今天有沒有人注意到研究的第14段（w13 9/15 p。14）中的那句話說：“因此，1922年，JF盧瑟福率先宣講聖經……”
這個網站的目標之一就是揭露虛假和真實。 這似乎不是一個大問題，但鑑於最近被盧瑟福法官（Rotherford）任命為總部任職期間忠實謹慎的奴隸的重要性，應明確他實際上並沒有參與其中-上門工作。 他在平台上進行了廣泛的宣講，但是在本段的上下文中，並且考慮到任何真正的藍色JW都會讀它，因此宣講工作意味著上門工作，而盧瑟福沒有帶頭，因為他沒有完全不分享！
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今天有沒有人注意到研究的第14段（w13 9/15 p。14）中的那句話說：“因此，1922年，JF盧瑟福率先宣講聖經……”
這個網站的目標之一就是揭露虛假和真實。 這似乎不是一個大問題，但鑑於最近被盧瑟福法官（Rotherford）任命為總部任職期間忠實謹慎的奴隸的重要性，應明確他實際上並沒有參與其中-上門工作。 他在平台上進行了廣泛的宣講，但是在本段的上下文中，並且考慮到任何真正的藍色JW都會讀它，因此宣講工作意味著上門工作，而盧瑟福沒有帶頭，因為他沒有完全不分享！
盧瑟福法官開始講授144,000條學說的確切文獻來源（書籍，雜誌等）是什麼？
[…]還有門到門的教學藝術。 當然，這在很大程度上決定了確定會眾中基督徒監督員的任命。 在這方面，值得注意的是，沒有證據表明盧瑟福曾經從事過門對門的宣講。 […]
自100年以來實行1914年的王國統治。這使900年統治了1,000年。 希望到那時真的能完成工作。
最近，我問了一位長老約1914年。自那時以來，耶穌一直是國王的王國和現任/離婚者。 但是，有沒有144000的王國嗎？ 從那以後，他的王權一直指向誰？ 有聖經支持嗎？ 但是，如果是這樣的話，一定要在1914年之前進行第一次復活。 我們知道，事實並非如此。 他的回答是，在Harmagedon天堂之後，有144000人與基督同在。 這對我來說很清楚，但這沒有任何意義，因為這意味著自1914年以來，又名基督... 閱讀更多 ”
嗨，丹妮，
你說得很對。 我們喜歡用數學（2,520年）來“證明” 1914年是彌賽亞王國掌權的日期。 但是，我們忽略了他在1,000中使用144,000年所統治的更為簡單的數學運算。 如果他的統治已經有100年的歷史，那麼他只剩下900歲，但這意味著144,000位統治者在1,000年內都沒有統治，這與《聖經》相矛盾。 沒有令人滿意的解釋可以解釋這個數學難題。
梅萊蒂
謝謝Meleti，這正是我的意思。
關於WTS的精神分裂症很多。
我只是想知道，耶和華（最好說耶穌）將如何在哈馬格登審判所有這些人（可能也是我們），因為今天有人在善意的情況下拒絕WTS。 我只是完全理解..
