[從ws4 / 17 p。 23 –六月19-25]
“我要宣揚耶和華的名字……這是一位永不間斷的忠誠之神。”-德32：3，4。
本週的 崗樓 研究非常順利，直到我們到達第10段。在第1至9段中，我們以納博斯和家庭被謀殺為案例對耶和華上帝的正義進行了分析。 按照人類的標準，耶和華對亞哈得過于謙卑後赦免了亞哈，這似乎是不公正的。 然而，我們的信仰告訴我們，耶和華永遠不會有不公正的舉動。 納博斯和他的家人將在所有人的眼中完全無罪的複活中回來，這也使我們感到放心。 如果亞哈也回來，他將在很長一段時間內承擔著自己所做的恥辱，這是他將遇到的每個人都知道的。
毫無疑問，上帝的任何司法裁決都是無可爭議的。 我們可能不了解導致該決定的所有細微差別和因素，而且當我們作為不完美的人類所擁有的有限視野來看時，甚至看起來是不公正的。 然而，我們對上帝的良善和公義的信念是我們真正需要接受的一切，他的決定是正確的。
這篇文章的作者得到了全世界耶和華見證人的認可，因此他從事一種稱為“誘餌和轉換”的通用技巧。 我們已經接受了一個事實，那就是耶和華是正義的，而且他司法裁決的智慧常常超出我們的理解範圍。 這是誘餌。 現在，第10段中出現的開關：
如果您會如何回應 長者 做出您不理解或不同意的決定？ 例如，如果您或您所愛的人失去了珍貴的服務特權，您將怎麼辦？ 如果您的配偶，您的兒子或女兒或您的密友被取消親屬關係，而您不同意該決定怎麼辦？ 如果您認為憐憫被錯誤地擴大到了不法行為該怎麼辦？ 這種情況可以考驗我們對耶和華及其組織安排的信心。 面對這樣的考驗，謙卑將如何保護您？ 考慮兩種方式。 –參數 10
耶和華脫離了組織和組織， 即使是當地的長者被接通。這有效地使他們在司法事務上與上帝同等。
我們不是在取笑，而是在強調這個立場是多麼的離譜，讓我們將其應用為彷彿聖經中所載。 也許會像這樣：
“哦，長者的財富，智慧和知識深處！ 他們的判斷是多麼難以搜尋，而且超越了他們的方法！”（Ro 11：33）
可笑，不是嗎？ 但這是文章勸告我們 “謙虛……承認我們沒有全部事實”； “認識到我們的局限性，並調整我們對此事的看法”； “在我們等待耶和華糾正任何真正的不公正時，要順從和耐心。” –同11。
我們的想法是，我們無法了解所有事實，即使我們知道也不應大聲疾呼。 的確，我們經常不了解所有事實，但是為什麼呢？ 難道不是因為所有司法案件都是秘密處理的嗎？ 甚至不允許被告帶來支持者。 不允許觀察員。 在古代以色列，司法案件是在城市大門口公開處理的。 在基督教時期，耶穌告訴我們，達到會眾水平的司法案件應由整個會眾處理。
閉門會議絕對沒有聖經依據，被告獨自站在法官面前，被剝奪了家人和朋友的支持。 （看到 点击這裡 進行全面討論。）
對不起。 其實有。 這是猶太高等法院Sanhedrin對耶穌的審判。
但是在基督教會中，情況應該有所不同。 耶穌說：
“如果他不聽，請向會眾講話。 如果他甚至不聽會眾，就讓他像列國之徒和收稅員一樣成為你。”（MNUM 18：17）
要說這確實意味著“只有三位長者”是要插入不存在的意思。 要說這僅指個人罪，也要插入不存在的意思。
