[從ws7 / 17 p。 12 – 9月4-10]

“保持彼此鼓勵,彼此建立。” – 1Th 5:11

(發生:耶和華= 23;耶穌= 16)

在經歷了四十年的幸福婚姻之後,我妻子遭受了最近的損失,我可以從本週《聖經》中提到的聖經經文中得到極大的安慰。 崗樓 尤其要學習,因為我不止於引用的經文,而是繼續閱讀,以更全面地了解父如何安慰我們。 例如,第1段指示我們閱讀2哥林多前書1:3,4:

“我們的主耶穌基督的神和父,慈悲的父,一切安慰的神,都應當讚美, 4 在我們所有的審判中都安慰我們的人,以便我們可以在任何審判中以上帝所給予的安慰來安慰別人。”(2Co 1:3,4)

如果僅將自己限制在所引用的經文中,則會缺少一個至關重要的元素,它將使您逃脫。 下一節經文如下:

“正如基督的苦難充斥我們一樣, 我們得到的安慰 通過基督 也比比皆是。”(2Co 1:5)

下一個“讀經”聖經是第4段中的腓立比書6:7,6。同樣,放大後的讀經對我們安慰我們的方式提供了更多的見解。

”。 。 。永遠為主歡喜。 我會再次說,歡喜! 5讓您的理性成為所有人的共識。 主在附近。 6不要為任何事情著急,而要通過祈禱和懇求以及感恩來一切事情上,讓您的請願被上帝知道。 7和超越一切理解力的上帝的和平將守護您的心靈和精神力量 通過基督耶穌”(Php 4:4-7)

顯然,這裡提到的主是附近的耶穌基督。 我們不應該以此為終點。 這是大約2,000年前寫的。 不,這種接近是物理的,儘管肉眼無法感知。 耶穌向我們保證,無論我們中有兩三個人聚集在他的名下,他都與我們同在。 真是一種安慰。 (太18:20)

使徒行傳9:31在第6段中也有提及。它在NWT聖經版本的文本中任意插入“耶和華”,但原文中使用的是“主”。 如果我們閱讀上下文(第27、28節),我們會發現主確實是正確的渲染,因為它指的是主耶穌在通往大馬士革的路上出現在塔爾蘇爾的掃羅面前,而掃羅以主的名義大膽地講話耶穌在那個城市。 因此,當第31節談到“敬畏耶和華”時,我們可以看到耶穌在被提及。 以色列人要敬畏耶和華,但我們不是以色列人。 我們是基督徒。 父將一切權柄和審判權交給了兒子,所以我們要懼怕他。 (太28:18;約翰5:22)

第7至10段說明了耶穌對遭受痛苦的跟隨者的同情。 下一個“讀經”聖經可以在第10段:希伯來書4:15,16中找到。

如果我們以前讀過幾節經文,我們可以獲得一些重要的附加信息。

“因此,由於我們有一位偉大的大祭司穿越了天堂,所以上帝的兒子耶穌, 讓我們堅持他的公開聲明。 15 因為我們沒有一個大祭司不能同情我們的弱點,但我們有一個像我們一樣在各個方面都經受過考驗但沒有罪的人。 16 那麼,讓我們以以下方式接近應有的善良寶座: 言論自由,以便我們可以憐憫並發現不當的善良,以便在適當的時候為我們提供幫助。”(希伯來4:14-16)

從個人經驗上講,堅持我對耶穌基督的公開聲明極大地幫助了我忍受了遭受的損失之苦。 我正在遭受雙胞胎損失。 失去生命伴侶,如上帝所願,通過婚姻變成了“我的骨肉和我的骨肉”,這是一種獨特的痛苦,雖然減輕了,但並沒有完全被我們共同的希望所消除。 (創2:23)另一種痛苦是非常不同的,但不應因此而痛苦,因為它以自己的方式減輕了創傷。 一生的信念不能像脫掉舊毛衣那樣輕易地被丟棄。 成千上萬的人意識到他們所相信的是地球上唯一的真實信仰-耶和華上帝自己所選擇的有形組織-這一事實是如此令人不安,以至於他們經歷了對上帝和基督的信仰的徹底沉船。

耶穌不會拋棄我們,即使我們拋棄了他。 他會敲門,但不會強迫自己進去。(Re 3:20)

第11段為我們提供了一些奇妙的經文,可以在我們遭受極大痛苦時安慰我們。 耶和華見證人的教導剝奪了其他羊隻不過是上帝的朋友,真是可悲,卻剝奪了這些話語的大部分力量。 例如,它引用了2帖撒羅尼迦前書2:16、17,卻忽略了這些經文適用於被領養的上帝的兒女。

“但是,我們有義務永遠感謝上帝,耶和華所愛的兄弟們,因為 從一開始上帝就揀選了你來拯救 用他的靈使你成聖,並相信真理。 14 他通過我們宣布的好消息呼籲您這樣做, 這樣你就可以獲得我們主耶穌基督的榮耀. 15 因此,兄弟們,無論是通過口頭講話還是通過我們的來信,都堅定不移地保持對您所教傳統的堅持。 16 此外,願我們的主耶穌基督本人和 上帝我們的父親,他愛我們,並以不當的善良給予了永恆的安慰和美好的希望, 17 安慰您的心,使您堅守一切美好的事蹟和言行。”(2Th 2:13-17)

會眾-極大的安慰

有希望的字幕,但可惜,我沒有發現這種情況。 與遭受了與我類似的損失的其他人交談時,我意識到我並不孤單。 即使是那些死在世上的人,耶和華見證人也因缺乏真正的支持而對會眾表示失望。

我不認為這是由於惡意。 相反,這是本組織製定的常規的結果。 我記得這個例程非常忙。 有人告訴我,只要堅持執行例行程序,我就會得救。 我應該做聯合國所要求我做的所有事情,例如定期參加所有會議,保持我的工作時間在現場服務,擔負起指定僕人的更大責任,參加會議和巡迴大會,在會議期間支持巡迴監督他的訪問,保持大廳清潔和維護良好等。這些都是高度可見且易於測量的東西。 (跟踪和記錄每月記錄一個日誌的現場服務和安置的數量。)

但是,安慰悲傷並不是該例行程序的一部分,因此無法衡量。 因此,它沒有上面的那些榮譽。 因此,它傾向於掉到一邊。 為了說明這一點,現場服務車組可能在偏遠地區(我們的測量面積為數百平方英里),並且在一個寡婦的家附近。 他們會參加令人鼓舞的訪問嗎? 通常,不是這樣,因為他們無法計算時間,也不願意繼續工作,因此他們會放棄機會表達對基督徒的愛,並實踐父親認可的敬拜形式。 (雅各書1:27)

對於那些已經或正在遠離這種人工崇拜的人來說,我們遇到的新的,更真實的朋友減輕了讓朋友和家人背棄我們的痛苦。 (2 Ti 3:5)正如耶穌所應許的,我們實際上將結出更多更好的朋友和家人。 (太19:29)我當然已經經歷了他所說話的真實性。

不斷提供舒適

感謝此字幕下的建議。 這是適當的。 但是,我擔心為時已晚。 像這樣的偶然性文章(儘管可能如此出色)還不足以克服目擊者所信奉的將思想放在首位的思維方式,即通過人們投入傳道工作的時間來衡量信仰。

因此,儘管在大多數情況下這是一篇不錯的文章,但我懷疑它會在JW.org的現狀上發生很大變化。

梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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