今年的区域会议计划的主题是“模仿耶稣!”
这是即将发生的事情的先兆吗? 我们是否要使耶稣回到他在基督教信仰中的重要地位? 在我们对JW文艺复兴的可能性感到欣喜若狂之前,让我们停顿一下,并认真考虑箴言14:15的话:

“幼稚的人相信每个单词,但精明的人会思考每一步。”

也许保罗在这样描述我们的同名贝罗尼人时就想到了这种想法:

“因为他们怀着最强烈的渴望收到了这个词,所以每天都要仔细地检查圣经是否是这样。”(使徒行传:17)

因此,让我们热切地接受所说的话,同时仔细地检查圣经以进行核实。 让我们考虑每一步。

公约主题

我们将从公约主题本身开始。 数字也许是一个很好的起点。 毕竟,本组织喜欢它的统计数据。 让我们计算一下次数:

  • “耶稣”出现在 守望台 从1950到2014: 93,391
  • 从1950到2014的守望台中出现“耶和华”: 169,490
  • 《圣经》中出现了“耶稣”: 2457
  • “耶和华”出现在西北地区的基督教经文中: 237
  • “耶和华”出现在《基督教圣经》的手抄本中: 0

显然这里有一种趋势。 即使接受管理机构以将神圣的名字插入《基督教圣经》为前提的前提,耶稣的名字出现仍然超过上帝的十比一。由于公约的主题都是关于模仿的,为什么管理人不这样做呢?身体模仿受启发的基督教作家,并在出版物中更多地强调耶稣吗?
这些数字告诉我们有关会议主题的选择?

  • 在基督教圣经中使用“模仿”一词的次数:12
  • 在基督教圣经中使用“跟随”一词的次数:145

这些是使用NWT作为来源的原始数字。 这两个数字之间的比率肯定让人想到:12比1的比率。 为什么我们的会议主题不是“跟随耶稣!”? 为什么我们专注于模仿而不是关注?
当我们比较《圣经》中的“跟从”和“跟随”时,谜团加深了。 一世纪的基督徒从来没有直接被告知要模仿耶稣,只是通过扩展,甚至直到两次。 他们被告知:

  • 模仿保罗。 (1Co 4:16; Phil.3:17)
  • 效法保罗效法耶稣。 (1Co 11:1)
  • 模仿上帝 (以太坊5:1)
  • 模仿保罗,西尔瓦努斯,提摩太和耶和华。 (1Th 1:6; 2Th 3:7,9)
  • 模仿上帝的会众。 (1Th 1:8)
  • 模仿忠实的人。 (他6:12)
  • 模仿带头人的信仰。 (他13:7)
  • 模仿什么是好的。 (3约翰11)

相比之下,直接指示我们跟随耶稣的经文数量太多,无法在此处列出。 一些例子可以说明这一点:

这些事发生后,他走了出去,看见一个名叫利ʹ维的收税员坐在税务局,对他说: “成为我的追随者。” 28 抛开一切,他站起来跟随他。

“而无论谁不 接受他的折磨, 跟着我 不配我。”(10:38)

耶稣对他们说:“我实在对你说,当人类之子坐在他荣耀的宝座上时, 跟随我的你们也将自己坐在十二宝座上, 审判以色列的十二个支派。”(19:28)

耶稣没有一次告诉某人:做我的模仿者。”当然,我们想模仿耶稣,但是有可能模仿某个人而无需跟随他。 您可以模仿某人而无需服从他们。 的确,您可以在模仿自己的道路时模仿他人。
耶和华见证人被告知要效法耶稣,像他一样。 但是,他们被告知要服从并遵循理事会。
耶稣不会容忍那些跟随人的人。 我们在天上的报酬与我们跟随主的意愿直接相关。 我们被要求拿走他的酷刑股份,以便像他一样生活和死亡。 (Phil。3:10)
为什么要举行整个大会来让耶和华见证人效法耶稣,而不是效法耶稣呢?
主要戏剧提供了线索。 它是作为舞台剧表演的视频演示,分为两个部分。 您可以看到星期五的演讲 点击此处 在1:53:19分钟标记处,在星期日的后半部分 点击此处 在32:04分钟标记处。 这部电视剧的标题是“为了确定性,上帝使他成为主和基督”,并由一个名叫米塞珀的虚构人物来讲述,当天使揭示耶稣的出生时,他是一个牧羊男孩。 他解释说,他后来成为耶稣的信徒之一,并在耶路撒冷的基督教会中担任监督。 他的接下来的话奠定了整个戏剧的前提:

“您可能会认为,在亲眼看到众多宣布耶稣降生的天使之后,我的信念将变得坚如磐​​石。 现实? 在过去的40年中,我不得不不断地增强自己的信仰,提醒自己我相信的原因。 我怎么知道耶稣是弥赛亚? 我怎么知道基督徒有真理? 耶和华不想基于盲目信仰或轻信的崇拜。

你也可以问问自己:“我怎么知道耶和华见证人是真理?”