當我們考慮本系列的第一篇文章時，這種推理的諷刺意味很明顯：我們不應該質疑耶和華，因為我們不應該質疑長輩的決定。 它以亞伯拉罕的話開頭 質疑耶和華的決定 消滅所多瑪和蛾摩拉。 亞伯拉罕商討了救助城市的計劃，以防城市中只有五十名義人。 達成協議後，他繼續進行談判，直到達到十個義人的人數。 事實證明，甚至找不到十個人，但是耶和華並沒有責備他進行訊問。 聖經中還有其他一些情況，上帝也表現出了類似的寬容，但是當談到組織中的權威人士時，我們應該表現出安靜的接納和被動的順從。
如果他們允許會眾充分參與按照耶穌的指示影響其的司法決定，那麼他們將不必發表這樣的文章，也不必擔心人們會反叛他們。 當然，這將意味著放棄他們的大部分權力和權威。
一個虛偽和寬容的案例
當我們一起考慮這兩個子標題時，我們很想知道它們背後的含義。 這裡有什麼問題？
第12至14段談到了彼得在第一世紀會眾中的崇高地位。 他 “有 特權 與Cornelius分享好消息”。 他 “對 第一世紀的管理機構 做出決定。” 儘管低估了自己的角色（彼得實際上是耶穌基督直接選出的使徒的領袖），但要指出的是，彼得受到了所有人的尊敬和尊重，並擁有 特權 在會眾中使用-這個詞在《聖經》中找不到，但在JW.org的出版物中普遍存在。
在關聯了加拉太書2：11-14上顯示的偽善的彼得之後，第一個副標題以以下問題結尾： “彼得會輸嗎？ 寶貴的特權 是因為他的錯誤？” 在下一個副標題“寬容”下繼續進行推理，並確保 “聖經中沒有跡象表明他失去了特權。”
這些段落中表達的主要關注點似乎是，如果當權者犯下錯誤或採取虛偽的行為，則可能會喪失“寶貴特權”。
推理繼續：
“因此，會眾有機會通過擴大寬恕來模仿耶穌和他的父親。 希望沒有人會因為一個不完美的人的失誤而被絆倒。” –參數 17
是的，讓我們希望舊的“繞脖子磨石”不起作用。 （太18：6）
這裡要指出的是，當長者甚至領導機構犯了使我們受傷害的錯誤時，我們“就有機會模仿耶穌……通過擴大寬恕”。
好吧，讓我們這樣做。 耶穌說：
“請注意自己。 如果您的兄弟犯了罪，請責備他， 如果他re悔 原諒他。”（Lu 17：3）
首先，當長者或管理機構犯下罪行時，或我們要在出版物中說的那樣，我們不應責備他們。 “由於人為缺陷而犯錯。” 第二，我們要原諒 有悔改之時。 原諒一個un悔的罪人僅僅是使他繼續犯罪。 我們實際上是對錯誤和錯誤視而不見。
18段的結論如下：
“如果一個冒犯您的兄弟繼續擔任長老，甚至獲得額外的特權，您會為他高興嗎？ 您的寬恕意願很可能反映出耶和華的正義觀。” –參數 18
我們又回到了最重要的“特權”。
人們不禁想知道這最後兩個子標題的背後是什麼。 只是關於當地的長者嗎？ 近年來，我們是否在本組織的最高層看到過虛偽案件？ 隨著互聯網的發展，過去的罪行不會消失。 彼得的偽善僅限於一個教會中的一次事件，但理事會授權紐約守望台聖經與道曲學會以非政府組織（NGO）成員身份加入聯合國的偽善持續了十年從1992年到2001年。暴露了這種偽善之後，是否會有悔改的感覺？ 有人會說可能是因為我們不知道關門之後發生了什麼。 但是，在這種情況下，我們可以確信沒有悔改。 怎麼樣？ 通過檢查 書面證據.
