劃清界限

最近我發生了一件事情，通過與各種人的討論，發生的事情比我想像的要多得多。 它開始於一段時間之前，並一直在緩慢地發展-越來越令人失望，因為毫無根據的猜測被傳為聖經的真理。 以我為例，它已經達到了臨界點，我敢說，其他人也正在發生同樣的事情。
我的第一段回憶可以追溯到八年前的2004神學部學校評論中的一個問題：

13.在創世紀第24章的預言劇中， is （a）亞伯拉罕，（b）以撒，（c）亞伯拉罕的僕人以利以謝，（d）十隻駱駝和（e）利百加？

（d）的答案來自 崗樓 1989：

新娘階級高度重視十頭駱駝所描繪的事物。 聖經中用數字十來表示與地球事物有關的完美或完整。 十隻駱駝 可能 相比之下，完整而完美的神的話語，使新娘階級獲得了屬靈的寄託和屬靈的恩賜。 （w89 7 / 1 p.27參數17）

請注意，1989年的“可能”到2004年變成“是”。投機如何容易地轉變為學說。 我們為什麼要這樣做？ 這種教導有什麼好處？ 也許我們被10頭駱駝的事實所吸引。 我們似乎確實對數字的符號學著迷。
讓我再舉一個例子，直到我明白為止：

“當[Samson]到達Timnah的葡萄園時，為什麼呢！ （法官14：5）在聖經的象徵意義中，獅子既代表正義，又代表勇氣。 （Ezek。1：10; Rev. 4：6，7; 5：5）這裡的“年輕獅子”似乎描繪了新教徒，它在開始時就大膽地反對天主教徒以基督教的名義進行的一些虐待。 。 （w67 2 / 15 p.107參數11）

參孫的獅子預示著新教？ 現在看來很傻，不是嗎？ 參孫的一生似乎是一部長篇預言劇。 但是，如果真是那樣，難道不是耶和華要為他所遭受的一切苦難負責嗎？ 畢竟，他需要活出典型的成就，這樣我們才能體驗到預言的對立。 另外，我們應該注意，這一特殊的教義從未被取消過，因此它仍然是我們對參孫一生的預言意義的官方立場。
這些只是無端投機的許多此類示例中的兩個，這些示例已作為我們的官方信念提出。 確實有一些聖經的預言性敘述。 我們知道這是因為聖經是這樣說的。 我們在這裡指的是聖經中沒有根據的預言性解釋。 我們對這些說法的預言意義已完全彌補。 但是，我們被告知，如果我們忠於“上帝指定的渠道”，我們必須相信這些事情。
摩門教徒相信上帝居住在稱為Kolob的行星（或恆星）上或附近。 他們相信每個人在死後都會成為負責自己星球的精神生物。 天主教徒認為，邪惡的人在永恆之火的某個地方一直燃燒。 他們相信，如果他們向一個人承認自己的罪過，那麼他就有能力寬恕他們。 所有這些以及更多的是他們的宗教領袖為誤導羊群而進行的毫無根據的推測。
但是我們有基督，也有神的話語。 事實使我們擺脫了這種愚蠢的教訓。 我們不再遵循人的教導，就好像他們是上帝的教義一樣。 （太15：9）
任何人都不應企圖將其奪走，也不應放棄自由。
只要是基於某種東西，我就不會有任何猜測。 這種推測與“理論”一詞同義。 在科學中，有人將其理論化為試圖解釋某些事實的一種方式。 古人觀察到恆星繞地球旋轉，因此理論上認為恆星是在圍繞地球旋轉的巨大球體中的孔。 這種說法持續了很長時間，直到其他可觀察到的現象與該理論相抵觸，因此被放棄了。
我們對聖經的解釋也是如此。 當可觀察到的事實表明一種解釋，理論或推測（如果您願意）是錯誤的時，我們便放棄了它，而採用了新的解釋。 在過去的一周研究中，我們對鐵和粘土的腳有了新的認識，這就是一個很好的例子。
但是，在本文開頭的兩個示例中，我們還有其他事情。 推測是肯定的，但理論上不是。 炒作有一個名稱，它沒有任何證據，也沒有任何事實佐證：神話。
當我們編造事物，然後將它們作為至高者的知識傳給我們時，因為我們必須毫無疑問地接受這些知識，因為我們擔心自己否則會考驗我們的上帝，我們的確步履蹣跚。
保羅給提摩太這個警告。

蒂莫西（O Timothy），請保管好與您信任的內容，避免違背聖潔的空洞言論和虛假的“知識”的矛盾。 ²¹ 為了表現出這種[知識]，有些人偏離了信仰。 。” （提摩太前書1:6，20）

任何背離信仰的步伐都只有一個小步驟。 如果我們沒有在錯誤的方向上採取太多的步驟，我們可以輕鬆地走回正確的道路。 作為不完美的人類，我們不可避免地會在這里和那裡走錯一步。 然而，保羅對提摩太的勸誡是要警惕這種事。 謹防“錯誤地稱為知識”。
那麼，人在哪裡劃界線？ 每個人都是不同的，也應該如此，因為我們每個人在審判日都分別站在上帝面前。 作為指導，讓我們嘗試區分合理的理論和毫無根據的神話； 在基於所有可用事實的真誠解釋聖經的努力之間，以及忽略證據並提出人的思想的教導之間。
任何時候進階的教學都應該升起紅旗，我們被告知我們必須毫無疑問地相信它，否則就要面對神的報應。
上帝的真理是基於愛與理性的哄哄。 它不會因威脅而哄哄。

梅萊蒂·維隆（Meleti Vivlon）

Meleti Vivlon的文章。