[这是本周的重点回顾 岗楼 研究。 请随时使用Beroean Pickets论坛的“评论”功能分享您自己的见解。]

 
当我阅读本周的研究文章时,我无法摆脱日益增长的讽刺感。 也许您也会注意到它。
标准杆 1-3: 摘要–我们绝不能被媒体和互联网上有关耶和华见证人的谎言和误导性言论所吸引。 为了抵消这种策略,我们将考虑在帖撒罗尼迦发生的事,并记住保罗对他们的忠告 不要被他们的理智迅速动摇.
标准杆 5: “ ...(帖撒罗尼迦)教会中的一些人对耶和华的日子感到“兴奋”,以至于他们认为那时即将到来。 因此,这就是保罗劝告他们不要“迅速摆脱他们的理智”的原因。 这与会众以外的误导性言论无关,与在他们中间带领男人带着虚假希望误入歧途的一切事情都没有关系。 该段要求我们阅读2帖撒罗尼迦前书2:1,2,所以现在就开始做。

(2个塞萨洛尼亚人2:1,2) 但是,兄弟们,关于我们的主耶稣基督的存在以及我们聚集在他身边,我们请你 2 不要因您的理智而动摇,也不要因灵感inspired发的言论,口头信息或似乎来自我们的信而惊慌,以致耶和华的日子就在这里。

保罗在这里链接“耶和华的日子”[I]的 与基督同在。 我们教导说,“耶和华的日子”仍是未来,而“我们主耶稣基督的同在”是一百年前开始的。 显然,一世纪的基督徒认为这两个事件是同时发生的。[II]  然而,那时主的日子并没有开始,因为他们被引导相信了。 然后,他通过语音信息或信件告诉“不要被您的理智动摇或惊慌” 似乎来自我们。 我们认为,保罗是一世纪统治机构的成员,因此“我们”可以被视为那个庄严的机构。[III]  因此,他的忠告是要他们运用理性的力量,而不是仅仅因为有些权威人士这样说而蒙骗主的日子到了。 简而言之,要由个别基督徒来弄清楚这一点,而不是盲目接受另一个人的教义,无论其来源如何。
我们对这一论点的讽刺对任何长期见证耶和华见证会的人都是显而易见的。 但是,刷新我们的记忆不会有什么坏处。
1975前

w68 5 / 1页。 272参数 7善用剩余时间
最多几年内 相对于这些“末日”的圣经预言的最后部分将要实现,从而使幸存的人类获得解放,进入基督光荣的1,000年统治。

w69 10 / 15页。622-623参数。 39千百年来的和平
最近,认真研究圣经的学者重新检查了圣经的年代。 根据他们的计算,人类地球上六千年的生命将在七十年代中期结束。 因此,耶和华上帝创造人类的第七个千年将在 不到十年。

经过1975
根据当前的双重讽刺 岗楼 研究之后,我们再次向塞萨洛尼亚人引用保罗的话。

w80 3 / 15页。17-18参数。 4-6选择最佳生活方式
例如,在第一世纪,使徒保罗发现有必要以这种方式向塞萨洛尼卡的基督徒写信,正如我们在帖撒罗尼迦前书2:2-1读到的:“但是,兄弟们,尊重我们主耶稣基督的存在,我们聚集在一起给他,我们要求你 不要因自己的理智而迅速动摇,也不要兴奋 通过鼓舞人心的表达,通过口头信息或通过一封仿佛来自我们的信,以示耶和华的日子到了。 不要让任何人以任何方式引诱您,因为除非背叛首先发生并且 无法无天的人被揭露,毁灭之子。”

