聖經研究– 3章 13-22

 

謎語：以下順序是否正確安排？

O，1，2，3，4，5，6，7，8，9

答：不能。您可能會不同意，認為數字按正確的數字順序排列，但是評估的問題在於它們不是全部數字。 您認為的零實際上是一個大寫字母“ O”，應在序列末尾-字母前的數字。

該練習的目的是證明有可能使某事物看起來屬於某個集合，而實際上卻並非如此。 我們在本週的聖經研究中被要求審查的圖表就是這種情況。 該圖的標題是：“耶和華逐步彰顯他的旨意”。

不屬於的項目是最後一個：

1914 CE
結束時間
王國的知識開始變得豐富

在不精確列出日期的情況下，這是列表中唯一沒有以某種方式記錄在聖經中的項目。 通過包括在內，出版商希望愚弄讀者，使他們認為他們對1914年的解釋具有上帝啟發之詞的合法性。

第15

耶穌還教導說會有“其他綿羊”，這些綿羊不會屬於他的取笑者的“小群”。 (約翰10：16; 盧克12：32)

另一種試圖使我們接受事實的嘗試，沒有給出任何證據。 可以假設列出的兩個聖經參考提供了這一證明。 如果是這樣，那就錯了。 觀察：

“我還有其他的羊，這些羊不是這種羊。 那些我也必須帶進來的，他們會聽我的聲音的，他們將成為一隻羊群，一位牧羊人。”（約翰10：16)

“別怕，小群，因為你的父親已經批准了給你王國。”（陸新民：12)

這兩段文字都沒有任何信息可以使基督徒得出這樣的結論：耶穌說的是兩組不同的基督徒，他們擁有不同的希望和報酬。 他沒有認出另一隻羊。 但他確實說，它們將在稍後出現，並將成為當前羊群的一部分。

So 約翰10：16 似乎支持這樣的想法，即有兩個群體有相同的希望並獲得相同的獎勵。 當耶穌使用這個詞時，小羊群出現了。 因此，我們可以得出結論，他們是他的猶太門徒。 耶穌回到天堂之後，又有另一群羊出現。 他們是外邦基督徒。 毫無疑問，當一世紀的猶太門徒回想起耶穌在 約翰10：16，他們看到外邦人湧入基督教會的成就了嗎？ 顯然，這是保羅想到的 浪漫1：16 和 的的羅馬2：9-11。 他還談到了兩個羊群在一個 加拉太書3：26-29。 聖經中沒有任何依據可以得出結論： 約翰10：16 本意是指一個在2,000年內沒有出現的小組。

第16和17段

有人可能會問：“為什麼耶穌不只是告訴聽眾 約翰10：16 （不是他的門徒的猶太人）外邦人將加入他的追隨者行列嗎？ 研究的下一段不經意間提供了答案：

耶穌本可以在門徒上告訴門徒許多事情，但他知道他們無法承受。 (約翰16：12）–參數。 16

如果耶穌告訴猶太人的門徒以及聽他的人群他們將不得不與兄弟般的外邦人交往，那麼他們將承受不了多少。 猶太人甚至不會進入一個外邦人的家。 在某些情況下被迫這樣做時，他們認為自己不干淨。 （行為10：28; 約翰18：28)

16的末尾到17中還有另一個錯誤。

毫無疑問，在第一世紀，人們對王國有了許多了解。 但是，現在還不是這種知識變得豐富的時候。 –參數 16

耶和華應許但以理，在“末日”中，許多人會“走來走去，對上帝旨意的真正了解”會變得充實。 （旦12：4） –參數 17

“毫無疑問”是本組織希望讀者接受為真話時使用的術語之一，對此沒有經書證明。 以這種方式使用的其他類似術語是“明顯地”，“無疑地”和“毫無疑問的”。

在這種情況下，他們希望我們相信Dan。 12：4在第一世紀沒有實現。 他們希望我們相信，儘管彼得在書中所說，那些基督徒不在丹尼爾所指的末日。 使用2：14-21。 他們要我們無視聖經的證據，那就是當時揭示的神聖秘密。 然後，許多人大喜過望； 直到那時，約翰的著作才完成了在神的話​​語中發現的真正知識。 （Da 12：4; 上校1：23）相反，他們希望我們相信，自1914年以來，只有耶和華見證人中的真正知識才變得豐富。 一小群人（目前為7人，又稱“許多人”）在聖經中四處遊蕩，然後向羊群豐富了知識，從而揭示了這一知識。 （w12 8/15 p.3 par.2）

