[从ws4 / 16 p。 18 6月13-19]

“他们继续致力于……联合在一起。”行为2:42

第3段指出:“基督教会成立后立即,耶稣的信徒开始”献身。 。 。 在一起。” (行为2:42)您可能希望他们有定期参加会见的愿望。”

等一下 行为2:42 并不是说要定期参加每周一次的聚会。 让我们阅读整节经文吧?

“他们继续致力于使徒的教导,相处,进餐和祈祷。”(AC 2:42)

“吃饭”? 也许第三段应该以这句话结尾。 “您可能会分享他们定期参加会见会议和聚餐的愿望。”

上下文将有助于将事物视为透视。 那是五旬节,末日的开始。 彼得刚发表了激动人心的演讲,感动了三千人悔改受洗。

“所有成为信徒的人在一起,拥有共同的一切, 45 他们出售财产和财产,并根据每个人的需要将收益分配给所有人。 46 日复一日,他们团结一致地经常参拜圣殿,他们在不同的家中用餐,并以极大的欢乐和诚意分享食物, 47 赞美上帝并得到全民的恩惠。 同时,耶和华继续每天向他们添加被拯救的人。”(AC 2:44-47)

这听起来像例行的聚会吗?

请不要误会。 没有人说会众聚会是错误的,安排这样的会议也是错误的。 但是,如果我们正在寻找圣经上的理由来证明我们每周两次的定期集会会议是正当的,或者是为了证明二十世纪后半叶每周一次的会议在一起是正当的,那么为什么不使用实际上表明一世纪的基督徒就是这样做的吗?

答案很简单。 没有一个。

圣经确实说过会众在某些人的家里聚会,我们可以假设这是定期进行的。 也许他们还在这种时候继续做饭的习惯。 毕竟,圣经讲到爱的盛宴。 (Ro 6:5; 1Co 16:19; 公司4:15; 菲尔1:2; 裘德1:12)

有人想知道为什么没有继续这种做法。 毕竟,这将节省数百万甚至数十亿美元的房地产购买成本。 这也将有助于所有会众之间建立更多的个人关系。 规模较小,较亲密的团体意味着,任何人在精神上虚弱或需要物质,被忽视或从裂缝中溜走的风险很小。 我们为什么要遵循叛教徒克里斯滕多姆设定的在大型大厅开会的模式? 我们可以称它们为“王国大厅”,但这只是在同一旧包装上贴上不同的标签。 面对现实,他们是教堂。

媒介就是信息

4段落的标题打开: “会议教育我们”.

如此真实,但是以什么方式呢? 学校也在教育我们,但是当我们学习数学,地理和语法时,我们也在学习进化。

每个人都成排坐在前面的大型会议,没有机会互相讲话或质疑正在教授的任何内容,是控制信息的绝佳手段。 这通过具有严格控制的结构来进一步实现。 公开演讲必须基于批准的大纲。 t望塔研究是固定的问答形式,所有答案都直接来自段落。 每周的基督徒生活和事工会议或CLAM会议完全由JW.org上发布的大纲控制。 甚至偶尔的“本地需求”部分也不是本地的,而是集中准备的脚本。 这使第4款的最后一句话可悲。

“例如,想一想您每周准备和聆听圣经读物中的亮点时发现的属灵宝石!”

首次介绍圣经要点时,我们确实可以从每周分配的阅读中发现精神瑰宝,并通过我们的评论与他人分享,但是显然,这在内容控制方面造成了危险。 现在,我们必须回答具体的,准备好的问题。 没有创造力,也没有研究圣经信息之肉的空间。 不,该消息已被控制中心牢牢锁定。 这让我想起了 写回1960。

该介质是消息”是由 马歇尔·麦克卢汉 意思是一个 中等 嵌入自己 的话,建立一种共生关系,媒介通过这种关系影响信息的感知方式。

没有目击者会否认,如果您去了天主教堂,摩门教堂,犹太教堂或穆斯林清真寺,那么听到的信息将量身定制,以确保所有听众的忠诚。 在有组织的宗教中,媒介会影响信息。 实际上,媒介就是信息。

耶和华见证人就是如此,如果他们的一个会众发表评论,分享圣经的信息,即使这与媒体所说的相矛盾,他或她也会受到纪律处分。

团契呢?

我们不仅互相学习,而且相互鼓励。

6段说:“当我们与兄弟姐妹交谈时 会议之前和之后,我们会感到归属感并享受真正的提神。”

实际上,通常并非如此。 在过去的50多年中,我在三大洲的许多教会中工作,一个共同的抱怨是,由于众多集团的形成,有些人感到被遗漏了。 可悲的事实是,在开会之前和之后只有几分钟的时间来建立这种“归属感”。 当我们学习书籍时,我们可以在以后闲逛一段时间,并且经常这样做。 我们将以这种方式建立真正的友谊。 老年男人和女人可以全神贯注地关注在场的人,而不会受到行政上的干扰。

不再。 书籍研究已经结束,可能是因为它们还在集中控制结构中造成了漏洞。

在第8段中,我们阅读 希伯来书10:24-25。 NWT的最新版本使用“不放弃我们的会议”的渲染,而先前版本将其渲染为“不放弃我们的聚会”。 可以肯定的是,这是一个微妙的区别,但是如果要鼓励而不是自由的基督徒集会,而是要鼓励“我们的”结构化的会议环境,那么使用“会议”一词是有意义的。

真正的基督徒需要结社

如果您向证人建议他去参加天主教群众或浸信会,他会感到恐惧。 为什么? 因为那将意味着与虚假宗教联系。 但是,正如该论坛或其姊妹论坛的普通读者所知道的那样,耶和华见证人有许多独特的教义,这些教义也并非基于圣经。 是否使用相同的逻辑?

有些人感觉确实如此,而另一些人则继续联想。 小麦和杂草的比喻表明,那些选择聚集在任何有组织的宗教中的人们中,将有小麦(真基督徒)和杂草(假基督徒)。

我们的许多读者和评论员继续定期与他们的当地会众保持联系,尽管他们努力地筛选说明。 他们意识到决定接受或拒绝什么是他们的责任。

“在这种情况下,每位公共教练在受教尊重天国的时候,都像一个人,一个家庭主妇,从他的宝库中带走了新旧事物。”(山13:52)

另一方面,许多人已经停止参加耶和华见证人的所有聚会,因为他们发现,听从许多不真实的教导会导致他们过多的内部冲突。

我属于后一类,但是通过每周一次的在线聚会,我找到了一种仍然可以与我在基督里的兄弟姐妹交往的方法。 没什么幻想的,只花了一个小时就读了圣经并交换了思想。 一个人也不需要一大群人。 记住,耶稣说:“因为有两个或三个以我的名义聚集在一起,所以我在他们中间。”(山18:20)

 

梅莱蒂·维隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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