關於何時紀念該紀念館，今年似乎有些混亂。 我們知道基督作為典型的逾越節羔羊在逾越節上死了。 因此，我們希望該紀念館與猶太人每年繼續觀察的逾越節紀念相吻合。 今年，逾越節於6月00日（星期五）下午22:XNUMX開始nd。 一個月前的23月XNUMX日（星期三），世界各地的耶和華見證人將舉行基督之死紀念館，真是太奇怪了。rd.
不論是關於耶和華見證人組織的學術研究，還是可以用來確定猶太人逾越節陽曆的正確日期，都無法與猶太人本身的日期相提並論。 但是我們在這裡不是在談論聖經，而是在談論基本天文學。
那是什麼呢？
基於月球的日曆從月亮在西邊落成的第一天的第一個月開始，比太陽晚。 每天，月亮從太陽向左向天空移動大約一手寬度，直到29.5天后，月亮又再次通過太陽。 當那天太陽落山時，可以看到月亮在它上面落下。 但是，它必須離開太陽大約一隻手，才能在日落的褪色光下可見。
一年中的季節跟隨地球繞太陽行進，這與其旋轉軸相對於其軌道平面的傾斜一致。 因此，為了使12個陰曆月份（共354天）與太陽年度的365.25天保持同步，必須不時增加一個月份。 春分之前的最後一個月（大約21月XNUMX日）在古代巴比倫被稱為Adar。 當需要增加十三個月來使農曆年與春分保持同步時，它被稱為“第二阿達爾”。
巴比倫人是著名的天文學家。 最近，考古學家甚至為木星行星解鎖了巴比倫天文表，他們通過了解與我們月份對應的十二個天宮的行星運動，建立了占星術。 早就知道，巴比倫的祭司使用日食預測表，這需要對月球軌道和太陽軌道都有精確的了解。 正如丹尼爾在這門科學中所受的教導-猶太人採用了這個日曆-新的月份的設置是數學預先確定的，而不是事後觀察，除非確認。
拉比希勒二世（Rabbi Hillel II）（大約360 CE）正式確定了19年太陽活動週期的猶太系統，以便在3，6，8，11，14，17和19年的春季春分之前定期增加一個額外的月份（第二個Adar）。 這種模式很容易記住，因為它類似於鋼琴的琴鍵。
在當前的猶太日曆中，此循環始於1997。 因此，它以2016結尾，即19年，並要求在4月22遵守逾越節規定的Adarnd.
耶和華見證人也採用這種模式，但從未正式採用過這種模式。他們將這種模式歸因於公元前432年希臘天文學家雅典梅頓（Meton of Meton）。然而，通過觀察紀念館的歷史可以追溯到拉塞爾時代，我們可以從the望塔看到紀念館報告說，在1年，1973年和1992年觀察到了上述模式的第一年。因此，對於耶和華見證人來說，2011年是第五年。在該週期的第六年，2016年不會有第二個Adar，而是在5年。 。
12月15的望塔，2013，第26頁包含確定紀念日的側邊欄：
“月亮每個月都在環繞我們的地球。 在每個週期的過程中，都有一段時間月亮在地球和太陽之間排列。 這種天文結構被稱為“新月”。那時，從地球上看不到月球，直到18才出現 到30 幾小時後。”
如果我們選擇使用耶路撒冷的日落和月球觀測，請查閱這些時間的表格和天文年曆，為我們提供2016的以下信息：
最接近2016春分點的新月將於3月8th，10：55 PM耶路撒冷夏令時間（UT + 2 hrs）。
大約19小時後的9月5日，太陽將在下午43:6落在耶路撒冷，月亮將一直保持在地平線上方，直到下午18:19。 設置好之後，可見的新月將變成37小時6分鐘。 民用暮光在23:1 pm以完全黑暗的天空結束，因此，月亮落在理事機構給定的開始尼散月9的範圍內。因此，根據天文學事實，尼散月的開始日期是14月22日，星期三。 如果要在尼散月XNUMX日傍晚日落之後（根據JW估算）慶祝基督之死紀念館，則將在XNUMX月XNUMX日星期二進行紀念。
本組織之所以選擇不遵守自己發布的指示，是因為已指示會眾在23 3月星期三觀看紀念館rd.