在今天，有什麼證據可以證明真實的知識已經變得豐富—知識使徒和一世紀的基督徒都否認了？ 對於大多數證人而言，證據包括管理機構的證詞。 他們的話就是大多數JW所需要的。 但是耶穌警告我們，那些見證自己的人。 （約翰5：31）自1914年以來，真正的知識是否逐漸被揭示？

兩週前，該研究告訴我們：

從1914年開始，上帝在世上的子民面臨著一系列重大考驗和艱辛。 第一次世界大戰肆虐之時，許多聖經學生遭受了殘酷的迫害和監禁。 –小伙子。 2，參數。 31

該腳註說了以下內容：

1920年XNUMX月，黃金時代（現在醒了！）出版了特刊 詳細介紹了許多戰時迫害事件在加拿大，英國，德國和美國，其中一些令人震驚地殘酷。 相比之下，第一次世界大戰之前的幾十年，這種迫害很少發生。 –標準桿腳註。 31

這裡的用語告訴我們，在整個戰爭中（“始於1914年”），忠實的聖經學生遭到迫害。 相比之下，我們被告知幾十年前 到1914 和平。 據推測，這在29年1920月XNUMX日的 黃金時代。  我們相信，所有這些所謂的戰時迫害都是煉製過程的一部分，該過程使耶穌能夠在1919中選擇其忠實謹慎的奴隸（又名耶和華見證人的管理機構）。

所有這一切的問題是，本組織自己的出版物與這些主張相矛盾。 例如，上述特刊包含以下說明性聲明：

“記住1917對德國和奧地利對聖經學生的迫害以及1918對加拿大對聖經學生的迫害，以及海洋兩邊的神職人員如何煽動和參與這些迫害……” – ga Sep. 29，1920，p。 705

如果您有該特殊問題的副本，請轉到712頁並閱讀： “ 1918的春季和夏季見證了聖經學生在美國和歐洲受到的廣泛迫害……”

沒有提到1914年是迫害的開始。 這僅僅是一個疏忽。 這裡沒有特別提到的事實並不意味著迫害不是從戰爭開始就開始，一直持續到整個戰爭。 與其猜測，不如讓我們聽聽當時的那些人。

“請注意，來自1874 到1918 幾乎沒有 如果有的話，迫害錫安的人； 從猶太年1918開始，也就是說，在我們時代1917的後期，受膏者錫安遭受了巨大的苦難 （3月1，第1925期，第68頁，參數19）

因此，本組織最高層的人們（經歷了多年的歲月）告訴我們， 在1914之前不會從1917迫害，但是那些在100年後躋身最高榜，並且“事實已逐漸被揭示”的人告訴我們相反。 這些證據表明什麼？

可能是一個簡單的錯誤，一個疏忽。 畢竟，這些都是不完美的男人。 他們可能在研究中錯過了這個單一事實。 畢竟，他們看不懂所有舊出版物。 可能，但奇怪的是，這個小事實並未被隱藏。 在第18段提到的“國家的誕生”文章的第二頁上。 如果我能找到它，坐在我的客廳裡用我的小筆記本電腦工作，那麼他們肯定會用所有的資源做得更好。

有人說：“那又怎樣？” 不管迫害是在1914年還是1918年開始，它還是在戰爭期間開始。 是的，但是為什麼它不是始於1914年。1918年有何特別之處？

也許這則廣告刊登在1，1920 9月的 黃金時代 將會闡明這件事。

如果您的設備上的文字不清晰，則相關文字如下：

“為了在戰爭期間出版和發行這本書 [在1917中] 許多基督徒遭受了極大的迫害-被毆打，弄髒，穿羽毛，被監禁和被殺。地面13：9

我們這裡是修正主義的歷史。 1918年遭受迫害的原因是在《完成的奧秘》中發表了不必要的煽動性語言。 這種迫害不是為了耶穌的緣故 地面13：9.

