[從ws1 / 16 p。 28 3月28 4月3]
請仔細閱讀以下段落,然後回答隨後的問題。
“因此,我們是大使代替基督,就好像上帝在通過我們發出呼籲一樣。 作為基督的替代品,我們乞求:“與上帝和好”。 21 一個不認識罪的人,他為我們定了罪,所以通過 HIM 我們可能成為上帝的義。 6 與...一起工作 HIM,我們也敦促您不要接受上帝應得的善良並懷念上帝的旨意。”(2Co 5:20-6:1)
這裡提到的“他”是誰?
如果您回答:耶穌,則根據該段落的語義正確回答。
不過,如果您僅閱讀本研究的主題文本(2Co 6:1),那麼您很可能會得出管理機構希望您接受的結論,即提到了耶和華。
該段落的最後一節實際上是新章節的第一節,但是我們必須記住,在聖經完成很久之後,在文本中添加了章節和段落的名稱,並且僅作為快速引用特定段落的手段,而不是闡明文字的含義。 類似地,翻譯人員添加了換行符和現代標點符號,以幫助我們更好地獲取其含義,但同時也受到可能使任何翻譯的含義產生歧義的人為偏見。
出於這個原因,我們應該始終閱讀上下文。
讓我們檢查一下本研究中還有哪些地方,出版商正在依賴我們 任何監管機構都不批准 閱讀上下文。
第5
“然而,耶和華允許我們成為他的“同工”。1 Cor。 3:9)使徒保羅寫道:和他一起工作 我們還敦促您不要接受上帝應得的善良並懷念其宗旨。” (2 Cor。 6:1)與上帝同工是不當的榮譽,使我們倍感欣喜。 讓我們考慮一些原因。”
耶和華見證人讀這篇文章會認為他們是上帝的同工。 畢竟,它在聖經中說得很對。 但是,其餘的 1Co 3:9 說保羅所說的“我們”是“上帝的建築物”。 現在,在相同的上下文中,我們讀取:
“你不知道自己就是上帝的聖殿,上帝的靈住在你裡面嗎?”(1Co 3:16)
管理機構是否不教導我們神的殿是指受膏者? 難道不是受膏者“上帝的靈居住”嗎? 因此,受膏者是上帝的同工,而不是其他牧羊人。
本段強化了以下錯誤觀念: 2Co 6:1 是指耶和華,但我們已經知道這是不對的。 作家要么無能為力,被錯誤地誤導了信息,要么沒有做過少量的研究,要么故意誤導了我們。 由於每篇文章在印刷之前都經過反複審查,因此必須對過程中涉及的所有文章得出相同的結論。 請記住,這就是所謂的“適時食用”。
第7
“我們意識到,分享好消息的工作至關重要。 它為那些與上帝和解的人打開了通往永生的道路。”(2 Cor。 5:20)“
這是另一個誤用。 引用的經文說基督徒是“代基督的使者”。 在不討論該段落的可疑NWT渲染的情況下,我們是否不被告知“其他綿羊”不是大使? 那隻有受膏者是嗎? (它-1頁 89 大使)
第8
“儘管當人們回應我們傳揚的信息時,我們會感到幸福,但我們也很高興知道我們對耶和華感到高興,他感謝我們為他服務的努力。 (讀 1哥林多前書15:58。)“
1哥林多前書15的:58 沒有說討好耶和華它說到取悅耶和華。 當然,當我們取悅主耶穌時,我們取悅耶和華。 但是,管理機構不希望我們專注於耶穌,這就是為什麼到目前為止我們看到的文本偏向於指向耶和華並繞過耶穌的原因。 自從耶和華把耶穌放在他所在的地方並把一切的權柄都投入了他之後,我們就繞過了他。 (28山:18)
第10
“當我們遵守上帝的標準並分享傳道的工作時,我們開始了解他的吸引力。 我們了解了為什麼信任他並遵循他的指示是明智的。 當我們靠近上帝時,他也靠近我們。 (讀 詹姆斯4:8。)“
您是否在其中(或該問題的其餘研究內容)中看到任何暗示,“理解[上帝]吸引人的品質”的方法是通過耶穌? 從這一摘錄中,我們得到一個想法,就是要接近上帝,我們必須接近組織。 畢竟,這裡所說的講道工作是由本組織指導的,並且有望按照本組織製定的標准在其中進行分享。 通過這項工作,我們將了解上帝的吸引人的特質,並且他將與我們親近。 耶穌仍然不在照片中。
第11
“現在,我們與上帝和人類同伴所享有的愛的聯繫可能更加牢固,但在正義的新世界中,它們將會更加牢固。 想想未來的工作! 會有復活的人受到耶和華的歡迎和教育。 地球將需要轉變為天堂。 這些任務不小,但是在彌賽亞王國下並肩工作並成長為完美將是多麼快樂!”
