年轻人–坚决抵御魔鬼

[从ws 5 / 18 p。 27 –七月30 –八月5]

``从上帝那里穿上全套盔甲，这样你就可以坚定地抵抗魔鬼的狡猾举动了.''——以弗所人6：11

 

开篇段落声明如下：

“尤其是年轻的基督徒似乎很脆弱。 他们如何希望与邪恶的邪恶力量抗争？ 事实是，年轻人可以赢，而且他们赢了！ 为什么？ 因为他们“继续在主里获得能力。””

阅读这份乐观的声明，将会给人留下一个整体的印象：年轻的基督徒（在这种情况下是年轻的JW）正在与邪恶的精神力量支持的诱惑作斗争。 简要检查可用的人口统计学数据将表明相反。[I]的 该数据至少在美国表明，在18和29之间的7年中，2007-2014年龄组中的证人百分比下降了三分之一。

本文的其余部分继续讨论使徒保罗在以弗所书6：10-12中提到的精神盔甲。 每个设备只有三个段落，因此我们将努力在每个段落上进行更多扩展。

真理之带–以弗所书6：14a（参数3-5）

3段描述了罗马军用皮带如何用金属板保护士兵的腰部，并旨在减轻其上身装甲的重量。 有些带有坚固的夹子，可以携带剑和匕首。 这将使士兵有信心所有人都处于适当的战斗位置。

4段落继续说：同样，我们从上帝的话语中学到的真理也保护我们免受错误的教义造成的精神伤害。 （约翰8：31，32； 约翰一书1:4）“ 突出显示1 John 4：1尤其重要，它说“亲爱的，请 不能 相信 每一个灵感表达，但 test 受启发的表情，看看它们是否起源于上帝，因为 许多 虚假的先知已经散布到世界上了。”（大胆地说）。

讨论是关于年轻的。 您能想到有多少年轻人实际上在接受洗礼成为耶和华见证人之一之前对他们的父母所教过的内容进行了深入测试？ 如果您是作为见证人长大的，回想起来，是吗？ 您可能会简短地检查您的父母教给您的内容，也许是在守望台的出版物和其中引用的圣经经文中，而不是在上下文中的圣经经文中。 您可能遇到的难题（例如将启示录的七个灾难应用于1918和1922之间的约定）怎么样？ 与其质疑，不如不理解圣经的指示，无疑是鼓励您将圣经交给耶和华。

使徒约翰是否在试图让我们变得超批判，而不是在没有具体证据的情况下相信？ 如果万事万物都坚如磐石，信仰会从何而来？ 但是，他提醒我们测试“灵感表达”。 在法庭案件中，我们不知道被告是否有罪，因为我们不涉嫌犯罪。 但是，我们被要求就是否确实存在内doubt而做出判断。 同样，我们需要检验要求，并在合理怀疑范围内确定它们是否起源于上帝。 根据使徒约翰的说法，原因是“因为有许多假先知涌入世界。”因此，我们有责任确保我们接受的不是虚假先知之一。

耶稣为什么在马可13：21-23中说：“如果有人对你说'瞧！ 这是基督，''瞧！ 他在那儿，'不相信。'？ 显然，因为他还说过：“他们会看到人子以巨大的能力和荣耀升入云层。”我们不需要任何人指出耶稣已经来了。 （标记为13：26-27）。 其次，“因为假的基督和假的先知将会出现，并且会给错误的迹象和奇迹以引导，如果可能的话，也会使他们误入歧途。”（马克13：22）这是使徒约翰在1中所重复的确切内容，如上所述。

的确如此 “我们越爱神圣的真理，就越容易承载我们的“胸甲”，也就是按照上帝的公义标准生活。 （诗篇111：7，8;约翰一书1:5）”  （参数4）

还有“当我们清楚地了解了上帝的话语中的真理时，我们就能自信地站住自己并捍卫自己免受反对者的攻击.——彼得一书1:3

真理就是真理，永远赢。 如果这是事实，那么奇怪的是，很难理解旨在说明耶稣所讨论的这一代人有多久的重叠世代的教导。 更令人不安的是，对这一和其他教义（例如适用于儿童性虐待案件的“两个证人规则”）提出质疑，这一事实目前导致对叛教者的指控和被剥夺公职的威胁。 管理机构是否应该不鼓励年轻人根据1 John 4：1的神圣劝告而提出这样的问题？