鑑於我們甚至無法使用自己的出版物作為參考資料來弄清自己的歷史，我們該怎麼做？

就像耶和華在即將到來的時期逐步揭示有關王國的真相一樣 到1914，他在結束期間繼續這樣做。 如 第4章 和 5 這本書的內容將表明，在過去的100年中，上帝的子民不得不多次調整自己的理解。 這是否意味著他們沒有耶和華的支持？ –參數 18

“如”表示“以相同方式”。 我們是否在先知聖經中找到記錄真相的記錄， 以同樣的方式 正如我們所說的，今天被揭露了嗎？ 在聖經中，真理的漸進啟示總是從“不知道”到“知道”。 從來沒有從“知道”到“糟糕，我們錯了，現在我們正確了。” 實際上，在歷史上，在耶和華見證人中有所謂的逐步揭示真理的事例，其中“真理”已經翻轉，來回顛倒了好幾次。 如果我們接受這本書， 上帝的王國統治， 告訴我們，我們有耶和華的情景，逐漸揭示了所多瑪人將要復活，然後逐漸揭示了它們將不會被復活，然後後來逐漸揭示它們將要被復活，畢竟，然後不是……好吧，你知道了。 這個特殊的觸發器現在在 第八 迭代，但我們仍然希望將其視為“逐步揭示的事實”。

第18段聲稱，儘管進行了所有更改，但我們仍然有耶和華的支持，因為我們有信心和謙卑。 但是，這種謙卑完全屬於普通人。 管理機構更改教學內容時，絕不會對過去的錯誤承擔全部責任，也不會為由此引起的任何痛苦或苦難道歉。 然而，它要求公務員謙虛地毫無疑問地接受其變動。

以下是一些現已更改的政策，但這些政策在生效時造成了傷害。 一時間，器官移植是一種罪過。 同樣，血液分數。 1970年代曾有一段時間，管理機構不允許姐妹與從事同性戀或獸交的丈夫離婚。 這些只是政策改變的三個例子，這些政策在生效時嚴重破壞了人們的生活。 謙虛的人會對自己的行為可能造成的任何痛苦和痛苦表示遺憾。 他將盡其所能，使他應直接負責的任何損害得到補償。

書中聲稱的謙卑讓耶和華忽視了我們的教義上的錯誤。 根據管理機構自身的標準，我們還能指望耶和華忽略這種有害的教義嗎？

第19

為了看到上帝的應許而熱心，我們有時得出錯誤的結論。 –參數 19

說什麼！？ “不定期的”？ 列出我們正確的預言性解釋要比彙編錯誤的解釋性列表容易。 實際上，耶和華見證人有沒有一種唯一的預言解釋，例如我們正確的1874年基督的無形存在？

第20

耶和華加深我們對真理的理解時，我們的心臟狀況便受到考驗。 信念和謙卑會促使我們接受變化嗎？ –參數 20

在本段中，希望讀者將保羅的神聖啟示等同於管理機構揭示的不斷變化的“真理”，即保羅不需要基督徒遵守法律法規。 這種類比的問題在於，保羅沒有在解釋聖經。 他在靈感下寫作。

耶和華使我們的理解得以完善時，他就是通過自己的道來實現的。 例如，我們許多人多年來一直認為我們不參加標誌，因為守望台聖經與道學會的出版物告訴我們不要這樣做。 當我們開始學習上帝的話語而又不容許人的思想影響我們時，我們找不到沒有不遵守我們主所表達的命令的理由。 同樣，我們也沒有理由認為自己只是上帝的朋友，而不是上帝的孩子。 （約翰1：12; 1Co 11：23-26)

在回答第20段中提出的問題時，我們的信心和謙卑感使我們接受了上帝的靈通過研究他的聖言向我們揭示的變化。 這些都不是容易更改的。 他們導致屈辱，誹謗性八卦和迫害。 在此，我們模仿了保羅。 （1Co 11：1)

“此外，我認為一切都是損失，因為認識我的主基督耶穌的價值超過了我，我因此而失去了一切。 我認為他們是垃圾，我可以得到基督。”（菲爾3：8 NIV）

第21

我們都應該仔細閱讀並運用這一段。

謙卑的基督徒接受了保羅的啟發性解釋，並得到了耶和華的祝福。 （行為13：48）其他人則對改進感到不滿，並希望堅持自己的理解。 （加5：7-12）如果他們不改變自己的觀點，那麼這些人將失去與基督作惡的機會。（2 Pet） 2：1。 –參數 20

在聘請該律師時，請記住，“他們自己的理解”和“他們的觀點”也適用於集體。 如果事實證明與神的話語相矛盾，您是否願意放棄與JW弟兄們分享的理解和觀點？ 如果不是的話，那麼您很可能會失去與基督同謀的機會。

第22

該段具有悠久的傳統，即將所有啟示的真理歸於耶和華。 引用了我們的理解的許多變化，將這些變化描繪為來自上帝的提煉。 但是，以前對這些觀點的理解也被稱為上帝的提煉，當它們再次改變時，如可能的話，將被稱為上帝的提煉。 因此，當被認為是真實的東西被證明是虛假的時，那又怎能從所有真理的上帝那裡得到提煉呢？