國際海事組織，判決將變得更加複雜，因為這八個傢伙的宣言。
我記得大約25年前對另一位長者的最終陳述。 往前走：
我們希望在Haramgeddon之後能夠看到的那些東西，我們不會看到，但是在那兒，我們將會看到我們所希望看到的那些東西……
最重要的是，我們得到了猶太陰曆和羅馬陽曆之間的差異，其後是陽曆。 如果您解決問題，似乎會有幾天的差異，而當我們按照“一年一天，一年一天”的規則行事時，在解決問題上可能會花費大量時間公元前7年至公元607年之間的1914次。 最重要的是，絕對沒有歷史證據表明耶路撒冷及其聖殿被完全摧毀。... 閱讀更多 ”
什麼時候到來的，我總是被教導復活是在領主那天早些時候開始的，即19 14年後不久。 這是我應該一直跟上兄弟們的新曙光。 這是基督第二次和第三次來臨的教義。 讓您的頭腦變得困難一半。 凱夫
哦，看來1000年的統治還沒有開始。 2014年1月第一項研究文章第19段
嗨，鑰匙，🙂這是您在上面引用的段落：鏈接：http://www.jw.org/en/publications/magazines/w20140215/hail-christ-glorious-king/ 19.基督將如何繼續前進取得勝利”並完成他的征服？ 19在摧毀撒但邪惡的人間萬物體系之後，基督“以他的輝煌”將“繼續勝利”。 （詩篇45：4）他將通過向撒但和他的惡魔深深征服整個一千年統治。 （啟20：2，3）當魔鬼和他的使者處於死亡般的死寂狀態時，地球上的居民將不受撒旦的影響，並且可以完全服從生活... 閱讀更多 ”
是的，謝謝觀察者17。
“以類似的方式，在20世紀初，真正的基督徒對“末日”存在一些錯誤的期望。 （2提3：1）例如，在1914年，有人認為即將被帶到天堂。 當他們的希望沒有立即實現時，對聖經的認真重新審視就引起了人們的注意，即將開展一場偉大的宣講運動。 （馬可福音13:10）因此，在1922年，當時率先進行宣講工作的JF盧瑟福告訴在美國俄亥俄州雪松點舉行的國際會議上集會的人：“看哪，國王在位！... 閱讀更多 ”
如果這些評論正確的話，真相部將再次努力工作。 愛的事工是下一站。
我相信這段經文在您添加評論時非常合適。
歌羅西人1
12¶感謝天父，他使我們在光明中有分擔聖徒的產業，
13把我們從黑暗的權威中解救出來，並將我們轉變成他愛子的王國，
這是我今天在CO訪問期間評論的一段。 我說：“根據宣告書，社會告訴我們，異教徒時代已經結束，虛假宗教和政府的統治即將到來，地上和天堂的複活即將開始，天堂將隨著我們的幸福而來兄弟謙卑地接受了改正，並開始傳教以實現馬可福音16:10”。 我收到了CO的很多“有趣的評論”，甚至是“我看過您的課程”，這令人非常惱火。... 閱讀更多 ”
傘兵說了“一些想法”，好像他們自己想到了這些想法。 這很煩人。 如果“有想法”並且當時“奴隸”知道這是一個錯誤的假設……為什麼不糾正他們的理解？ 這是因為WTS導致兄弟們得出了這一結論，但拒絕接受對此承擔的責任。
希伯來書2：“不過，現在，我們還沒有看到所有事情都服從他。 9但我們看到，耶穌已經比天使低一些，因遭受死亡而榮耀和榮耀加冕，他因上帝應得的仁慈可為每個人嚐嚐死亡。 10因為萬物萬物，萬物萬物都因著他的緣故，使許多兒子榮耀起來，使他們的得救的總代理因苦難而完美，這是合適的。 11對於既成聖的人和成聖的人，... 閱讀更多 ”
非常合理的推理。 那個你是為了那個“來主耶穌”。
對盧瑟福的所有強調實際上都與組織有關，因為他確實是我們今天擁有的這種組織結構的基礎，似乎今天的一切都與組織以及像盧瑟福和GB這樣的人物領袖有關。 就在最近，有一幅GB的門到門的圖片，以為是塔斯馬尼亞人，如果Rutherford確實挨家挨戶，我相信WT也會在WT中顯示圖片。 毫無疑問，組織和全球領導者採取了更加引人注目的行動... 閱讀更多 ”
好點子。 他們建立的這些建築物或等級的這種“組織”不是拯救的手段。 只有耶穌是。 如果您信任貴族，那您就是傻瓜。 人們會讓你失望的，會讓你失望的。 向耶和華的人民請求服從是一種自以為是的做法，而且與聖經不一致。 即使是清楚地證明耶和華通過耶穌受命的使徒保羅，也只要求我們像他那樣效法基督。
我對這一段感到非常惱火。 除其他外，如常。 我很抱歉那首歌，我相信這首歌“光越來越亮”就像是黑板上的指甲。
讓我們不要忘記以這些詞結尾的結尾歌曲：
所以全心敬拜他
永遠作為他的朋友。
“永遠作為他的朋友”，卻從未像他的兒子一樣？ 即使在歌曲中，它們也會破壞我們與天父的關係。
就是…… “時間到了，彌賽亞現在統治了，他存在的證據很清楚。” 很清楚嗎？ 嘆……。
哦，關於永遠成為他的朋友的那一部分……我沒有唱歌。 在祈禱期間，我一直在思考……這種無聲的抗議如何影響著我。 我不斷地向耶和華祈禱，以幫助我找到和平，並釋放憤怒和怨恨。
音樂本身令人討厭。 但是要唱歌...