本組織試圖原諒他們的行為，並說加入規則允許他們在1991年首次提交簽署的申請時這樣做。 但是，在此之後的某個時候，會員資格發生了變化，使他們不能繼續擔任會員； 在得知規則改變後，他們退出了。
正如聯合國的證據所表明的那樣，這些都不是真的，但就目前而言，這是無關緊要的。 重要的是他們沒有做錯事的立場。 如果沒有不道德行為，就不要為不道德行為而re悔。 迄今為止，他們從未承認有任何不當行為，因此在他們心中沒有悔改的依據。 他們沒有做錯任何事情。
因此，使用Luke 17：3，我們是否有聖經上的原諒依據？
他們的主要關注點似乎是喪失“特權”的可能性。 （參數16）他們不是最早關注此事的宗教領袖。 （John 11：48）組織中存在的一個非常重要的問題就是保持特權。 “從心臟的豐滿到嘴裡說話。”（MNUM 12：34）
上述研究似乎在我當地的會眾中跌倒了。 我一直在思考為什麼要以彼得為榜樣，並且他不應失去“特權”。 彼得是使徒，並且是一世紀統治機構（phantom gb）的重要成員。 他沒有失去特權。 跳至2015年XNUMX月至XNUMX月，管理機構成員杰弗裡·傑克遜（Geoffrey Jackson）在澳大利亞皇家委員會沒有提供FDS的組織觀點。 這可以用來原諒他並解釋失去特權的情況！ 以上不能是... 閱讀更多 ”
在昨天的研究中，我們所採用的雙重約束非常明確。 老年人是不完美的人，直到他們從我們不同意的平台上發佈公告。 在這個組織中，責任總是在羊身上。 我們連續要進行多少項研究，以解決由等級製造成的問題的最終的默認解決方案是“等待耶和華”？ 我們能讓摩門教徒有同樣的迴旋餘地嗎？ “是的……我們在摩門教教堂遇到問題。 但是上帝會在以後澄清它們，所以我會變得忠誠。” 那樣行不通。
我覺得組織已經習慣了使用誘餌和切換方法，甚至像我這樣的人也可以從遠處看到它。 我腦海中一直在說我以前研究過這篇文章，直到我意識到那是因為他們一再使用相同的技術。 是的，這不是GB或長者使我絲毫擔心的錯誤，因為就像他們不斷提醒我們一樣，每個人都不完美。 但是，當他們把兄弟姐妹的責備歸咎於會眾時，就像過於渴望/失望... 閱讀更多 ”
好吧，那是寬恕變得艱難的時候。 基督在他的時期也很難寬恕法利賽人的工作。
以色列的長老們沒有關於拿伯的所有信息。 聽證會本來是公開的。 因此發生了不公。 耶和華憐憫與大衛一樣。 沒有人會有問題。 今天的長者沒有聖經依據。 不應保密。 保羅公開建議彼得等人。 然後，他將其放在一封信中以供分發！ 解決了十二位使徒之一的不當行為，並因此造成了不公正待遇。 這是一個種族問題，對人的恐懼和對既定準則的破壞！ 想像一下今天嘗試這樣做。... 閱讀更多 ”
親愛的兄弟們，我的長老們最近聯繫我，再次考慮了擔任長者的特權。 我過去已經拒絕了3x的報價。 現在已經有一個MS了，已經4年，我一直在數著，數著，這是什麼合理的理由來引用良好的口味，而沒有暴露出我拒絕的真正原因？ 🙂
郵遞員，
告訴他們您需要努力提高自己的靈性。 那是您的重點，如果您有家人，您正在努力建立他們
謝謝Eleasar。 將牢記這一點。
如果您不覺得自己可以接受老年人的角色，並且我理解並同意您的觀點，那麼我的問題是，為什麼您覺得身為MS會員也不會與您的原則相抵觸？
嗨，Meleti，原則上，思想和內心仍然存在衝突。 但是，作為長者，您應該捍衛WT的教義，並不惜一切代價執行他們的系統（例如，在司法聽證會上伸張正義，取消f職等）。 這負擔太重了，我不能也不想成為其中的一員。 同樣，作為長老，您需要成為一個和可親的榜樣，期望成為各個方面的榜樣領導者，否則其他人可能會絆倒。 他擔負著牧養，支持所有會議（無論大小），“自願” WT工作的負擔，... 閱讀更多 ”