寫道:“我們與上帝,耶穌和人類同伴之間享有的愛的紐帶……如此容易。” 我們通過嘴或筆流出的東西揭示出我們內心的大部分。 (陸新民:6)
我們在本段中看到的是在過去兩次世界宗教研究以及紀念性演講中進一步強化了這一思想,即耶和華見證人希望並傳講的希望是,作為在大決戰中倖存下來的義人生活在新世界中。 如果這是真的,為什麼他們需要“成長為完美”? 受膏者在復活時就被賦予了完美,因為他們“因信仰而被宣佈為義”。 (Ro 5:1)那麼,為什麼沒有以信仰宣布另一隻羊為義呢? 如果他們不是正義的,那麼他們就是不正義的。 在上帝面前,沒有人類存在的第三種狀態。 因此,耶和華見證人相信領導機構的教義,拒絕接受耶穌和使徒傳講的好消息,這是對的。 他們的確將與其他回來的不義之徒並肩工作。 但是,這不是希望。 無論他們是否信耶穌,這都是所有人的最終和不可避免的結果。 聖經只說了兩次復活。 義人的複活是為上帝的兒女保留的。 (John 5:28-29; 關於20:4-6)
第14
“儘管如此,我們中的許多人年復一年地堅持不懈地付出了自負,儘管遭到了thank惜和嘲笑,人們對此表示不滿。 難道沒有證據表明上帝的靈正在我們裡面起作用嗎?”
大多數見證人都會接受這作為上帝精神的證明。 我想大多數摩門教徒都會像救世軍的忠實成員那樣接受同樣的推理。 建立於一個多世紀前的Iglesia Ni Cristo也是活躍的傳教士。 因此,這是否表明上帝的靈也在其中起作用?
第15
“只要思考好消息的宣講如何與耶和華對人類的熱愛目標相吻合。 他的目的是使人類不死而居住在地球上。 儘管亞當犯罪了,但耶和華並沒有改變主意。 (伊薩。 55:11)相反,他安排將人類從定罪釋放到罪惡和死亡。 為此,耶穌來到世上,為聽話的人獻出生命。 為了服從,他們必須了解上帝對他們的要求。 因此,耶穌還教導人們上帝的要求是什麼,他命令門徒也要這樣做。 通過幫助他人與上帝和解,我們直接分享了他的愛心安排,以拯救人類脫離罪惡和死亡。”
抱歉,這太不對了-太錯了! 耶穌來到世上集會。 這種管理是拯救人類脫離罪惡和死亡的手段,但這是在彌賽亞王國統治下進行的,而不是在此之前。 (Eph 1:8-14)耶穌開始傳教工作的唯一目的是召集那些當選的人,這些人將組成基督的身體,基督的新娘,新耶路撒冷。 在該政府成立之前,人們無法得救。 再次,管理機構讓我們領先於上帝,以為我們已經在為那個政府集會公民。 我們正在救人!
這一切都是基於可追溯到盧瑟福時代的錯誤推理,並基於一種幻想的解釋,即以色列的避難古城在耶和華見證人組織中具有某種典型的代表。[I]的
第16
“通過分享傳道工作,我們表現出對這些誡命的服從。更多內容 行為10:42“
這和前面的段落都是關於傳教工作的忙。 傳揚好消息沒有錯。 實際上,這是必需的。 但是,如果我們的佈道工作等於宣揚福音呢? (1Co 9:26)
考慮一下之後的下一節經文 行為10:42 -
“所有先知都向他作見證,每個對他有信心的人都會以他的名字得到寬恕。”AC 10:43)
如果每個相信耶穌的人都得到了赦罪,那麼我們正在傳講的信息導致即使他們復活後,“信徒”仍然被認為是不義的? 不義之人並沒有得到赦免,因為寬恕導致被宣佈為義人。 我們本質上是在說:“對基督和你的罪孽的信仰將被寬恕,但只有在千年結束時,才像其他所有人一樣。” 那麼,這如何“更好地複活”呢? 希伯來11:35的 講什麼?
