[从ws4 / 18 p。 15日-18月24日至XNUMX日]

“应当赞美上帝……鼓励我们参加所有的审判。” 2科林斯人1:3,4 ftn

“耶和华鼓励他的老仆人”

在前九段中,这篇文章实际上通过模仿圣经中耶和华鼓励他的仆人的例子,来尝试模仿耶和华。 其中包括诺亚,约书亚,约伯和耶稣,以及耶稣鼓励他的门徒的地方。

但是,仍然有一些微妙的表述旨在加强本组织的教义。

例如:

  • 2 - “耶和华告诉诺亚,他将结束这个邪恶的世界,并指示他必须采取什么措施来确保家人的安全。 (创世记6:13-18)。乍看之下,这似乎是无辜的,但读者会立即想到联合国的错误教导,即今天上帝通过“忠实谨慎的奴隶”或管理机构为生存提供指示。

“耶稣鼓励”

  • 6 - “主人向每个忠实的奴隶表示敬意:“干得好,忠实的奴隶! 您在几件事上是忠实的。 我会任命你做很多事情。 享受主人的喜悦。” (马太福音25:21,23)”。
    他们再次希望大多数读者不会花时间阅读圣经的背景,并将其作为对“忠实谨慎的奴隶”或管理机构的参考。 (在耶稣的寓言里,有2忠实的奴隶和一个邪恶的奴隶)。
  • 7 - “耶稣没有拒绝彼得,而是鼓励他,甚至委托他加强他的兄弟们。——约翰·21:16”。
    这是为了尝试开创先例,即耶稣可以在他的现代羊群中任命一些人,然后读者不愿质疑管理机构关于他们是被任命的主张的说法。

“古代给予的鼓励”

耶稣既受到鼓励又受到鼓励的榜样得到了两段短短的总和! 然而,第10段和第11段既更长,又都与耶弗他的女儿有关。 那么为什么会有区别呢? 耶稣的榜样似乎很容易被本组织扭曲,而不是像对待约瑟夫的女儿那样对待他。 这次可悲的事件是,一名以色列人毫不留情地发誓宣誓,但后来却让他的女儿为余生付出了后果,放弃了生育孩子的机会,并有可能成为弥赛亚的祖先。 每年,以色列的女儿都会在会幕中敬拜,这使她受到鼓舞。 本组织使用这段话来强调“那些单身的人更注重“主的事”的未婚基督徒也应该受到赞扬和鼓励吗? 1科林斯人7:32-35”。 (参数11)

这样做的主要问题是,守望台文学的长期读者知道,当本组织引用“主的事” 他们真正的意思是“本组织的事物”,他们认为这是同义词,但实际上在很大程度上与粉笔和奶酪不同。 如果这些未婚的基督徒花时间帮助别人并努力提高自己的基督徒品质,那就更好了。 然后,他们应该受到赞扬和鼓励。 然而,实际上,那些听取本组织呼吁的人们将大量时间花费在本组织的追求上,以致他们几乎没有时间或精力来展示真正的“主的工作”。 (雅各书1:27)

此外,Jepthath的女儿的强迫单身或由于本组织内合格配偶的匮乏而未婚的强迫单身与根据1 Corinthians自愿实行单身的情况之间存在很大差异。

“使徒鼓励他们的兄弟”

接下来的六段是使徒彼得,约翰和保罗的典范。

14段提醒我们:仅他的福音书就保存了耶稣关于爱是他真正的门徒的标志的说法.——读约翰福音13:34,35。

但是,它错过了讨论如何表现出爱(从而得到鼓励)的机会。

“一个令人鼓舞的管理机构”

这些段落中唯一需要注意的真正要点是,当文章指出“大多数使徒仍留在耶路撒冷,而耶路撒冷仍然是理事机构的所在地。 (行为8:14; 15:2)”(参数16)。 正如在该站点上多次强调的那样,并没有直接支持一个世纪的管理机构的存在。 即使确实存在这种情况,也不能证明存在现代管理机构的合理性。