请注意,叙述者如何将怀疑耶稣是弥赛亚等同于怀疑耶和华见证人拥有真理? 这为我们得出了一个合理的结论,即如果我们可以再次说服自己耶稣是上帝的儿子,那么我们还必须相信耶和华见证人确实具有真理。
具有讽刺意味的是,就在Meseper建立联系之前,他用这些话警告听众:“耶和华不愿基于盲目的信仰或轻信而崇拜。”
考虑到这一点,让我们考虑一下Meseper的逻辑,即向我们解释彼得是如何使徒相信彼得是上帝的儿子基督的。 话剧结束时,Meseper说:“这是彼得的灵性, 他的 与耶和华的友谊 这表明耶稣是他的弥赛亚。”
如果我坐在观众席上,那将是其中的一刻,我将不得不抵制站起来,张开双臂,大喊大叫的冲动,“什么! 你在跟我开玩笑吗?”
圣经在哪里谈到彼得与上帝的友谊? 哪里有基督徒被称为上帝的朋友? 耶稣教导彼得和他的所有门徒接受收养为上帝的儿子。 五旬节开始采用这种方式。 他从未谈论过与全能者成为朋友。
当彼得在山顶认罪基督时。 16:17,耶稣告诉他为什么他知道这一点。 他说:“肉和血没有向你显露,但我在天上的父却向你显露了。”我们在耶稣的口中放言。 耶稣从来没有说过:“是你的灵性向你揭示了这一点,彼得。 还有你与天父的友谊。”
为什么要用这种奇怪的措词,而忽略圣经实际上所说的话? 难道目标受众是经过100年失败的预言后终于开始怀疑的许多普通人? 这些人被告知他们不是上帝的儿子,而只是 朋友。 这些是被告知要努力工作的人 灵性 通过准备和参加所有会议,在门到门和手推车的事工中走出去,并在他们的家庭研究中研究JW.ORG出版物。
耶和华见证人视联合国为母亲。

我学会了将耶和华视为我的父亲,将耶和华视为我的母亲。 (w95 11 / 1第25页)

当“大群人”向他们的“母亲”组织求助时,就会立即给予充分的帮助。 (w86 12 / 15 p.23参数11)

儿子服从父母。 耶稣是儿子。 耶和华是父。 但是,如果我们以本组织为母亲,那么……? 你看这带我们去哪里? 耶稣成为母组织,天上的组织及其地上扩展的孩子。 现在可以理解的是,组织要求我们无条件服从是什么,以及为什么惯例是关于效法耶稣而不是跟随耶稣。 耶稣忠于他的父母父亲。 模仿他,我们应该忠于我们的父母母亲JW.ORG。
耶稣跟随天父。

“我不采取任何主动行动; 但正如父亲教我时,我会说这些话。”(John 8:28)

同样,母亲希望我们不采取任何主动行动,但正如她教我们的那样,她希望我们说这些话。
不要让我们只相信每一个单词的天真人,而是忠于我们的主,精明每一步的精明的人。 (邮编14:15)

切线思想

拉撒路的复活是所有圣经中最感动和鼓舞人心的故事之一。 它的戏剧表演值得我们尽力而为。
检查拉撒路的复活 52分钟大关 剧情的第二部分 现在将其与摩门教徒进行比较[I]的 涵盖了 同一事件.
现在,问问自己,哪一个更真实地表示了实际发生的事情? 哪一个与上帝的话语最接近? 哪一个更鼓舞人心,更动人? 哪个人最相信耶稣是神的儿子?
有些人可能会指责我挑剔,声称摩门教徒有钱可以花在高产值上,而我们贫穷的证人只能利用现有资源尽力而为。 也许一次该论点是有效的,但仅此而已。 虽然我们制作的戏剧可能要花费一二十万,才能达到与摩门教徒的水平相当的水平,但与我们花在房地产上的钱相比,这算什么。 我们刚刚购买了一个价值57万美元的房屋开发项目,因此我们有一个容纳建筑工人的地方,这些建筑工人在沃里克建造了度假胜地式的总部。 这与传讲基督的好消息有什么关系?
我们谈到传教工作的重要性。 但是,当我们有机会将自己的钱真正投入到制作能够体现好消息的希望的视频中时,这就是我们所能做到的。
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[I]的 尽管我不同意摩门教徒对基督徒的解释,但我必须诚实地承认他们制作并提供给他们的视频 网站 比我见过的其他任何东西都做得非常漂亮,对受启发的帐户更加忠实。 此外,每个视频均附有圣经文本,从中可以提取出该视频,以便观看者可以对照实际的圣经记载来核实所描述的事件。

梅莱蒂·维隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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