如何复活死者？

“死亡，你的胜利在哪里？ 死亡，你的刺在哪里？” 1哥林多前书15:55

 [第50页，第12页的20/8年08月14日至2021年XNUMX月XNUMX日，研究XNUMX，]

作为基督徒，我们都期待着与我们的主在他的王国里复活。 本文的前提是读者理解了t望塔组织提出的“两跳原则”。 （1）只有一群人会去天堂，（2）其余有价值的人将复活到尘世的天堂。 根据守望台的学说，只有那些怀有天上希望的人才能成为以基督为中介的新约的一部分。 所有其他人仅从二手的层面上受益于基督的牺牲和在接下来的几段中找到的应许。 第1款规定“现在为耶和华服务的大多数人都希望在地球上永远生活。 但是，有一批受灵膏的基督徒希望复活在天堂。“。

但是请注意，保罗在第4节开始给以弗所书4的信中所说的话 ^“就像你被召唤一样，有一个身体和一个灵魂 当你被召唤时有一种希望； ⁵ 一位主，一位信仰，一位洗礼； ⁶ 一位上帝和万有的父，他遍及万物，万事万物。 “（新的国际版本）”。

请注意，在第一段中，我们没有引用圣经！ 守望台的这篇文章主要是根据守望台教条讲的，就是满足那个特殊受膏者的天堂的希望。

第2款通过宣称“在第一世纪，上帝启发了耶稣的一些门徒写有关天上的希望。=  在受启发的圣经中，哪里有迹象表明门徒只是在写给一个特殊的天堂阶级？ 因为大多数耶和华见证人都相信他们有属世的希望，所以他们正在阅读此书，而根据守望台教义，被引用的经文仅适用于受膏者和有天上的希望。 约翰一书1：3被引用： “我们现在是上帝的儿女，但尚未表明我们将成为什么样。 我们确实知道，当他变得明显时，我们会像他一样。”  该段的其余部分对此进行了阐述。 问题在于圣经中没有迹象表明这仅适用于特殊的基督徒阶层。 尘世的阶级不算作 “上帝的儿女”。 根据这个解释，只有受膏者才与基督同在。

（有关此问题的进一步讨论，请在本网站上搜索有关复活，144,000和大人群的信息。几篇文章将详细讨论这些主题）

第4段强调了我们生活在危险时期的事实。 真正！ 该研究文章的重点是对兄弟姐妹的迫害。 每天在某些地方被屠杀的其他基督徒仅仅是因为名字叫基督徒吗？ 例如，在Gatestoneinstitute.org上，在尼日利亚，从620年2020月至XNUMX年XNUMX月中旬，有XNUMX名基督徒被激进的穆斯林派别屠杀。迫害正在影响所有自称基督的人，但焦点似乎是只有耶和华见证人受到迫害。 圣经确实为那些因基督之名而mar难的忠实基督徒提供了美好的应许。 我们可以期待实现这一诺言。 还要注意，t望塔在解决忍受这种迫害时，如何继续忽略基督的重要作用。

第5段给人一种幻觉，即今天目击者是唯一拥有复活希望的人。 虽然确实有许多非基督徒对上帝失去了信仰，只为今天而活，但许多基督徒的确相信复活，并有真诚的愿望去事奉耶稣并与他同在。

但是，第6段将联想与该图片联系起来。 为什么一个人因为不相信复活而被认为是不良的交往？ 这是否应该使我们将该人视为坏伙伴？ 许多非基督徒的人过着良好的道德生活并诚实。 文章为何陈述； “选择那些拥有即时生活前景的人作为伙伴不会带来任何好处。 与这样的人在一起可能会破坏真正的基督徒的观点和习惯。”  文章引用了哥林多前书1:15，33 “不要误导，不良交往会破坏有用的习惯。 以公义的方式来感官，不要练习罪恶。”

尽管大多数人都同意，作为基督徒，我们可能不希望与醉汉，吸毒者或不道德的人有密切的联系，但the望塔似乎正在将这一分类扩展到本组织以外的任何人，并且还在努力停止与此类人员的所有关联。

关于保罗在这里的讨论，我们必须牢记许多事情。 首先，当时的基督教会中有许多人是converted依的信徒。 撒都该人不相信复活。 此外，保罗还必须解决一个已经开始发展的异端。 科林斯是一个非常不道德的城市。 许多基督徒受到周围居民的不道德行为的影响，并把基督徒的自由发挥到了极致（见犹大书4和加拉太书5:13）。 我们今天也看到了这种科林斯式的态度，当然，我们必须谨慎行事，以免受到这种态度的影响。 但我们不必走极端，就可以将耶和华见证会所称的“世俗人民”拒之门外。 阅读哥林多前书1：5。

