与上帝同工–欢乐的原因

[从ws1 / 16 p。 28 3月28 4月3]

请仔细阅读以下段落，然后回答随后的问题。

“因此，我们是大使代替基督，就好像上帝在通过我们发出呼吁一样。 作为基督的替代品，我们乞求：“与上帝和好”。 ²¹ 一个不认识罪的人，他为我们定了罪，所以通过 他 我们可能成为上帝的义。 6 与...一起工作 他，我们也敦促您不要接受上帝应得的善良并怀念上帝的旨意。”（2Co 5：20-6：1）

这里提到的“他”是谁？

如果您回答：耶稣，则根据该段落的语义正确回答。

不过，如果您仅阅读本研究的主题文本（2Co 6：1），那么您很可能会得出管理机构希望您接受的结论，即提到了耶和华。

该段落的最后一节实际上是新章节的第一节，但是我们必须记住，在圣经完成之后很久就在文本中添加了章节和段落的名称，并且仅作为快速引用特定段落的手段。 ，而不是阐明文字的含义。 类似地，翻译人员添加了换行符和现代标点符号，以帮助我们更好地获取其含义，​​但同时也受到可能使任何翻译的含义产生歧义的人为偏见。

出于这个原因，我们应该始终阅读上下文。

让我们检查一下本研究中还有哪些地方，出版商正在依赖我们 不能 阅读上下文。

段5

“然而，耶和华允许我们成为他的“同工”。1 Cor。 3：9）使徒保罗写道：和他一起工作 我们还敦促您不要接受上帝应得的善良并怀念其宗旨。” （2 Cor。 6：1）与上帝同工是不当的荣誉，使我们倍感欣喜。 让我们考虑一些原因。”

耶和华见证人读这篇文章会认为他们是上帝的同工。 毕竟，它在圣经中说得很对。 但是，其余的 1Co 3：9 说保罗所说的“我们”是“上帝的建筑物”。 现在，在相同的上下文中，我们读取：

“你不知道自己就是上帝的圣殿，上帝的灵住在你里面吗？”（1Co 3：16)

管理机构是否不教导我们神的殿是指受膏者？ 难道不是受膏者“上帝的灵居住”吗？ 因此，受膏者是上帝的同工，而不是其他牧羊人。

本段强化了以下错误观念： 2Co 6：1 指的是耶和华，但我们已经看到那是不正确的。 作家要么无能为力，被错误地误导了信息，要么没有做过少量的研究，要么故意误导了我们。 由于每篇文章在印刷之前都经过反复审查，因此必须对过程中涉及的所有文章得出相同的结论。 请记住，这就是所谓的“适时食用”。

段7

“我们意识到，分享好消息的工作至关重要。 它为那些与上帝和解的人打开了通往永生的道路。”（2 Cor。 5：20）“

这是另一个误用。 引用的经文说基督徒是“代基督的使者”。 在不讨论该段落的可疑NWT渲染的情况下，我们是否不被告知“其他绵羊”不是大使？ 那只有受膏者是吗？ （它-1页 89 大使）

段8

“尽管当人们回应我们传扬的信息时，我们会感到幸福，但我们也很高兴知道我们对耶和华感到高兴，他感谢我们为他服务的努力。 （读 1哥林多前书15:58。）”

1的哥林多前15：58 并没有讨好耶和华。 它说到取悦耶和华。 当然，当我们取悦主耶稣时，我们取悦耶和华。 但是，管理机构不希望我们专注于耶稣，这就是为什么我们迄今为止看到的文本偏向于指向耶和华并绕过耶稣的原因。 自从耶和华把耶稣放在他所在的地方并把一切的权柄都投在他身上之后，我们就绕过了他。 （山28：18)

段10

“当我们遵守上帝的标准并分享传道的工作时，我们开始了解他的吸引力。 我们了解了为什么信任他并遵循他的指示是明智的。 当我们靠近上帝时，他也靠近我们。 （读 詹姆斯4：8。）”

您是否在其中（或该问题的其余研究内容）中看到任何暗示，“理解[上帝]吸引人的品质”的方法是通过耶稣？ 从这一摘录中，我们得到一个想法，就是要接近上帝，我们必须接近组织。 毕竟，这里所说的讲道工作是由本组织指导的，并且有望按照本组织制定的标准在其中进行分享。 通过这项工作，我们将了解上帝的吸引人的特质，并且他将与我们亲近。 耶稣仍然不在照片中。

段11

“现在，我们与上帝和人类同伴所享有的爱的联系可能更加牢固，但在正义的新世界中，它们将会更加牢固。 想想未来的工作！ 会有复活的人受到耶和华的欢迎和教育。 地球将需要转变为天堂。 这些任务不小，但是在弥赛亚王国下并肩工作并成长为完美将是多么快乐！”

写道：“我们与上帝，耶稣和人类同伴之间享有的爱的纽带……如此容易。” 我们通过嘴巴或笔流出的东西揭示出我们内心的大部分。 （陆新民：6)