“我們的主任命了一位值得信賴的奴隸，
祂在適當的時候藉著誰給他食物。
隨著時間的流逝，真理的光芒越來越亮，
呼籲人心和理智”
……會讓我沉沉。 真正令人驚訝的是，我發現自己想知道CO是否正在監視誰在唱歌，誰不在。
我在歌曲* shudders *中忘記了這一部分
我拒絕演唱大多數歌曲，而且我敢肯定，有些人想知道為什麼，因為我被認為是教會中最好的歌手之一。 最讓我討厭的是管理機構的態度，使新歌集與受啟發的詩篇處於同一水平。 也祈禱。 我最不能說的是“阿們”，因為它們不是我內心的祈禱，而是法西斯般的心。在我旁邊！ 哦，救命！ 我們有... 閱讀更多 ”
我認為這是smoulderingwick的主要問題之一。 面對許多著名的經文，馬上飛翔。 該組織中的許多人都有過分判斷的態度，而且似乎從上到下都是正確的。 當任何具有不良含義的經文總是被用於基督教時，這總是讓我感到噁心。這實際上意味著除目擊者以外，其他自稱為基督徒的人。 1914年的這一教義和兄弟們是恢復的會眾，導致長者繼續嘗試清潔會眾。 所以即使是最少的... 閱讀更多 ”
只要他們繼續將這些經文應用到基督教世界而不是我們的會眾，他們就不會允許抄寫員“責備”它們，從而“使它們正確”。 我從未採用過1914年的這一學說。 我一直認為，隨著一代人的失敗，這一點將得到澄清。 我曾經認為有什麼大不了的？ 但是直到我遇到這個站點時，我才意識到這一教義在我們的教導中是多麼牢固。 我仍然認為，最可怕的錯誤是教teaching“大批群眾”和“受膏的階級”的教false。 它是... 閱讀更多 ”
不錯的收穫。 當我開始研究盧瑟福的任期時，我發現了來自眾多來源的大量信息。 即使我不屑一顧那些煩躁而令人討厭的消息來源，並且出於對其他好奇細節的懷疑的考慮，我仍然發現他的真實舉止和言論絕對是準確的。 學會努力工作以重塑盧瑟福，成為某種有愛心的父親。 現實是，他們別無選擇，只能接受他成為1914年通往“新事物系統”的不間斷道路中的一部分。 是不是... 閱讀更多 ”
西班牙翻譯團隊隨時準備抓住並糾正這些錯誤。
他們說，盧瑟福“當時正在指導工作的人……”
我們知道，拉瑟福德解雇了羅素在其遺囑中任命為編輯委員會的多數董事； 因此，“ [唯一地]指導工作”似乎是正確的。
在我們最近在《聖經研究》中研究的使徒行傳中，西班牙翻譯團隊在提到一世紀的“統治機構”時使用了“耶路撒冷的使徒和老年人”。
我感覺到壁櫥的反叛嗎？ 🙂
他率先在印刷中講道，在留聲機唱片中講道。 為什麼，我確定沒有那個時代的證人沒有和盧瑟福一起宣講道理。 。 。 在留聲機上！ 大聲笑。