[從ws11 / 16 p。 14 1月9-15]

“當你收到神的話時……你接受了……”
像神的話一樣真實。”(1Th 2:13)

這項研究的主題文本是Paul實際寫成的節略版,內容是:

“的確,這就是為什麼我們也不斷感謝上帝,因為當您收到從我們那裡聽到的上帝的聖言時,您接受的不是人類的聖言,而是真實地接受了上帝的聖言,即在信徒中也起作用。”(1Th 2:13)

您會注意到,未刪節的版本提供了重要的說明信息。 保羅感謝帖撒羅尼迦人的態度,他們認識到保羅和他的同伴傳遞給他們的詞不是來自保羅,而是來自上帝。 他們認識到保羅只是這些話的載體,而不是來源。 您可能還記得保羅在其他地方提到了帖撒羅尼迦人的態度。

“現在,這些[伯羅尼人]比塞薩洛尼卡的人更加高尚,因為他們懷著最大的熱情接受了這個詞,每天都仔細地檢查聖經,看這些話是否如此。” 17:11)

帖撒羅尼迦人可能缺乏他們的貝羅派兄弟的高尚態度,因為他們沒有根據聖經研究保羅在教他們什麼。 但是,他們確實相信保羅和他的同伴不是在教他們“人的道”,而是“神的道”。 在這種情況下,他們的信任建立了良好的基礎,但是如果他們更加高尚,他們會給信任但驗證的人增加信念。 塞薩洛人的信任態度會使他們容易受到不道德的人的傷害,這些人假裝講上帝的話,但實際上只是在講自己的想法。 他們很幸運,他們是第一次向保羅學習的。

為什麼沒有將這些關鍵短語排除在主題文本的引文之外?

記住我們是如何被領導的

更好的字幕可能是“記住誰在引領我們”。 但是,當然,這將指向耶穌基督,而這並不是本文試圖指出的重點。 實際上,文章中從未提到對耶穌的忠誠。 但是,對耶和華的忠誠和對耶和華見證人組織的忠誠卻多次被提及。

耶和華在基督的帶領下,通過“忠心謹慎的奴隸”帶領和餵養他組織中地上的人,他們是“會眾的頭”。(太24:45-47;太5:23 )就像第一世紀的統治機構一樣,這位奴隸接受了上帝的啟發之詞或信息,並高度推崇它。 (閱讀1塞薩洛尼亞人2:13。) –參數 7

本段充斥著錯誤的假設。

  1. 沒有“組織”,無論世俗的還是其他的。 天使不是他的天上組織,而是他的天上一家。 “組織”一詞從未被用來指代他們,也不是指以色列,也不是指基督教會。 但是,“家庭”一詞是有效的參考術語。 (弗3:15)
  2. 忠心謹慎的奴隸不是從耶和華那裡得到食物,而是從基督那裡得到食物。
  3. 忠實謹慎的奴隸被認為是養家糊口,但從來沒有 領導。
  4. 聖經中沒有透露忠心謹慎的奴隸的身份。
  5. 沒有 一世紀的統治機構.

產生了這樣的錯覺:今天存在一個實體,相當於寫聖經的一部分的使徒保羅,這篇文章的作者現在可以揭示1塞薩洛尼亞人2:13的全文,並對他的知識充滿信心觀眾將看到它適用於耶和華見證人管理機構。

接下來,我們被問到: “聖經中為我們的利益提供了哪些指示或指示?” –參數 7

8段介紹了這些內容。

“聖經指示我們定期參加聚會。 (希伯來語10:24,25)” –參數 8
實際上,它指導我們定期結伴。 只要我們利用這些場合來“互相激發彼此的愛和美好的作品”,這就取決於我們的“方式”。

這是否意味著我們必須參加耶和華見證人或任何其他宗教組織的正式會議安排? 如果我們選擇正式聯誼,我們是否仍可以自由舉行非正式的替代會議安排? 例如,如果一群證人選擇參加理事會組織的每週兩次會議,但隨後又在會眾的家中舉行第三次會議,所有人都可以來學習聖經,那麼他們是否可以參加?所以? 還是長老會在希伯來書10:24、25違抗律師的建議,並禁止兄弟姐妹參加? 那肯定會顯示出他們真正的內心意圖。

“上帝的話語告訴我們在生活中將王國放在首位。” –參數 8
是的,但是什麼王國? 耶和華見證人 在1914中建立了錯誤的聲明?

“聖經還強調了我們在公共場所和非正式場合挨家挨戶傳道的責任和特權。” –參數 8
再次,是對的,但是我們講的是什麼? 我們是傳講真正的王國信息還是對它的歪曲?