郵遞員，希望您不要介意我的2美分。 簡而言之，請記住，在任何小組場合（例如，會談），基督徒的主要任務是建立他人並在個人層面上表達愛意。 也許您可以告訴身體，如果您不老，您將有更多的時間來做這些事情（實際上是事實）。 如果要被任命，您將忙於遵守組織準則，並準備必須遵守守望台教導的演講，以致您幾乎沒有時間來幫助他人。 接受... 閱讀更多 ”
喜歡您的建議Yehorakam。 被本組織的現代Sanhedrin的良知和責備所困擾，這確實讓我感到困擾。 為什麼進入LOSE-win這樣危險的地方？ 我已經承受了很大一部分生活壓力，我不想添加一開始就可以避免的事情。 🙂
我本可以在這種情況下接受要約的：我可以臨時服務，例如5到6個月，或者直到下一次CO拜訪為止。 在此之後沒有問題。 好吧，只是為了親身體驗“特權”並查看關門之後正在發生的事情。 但話又說回來，這是一廂情願的想法，因為很難證明辭職是合理的。 😉
你好郵遞員，我認為埃霍拉卡姆所說的很好。 會議期間您如何應付？ 也許我在這裡假設..也許您不包括在這些演講作業中。 不過，我只是想知道，您現在如何管理這些“腳本”（我是指與會眾交談）。 基本上，如果我們擔任長老或部長級公務員，我們只是領導機構的口舌而已–您如何應對？ 我做不到。 只是好奇，現在我想知道並希望許多人能以同樣的方式去做。 …但是，還有一個... 閱讀更多 ”
嗨，Dajo，我稍後再分享經驗。 同時，送給我們附近的一位聖經研究學生。 🙂
郵遞員。 我們的京東方意識到我有很多問題，但是我一直在盡我所能。 我能做多久還有待觀察。 作為一名碩士，您無需具備任教資格。 儘管出於某種原因，您可能不具備進行更高水平的教學的資格，儘管這也可能是因為您已經以教學能力被使用。 對於類似的提議，我只是簡單地說，我期待著我準備再次擔任這一職務的時間，但現在不是。... 閱讀更多 ”
問題：他們能為一個沒有特權並且不會接受“任何”特權的人帶來什麼？
答：這不是一個愚蠢的事情！
問題：如果這樣的人存在並繼續參加/協助弱者/協助窮人/宣講神國，偶爾（經常）搖搖一兩個籠子，那麼他們的動機是什麼？
答：愛
讓他們將其放入煙斗中並抽菸吧！
關於不接受特權這一點，我的兒子就是這樣，如果您不遵循該計劃，他們會討厭的，
這篇WT文章中的邏輯是扭曲的。 第1至9段討論了納博斯及其親戚，他們遭受了不公正待遇，由亞哈（Ahab）和伊瑟貝爾（Isebel）作。 納博斯的親戚們的正確態度被描述為不會對耶和華失去信心，而他們也不應該原諒亞哈和伊瑟貝爾。 但是，如果進行一些轉換，這篇文章會得出與當今JW R＆F相似的假象，如果他們遭受亞哈/伊斯貝爾長老的不當行為，而又不對JW耶和華，組織等人失去信心，並原諒不公正的行為。長老。 謝謝Meleti。 我喜歡你改寫羅馬書... 閱讀更多 ”
願我們每個人謙卑地承認我們的個人限制並慷慨地寬容他人，以反映耶和華對正義的看法，
正義？
正義？
阿哈姆，……我請你憐憫！
問題在於報價單的真正含義是接受組織（耶和華）的正義觀，我認為這與聖經中的正義觀有很大不同，
謝謝Meleti。 另一篇好文章–您像黃油刀一樣切掉了他們的虛偽！ 所有這些陳詞濫調“你不了解所有事實”，“調整我們對這件事的看法”和“耐心地等待耶和華”。 毫無疑問，我們會眾中的一些人想知道我們在哪裡，因為我們已經幾個月沒有參加會議了，有些人會認為我們被“絆倒了”或“對長輩懷恨在心”。 他們幾乎不知道我們偶然發現了您的網站並得到了我們問題的答案，並且可以看得出他們的謊言。 是的，我們將等待... 閱讀更多 ”
謝謝您的找字，阿米塔法爾。 當我意識到希臘語單詞的含義時，我也感到很安慰，在這些經文中，IMHO的“服從”和“服從”表現不佳。 我當時正寫一篇文章，你可以找到 點擊這裡.
