[從ws17 / 9 p。 3 –十月23-29]

“精神的成果是。 。 。 自我控制。” — Gal 5:22,23

(發生:耶和華= 23;耶穌= 0)

讓我們從加拉太書5:22,23的一個關鍵要素開始:聖靈。 是的,人們可以是快樂,充滿愛心,和平與自我控制的,但不是這裡提到的方式。 加拉太書中列出的這些品質是聖靈的產物,對它們沒有任何限制。

即使是邪惡的人也要控制自己,否則世界將陷入混亂。 同樣,那些遠離上帝的人也可以表現出愛,體驗快樂並了解和平。 但是,保羅說的是最高級的品質。 他說:“反對這種事情是沒有法律的”。 (加5:23)愛“承受萬有”,“忍受萬有”。 (1 Co 13:8)這有助於我們看到基督徒的自製是愛的產物。

為什麼對這九種成果沒有限制,沒有法律? 簡單地說,因為它們來自上帝。 他們是神聖的品質。 舉個例子,喬伊的第二個果實。 人們不會認為被囚禁是一種歡樂的場合。 然而,許多學者稱其為“喜悅之書”的信是腓立比書,保羅在監獄裡寫信。 (Php 1:3,4,7,18,25; 2:2,17,28,29; 3:1; 4:1,4,10)

約翰·菲利普斯(John Phillips)在評論中對此進行了有趣的觀察。[I]的

保羅在介紹這種成果時,在加拉太書5:16 -18中將精神與肉體進行了對比。 他在第8章1至13節給羅馬人的信中也做到了這一點。羅馬書8:14然後得出結論:全部 由上帝的靈帶領的人的確是上帝的兒子。” 因此,那些表現出聖靈九種果子的人之所以這樣做,是因為他們是上帝的兒女。

管理機構教導說,另一隻羊不是上帝的兒女,而是他的朋友。

作為一個充滿愛心的朋友,他熱情地鼓勵真誠的人,他們想為他服務,但在生活的某些方面卻難以控制自己。” –參數。 4

 耶穌為所有人收養敞開了大門。 因此,那些拒絕接受聖經的人,拒絕接受收養的人,沒有真正的根據指望上帝將他的精神傾瀉在他們身上。 雖然我們無法判斷是誰得到了上帝的靈,而誰不是一個人一個人,但我們不應被外表矇騙,以得出一個結論,即特定的人群中充滿了耶和華的聖靈。 有多種方法可以呈現外觀。 (2 Co 11:15)我們如何知道區別? 隨著我們的審查繼續,我們將嘗試探索這一點。

耶和華為榜樣

本文的三個段落專門說明耶和華如何與人打交道。 我們可以從研究神與人的交往中學到很多東西,但是當模仿神時,我們可能會感到不知所措。 畢竟,他是全能的上帝,是宇宙的主人,而你和我只是地面上的塵土-那裡的塵土很濃。 認識到這一點,耶和華為我們做了一些奇妙的事情。 他給了我們我們可以想像的最大的自我控制(以及他所有其他素質)的榜樣。 他把我們的兒子作為人類賜給了我們。 現在,您和我可以與一個人甚至一個完美的人建立聯繫。

耶穌經歷了肉體的弱點:疲倦,痛苦,責備,悲傷,痛苦—所有這些,除了罪惡。 他可以同情我們,我們也可以同情他。

”。 。 。因為我們有大祭司,沒有誰不能 同情我們的弱點,但是一個在各個方面都像我們一樣經受了考驗,卻沒有罪過的人。”(希伯來4:15)

因此,在這裡,我們有耶和華給我們的偉大禮物,這是從聖靈中汲取的所有基督徒特質的榜樣,我們可以效法,我們該怎麼辦? 沒有! 在這篇文章中沒有提到耶穌。 為什麼忽略這樣一個絕佳的機會來利用首席“完美的信徒”來幫助我們發展自我控制呢? (他12:2)這裡有些嚴重錯誤。

上帝僕人中的榜樣-好與壞

文章的重點是什麼?

  1. 約瑟的榜樣教給我們什麼? 一件事是,我們可能需要擺脫誘惑,打破上帝的律法之一。 在過去,一些現在是證人的人在暴飲暴食,酗酒,吸煙,濫用毒品,性不道德行為等方面苦苦掙扎。 –參數 9
  2. 如果您失去親戚,您可能需要控制自己的感受,以避免不必要的接觸。 在這種情況下自我約束不是自動的,但是如果我們意識到我們的行為符合上帝的榜樣並且與他的勸告相一致,則變得容易得多。 –參數 12
  3. [大衛] 揮舞著強大的力量,但在掃羅和世美挑釁時,出於憤怒而避免使用它。 –參數 13

讓我們總結一下。 希望耶和華見證人能夠控制自己,以免他因不道德行為而對本組織造成指責。 預計他將發揮自製力,並支持理事會所採用的非紀律紀律制度,以使行列保持一致。[II] 最後,當遭受任何濫用職權時,證人應該控制自己,不生氣,而只是默默忍受。

這種精神會以支持不公正紀律處分的方式在我們內部發揮作用嗎? 當我們看到濫用權力的人在集會上出現不公正時,這種精神是否會使我們保持沉默? 我們在耶和華見證人中看到的自我約束是聖靈的產物,還是通過恐懼或同伴壓力等其他手段實現的? 如果是後者,則它可能看起來有效,但不會受到考驗,因此將被證明是偽造的。

