首先,有一篇《守望台》研究文章令人耳目一新,而我卻沒有發現錯誤的地方。

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作為我的貢獻,我想到了一些與我有關的東西 加載後 在“最後的日子”。 它來自研究的第一段。

(羅馬人13:12) 夜已經過去了。 一天將至。 因此,讓我們推遲屬於黑暗的工作,並讓我們穿戴光明的武器。

至此,保羅的比喻之夜已有4,000年的歷史了,雖然還沒有結束,但是“還不錯”。 他說:“日子已經臨近了”。 但我們仍在等待這一天。 一夜。 一天。 黑暗的時代,光明的時代。
在同一段中,我們有彼得的話:

(1 Peter 4:7) 但是萬物的結局已經接近尾聲。 因此,請保持頭腦清醒,並對禱告保持警惕。

有人可能會爭辯說彼得只是指耶路撒冷即將被毀滅。 也許吧,但我不知道……。 他的信不是針對猶太人的,而是針對所有基督徒的。 生活在科林斯,以弗所或非洲的大多數外邦基督徒甚至都不會訪問過耶路撒冷,並且儘管感覺到他們的猶太弟兄正在遭受苦難,否則他們的生活幾乎不會受到耶路撒冷毀滅的影響。 這種啟發性的經文似乎適用於所有基督徒。 今天和那時一樣重要。
我要謙卑地說,我們對這些經文的問題源於我們從兒童的角度看它們。 現在還不要跳下我的喉嚨。 我會解釋。
當我上小學時,學年就拖了。 拖了幾個月。 天拖了。 時間像蝸牛在糖蜜中p動。 我上高中時事情加速了。 然後在我中年的時候。 現在,在我的第七個十年中,歲月像過去的幾週一樣飛速前進。 也許在某個時候,它們會像現在一樣飛翔。
如果我是十萬歲或十萬分之一,我將如何看待時間? 對於一百萬歲的人類來說,2,000年是什麼樣的? 一個驚人的想法,什麼?
保羅所指的整個6,000多年的夜晚和黑暗對我們來說只是一個短暫的提示。
你說:“但是我們不是永恆的”。 當然可以。 這就是保羅對提摩太的看法。 讓我們“牢牢把握永生”,在觀看時間時不要像孩子一樣思考。 (提摩太前書1:6)當試圖理解預言時,它將使事情變得容易得多。
好吧,你現在可以毆打我。

梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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