众神王国规则（kr 15章29-36）–为信仰自由而战
这部分的主要内容是孩子的监护权（29-33段）。
在不了解具体细节的情况下很难对个别案例发表评论。 此外，如上周所述，与没有证人的父母相比，对于证人的父母没有一致的偏见。 因此，在“为信仰自由而战”下讨论该主题是无关紧要的，应该将其排除在外。 kr 书。 但是，在34段中突出显示了包含此主题的原因。 “父母，永远不要忘记为您的儿子和女儿而战，为他们提供在精神上繁荣昌盛的安全环境而付出的一切努力。”
因此，一方面，他们鼓励证人父母表现出理性精神” （菲律宾人4：5），然后他们鼓励他们提起诉讼并进行斗争，以确保他们能够按照自己的宗教信仰抚养孩子。 为什么？ 因为在该组织的文献中，一位非见证父母被刻画为无法为孩子的精神成长提供安全的环境。 似乎见证人的父母，即使是坏人，也会比非见证人的父母更好，尽管他或她可能有爱心和敬畏上帝。 这种态度在圣经上是正确的吗？
许多孩子，即使是由两个见证人的父母抚养长大的，如果父母选择了在世界以外的世外桃源环境中抚养孩子，即使他们没有能力处理任何工作或与现实世界的互动。 这样的人无视使徒保罗在哥林多前书1：-5-9中所表达的平衡观点。 这导致所谓的“精神上的”青年，只是因为他们别无选择。 但是在很多情况下，他们只是在简单地通过动作，摆出一张脸，做着被告知的事情。 然而，当机会出现时，许多人便失去了父母的控制，无论是天真还是渴望，都会以使上帝不悦的方式行事。 因此，如果单亲证人父母也遵循同样的教养方式，那么这真的是最佳的抚育环境吗？
许多目击者此时会说：“但是孩子必须在真理中长大，否则他们将死于世界末日”。 这是一个谬论。
如耶稣在约翰6：44中所述：“除非天父将他吸引，否则没有人可以来找我”。 根据这本经文，作为见证人复活并不能保证任何事情。 远非如此，许多见证人儿童在成年后就离开了组织。
如果组织有真相，那么这个孩子成年后就会被吸引。 如果不是的话，那只能意味着两件事之一。 （1）该组织没有“真理”，因此上帝没有将其吸引到其中，或者（2）该孩子根本没有被上帝吸引。 加拉太书1：13-16讲述了尽管早期基督徒最重要的迫害者之一，耶稣是如何称呼使徒保罗的。
看来这周的 kr 这项研究是由于联合国对监护权争端的非书面立场而导致的法律斗争的又一个例子。 也许本章的标题应该是“争取自由崇拜本组织的方式”。 当然，过去几周本章重点介绍的大多数情况可以通过个人基于良心的方法避免，而不是由管理机构的法令所规定的规定性，过于严格的，在许多情况下只是明显的错误立场。 。
我们不能也不应该学习“信仰的教训” 信仰被误导或放错了地方，因为当我们遵循人的命令而不是上帝时，我们不喜悦我们的父亲或我们的主耶稣基督，因为他本人在马太福音7：15-23中提醒我们。 我们将各自为自己的行为负责，因此我们需要从上帝的圣言中培养自己的良心。 我们不应该温和地将良心的训练提交或委托给显然不是我们最大利益而是自己最大利益的其他人。
我从kr书中错过的一部经文是腓立比书1：7。 在这里，我们发现了NWT翻译委员会偏向翻译或自由使用艺术许可的另一个例子。 NWT拥有“捍卫和合法建立好消息的能力”。 毫无疑问，这是用来支持该组织日益诉讼的性质。 在过去的几周中，我们一直在审查他们的法律上诉是否成功（当然显然没有失败！）。 但是，这是一个糟糕的翻译。 希腊语翻译为“合法建立”，正确翻译为“确认”，... 阅读更多»
嗨塔杜阿
该特定的经文已被组织误用为绝对死亡。
对于儿童监护权等，它已被用来证明所有诉讼从自由到上门的理由。
然而，保罗说这并不是要让基督教受到罗马法的熏陶和保护，保罗正在展示耶稣立场的合法性以及旧约圣经中所描绘和预言的他的牺牲的合法价值。基督教在罗马法中一直是君士坦丁，我们知道那是怎么回事。 好瞎