正确说明状态后，可能会在5段中找到有关该问题的线索 “因为谎言一直是撒但最有效的武器之一。 谎言会损害告诉他们的人和相信他们的人。 （John 8：44）” 是的，谎言具有破坏性。 因此，我们应该确保我们没有在撒谎，也不要在相信撒谎。

正义胸甲-以弗所书6：14b（段6-8）

“一世纪罗马士兵所穿的一种胸甲是由重叠的水平铁条组成。 这些带子弯曲成适合他的躯干，并通过金属钩和带扣固定在皮革带上。 士兵的上半身其余部分被固定在皮革上的更多铁条覆盖。 这种服装在某种程度上限制了士兵的行动，并要求他定期检查板子是否牢固固定。 但是他的盔甲阻碍了剑的边缘或箭的尖端刺穿他的心脏或其他重要器官。” （参数6）

单词翻译 义 根源而来，适当地意味着“司法批准”。 在基督教希腊语经文中，它意味着上帝的认可。 因此，这意味着上帝的认可象征性地保护了我们的心脏和重要器官免受死亡。 当然，只有我们遵守上帝的公义标准，这种认可才会来。 上帝的认可和公义的标准永远不会使我们感到沮丧，因为它们是我们的保护。 因此，应坚决拒绝某些世界性的娱乐习俗，例如用娱乐药物污染人体，醉酒和性不道德行为。 否则，我们将除去胸甲的铠甲并使自己容易受到伤害。 只有主的认可才能使我们享受永生。

7段落中引用的两个经文很好地反映了这一点。 （谚语4：23，谚语3：5-6）。

脚准备就绪-以弗所书6:15（参数9-11）

NWT渲染了这节经文：

“并且脚已准备就绪 声明 （和平的好消息。”（Eph 6：15）（加了黑体）

准备就绪 表示“基础”，“坚实的基础”。 一种 字面翻译 这节经文中说：“并为和平福音的准备（基础或牢固的基础）做好准备”。 虽然不能作为确认，但是在Biblehub.com上所有英语翻译的评论中，值得注意的是，在3种翻译中，只有28种以与NWT相同的方式解释了这节经文。 其余部分具有上面给出的文字翻译或的近似变体。 NWT委员会似乎允许他们的偏见通过添加动词“声明”来影响其渲染。

那么我们如何理解这段话呢？ 罗马士兵所穿的凉鞋需要使他在干燥，潮湿，多岩石和光滑的表面上具有良好的抓地力，否则，他可能会掉落并在战斗中变得脆弱。 同样，基督徒需要牢固的和平福音基础，这可以使他（或她）在任何情况下都能牢牢掌握住，并对未来充满希望。 如果人们不希望有一天会复活，或者不希望上帝和耶稣干预并将大地置于正义之中，那么就像身体上的控制力很弱一样，精神上的控制力也会很弱并且无法支持我们的基督徒士兵抵抗撒但的袭击。 的确，使徒保罗警告说，如果基督没有复活，那么所有的讲道和所有的信仰都是徒劳的（1哥林多前书15：12-15）。

因此，本组织做出了解释，尽管可能（因为经文没有对此进行扩展），但在讲到好消息时却有很大的偏见。 “罗马士兵穿着的直筒靴将它们带入战争，而基督徒穿着的象征性鞋类则帮助他们传达了和平的信息。” 靴子确实将它们带入了战争，但是赤脚也是如此。 经文说它们被击穿是有原因的，这是有理由的，如果提到的所有其他物品都在战斗中起作用，那么鞋类也会发挥作用，而不仅仅是战斗。 您可以在没有凉鞋或靴子的情况下对马开战，但是需要凉鞋或靴子来保护脚并为全副武装的士兵站立，奔跑和战斗提供坚实的基础。

将其他年轻人指向本组织的文献资料和网站，将不会表明您有多坚定地保护自己的靴子。 您需要安全的靴子才能战斗，否则所有其他设备都会受到攻击。

信仰的大盾牌-以弗所书6:16（Par.12-14）

罗马军团士兵携带的“大盾牌”是长方形的，从肩膀到膝盖覆盖了他。 它起到保护他免受武器打击和箭雹的作用。” （参数12）

撒但可能向你发射的一些“燃烧的箭”是关于耶和华的谎言-他不在乎你，你也不可爱。 19岁的艾达（Ida）挣扎着不值得的感觉。 她说：“我经常感到耶和华与我不亲近，他不想成为我的朋友。” （参数13）