第8-10段讨论了哥林多前书1：15-39。 这里的问题是，联合国说这仅适用于41人，而地球上所有其他人都将得到新的肉体。 保罗在信中怎么说？ 必须从Watch望塔的教条而不是经文中假定这一点。

10段规定 “那么，如何“腐败地举起”尸体呢？ 保罗不是在说一个复活在地球上的人，例如以利亚，以利沙和耶稣所养的人。 保罗指的是一个复活了天体的人，也就是“属灵的人” 。—— 1林前。 15：42-44。”。 没有证据表明 “保罗不是在说一个复活在地上的人”。 保罗也没有将天上的身体等同于属灵的身体。 实际上，他们只是本组织的猜测，以支持他们的学说。

根据守望台学说的第13-16段，自1914年以来，这144,000人的残余物在死亡时复活。 他们被直接转移到天堂。 因此，根据守望台神学，第一次复活已经发生并且仍在发生，基督已经无形地回来了。 但这是圣经教导的吗？ 基督是否说过他会隐身回来？ 他会回来两次吗？

首先，没有圣经证据表明基督会再来两次，一次是无形的，另一次是在世界末日！ 他们的学说和这篇研究文章都基于这种假设。 如果这些人在死后复活，与那些被认为是联合国受膏者的人同死，他们于1914年之前去世，自那时以来，他们在天堂都做了什么？ 从未讨论过这个主题。 搜索整个Watch望塔的CD-Rom或在线图书馆，甚至没有一篇文章讨论这144,000名被复活的人自从复活以来在天堂所做的事情。 但是，请注意启示录1：7告诉我们基督的到来：看，他随云而来， 每只眼睛都会看到他...“。  他不是在场！ （请参阅本网站上的文章，检查马太福音24）。

其次，没有圣经证据表明只有144,000人会进入天堂，也不是基督教的特殊阶级。 这种推论是一种推测，也是一种试图扭曲圣经以适应城楼教义的尝试。 同样，该教义没有圣经的支持。 （请参阅文章谁是谁（大人群或其他绵羊）。

第三，没有圣经上的证据表明联合国组织了两类基督徒，一类有天上的希望，另一类有地上的希望。 约翰福音10:16明确指出，“另一只羊”将成为“一只羊”。 耶稣首先被派往犹太人，然后又向另一只羊敞开了大门，外邦人与一位牧羊人被嫁接到一个羊群中。

第四，没有圣经证据表明复活将在整个一千年内零星发生（见启示录20：4-6）。 只提到了两次复活。 那些参加基督的追随者，参加了第一次复活，而其余的人类则将在一千年的末期复活以审判。

第五，没有 清除 经文证明，一切都将复活到天堂。[I]的

第16段强调，我们的生活取决于我们对耶和华的忠诚，即对耶和华的忠诚。 在守望台信条中，本组织是耶和华的代名词！ 管理机构是人与基督之间的调解人，因此我们必须对管理机构完全信任和信任！ 我们对耶稣的信仰发生了什么？ 为什么没有提到？ 见提摩太前书1：2。 “因为在上帝与人之间有一个人和一位中介，一个人，基督耶稣。 根据 对于Watch望塔教条，这仅适用于“受膏者”。 该组织已经建立自己作为基督与非“受膏者”之间的调解人。 圣经中没有迹象表明是这样！

第17段通过暗示我们可以通过我们的工作获得永恒的传道工作，为我们提供了更多的宣传！ 如果我们想在大决战中幸存下来，就必须从事传教工作！ 圣经很清楚，只有我们对主耶稣的信仰才能使我们得救。 作为基督徒，我们希望按照基督的命令与他人分享我们的信仰，而我们这样做是出于信仰，而不是恐惧，义务或内！ 他们在这里指的是哥林多前书1:15“……在主的工作上有很多事要做……”。 这不仅仅是指分享我们的信仰。 这与我们的生活方式，我们在精神上和物质上向他人展示的爱有关。 这不仅仅是关于作品！ 雅各书58：2帮助我们认识到，只要我们有信心，就会在我们的工作中体现出来。

因此，要把这份守望台研究的文章精简化，它声称只有144,000人会复活到天堂，因此，哥林多前书1章中的经文仅适用于受膏者。 守望台组织使用恐惧义务和罪恶感方法来激励官僚保持对组织的忠诚，从事传道工作，并参加所有会议以了解他们是否需要得救。 他们也没有提供关于死者如何复活的圣经证据，这是研究文章的主题。

圣经很清楚，我们的救恩来自基督，而不是组织。 注意约翰11：25“……'我是复活和生命。 信奉信仰的人 me，即使他死了，也将复活。 使徒行传4:12说到耶稣：  此外， 别人没有救恩， 因为在天上没有其他的名字赐给我们必须得救的人。”

[I]的 请参阅“人类对未来的希望，它将在哪里？”系列。 对此主题进行深入研究。 https://beroeans.net/2019/01/09/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-1/

嗜热菌

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