第17
“就像您一樣,您會同意居住在法國的Chantel。 她說:“宇宙中最有權勢的人,萬物的創造者,快樂的上帝對我說:“走吧! 說話! 為我說話,發自內心地說話。 我給你我的力量,我的話語聖經,天上的支持,地上的同伴, 漸進式訓練,以及 在適當的時間提供準確的指示。” 做耶和華對我們的要求並與我們的上帝一起工作是多麼巨大的特權!””
本文以居住在法國的一位證人的想法為結尾。 這裡的信息很清楚。 與耶和華(不是耶穌)一起工作涉及與他的組織一起工作。 我們必須保持親密,因為耶和華(不是耶穌)通過“精確指示”告訴我們該怎麼做,而我們將通過他的塵世組織“在適當時候”“逐步”獲得指示。 我們不能將上帝排除在外,但我們可以並且已經通過在我們與上帝之間插入管理機構來篡奪耶穌的權柄。
但是請記住,除了我們授予他們的權限之外,他們沒有其他權限。 如果我們返回基督,他會歡迎我們回來,並會使用聖靈來指導我們必須做的事情。 我們不需要男人告訴我們該怎麼做。 實際上,如果我們依靠人而不是耶穌來進行準確的指示,那將是非常糟糕的,因為“人已使人受了傷。” (前8:9)
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感謝Meleti的這篇精彩文章。 我同意耶穌基督的角色一直被輕描淡寫。 您說的是2. Cor的上下文。 6:1指出耶穌是蜜蜂,我們在和解工作中共同努力。 那肯定是正確的。 他是被賦予和解任務的人,我們代表他工作,因此與他一起工作。 但是,有人可能會爭辯說,自從上帝完成任務以來,我們也在與上帝一起工作。 在這種情況下,似乎並不完全錯誤。 但是你總體上是對的... 閱讀更多 ”
除了我先前的評論,我還聽了上週的紀念演講。 提及耶穌的人很少,我為第一次出現的人感到尷尬。 我專心地聽著我們的講話者的講話,其中包括一些證明,只有上天堂的人才是受膏者。 但是什麼也沒來。 對於演講中如此重要的部分,聖經只是被避免了。 關於耶穌的知識很少。 為什麼呢
令人擔憂。 因此,您在指出我們未來國王的這一持續降級。
Meliti,您的文章很好地組合在一起。 毫無疑問,您對此站點上的許多人都充滿了對真理的熱愛。 但是,在這種情況下,我不確定您對WT關於2 Cor 6:1的批評是否完全成立。 聖經門戶網站上的一些翻譯通常以“與上帝同工”的形式出現。 許多翻譯使用“他”而不是上帝,這當然更好,因為希臘文中沒有“上帝”一詞。 有些人只使用“一起工作”一詞,這似乎也很準確(但是我的希臘語不夠好... 閱讀更多 ”
您提出了一個有趣的觀點; 值得進一步研究的。 基督教聖經中有許多文字,如果要真正提到誰是真的很難將耶穌與耶和華區分開。 我認為在這種情況下,重點是對於經文的意圖而言,它們是難以區分的。 我們順服耶穌,就順服耶和華。 通過順服耶穌,我們順服耶和華; 通過相信耶穌,我們相信耶和華。 但是,事實並非如此,這就是我們親愛的兄弟們的觀點。... 閱讀更多 ”
嗨,LJ,我檢查了studybible.info網站,HIM或WITH HIM或GOD或WITH GOD似乎不在希臘文字中。 但是,當翻譯人員“相信”插入內容會更好或更容易閱讀時,添加一個單詞並不罕見。 “相信”是指翻譯人員可以使用或濫用其自由來添加或刪除單詞。 我個人很喜歡NET中的渲染:現在,因為我們是同工,所以我們也敦促.... etc FELLOW WORKERS這個詞不是希臘文字,而是Paul在向一個小組講話時,我... 閱讀更多 ”
