[从ws17 / 9 p。 3 –十月23-29]

“精神的成果是。 。 。 自我控制。” — Gal 5:22,23

(发生:耶和华= 23;耶稣= 0)

让我们从加拉太书5:22,23的一个关键要素开始:圣灵。 是的,人们可以是快乐,充满爱心,和平与自我控制的,但不是这里提到的方式。 加拉太书中列出的这些品质是圣灵的产物,对它们没有任何限制。

即使是邪恶的人也要自我控制,否则世界将陷入混乱。 同样,那些远离上帝的人也可以表现出爱,体验快乐并了解和平。 但是,保罗说的是最高级的品质。 他说:“反对这种事情是没有法律的”。 (加5:23)爱“承受万有”,“忍受万有”。 (1 Co 13:8)这有助于我们看到基督徒的自制是爱的产物。

为什么对这九种成果没有限制,没有法律? 简单地说,因为它们来自上帝。 他们是神圣的品质。 举个例子,乔伊的第二个果实。 人们不会认为被囚禁是一种欢乐的场合。 然而,许多学者称其为“喜悦之书”的信是腓立比书,保罗在监狱里写信。 (Php 1:3,4,7,18,25; 2:2,17,28,29; 3:1; 4:1,4,10)

约翰·菲利普斯(John Phillips)在评论中对此进行了有趣的观察。[I]的

保罗在介绍这种成果时,在加拉太书5:16 -18中将精神与肉体进行了对比。 他在第8章1至13节给罗马人的信中也做到了这一点。罗马书8:14然后得出结论,“所有 由上帝的灵带领的人,确实是上帝的儿子。” 因此,那些表现出圣灵九种果子的人之所以这样做,是因为他们是上帝的儿女。

管理机构教导说,另一只羊不是上帝的儿女,而是他的朋友。

作为一个充满爱心的朋友,他热情地鼓励真诚的人,他们想为他服务,但在生活的某些方面却难以控制自己。” –参数。 4

 耶稣为所有人收养敞开了大门。 因此,那些拒绝接受圣经的人,拒绝接受收养的人,没有真正的根据指望上帝会把他的精神倾泻在他们身上。 虽然我们无法判断是谁得到了上帝的灵,而谁不是一个人一个人,但我们不应被外表所迷惑,以断定特定的人群中充满了耶和华的圣灵。 有多种方法可以呈现外观。 (2 Co 11:15)我们如何知道差异? 随着我们的审查继续,我们将尝试探索这一点。

耶和华为榜样

本文的三个段落专门说明耶和华如何与人打交道。 我们可以从研究神与人的交往中学到很多东西,但是当模仿神时,我们可能会感到不知所措。 毕竟,他是全能的上帝,是宇宙的主人,而你和我只是地面上的尘土-那里的尘土很浓。 认识到这一点,耶和华为我们做了一件奇妙的事。 他给了我们我们可以想象的最大的自我控制(以及他所有其他素质)的榜样。 他把我们的儿子作为人类赐给了我们。 现在,您和我可以与一个人甚至一个完美的人建立联系。

耶稣经历了肉体的弱点:疲倦,痛苦,责备,悲伤,痛苦—所有这些,除了罪恶。 他可以同情我们,我们也可以同情他。

”。 。 。因为我们有大祭司,没有谁不能 同情我们的弱点,但是一个在各个方面都像我们一样经受了考验,却没有罪过的人。”(希伯来4:15)

因此,在这里,我们得到了耶和华给我们的伟大礼物,这是从圣灵中汲取的所有基督徒特质的榜样,我们可以效法,我们该怎么办? 没有! 在这篇文章中没有提到耶稣。 为什么忽略这样一个绝佳的机会来利用首席“完美的执行者”来帮助我们发展自我控制呢? (他12:2)这里有些严重错误。

上帝仆人中的榜样-好与坏

文章的重点是什么?

  1. 约瑟的榜样教给我们什么? 一件事是,我们可能需要摆脱诱惑,打破上帝的律法之一。 在过去,一些现在是证人的人在暴饮暴食,酗酒,吸烟,滥用毒品,性不道德行为等方面苦苦挣扎。 –参数 9
  2. 如果您失去亲戚,您可能需要控制自己的感受,以避免不必要的接触。 在这种情况下自我约束不是自动的,但是如果我们意识到我们的行为符合上帝的榜样并且与他的劝告相一致,则变得容易得多。 –参数 12
  3. [大卫] 挥舞着强大的力量,但在扫罗和世美挑衅时,出于愤怒而避免使用它。 –参数 13

让我们总结一下。 希望耶和华见证人能够控制自己,以免他因不道德行为而对本组织造成指责。 预计他将行使自制力,并支持理事会所采用的非纪律纪律制度,以使行列保持一致。[II] 最后,当遭受任何滥用职权时,证人应该控制自己,不生气,而只是默默忍受。

这种精神是否会以支持不公正纪律处分的方式在我们内部发挥作用? 当我们看到滥用权力的人在集会上出现不公义时,这种精神是否会使我们保持沉默? 我们在耶和华见证人中看到的自我约束是圣灵的产物,还是通过恐惧或同伴压力等其他手段实现的? 如果是后者,则它可能看起来有效,但不会经受考验,因此将被证明是伪造的。

