2017，十月2 –十月8，我們的基督徒生活和事工

珍惜神的話語並挖掘靈性寶石

Daniel 9：25：彌賽亞到達了69的盡頭^th 週的周數（it-2 900參數7）

該參考資料提供了20的日期^th Artaxerxes的年份為455 BC

讀者應注意，主流年表與該日期不一致，因此將其放置在十年後的445 BC。

但是，似乎455 BC的這個日期是正確的（可能是偶然的）。 超過一位調查了這一時期的年表專家發現，可用數據被誤解和誤解，可以核對，但給出的日期為455 BC。 對於那些對細節感興趣的人，請參閱 約會Xerxes和Artaxerxes的統治。 （順便提一下，同一位作者還給出了公元前587年耶路撒冷陷落的日期。）

Daniel 9：24：“聖潔聖人”什麼時候被塗油？ （w01 5 / 15 27）

這個“讀者的問題”的結論是： “因此，在耶穌受洗的時候，上帝的天上聖殿被恩寵或分開，作為偉大的屬靈聖殿安排中的'聖潔聖物'。”

是真的嗎？

在這種類型中，大祭司每年進入聖潔聖潔一次，並在（受膏）約櫃上撒血。 希伯來人9：1-28討論了類型和反類型，因此我們知道有一個反類型。 那是什麼反型？

希伯來書9：11-14表示基督經過了大帳篷，獻出了他的血（他的生命）作為贖金， “曾經無時無刻不在進入聖地，並為我們獲得了永遠的拯救。” 希伯來書9：16-18指出，這使新約生效 “在有盟約的地方，需要提供人類盟約的死亡。” 因此，這些經文表明，耶穌死後，他的血被形像地撒在比喻的祭壇上，從而塗上了膏油，並證實了新約。 他通過輸入 “進入天堂本身，現在為我們出現在上帝的人面前。”

因此，更合理的結論是第二個帳篷的“聖潔聖物” “不是用手做的” 被施以刑罰或耶穌升天時被施膏[希伯來書4886：“ mashach” –塗抹，膏抹耶穌的死”。

如何成為聖經的勤奮學生

“你應該學習什麼？” 本段建議：

• “研究每周聖經閱讀”。 組織的文化將暗示您需要使用組織的文獻資料來做。 但是，如果僅堅持守望台社會的著作，那麼走出有限的研究範圍，可以學到更多。
• “學習聖經的預言”。 一個很好的建議是將耶利米書，以西結書和但以理書中可寫日期的章節按時間順序匯總。 然後研究導致並覆蓋巴比倫猶太人流亡的事件，目的是用公認的巴比倫陷落日期，向自己證明流亡開始和結束的日期以及對耶路撒冷的毀滅。十月539 BC。
• “關於神靈成果的方面。” 這是這篇文章的一個好觀點，但由於在守望台文學中很難找到關於聖靈果實的任何深入討論，特別是關於如何在我們的日常生活中應用這些果實這一事實而受到鼓舞。 因此，要充分利用這一建議，您需要進行一些個人的聖經研究，並對所發現的內容進行冥想。
• 耶和華的創造 大多數見證人都不知道，有很多精美的資料支持上帝創造和反駁進化。 一個很好的網站是 icr.org 它定期包含評論科學期刊等發現的文章。 最近一篇文章標題為 另一個複雜的寒武紀小動物 描述的化石絕非簡單，並保存了據稱514百萬年的軟組織。
• “您的下一個學習項目”。 建議的主題是“復活”。 為什麼不找到聖經中記錄和預言的所有復活並按時間順序排列，注意誰在何時何地執行它們？ 希臘語翻譯為resurrect（ed，ion）的意思是什麼？ 您應該找到一些令人著迷的事實，例如所有復活都在哪裡發生，結果，您可能還會找到進一步的經文研究問題。
• “我在哪裡可以找到信息？” 本段建議使用視頻“發現精神寶藏的研究工具”中的選項。

這些選項均不包括：

• 禱告，祈求聖靈。
• 在上下文，上下文，上下文中閱讀聖經。
• 通過交叉引用或單詞搜索（例如NWT參考版和其他文字翻譯）來查看同一主題中的其他經文。
• 使用應用程序或網站訪問聖經的Interlinear版本（希伯來語和希臘語），並在多個聖經和解和詞典中查找關鍵詞的含義和詞根。 一個很好的例子是 BibleHub。 （找出'不給他任何東西的真實含義 迎接在2 John 1：10,11中，通過查找在那裡翻譯成“ greeting”的希臘詞的含義來實現。）
• 視頻中建議的所有選項均與本組織的出版物有關。

會眾讀書（kr章，19段，1-7）

1段指出，以色列人慷慨地為帳幕提供勞力和物資。 他們忽略的重點是引述出埃及記36：1,4-7的經文表明耶和華命令他們建造它。 耶和華並沒有通過耶穌在建造王國殿堂，大會堂，伯特利之家等方面發出同樣的命令。 實際上，約翰4：21-24的指示是不再需要建築物來敬拜天父。 而是精神與真理” 那是重要的事情。

2段落再次濫用Mark 12：41來支持其議程。 看到 尋求真實的財富。 他們通過錯誤地使用希伯來書6:10來跟進，其中的措詞和上下文表明上帝讚賞希伯來基督徒在身體上支持（服務）他們的同胞基督徒（聖潔）方面所做的工作，而不是像文獻中所說的那樣講道。 在西北地區翻譯為希臘語的“部長”是“ diakoneo”（希臘語1247），這意味著以積極，實用的方式滿足他人的需求，字面上的意思是“在餐桌旁等待”。

然後在4段中有一個聲明，即“耶和華要求我們見面敬拜' 引用希伯來書10：25尋求支持。 但是，正如上面有關John 4：21-24所述，建築物並不重要，希伯來人10討論了“不要放棄自己的聚集'，以保持 “互相鼓勵”。 在這些經文或其上下文中，沒有提及有關在聚會場所進行正式禮拜的任何內容。 James 1：25-27支持互相鼓勵和互相幫助，當它說： “照顧孤兒和寡婦，使他們免受苦難，使自己遠離世界” as “從我們的神和父的立場出發，純潔無禮的敬拜形式” 而不是在建築物中進行正式崇拜。 行動比聽言語更重要。 使徒2：42和使徒20：8顯示了早期的基督徒聚會在一起，但是這些聚會只是旅行使徒的飯菜，討論和報告，不是正式的聚會。

有趣的是，第5段引用盧瑟福作為“王國大廳”一詞的來源。 至少與“ JW.Org”大廳不同，這具有聖經的基礎。 具有諷刺意味的是，當美國的兄弟們讀到王國大廳的建設如何如此迅速地發展，以至於60年成立了1987個RBC（區域建築委員會），到132年增長到2013個時，今天我們處於許多王國大廳被賣掉。 已經淘汰了紅細胞，並委託最不發達國家考慮縮小規模而不是擴大規模。 是否經常如此強調“迅速發生的擴張”的證據？ 可悲的是，事實似乎與主張不符。