楊的文字翻譯很好地整理了這節經文:“而且我們也一起努力,呼籲你們不要白白接受上帝的恩典。”上下文指向上帝而不是基督。 誰在6:1之前的經文中“工作”? 2Co 5:18萬物都是上帝的,他通過耶穌基督和解了我們,使自己和解了。2Co 5:19上帝在基督裡的樣子-一個與他自己和解的世界向他們估計他們的過犯; 並把和解的話帶給我們,2Co 5:20... 閱讀更多 ”
這似乎是一個合理的結論。
GB指示我們要服從帶頭的長者。 當我們這些人違背基督的明確命令,“為了紀念我,繼續這樣做,(拿下這些標誌)時,我發現這是不可能的。”
謝謝Meleti。 我不知道寫這些評論是對您還是對您來說都是一件繁瑣的事……但是我非常感謝他們。 您提到了以1Cor 6:1為主題的狹義用法。 我與您一樣因缺乏上下文和諧而感到惱火。 也許這是最近幾年我的敏感性提高了,但是我注意到一種趨勢,那就是引用孤立的經文,除了使用世界宣教所講的相同單詞或短語外,似乎沒有其他目的。 我不知道數字革命是否對此產生了影響。 差不多... 閱讀更多 ”
瑪莎·瑪莎(MarthaMartha),你似乎在迴盪我妻子的話。 當我們研究有關未成年人先知的“耶和華紀念日”這本書時,她首先註意到了這一點。 每週,她在準備書研究時都會越來越惱怒,因為他們使用經文來“證明”他們的觀點,而這些觀點與當前話題的唯一鏈接是使用相同的單詞。 曾經有一段時間,我們通過使用經文來努力證明自己的觀點是對還是錯,儘管事實可能是正確的,但該技術無法倖免於進入聖經之後。... 閱讀更多 ”
我很高興這是導瀉的。 這意味著您將繼續。
向志同道合且敏銳的梅萊蒂夫人致以問候。 🙂
謝謝Meleti。
兄弟,我對守望台非常討厭,我對墨水的浪費一無所知。
約書亞記
我認為the望塔在第5章中使用“基督”來表示其他地方的“上帝”這一事實只是他們所做工作的一小部分。 WT訓練了見證人,當他們看到“事工”一詞時就解釋“現場服務”。 一篇有關該主題的援助書文章(1971年?)和守望台文章(1年1975月1980日)解釋說,“事工”的意思是“服務”,沒有現代含義。 但是WT在2年代初再次開始使用“事工”來指“傳福音”或“現場服務”。 我不理解哥林多前書中“我們”一詞的用法或含義... 閱讀更多 ”
不要讓任何人以任何方式欺騙您,因為那天直到叛亂發生並且無法無天的人被揭露,這個人注定要被毀滅,才會來臨。 4他會反對並高舉一切被稱為上帝或被敬拜的事物,使他立於上帝的殿中,宣告自己是上帝。 –2帖撒羅尼迦前書2:3
你知道,我不得不思考門羅夫在他關於“關於耶穌角色的模糊信息”的評論中所說的內容,並想到了2 Cor.11; 13-15,因為這些人是假使徒,是欺騙性的工人,偽裝成基督的使徒。 14怪不得,因為撒旦自己一直偽裝成光明的天使。 15因此,如果他的傳道人也繼續偽裝成正義的傳道人,那絕非凡。 但是他們的結局將取決於他們的工作。
我們都需要對宗教領袖保持謹慎
兄弟們好評。 我對2 Cor感到非常困難。 5; 20,21 NWT。 這不是他們對反基督的定義,“代替基督”和“組成基督”。 真的可以代替基督我很難在不晃動的情況下在鍵盤上打字。 我不是聖經學者,但閱讀《基督教希臘語》並不是我的按摩。 僅列出一些段落。 馬太福音28; 18,使徒行傳4; 11,12,腓2:9-12。 1 Tim 2; 5 John 14; 6,7 –耶穌對他說:“我就是道路,真理和生命。 沒有人來... 閱讀更多 ”
謝謝。 我或我相信可以在適當的時候分享很多有關“垃圾”食品的信息。 我之前曾在DTT上提出過建議:撒但的最大訣竅是讓人們相信他們不需要耶穌。 撒但並不是在挑戰父的角色,而是在挑戰父耶穌的兒子。 如果萬物都是由他(耶穌)創造的,那意味著在父親的指示下,耶穌創造了人類。 不,耶穌不是創造者,而是執行了天父的指示。 如果我的推理有道理,... 閱讀更多 ”