許多 宗教信仰 對成員施加嚴格的道德規範。 通過使成員互相監視來仔細地監管環境並強制遵守法規。 此外,還實行嚴格的常規,並不斷提醒人們加強對領導規則的遵守。 還強加了一種強烈的認同感,這種特殊感比外界的要好。 成員們開始相信他們的領導者會照顧他們,只有遵循他們的規則和指示,才能獲得真正的成功和幸福。 他們開始相信自己擁有最好的生活。 離開小組變得不可接受,因為這不僅意味著放棄所有家人和朋友,而且意味著離開小組的安全並被所有人視為失敗者。

在這樣的環境下為您提供支持,可以輕鬆地行使本文所說的自我控制。

真正的自我控制

希臘語中的“自我控制”一詞是 烏克蘭 這也可能意味著“自我掌握”或“從內部真正掌握”。 這遠不止是壞事。 聖靈在基督徒中產生控制自己,在各種情況下控制自己的能力。 當感到疲勞或精神疲憊時,我們可能會尋求一些“我的時間”。 但是,如果需要像耶穌那樣竭盡全力幫助他人,基督徒將統治自己。 (太14:13)當我們在折磨人的手下受苦時,無論他們是口頭虐待還是暴力行為,基督徒的自製力都不會停止報復,而是超越自我並尋求行善。 同樣,我們的主是榜樣。 在吊死樹樁,遭受口頭侮辱和辱罵的同時,他有權平息所有反對者的暴力行為,但他不僅避免這樣做。 他為他們祈禱,甚至給一些希望。 (路23:34,42,43)當我們對那些可能嘗試以主的方式教導的人的麻木不仁和愚鈍感到氣憤時,我們會很好地行使自我控制,就像耶穌在門徒繼續時所做的那樣爭吵誰更大。 甚至到最後,當他有更多想法時,他們再次陷入爭論,但是他並沒有因為憤怒的反駁而退縮,而是對自己行使了支配權,謙卑自己以洗腳為目標。 。

做您想做的事很容易。 當您精疲力竭,疲倦,煩躁或沮喪時,很難起身去做不想做的事情。 這需要真正的自我控制-從內部真正掌握。 那就是上帝的靈在他子孫中產生的成果。

錯過馬克

這項研究表面上是關於基督徒自我控制的素質,但正如它的三個要點所表明的那樣,它實際上是為保持對雞群的控製而正在進行的活動的一部分。 回顧-

  1. 不要犯罪,因為這會使本組織看起來很糟糕。
  2. 不要與失戀的人談話,因為這會破壞本組織的權威。
  3. 在權威之下遭受痛苦時,不要生氣或批評,而要在指責之下。

耶和華上帝賜給他的兒女神聖的品質。 這真是不可思議。 這樣的文章不會以增加對這些特質的理解的方式餵食羊群。 相反,我們感到順從的壓力很大,而焦慮和沮喪會導致這種情況。 現在考慮,當我們檢查保羅的精妙解釋時,應該如何處理。

“永遠因主而歡喜。 我會再次說,歡喜! (Php 4:4)

在我們的考驗中,我們的主耶穌是真正喜悅的源頭。

“讓您的理性為所有人所熟知。 耶和華在附近。” (腓4:5)

合理的是,當會眾中有錯誤時,特別是如果錯誤的根源是長者濫用權力,我們有權大聲疾呼而不受報應。 “主在附近”,所有人都應懼怕,我們將回答他。

“不要為任何事情著急,而要通過祈禱和懇求以及感恩來做一切事情,讓您的請願書被上帝知道;” 腓4:6)

讓我們擺脫男人強加給我們的人為的焦慮-時間的要求,爭取地位,不合規範的行為準則-而代之以祈禱和懇求順服我們的父。

“並且超越一切理解的上帝的平安將通過基督耶穌來守護您的心靈和思想力量。” (腓4:7)

無論由於法西斯心態的盛行而使我們在會眾中面臨什麼考驗,例如在監獄中的保羅,我們都可以從父神那裡得到內在的喜樂與平安。

“最後,兄弟們,無論是真實的事情,是受到嚴重關注的事情,是正義的事情,是貞潔的事情,是可愛的事情,講究事物的事情,講究道德的事情,以及講究道德的事情,值得稱讚的,繼續考慮這些事情。 9與我有關的,您學到的,被接受,聽到和看到的事物,請實踐,和平神將與您同在。” (腓4:8,9)

讓我們擺脫對過去錯誤的怨恨循環,繼續前進。 如果我們的精神被過去的痛苦所吞噬,並且我們的內心繼續尋求本組織內人類無法實現的正義,那麼我們將無法前進,無法實現上帝的和平,這將使我們自由為未來的工作。 如果我們擺脫了錯誤教義的束縛,但仍然允許苦難填滿我們的思想和內心,排擠精神並阻止我們前進,這仍然是撒但的勝利。 改變我們的思想進程的方向需要自我控制,但是通過祈禱和懇求,耶和華可以向我們傳授尋求和平所需的精神。

________________________________________________

[I]的 (約翰·菲利普斯評論系列(第27卷))恩典!” “和平!” 因此,早期的信徒將希臘語的問候語(冰雹!)與猶太人的問候語(“和平!”)結合起來,製成基督教的問候語-這提醒我們,外邦人與猶太人之間的“分隔中間牆”在基督裡已被廢除(弗2:14)。 恩典是救恩之源。 和平是救贖帶來的果實。
[II] 要獲得關於聖經中有關dis廢的建議的聖經分析,請參閱以下文章 行使正義.

梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
    25
    0
    希望您的想法,請發表評論。x