謝謝Meleti，您始終可以提供深思的東西。 而且您要讓這些作家誠實。 感謝您對第1-9段的細分，然後再進行切換。 我只是想到了納博斯勇敢捍衛上帝對亞哈的律法。 捍衛真理是今天的挑戰。 納伯斯拒絕出售自己的遺產，理由是上帝在列弗所說。 25：23-28 ;, Num。 36：7 他正在遵守上帝的律法。 亞哈當時沒有遵守上帝的律法。 事實是，他支持上帝的聖言。 他站起來反對國王。 最後，在... 閱讀更多 ”
以弗所書1:11的偉大應用。 以納博斯的案子為例，我們得到了啟發。 謝謝，拉撒路。 我很高興你從死裡復活。 🙂
這是一篇非常“自我辯護”的文章。 是的，Meleti，使用了“犯錯”和“沒有長者是完美的”等術語。 它是如此明顯，設置，誘餌和切換方法也如此明顯。 我可能在周日和我妻子一起去，但隨後我可能不會。 如果我這樣做，我會閉上嘴！ 我同意以上所有評論。 最近，我們的會眾離開了很多地方，前往美國的奧特韋海，有些從未到過海外。 就像他們要去pilgramige一樣-去Warwick-去... 閱讀更多 ”
請問，他們一直在談論這些寶貴的“特權”是什麼。 ？
也許就像今天我們開會之後一樣，全都需要進行大廳大掃除。 我得到了擦洗廁所的“特權”，並且感到被分配給會議室打掃的“珍貴”。 兄弟倆一直站在櫃檯旁做文學盤點，彼此聊天，凝視著。
昨天見面後，我注意到與眾不同的長老們正在與我們分開的會堂裡，他們正穿過後面的兄弟姐妹們，他們的目的地顯然是臭名昭著的“後室”。 每個人都拿著他們總是隨身攜帶的那些誇張的大書包。 關於書包，我立即想到了黑爾所說的《坩堝》中關於他的女巫書籍的大小的界線：“它們，這些書必須很重，必須通過權威來稱重。” 我們生活在數字時代。 據我所知，長者有一本手冊，... 閱讀更多 ”
同樣，第11段的謙卑感使我們認識到，我們沒有所有事實，無論我們對形勢有多了解，只有耶和華才能讀懂一個人的比喻心，撒母耳記上1 v 16，是這樣嗎？ 那為什麼在等級制度的指導下，長老們如此熱衷於“坐在基督的審判位上”呢？ 並發出如此嚴厲的懲罰，也許等級不需要只為綿羊而努力於這樣的質量
第11段，謙卑將幫助我們順從和耐心，這就是本文的全部內容！ 當然，基督徒的素質很高，但是當您“與任何奴役您或剝削您，利用您的人，或利用您的風氣或向您打臉”的兩個人中，哥林多前書2； 11，加拉太書20 v 2：4，甚至更糟的是當他們試圖使你離開基督。 這是“純潔的需求”
順便說一句，在您的複習中做好工作，發揮真正的長者和教師的作用，以弗所人4 v 11到14，歡呼。
同意。
謝謝你倆。
標準桿11還可以提到，謙卑幫助所有長者順從監督者和當地分支機構，並按照他們的指示盲目行事。 監督者或分支機構的意見比聖經更有力。 ！ （馬修第23章）。 我有至少兩個案例的親身經歷，至少長者的決定是由監督員指示的（我仍然感到非常抱歉，我是委員會中的三名成員之一，我向失去生命的兄弟們道歉）。 不知道... 閱讀更多 ”