如果一个人与“朋友”一起搜寻NWT，就会发现22次。 其中只有三个与此主题相关。 他们是James 4：4，说世界上的朋友是上帝的敌人，James 2：23以及以赛亚41：8讨论亚伯拉罕被称为上帝的朋友。 没有经文提到我们可以成为上帝的朋友。 也许这就是为什么艾达不觉得自己与耶和华亲近，也不觉得耶和华希望她成为他的朋友。 可能是她所遵循的组织对她的感受负责。

与此形成鲜明对比的是三个经文，其中包含“上帝的儿子”一词。

• 马太福音5：9 –“安宁的人快乐，因为他们将被称为'上帝的儿子'”
• 罗马书8：19-21 –“因为对创造物的迫切期望正在等待上帝之子的显现，……创造物本身也将免于奴役到腐败，并享有上帝之子的光荣自由。”
• 加拉太书3：26 –“事实上，你们都是通过对基督耶稣的信仰而成为上帝的儿子。”

也许如果出版物强调耶和华所提供的真正关系，那么可怜的艾达就不会感到与上帝分离，上帝希望称呼她的女儿并将她视为父亲。

如果一个人对错误的教义置信，那么信仰的盾牌就会很小，根本无法提供任何保护。 犹大书1：3提醒我们，我们应该“为曾经永远传给圣洁者的信仰而进行艰苦的斗争。” 它没有交付给二等公民，仅仅是“上帝的朋友”。 它曾经并继续交付给“圣者”，即上帝的儿女。

耶稣教了什么？ “你必须这样祈祷。 我们的父亲……”（Matthew 6：9）。

使徒们教导我们要成为上帝的朋友吗？ 罗马书1：7，1哥林多前书1：3，2哥林多前书1：2，加拉太书1：3，以弗所书1：2，腓立比书1：2，歌罗西书1：2，2帖撒罗尼迦前书1：1-2帖撒罗尼迦前书2:16 ，腓利门书1：3都包含“我们的父神”的问候，以及对我们“耶稣基督主”的许多提及。

第一世纪的基督徒相信上帝是他们的父亲，而不是他们的朋友。 上帝儿子或女儿的这种亲密关系，而不是朋友的亲密关系，肯定会增强他们的信仰。 几乎没有例外，即使是一个不完美的父亲也爱他的孩子，所以我们永恒的父亲耶和华，即爱的上帝，还有更多。 （2科林斯人13：11）朋友对另一个人的爱是一种，但父亲对儿子或女儿的爱又是另一种才能。

如果耶稣和使徒告诉我们耶和华是我们的父亲，而不是我们的朋友，而这是永远传给圣洁者的信仰，那么关于耶和华是我们的朋友而不是我们的父亲的教导就不可能来自真正的圣洁者。 出售给耶和华见证人的装甲是塑料制的，不是硬化钢。

正如希伯来人11：1提醒我们的那样：“信念是对所希望事物的确定期望，是对现实的明显证明，尽管没有得到遵守。”如果我们希望的事物是真实的，我们只能有确定的期望，因此有了信念。 如果我们鼓励别人，我们就会知道，因此可以放心，我们所做的事得到了上帝和耶稣以及我们鼓励的人的赞赏。 相反，为联合国会议准备答案如何给我们这种保证？ 很多时候，无论是由于尝试回答同一问题的过多尝试，还是由于守望台指挥家故意避开我们的手，人们可能都无法分享答案。 聚在一起互相鼓励是希伯来10的发展方向，而不是听取一次有限的正式会议，以相互分享鼓励。

信仰是我们精神盔甲最重要的部分之一。 没有它来保护我们，我们其余的装甲就会暴露在外，我们更容易受到攻击。 就像约翰3：36所说：“对儿子行使信心的人永生； 背叛儿子的人将看不到生命，但上帝的愤怒仍留在他身上。”因此，当耶稣说：“继续这样做是为了纪念我”（路易·22：20）和约翰·6：52-58 ，“除非你吃了人子的肉，喝了他的血，（象征性地）你就没有生命。 以我的肉为食，喝我的血的他永生，我要在最后一天复活他。”当我们纪念基督的死纪念时，我们怎么能拒绝面包和酒呢？

救世头盔–以弗所书6：17a（15-18段）

“罗马步兵所戴的头盔旨在抵御头部，颈部和面部的撞击。” （参数15）

这是什么救恩？ 彼得一书1：1-3，5-8解释说：“我们的主耶稣基督的神和父是应当称颂的，因为根据他的大慈悲，他通过耶稣基督的复活使我们有了新生的希望。 （使徒行传9:24）继承了不败，不to污和不褪色的继承权。 它在天堂为您保留，他们在信仰中受到上帝大能的保护，以备救赎，准备在最后时期显露……。尽管您从未见过他（耶稣基督），但您爱他。 尽管您目前不看他，但您仍对他充满信心，并以一种难以言喻和荣耀的喜悦而倍感欣喜，因为您得到了信仰的终点[产品或目标]，即灵魂的救赎。”