“神自己的書指示基督徒長老保持他的組織清潔。 (1 Cor。5:1-5,13; 1 Tim。5:19-21)” –參數 8
不是他的組織,而是基督的會眾,這個方向並非長者獨有。 馬太福音18:15-18以及所引用的聖經經文表明會眾都參與了這一過程。

在第9段中,我們徹底弄虛作假:

有些人可能會覺得他們可以自己解釋聖經。 但是,耶穌已任命“忠實的奴隸”作為分配精神食物的唯一渠道。 自1919年以來,受榮耀的耶穌基督一直在利用那個奴隸來幫助他的追隨者理解上帝自己的書並遵守其指示。

信息是我們不能單靠聖經。 我們需要理事會向我們解釋。 這就是為什麼當我們從聖經中提出與耶和華見證人的官方教義相抵觸的觀點時,捲土重來通常是:“您認為您比管理機構了解得多嗎?”

首先,解釋屬於上帝。 (創40:8)因此,我們必須讓上帝自己的話來解釋自己,而不是依靠人類的ulation測。 馬太福音24:45-47中任命的奴隸負責餵養,而不是口譯。 如果它開始解釋,如果它開始統治,如果它開始懲罰那些不同意它的解釋的人,那麼它就不能主張忠誠和謹慎。 相反,它就像邪惡的奴隸一樣,通過毆打他們並滿足其自己的肉慾,將其統治於他的同伴奴隸。 (太24:48-51;路12:45,46)[I]的

摩西是上帝用來指導以色列國的渠道。 今天,我們處於大摩西的領導之下。 使徒行傳3:22)告訴基督徒他們不被允許自己理解聖經,而是必須接受上帝指定來傳講他的話的一個人或一群人的指示和指示,這意味著這些人坐在大摩西的所在地。 以前發生過這種情況,給那些自以為是的人帶來了嚴重後果,他們不知道自己的位置。 (太23:2)

這樣的人要求對自己忠誠。 僅僅忠於耶穌還不夠。 根據這樣的人,我們只有忠於這些自稱神聖任命的人,才能使上帝喜悅。

我們每個人都很好地問自己:“我忠於耶穌今天使用的渠道嗎? –參數 9

耶和華藉著基督,使用了一些一世紀的使徒和較年長的人來撰寫《基督教聖經》。 由於這些話是在靈感的啟發下寫的,我們可以肯定地說這是基督用來養羊的渠道。 一世紀的基督徒是否被要求忠於那些人? 在WT圖書館中查找“忠誠”和“忠誠”,並掃描每個參考文獻,以查看您是否還能找到一個呼籲對男人忠誠的人。 你什麼也找不到。 忠於上帝和他的兒子。 不對男人。 至少在忠誠服從的意義上。 因此,如果沒有命令他們忠於使徒和其他聖經作家,那麼聖經中就沒有上述說法的依據。

本節的副標題要求我們記住我們的領導方式。 我們由耶穌帶領,通過引導我們理解聖經的聖靈。 我們的領袖是基督。 (太23:10)我們不能有兩位領袖,因此,我們不能由人和基督領導。

耶和華的戰車在前進!

請打開以西結書1:4-28的聖經(第10段中引用的經文)。現在看看您是否可以在此經文中找到“戰車”一詞。 現在擴展您的搜索。 使用WT庫,查找NWT中每次出現的“戰車”一詞。 共有76個。掃描所有這些對象,看看是否可以找到一個刻在戰車上的描繪耶和華上帝的雕像。 不是一個吧? 現在,仔細看看以西結的異象。 它描述了任何類型的組織嗎? 它描繪了任何形式的車輛嗎? 仔細閱讀會發現輪子可以繞到任何地方,上帝的靈引導他們,但沒有任何跡象表明輪子上方的廣闊空間和上帝的寶座已經連接並隨輪子行進。 如果要描述汽車的運動,您是通過車輪的位置還是整個車輛的位置來描述? 因此,我們必須得出結論,即輪子正在自行移動。 耶和華留在原地。

神在戰車上的觀念是異教徒起源的。 [II]  就像羅素和盧瑟福的教義被異教徒所污染一樣(例如,將埃及太陽神Ra的圖案放在完成的奧秘的封面上),現代的管理機構繼續推廣安裝在戰車上的異教徒神的概念支持它的觀念,即我們是一個上天組織的屬地。 沒有聖經支持任何這些,因此他們必須加以彌補,希望我們不會注意到。

耶和華騎著這輛戰車,走到他的精神驅使它前進的任何地方。 反過來,他組織的天上部分影響地上部分。 戰車肯定一直在移動! 想一想過去十年中發生的許多組織變革-請記住,耶和華是這種發展的幕後推手。 –參數 10