更多来自Google的 宗教信仰 对成员施加严格的道德规范。 通过使成员互相监视来仔细地监管环境并强制执行合规性。 此外,还实行严格的常规,并不断提醒人们加强对领导规则的遵守。 还强加了一种强烈的认同感,这​​种特殊感比外界的要好。 成员们开始相信他们的领导者会照顾他们,只有遵循他们的规则和指示,才能获得真正的成功和幸福。 他们开始相信自己拥有最好的生活。 离开小组变得不可接受,因为这不仅意味着放弃所有家人和朋友,而且意味着离开小组的安全并被所有人视为失败者。

在这样的环境下为您提供支持,可以轻松地行使本文所说的自我控制。

真正的自我控制

希腊语中的“自我控制”一词是 乌克兰 这也可能意味着“自我掌握”或“从内部真正掌握”。 这远不止是坏事。 圣灵在基督徒中产生控制自己,在各种情况下控制自己的能力。 当感到疲劳或精神疲惫时,我们可能会寻求一些“我的时间”。 但是,如果需要像耶稣那样竭尽全力帮助他人,基督徒将统治自己。 (太14:13)当我们在折磨人的手下受苦时,无论他们是口头虐待还是暴力行为,基督徒的自制力都不会停止报复,而是超越自我并寻求行善。 同样,我们的主是榜样。 在垂死挣扎并遭受口头侮辱和虐待时,他有权平息所有反对者的暴力行为,但他不仅避免这样做。 他为他们祈祷,甚至给一些希望。 (路23:34,42,43)当我们对那些可能尝试以主的方式教导的人的麻木不仁和沉闷感到沮丧时,我们会很好地行使自我控制,就像耶稣在门徒继续时所做的那样争吵谁更大。 甚至在最后,当他有更多想法时,他们再次陷入了争论,但他没有因为愤怒的反驳而退缩,而是对自己行使了支配权,谦卑自己以洗脚为对象课程。 。

做您想做的事很容易。 当您精疲力竭,疲倦,烦躁或沮丧时,很难起身去做不想做的事情。 这需要真正的自我控制-从内部真正掌握。 那就是上帝的灵在他子孙中产生的成果。

错过了马克

这项研究表面上是关于基督徒自我控制的素质,但正如它的三个要点所表明的那样,它实际上是为保持对鸡群的控制而正在进行的活动的一部分。 回顾-

  1. 不要犯罪,因为这会使本组织看起来很糟糕。
  2. 不要与失恋的人谈话,因为这会损害本组织的权威。
  3. 在权威之下遭受痛苦时,不要生气或批评,而要在指责之下。

耶和华上帝赐给他的儿女神圣的品质。 这真是令人难以置信。 这样的文章不会以增加对这些特质的理解的方式喂食羊群。 相反,我们感到顺从的压力很大,而焦虑和沮丧会导致这种情况。 现在考虑,当我们检查保罗的精妙解释时,应该如何处理。

“永远因主而欢喜。 我会再次说,欢喜! (Php 4:4)

在我们的考验中,我们的主耶稣是真正喜悦的源头。

“让您的理性为所有人所熟知。 耶和华在附近。” (腓4:5)

合理的是,当会众中有错误时,特别是如果错误的根源是长者滥用权力,我们有权大声疾呼而不受报应。 “主在附近”,所有人都应惧怕,我们将回答他。

“不要为任何事情着急,而要通过祈祷和恳求以及感恩来做一切事情,让您的请愿书被上帝知道;” 腓4:6)

让我们摆脱男人对我们施加的人为的焦虑-时间的要求,争取地位,不言而喻的行为准则-而代之以祈祷和恳求顺服我们的父亲。

“并且超越一切理解的上帝的平安将通过基督耶稣来守护您的心灵和思想力量。” (腓4:7)

无论由于法西斯心态的盛行而使我们在会众中面临什么考验,例如在监狱中的保罗,我们都可以从父神那里得到内在的喜乐与平安。

“最后,兄弟们,无论是真实的事情,是受到严重关注的事情,是正义的事情,是贞洁的事情,是可爱的事情,讲究事物的事情,讲究道德的事情,以及讲究道德的事情,值得称赞的,继续考虑这些事情。 9与我有关的,您学到的,被接受,听到和看到的东西,请实践,和平神将与您同在。” (腓4:8,9)

让我们摆脱对过去错误的怨恨循环,继续前进。 如果我们的精神被过去的痛苦所吞噬,并且我们的内心继续寻求本组织内人类无法实现的正义,那么我们将无法前进,无法实现上帝的和平,这将使我们自由为未来的工作。 如果摆脱了虚假教义的束缚,我们仍然感到遗憾,因为我们仍然允许苦难填满我们的思想和内心,排挤精神,使我们退缩,从而使撒但获得胜利。 改变我们的思想进程的方向需要自我控制,但是通过祈祷和恳求,耶和华可以向我们传授寻求和平所需的精神。

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[I]的 (约翰·菲利普斯解说系列(第27卷))恩典!” “和平!” 因此,早期的信徒将希腊语的问候语(冰雹!)与犹太人的问候语(“和平!”)结合起来,制成了基督教徒的问候语-这提醒我们,外邦人与犹太人之间的“分隔中间墙”在基督里被废除了(弗2:14)。 恩典是救恩之源。 和平是救赎带来的果实。
[II] 要获得关于圣经中有关dis废的建议的圣经分析,请参阅以下文章 行使正义.

梅莱蒂·维隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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