根据这段经文，使徒彼得说救恩与我们对耶稣基督的信仰以及他对作为应许的继承的完美的（不败和纯洁的）人类的复活息息相关。 诗篇37：11说：“温柔的人自己将拥有大地”，而马修5：5记录耶稣说：“温和的人快乐，因为他们将继承大地。”继承权保留在天堂，安全，不会被人类盗窃和破坏，因为在世俗的遗产中很容易发生这种情况。 对救赎的充分理解或认识在最后一天显露出来。 我们的信仰完全与我们的救赎捆绑在一起，没有对耶稣行使信心就没有救赎。 关于耶稣，罗马人10：11,13说：“没有一个信靠他（耶稣）的人会失望的。”“因为凡奉行主名的人都会得救。 但是，他们将如何向他不信的人求助呢？”

WT的文章暗示，物质可能会诱使我们摘下救赎头盔。 当然，对物质事物过于分散注意力可能会导致我们失去信念和对未来的希望。 但是，由于解决我们所有问题的唯一希望就是上帝的王国” 在许多层面上，我们不应该试图同时减少或消除财务困难是错误的。 是的，我们应该寻求上帝的王国来解决我们无法解决的问题，但是圣经中没有地方暗示我们应该过着贫穷的生活。 箴言30：8说：“既不给我贫穷也不给我钱。”以下经文解释了原因：“让我吞下为我准备的食物，以免我[对过多的食物]感到满意，而我却拒绝了你并说'谁是耶和华吗？”。 财富可以使我们相信自己而不是上帝，但是贫穷也可能导致问题。 谚语30：9继续说道：“我可能不会陷入贫困，而我实际上是在偷窃和攻击我的上帝的名字”。 如果我们处于贫困之中，我们很可能会想偷东西，而作为上帝的仆人，这可能导致对他好名声的攻击。

结果，凯安娜的观点谁也不会 “尝试利用我的才能或尝试攀登公司阶梯” 可能使她的生活变得不必要地艰难。 值得称赞的是，她在精神目标上投入了时间和精力，但前提是它们确实是圣经上的精神目标，而不是本组织为使兄弟姐妹为之服务而制定的无数虚假精神目标，并认为这样做是为了事奉上帝。 正如使徒保罗的经历提醒我们的那样，他在犹太教方面的进步要比他在犹太时代的许多进步更大，因为他对祖先的传统更加热心。 但是，他开始意识到自己的热心被误导了。

我们如何首先寻求王国？ （马修6：31-33）

1. 马太福音4:17＆马太福音3：2 –为犯错而悔改，转身将其抛在后面。 “耶稣开始传讲道：“请你们百姓，因为天国已经临近。”

2. 马太福音5：3 –注意我们的属灵需要。 “因为天堂的国度属于他们，所以那些意识到自己的属灵需要的人感到高兴。”

3. 马太福音5:11 –期望反对我们的生活。 “当人们责备您并逼迫您，并为我撒谎对您说种种邪恶的话时，您会感到高兴。”

4. 马修5：20 –法西斯主义的态度不会帮助我们。 “因为我对你说，如果你的公义比文士和法利赛人的公义多得多，你绝对不会进入天国。”

5. 马太福音7:20 –结出果实，人们就会看到并说“有一位真正的基督徒”。 “的确，通过他们的果实，您将认出那些[男人]。 21“不是每个人都对我说：'主啊，主'会进入诸天的国度，而是遵行我父在天国旨意的人。 22那天有许多人对我说：“主阿，主阿，我们岂不是以你的名预言，以你的名驱逐魔鬼，以你的名行许多有力的事吗？” 23然后我向他们坦白：我从不认识你！ 你们这无法的工人，离我远一点”

6. 马太福音10：7-8 –向别人介绍我们学到的奇妙事物。 “当你走时，宣讲，'天国已近。' 8治病，复活死者，使麻风病人干净，驱除魔鬼。 您获得了免费，免费提供。”

7. 马修13：19 –学习神的话语并为圣灵祈祷，以确保我们理解圣经所教导的真理。 “凡有人听见国度的话，却不了解国度的话，恶人就来抢走他心中所种的； 这是在路边播种的。”