5 在现代,这种渴望,值得称赞, 导致 (不是“带领我们”)尝试确定日期,以期摆脱整个地球上许多人的苦难和麻烦。 随着书的外观 永恒的生命-在上帝儿子的自由中,它的评论 [不是“我们的评论”。 好像这本书在自言自语]关于基督的千禧年统治与人类存在的第七个千年并驾齐驱有多合适 被激起 [不是,我们引起]关于1975年。 那时,此后都有发言,并强调这只是一种可能。 但是不幸的是,连同这些警告信息, 还有其他声明发表 [不是,“我们发表了其他声明”]暗示[“暗示!? 真的吗?”]那一年实现希望的可能性更大,而不仅仅是一种可能性。 很遗憾 (不是,“我们感到遗憾”),这些后面的陈述显然使警告性的言论黯然失色,并助长了已经开始的期望。 [不是“我们发起的。”]

6 在15,1976 7月号中, 望塔, 谈到在某个日期将目光投向不明智的做法时,他说:“如果任何人因不遵循这一思路而感到失望,那么他现在应该集中精力调整自己的观点,看到不是上帝的圣言失败或失败。欺骗了他并带来了失望,但他自己的理解是基于错误的前提。”在说“任何人”时, 守望台 包括所有失望的耶和华见证人,因此包括 与信息发布有关的人 从那一天开始,就建立了希望。

您会注意到被动式时态的广泛使用:“有……”,“很遗憾……”,并且暗示错误是由于某些“人与出版物有关”。 领导机构中体现的组织对发生的任何事情不承担直接责任。
1975前
除了不用怀疑1975的结束时间有多近,我们实际上 表彰的人 为了使他们的生活连根拔起,以便在事工制度剩下的短时间内在事工中获得更大的份额。

公里5 / 74 p。 3您如何度过生活?
听说有兄弟出售自己的房屋和财产,并计划在先驱服务的旧系统中完成余下的日子。 当然 这是度过邪恶世界结束前短暂时间的好方法。

经过1975

w76 7 / 15页。 441参数 15信心的坚实基础
但是, 我们不建议在某个特定日期把目光投向,忽略日常事务 通常,我们会以基督徒的身份照顾自己,例如我们和家人真正需要的东西。 我们可能会忘记,当“日子”到来时,它不会改变以下原则: 基督徒必须时刻注意自己的所有责任。 如果任何人因不遵循这种思想而感到失望,那么他现在应该集中精力调整自己的观点,看到不是上帝的话语使他失败或欺骗他,并带来失望,但那是 他的 自己的理解是基于错误的前提.

三年无心之过的修正是在声明“任何人”中包括“一些”负责发布声明的声明之后做出的,该声明使每个人都“兴奋”耶和华的日子在这里,但并没有真正降低其排名。 人们认为这是把责任转移到了那些信任本组织领导人的人身上。 我们仍然被劝告我们完全信任那些领导本组织的人。
当时许多兄弟姐妹的“理由”都被动摇到“出售房屋和财产”的地步,因为“耶和华的日子在这里”。 (在会议平台上)说过(在我们的出版物中)都写过。
没错,现在给我们这个顾问的兄弟们对这该死的历史遗产不负个人责任。 他们从过去的教训中学到了吗? 早在1980年,他们就相信自己拥有:

w80 3 / 15页。 17参数 4选择最佳生活方式
“我们从错误中学到,将来有必要更加小心。”