有趣的是,第17段正确指出了“使徒保罗被圣灵派去向希腊罗马世界各国的人民传福音,他们崇拜许多神灵。 2:7-9; 1蒂姆2:7”。

因此,这一事实如何与理事会目前的立场相吻合。 如果今天组织中有人声称他是圣灵派出的一个新任务,例如说,用电子邮件向群众发送带有数字Watch望台文学作品的名单,或者建立在线聊天热线进行见证,除非理事会认为这是个好主意,采纳它,他将被强烈劝阻,甚至因他的行为而受到谴责,这被认为是“向前奔跑”和“表现出自豪”。

但是,该声明必须为强调所谓的第一世纪管理机构如何鼓励早期基督徒提供基础。 (该文本可能仍然可以使用,而是强调使徒的典范作为鼓励我们的兄弟姐妹时效仿的榜样。)

然后,当(20)段说“今天,耶和华见证人管理机构鼓励伯特利家庭成员,特殊的专职实地工作者,甚至是真正的基督徒的整个国际兄弟会。 结果与一世纪一样-受到鼓励的鼓舞。” 牛津生活词典 将“鼓励”定义为“给予某人支持,信心或希望的行为。”因此,本文提出的主张引发了许多问题,例如:

他们是否表示通过以下方式给予鼓励:

  • 启动前所未有的分支机构关闭?
  • 大量的伯特利人员裁员而没有获得补偿或至少没有协助才能在现实世界中找到工作以养活自己和任何家庭?
  • 所有特殊先驱任务几乎全部停工?
  • 卖掉王国礼堂并强迫兄弟姐妹为会议开会而走得更远?
  • 宣称管理机构是公然掌握权力的忠实而谨慎的奴隶阶级?
  • 减少the望台和觉醒的生产和印刷以及文献的出版,从而使所谓的精神食品的数量减少?
  • 通过永远保持世界末日来保持羊群不断拉长,但是移动球门柱?
  • 继续实施完全避免被遗弃的亲戚,特别是亲密家人的非圣经和不人道的做法。
  • 在处理诸如性虐待儿童受害者之类的事情上,延续过去失败的政策和学说。

如果对这些问题中的任何一个的回答都是“是”,那么本组织对“鼓励”的定义显然与人们通常理解“要”一词的含义相反。

让我们回到本文的主题。 它是 ”模仿耶和华–给予鼓励的上帝”。

总而言之,圣经中有许多例子表明耶和华的旧仆人受到了耶和华的鼓励。 还有一些人在鼓励其他人,当然还有对理事会的自夸。 可悲的是,但这一切都是很肤浅的-这个词的脱脂牛奶。 因此,声称“真正基督徒的整个国际兄弟会” 是 ”为鼓励而高兴”(参数20) 难以置信。 看来“上油宴会”已经不见了,取而代之的是更适合维多利亚州孤儿院或工作间的票价,我们应该在那儿努力工作并维持生计。

最后具有讽刺意味的说法是,“管理机构在2015中发布了小册子 返回耶和华,事实证明,这是鼓励全世界许多人受益的重要动力”(参数20)。 话虽如此,但如果说得不那么准确,那会让许多人感到不安,并劝阻他们不要尝试“回到耶和华那里。 这是因为本组织因对某些教义有疑问而不是实际上或有意离开耶和华而被许多人赶走。 这本小册子的标题应该是“重返本组织”,如果没有这些问题的答案和教义的改变,那将是不可能的。

总之,保罗在1 Timothy 6:20-21中向Timothy发出的警告似乎是恰当的。 亲爱的读者们:“捍卫与您信任的内容,避免违背圣洁的空洞言论以及虚假的“知识”的矛盾。 21 为了表现出这种[知识],有些人偏离了信仰。 愿你们这些人民当之无愧。”

Tadua

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