8. Matthew 13：44 –将王国视为我们生命中最重要的事情。 “天国就像是藏在田野里的宝藏，是一个人发现并藏起来的； 为了他的喜悦，他去卖掉了他拥有的东西并购买了那个领域。”

9. Matthew 18：23-27 –如果我们想被宽恕，那么宽恕他人至关重要。 “对此感到可惜，那个奴隶的主人放开了他，并取消了他的债务。”

10. 马太福音19:14 –谦卑温顺是获得批准的关键。 “但是，耶稣说：“不要让年幼的孩子独自一人，别再阻止他们来找我，因为天国属于这种天国。”

11. 马太福音19：22-23 –富裕和贫穷是使我们无法进入王国的陷阱。 “但是耶稣对门徒说：“我实在对你说，一个有钱人进入天堂是一件困难的事情。”

12. 罗马人14：17 –用圣灵发展的品质至关重要。 “因为上帝的国度并不意味着饮食，而是（意味着）正义，和平与圣灵的喜乐。”

13. 1哥林多前书6：9-11 –我们需要将整个世界的特质抛在身后。 “什么！ 您不知道不义之人不会继承上帝的国度吗？ 不要被误导。 奸淫者，偶像崇拜者，通奸者，非自然目的的人，与人同居，盗贼，贪婪的人，醉汉，恶魔，勒索者都不会继承上帝的国。 但这就是你们中的一些人”

14. 加拉太书5：19-21 –那些坚持实践肉体工作的人不会继承王国。 “现在，肉体的行为已经显现出来，包括通奸，污秽，行为松懈，偶像崇拜，实行精神主义，仇恨，冲突，嫉妒，愤怒，争执，分裂，宗派，嫉妒，醉酒，狂欢和狂欢。这样的事情。 关于这些事情，我警告我，就像我警告你一样，那些修行这些事情的人不会继承上帝的国。”

15. 以弗所书5：3-5 –让我们的谈话话题总是干净而感激。 “你们当中甚至没有提到各种淫秽或贪婪或贪婪，正如它适合圣人一样； 4既不是可耻的行为，也不是愚蠢的谈话，也不是淫秽的开玩笑，这些事情并没有成为，而是给予了感谢。 5你们自己知道这一点，就认识到自己，在基督教徒和上帝的国中，没有任何奸淫者，不洁的人或贪婪的人（这意味着要成为偶像崇拜者）”

圣灵的剑，神的话–以弗所书6：17b（Par.19-21）

“保罗在写信时，罗马步兵使用的剑长约20英寸（50厘米），专为进行肉搏战而设计。 罗马士兵如此有效的原因之一是他们每天都练习武器。” （参数19）

20段落引用了2 Timothy 2：15，这鼓励我们 “竭尽全力向自己展示被认可的上帝，一个毫不羞愧的工人，正确处理真理的话。” 我们不应该为自己的信仰或我们从上帝的话语而感到羞耻。 但是，如果您仍然以耶和华见证人的身份讲道，请问自己：您会为解释为何即将到来的大决战感到as愧吗？ 您能无耻地或尴尬地解释您为何相信耶稣在1914登基并无形返回的圣经原因吗？ 您能准确地使用Daniel的7次来区分1914与任何其他年份吗？ 然后，您能否继续解释重叠世代的概念，这将使世界末日在圣经中即将到来？ 我要提出，没有羞耻或尴尬就不可能做到这一点。 如果是这种情况，那么您将无法熟练地捍卫耶和华见证人的大多数信仰的核心基础，从而将其与其他基督教信仰区分开来，那么您将无法“推翻推理，而所有崇高的事物都被反对”上帝的知识”正是因为这些教义不是上帝的真实知识。 （2科林斯人10：4-5）

是的，准确地运用精神之剑的关键是了解其中包含的准确知识以及如何使用它。 因此，我们需要像Beroeans一样，“以最大的渴望来接受这个词，每天仔细地检查圣经，看看这些事情是否如此”（使徒17：11）。

总而言之，无论老少，都可以并且应该坚决反对魔鬼。 关键是上帝话语中发现的真理，例如耶稣曾经击退魔鬼的诱惑。 避免将思想能力征服于其他人的陷阱。 人长期以来一直统治着他们的伤害。 （传教士8：9）不要让自己受伤并且错过进入神国的机会。

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[I]的 Pewforum.org  http://www.pewforum.org/religious-landscape-study/religious-tradition/jehovahs-witness/