也许那一代人已经拥有了,但是由现任理事会组成的新一代似乎正在沿着与其前任相同的道路前进。 的 2014 年 1 月 15 日 岗楼 提供了一种方法来计算最近几天剩余的大概长度。 我们似乎正在回到1960年代和1970年代,当时我们认为我们可以利用当时对马太福音24:34的理解来计算末日的临近。 根据这一想法,三月王国事务部建议这可能是我们的最后纪念馆。
秉持比一世纪基督徒更广为人知的心态,我们在研究的第5段中指出:“那些早期的基督徒只有有限的理解 保罗后来关于预言的时候承认,这是耶和华旨意的败笔:“我们有部分知识,我们有部分预言; 但是当完全的东西到达时,部分的东西就会被淘汰。”“我们是否要据此推断当今的基督徒对耶和华的旨意没有太有限的理解? 我们是否被引导相信我们现在拥有“已完成的”? 根据我们失败的预言解释的现代历史,这将是一个很好的推论。 (也许我们的某些读者可以找到参考文献来确认或否认这一推断。)
标准杆 6: “为直截了当,保罗受到启发,解释道,将出现一次严重的背道和“无法之徒” before 耶和华的日子。” 之所以对“无法无天的人”做出判决,是因为“他们没有接受对真理的热爱”。 在发表这一声明之后,该段问我们是否爱真理。 当然可以! 当然,这值得称赞。 但是,我们如何证明对真理的热爱? 该段继续:“'我是否与我们保持最新 目前的理解 如此杂志和其他基于圣经的出版物所载,是从世界各地的上帝的会众中提供的?'”因此,我们对执政机构通过我们的出版物所传授的每一个教义的坚定接受,证明了我们对真理的热爱。
该段的脚注指出:

当我们在使徒行传20:29,30上读到的时候,保罗指出,在基督教会众中,“人[会]起立并讲出扭曲的话来把门徒引向自己。”历史证实了神职人员/懒惰者在时间上的区别发达。 到公元三世纪,“无法无天的人”得以显现,在基督教世界的神职人员的综合组织中得到了认可。 望塔, 1年1990月10日,第14-XNUMX页。

在这一点上,让我们回顾一下保罗对塞萨洛尼亚人关于无法之徒的看法是明智的。

“不要让任何人以任何方式误入歧途,因为除非背道者先到,而无法无天的人被揭露,那是毁灭之子,否则它不会来。 4 他站在反对派手中,高抬自己于每一个所谓的上帝或礼拜对象之上,以便他坐在上帝的殿堂中,公开表明自己是上帝。” (2帖撒罗尼迦前书2:3,4)

因此,无法无天的人以以下特征而闻名。

1)他不爱真理。
这并不意味着教导虚假就使一个人成为无法无天的人。 它是 缺乏爱 定义他的真理。 一个真正的基督徒可能会犯错,但是当表现出真理时,他会采纳它并拒绝撒谎。 一个虚假的基督徒-一个无法无天的人-即使面对相反的压倒性圣经证据,也会坚持撒谎。

2)他讲扭曲的话。
无法无天的人扭曲了圣经的含义以适应他的目的。 被发现后,他将责任转嫁给其他人,但自己不承担责任。

3)他把它凌驾于别人之上。
神职人员/俗人的区别就是证明。 无法无天的人超越了别人。 他建立了两级制度,这样一来,在宣称所有基督徒平等的同时,显然有些人比其他人更加平等。

4)他坐在上帝的位子上。
通过声称为上帝说话,他不允许任何人挑战他的话,因为这样做是在挑战上帝。 在他之下的人必须接受他所说的一切。 所有反对或指出自己的错误的人都受到迫害,由于他所行使的权力和权威而被压制为沉默。

我们很容易指出天主教会和她的其他同伙,并说他们符合所有这些标志。 问题是,即使在某种程度上,我们也符合要求吗? 耶和华是审判官。 对于我们个人而言,“无法之人”的识别仅至关重要,这样我们才能避免被他所吸引,误入歧途并失去我们的理由。
本周的研究还有很多,但我将其保留在这里,并期待其他人将对讨论做出贡献的评论。


[I]的 或者,“主日”
[II] 有关第一世纪的理解与我们的出版物所阐明的理解之间存在这种差异的原因的更多信息,请参见 你能把圣经和教义分开吗,或阅读本网站上“基督的存在”类别下的帖子。
[III] 回复:保罗所谓的会员资格,请参阅W67 6/1页。 334杆18.关于是否有一世纪的统治机构的证据,请参见 识别忠实的奴隶.

梅莱蒂·维隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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