耶穌設立紀念他的犧牲致死紀念物時，他說：
“我對你說，從現在開始，直到神的國降臨之前，我不會喝葡萄的果實。” 19 當他吃了些麵包並感謝時，他把它弄碎了，交給了他們，說：“這是我的身體，是給你的。 以此紀念我。” 20 他們以同樣的方式吃完飯後拿了杯子，說：“這倒給你的杯子是我血中的新約”（Luke 22：18-20)
耶穌是集中精力重建巴比倫的陰曆，還是以耶路撒冷為天文觀測的中心？
耶穌是否命令我們將這一觀察結果與猶太逾越節的每年一次奇異的創作聯繫起來？
他是只對“小羊群”說話，還是為挽救全人類而犧牲，他們是否應該對他的贖金單獨行使信仰，使他們成為他的兄弟，因此成為他父親的兒子？
保羅就該程序發出了指示：“當您吃麵包和喝杯子的次數多時，您就宣告主的死直到他來。” 1 Cor。 11:26（《伯爾尼研究聖經》）他沒有將其與猶太逾越節的重複或舉行聯繫起來。 他擁有使徒身份的國家的人民與宰殺羔羊的方式不會像猶太民族在第一次逾越節時逃脫埃及的奴隸制一樣。 相反，基督教紀念館的目標是相信耶穌無罪的肉體的破碎，並從他的鮮血中倒出來挽救人類脫離罪惡和死亡。
因此，今年是否每個人都應選擇是否遵循猶太曆法或耶和華見證人組織的計算法。 如果是後者，則正確的日期是22 3月星期二nd 日落之後。
只是想到了一個想法– GB是否有可能認為今年是不需要額外月份的年份，而只是將其消除並重新計算日期，就好像沒有Adar II月份一樣？
無論您以哪種方式看待，無論是按照計算從不計算Nisan 1到Nisan 14，還是不使用Adar II進行重新計算，都是魯re的。
[…] [i]看看2016年何時是基督之死的紀念館” […]
看起來該組織採用了新月日期（3月9），並且剛剛添加了14。 從四月8（新月後的第二天）到四月22，猶太日曆似乎做了什麼。
無論如何，我不敢相信耶穌就是所有關心的人。
我們這裡有夏令時，我檢查了日落的時間。
7：下午03
3月23，2016（GMT + 11），星期三
在新南威爾士州的日落2148
我們的邀請是給6.30的
此外，贖金的犧牲首先被用於掩蓋基督兄弟的罪過，然後才是可贖回的人類。 為了小群人的複活，然後是大群人的複活。
上帝的至高兒子，與基督共同的繼承人完成了《王國約》，以服務和服務於人類，為人類帶來祝福和復興。
《王國公約》的整個目的是為了恢復工作。
“他是只對一個“小羊群”說話，還是為挽救全人類而做出的犧牲，他們是否應該對他的贖金單獨行使信仰，使他們成為他的兄弟，因此成為他父親的兒子？” 在上下文中，“ 1 Cor”中的“吃飽喝喝的頻率”。 暗示耶穌是在特別地向那些會徽的人講話。 觀察是出於純粹的尊重，不是參與，而是旁觀。 耶穌並沒有要求旁觀，而是要參加他所創立的《王國約》。 我不是建議不要遵守紀念館，而是要留在... 閱讀更多 ”
耶穌什麼也沒說暗示他的非兄弟的旁觀者。 他談到“另一隻羊”必須與“一隻牧羊人”“成群結隊”。 因此，他與所有信奉信仰的信徒交談，以“為了紀念我而繼續這樣做”。
你是絕對正確的。 但是，請注意上面所提到的經文。 您提出了我想表達的觀點。 不應有任何旁聽類。 耶穌不是命令觀眾而是參與。 就職典禮後，第一世紀的基督徒都參加了《王國約》。 為什麼？因為那是耶穌教導的希望。 想一想。 基督徒是基督的腳步跟隨者，在基督裡是他的兄弟們。 贖金首先適用於他的兄弟，然後適用於全人類，其中包括所有自稱不願與主耶穌基督聯合的基督徒。 （但... 閱讀更多 ”