我们在本段中所看到的是在过去两次世界宗教研究以及纪念性演讲中进一步强化了这一思想，即耶和华见证人所希望并传讲的希望是，作为在大决战中幸存下来的义人生活在新世界中。 如果这是真的，为什么他们需要“成长为完美”？ 受膏者在复活时就被赋予了完美，因为他们“因信仰而被宣布为义”。 （Ro 5：1）那么，为什么没有因信仰而宣布另一只羊为义呢？ 如果他们不是正义的，那么他们就是不正义的。 在上帝面前，没有人类存在的第三种状态。 因此，耶和华见证人相信领导机构的教义，拒绝接受耶稣和使徒传讲的好消息，这是对的。 他们的确将与其他回来的不义之徒并肩工作。 但是，这不是希望。 无论他们是否信奉耶稣，这都是所有人的最终和不可避免的结果。 圣经只说了两次复活。 义人的复活是为上帝的儿女保留的。 （John 5：28-29; 关于20：4-6)

段14

“尽管如此，我们中的许多人年复一年地坚持不懈地付出了自负，尽管遭到了thank惜和嘲笑，人们对此表示不满。 难道没有证据表明上帝的灵正在我们里面起作用吗？”

大多数见证人都会接受这作为上帝精神的证明。 我想大多数摩门教徒都会像救世军的忠实成员那样接受同样的推理。 建立于一个多世纪前的Iglesia Ni Cristo也是活跃的传教士。 因此，这是否表明上帝的灵也在其中起作用？

段15

“只要思考好消息的宣讲如何与耶和华对人类的热爱目标相吻合。 他的目的是使人类不死而居住在地球上。 尽管亚当犯罪了，但耶和华并没有改变主意。 （伊莎 55：11）相反，他安排将人类从定罪释放到罪恶和死亡。 为此，耶稣来到世上，为听话的人献出生命。 为了服从，他们必须了解上帝对他们的要求。 因此，耶稣还教导人们上帝的要求是什么，他命令门徒也要这样做。 通过帮助他人与上帝和解，我们直接分享了他的爱心安排，以拯救人类脱离罪恶和死亡。”

抱歉，这太不对了-太不对了！ 耶稣来到世上集会。 这种管理是拯救人类脱离罪恶和死亡的手段，但这是在弥赛亚王国的统治下进行的，而不是在此之前。 （Eph 1：8-14）耶稣开始传教工作的唯一目的是向自己聚集那些选择的人，这些人将构成基督的身体，基督的新娘，新耶路撒冷。 在该政府成立之前，人们无法得救。 再次，管理机构让我们领先于上帝，以为我们已经在为那个政府集会公民。 我们正在救人！

这一切都是基于可追溯到卢瑟福时代的错误推理，并基于一种幻想的解释，即以色列的避难古城在耶和华见证人组织中具有某种典型的代表。[I]的

段16

“通过分享传道工作，我们表现出对这些诫命的服从。阅读 行为10：42设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

这和前面的段落都是关于传教工作的忙。 传扬好消息没有错。 实际上，这是必需的。 但是，如果我们的布道工作等于宣扬福音呢？ （1Co 9：26)

考虑一下之后的下一节经文 行为10：42 –

“所有先知都向他作见证，每个对他有信心的人都会以他的名字得到宽恕。”AC 10：43)

如果每个相信耶稣的人都得到了赦罪，那么我们正在传讲的信息导致即使他们复活后，“信徒”仍然被认为是不义的？ 不义之人的罪并没有被宽恕，因为宽恕导致被宣布为义人。 我们本质上是在说：“对基督和你的罪过的信仰将被宽恕，但只有在千年结束时，才像其他所有人一样。” 那么，这如何“更好地复活”呢？ 希伯来11：35的 讲什么？

段17

“就像您一样，您会同意居住在法国的Chantel。 她说：“宇宙中最有权势的人，万物的创造者，快乐的上帝对我说：“走吧！ 说话！ 为我说话，发自内心地说话。 我给你我的力量，我的话语圣经，天上的支持，地上的同伴， 渐进式训练，以及 在适当的时间提供准确的指示。” 做耶和华对我们的要求并与我们的上帝一起工作是多么巨大的特权！””

本文以居住在法国的一名证人的思想为结尾。 这里的信息很清楚。 与耶和华（不是耶稣）一起工作涉及与他的组织一起工作。 我们必须保持亲密，因为耶和华（不是耶稣）通过“精确指示”告诉我们该怎么做，而我们将通过他的尘世组织“在适当时候”“逐步”获得指示。 我们不能将上帝排除在外，但我们可以并且已经通过在我们与上帝之间插入管理机构来篡夺耶稣的权柄。

但是请记住，除了我们授予他们的权限之外，他们没有其他权限。 如果我们返回基督，他会欢迎我们回来，并会使用圣灵来指导我们必须做的事情。 我们不需要男人告诉我们该怎么做。 实际上，如果我们依靠人而不是耶稣来进行准确的指示，那将是非常糟糕的，因为“人已使人受了伤。” （前8：9)

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[I]的 参见“超越书面内容设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

梅莱蒂·维隆（Meleti Vivlon）

Meleti Vivlon的文章。