讓我們看看據稱耶和華在組織發展方面的落後。

  1. 將所有以前被認為是忠實奴隸的受膏基督徒替換為管理機構的成員。
  2. 假設擁有全球所有王國館的所有權。
  3. 出售王國禮堂以籌集資金。
  4. 上帝的祝福為僅在美國的3600建築項目提供了一個新的大廳設計方案。
  5. 僅18個月後,新展廳設計便告失敗。
  6. 全球許多建築項目的取消。
  7. 解僱全球伯特利公司所有25%的員工以削減成本。
  8. 解散大多數特別先鋒隊以削減成本。
  9. 解僱所有地區監督員以削減成本。
  10. 沃里克(Warwick)度假勝地式總部的落成。

顯然,理事會對宏偉的新總部如此著迷,以至於他們忽略了以上所有內容,而將注意力集中在第10點上,以證明“耶和華的戰車正在前進!” 耶和華看來真正想要的是該組織吹噓美麗的建築。

這使人想起過去真誠的信徒的類似態度。

“當他正要出殿時,他的一個門徒對他說:”老師,瞧! 耶穌說:“你看到這些偉大的建築嗎? 切勿將石頭留在此處而不被扔下。””(13先生:1,2先生)

下一個“證據”表明,耶和華的戰車在移動與教育有關。 以前,我們每個月會得到四本32頁的雜誌。 目擊者會認為這是每月128頁的“神聖教育”。 現在,我們每月可獲得一本32頁和一本16頁的雜誌; 不到以前產量的一半。 這是耶和華的戰車行進的證據嗎?

向耶和華表示忠誠和支持[JW.org]

在支持JW.org時是否可能忠於耶和華? 讓我們不要碎話。 所謂“支持”,是指“按照本組織的指示去做”。 但是,我們可以在沒有衝突的情況下服從神和人嗎? 我們可以奴隸兩個主人嗎? (太6:24)

作為出現的問題的實際示例,讓我們考慮第15段。

“當我們在生活中做出重大決定時,一種表現出我們對上帝忠誠的方法是從他的書面話語和[JW.org]中尋求幫助。 為了說明這樣做的重要性,請考慮一個影響許多父母的敏感主題。 在某些移民中,這種做法是將新生嬰兒送到親戚家中照料,以使父母可以在新的國家繼續工作並賺錢。” –參數 15

因此,決定是否在“某些移民”中遵循這種做法,是通過向上帝的書面文字尋求幫助來表示對上帝的忠誠的一種方式。 然而,他的書面文字並未說明這種做法。 另一方面,JW.org確實有話要說-實際上,這有很多。 根據JW.org,這不是一個好習慣。 這項研究清楚地表明了這一點。 因此,儘管第15段說:“這是個人決定,”但它立即明確表明這並不是通過添加來實現的,“但我們應該牢記,上帝讓我們對自己做出的決定負責。 (讀羅馬書14:12)。 然後,為使規則生效,它給出了一個示例,說明為什麼不遵循此做法。

因此,一方面,我們從上帝的話語中有了一些原則,可以使某人下定決心,而另一方面,我們有一條規則,如果不遵循,就會使會眾的責備歸咎於有罪的個人。

跟隨方向

這是JW的委婉說法,意為“聽話”或“按照我們告訴您的去做”。

“我們忠於上帝的一種重要方式是遵循我們從[JW.org]那裡得到的指示。” –參數 17

等一下 我們在第15段中讀到 “表明我們對上帝忠誠的一種方法是從他的書面聖言中尋求幫助”。  好吧,他的書面話說:

“不要相信王子
也沒有一個不能帶來救贖的人子。”
(PS 146:3)

因此,如果我們服從人而不是上帝,就不能表現出對上帝的忠誠。 如果這些人告訴我們去做上帝已經告訴我們要做的事情,那麼這些人只是在中繼他的命令,就像無線電中繼在傳輸另一端的人發出的指令一樣。 但是,如果人們以上帝的名義制定自己的規則,那麼如果我們不遵守詩篇146:3,並相信“我們從JW.org得到的指示”,我們將如何忠於上帝?

綜上所述

Watch望塔研究文章的標題是“你是否高度尊重耶和華的本本?” 現在應該很明顯這是一個誤導。 真正的主題是“您尊重從JW.org獲得的指導嗎?”

普通證人認為從領導機構的人那裡得到的指示與上帝的話語相提並論,這是現代組織的一個悲慘現實,與我年輕時所知的組織相去甚遠。

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[I]的 要查看聖經證明未在1919中任命該奴隸,請參閱 “奴隸”不是1900歲。 要查看聖經證明奴隸不能成為一小群人,請參閱 識別忠實的奴隸–零件1至4.

[II] 有關戰車上上帝觀念的起源的更多信息,請參見 点击這裡.

梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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