不要通過外觀判斷

[從ws 8 / 18 p。 8 –十月8 –十月14]

``不要以外觀來判斷，而要以公義的判斷來進行判斷.''——約翰·7：24

前兩段強調耶穌是榜樣的榜樣，而不是通過外表來判斷。 引用主題經文，鼓勵我們嘗試像耶穌一樣。 然後，它提到了要討論的領域“種族或民族，財富和年齡。” 然後我們被告知 “在每個領域，我們都會考慮切實可行的方法來服從耶穌的命令。” 到目前為止一切都很好。

根據種族或種族來判斷（參數3-7）

遺憾的是，良好的開端並沒有持續下去。 5段落說 耶和華藉著彼得的手段幫助所有基督徒明白他並不偏partial。 他對種族，民族，民族，部落或語言上的差異沒有任何意義。 任何敬畏上帝並做正確事的男人或女人都可以接受。 （加3：26-28；啟7：9、10）”

儘管這只是一個例子，但在3-5段中沒有提及耶穌，這突顯了本組織通常不斷地最小化耶穌基督在文學中的作用的方式。 它應該說“通過彼得的手段 和耶穌，耶和華在幫助……”。

為什麼這樣說呢？ 開頭幾段強調了我們應該如何效法耶穌。 然而，當耶穌在使徒行傳10：9-29中給我們榜樣的榜樣時，他的角色被忽略了。 第4段引用了使徒行傳10：34-35。 但是，如使徒行傳10：14-15這樣的背景，突顯了誰在向使徒彼得傳達公正的信息。 那是主耶穌基督。 帳目上寫著“但彼得說：”主啊，根本不，因為我從來沒有吃過任何污穢不潔的東西。 15聲音第二次向他說話：“你別再呼召污穢了上帝所清洗的東西。”因此，根據經文的段落，本段中三遍提到的來自天堂的聲音是耶穌。

遵循提及耶穌的雙重標準，但最大限度地減少了他的角色，5段落繼續“甚至有幸彰顯耶和華公正性的彼得，後來也表現出偏見。 （Gal。2：11-14）我們如何才能聽耶穌的話，而不再通過外表來判斷？” 耶和華再次成為主題，但他們以某種方式建議我們聽耶穌的話。 但是在這篇文章中，耶穌沒有說或做任何讓我們聽的事情。 但是與本組織所說的相反，經文清楚地表明耶穌是這一事件的幕後推手。

彼得有 “彰顯耶和華公正的特權”？ 當牧師，文士和法利賽人試圖誘捕耶穌猶太人是否應該納稅時，他們承認耶穌說：“老師，我們知道您會講正確的話，並且教得很清楚 沒有偏見，但您要按照真理教導上帝的道路”。 （盧克20：21-22）

在他的事工中 耶穌表現出公正。 他與兒童，男人，女人以及猶太人和非猶太人交談並醫治了他們。 就像約翰14：10-11所顯示的那樣，他遵循了父親的旨意，看到耶穌就像看見上帝一樣，因為他們的行為方式相同。 因此，可以說彼得有幸透露耶和華的公正性是不誠實的。 耶穌揭示了神的公正，因為他是公正的，他是向彼得啟示外邦人融入其中的那一位。

至少6段坦率地承認，本組織內甚至許多負責任的人也可以或已經允許自己表現出對某些種族或民族背景的偏愛。 但是，如果文學中有更多的空間用於學習，實踐和展示基督般的品質而不是講道，那麼事實可能並非如此。

可悲的是，即使是這篇文章也只是在表面上略微漏掉，而沒有​​真正深入到如何改變關於種族，民族，種族，部落或其他語言群體的思想上。 它可以提供的最佳建議是邀請來自不同背景的人與我們的外勤部一起工作，或邀請他們一起吃飯或聚會。 雖然這是一個好的開始，但我們需要走得更遠。 偏見是從我們周圍的人那裡學到的，它不會被帶入我們。

不受外界影響的年輕人將所有其他孩子視為同等對待，不影響膚色，語言等。他們從成年人那裡學習偏見。 我們需要成為孩子。 就像耶穌在馬太福音19：14-15中說的：“別讓幼兒獨自一人，別再阻止他們來找我，因為天國屬於這樣的天堂。”是的，年輕人通常謙卑可教，直到被墮落所腐爛。成人的影響。 改變觀點和減少偏見的主要方法是更多地了解其他文化。 我們對它們了解的越多，我們就能獲得更多的了解。

從財富或貧困角度判斷（參數8-12）

我們應該正確地想到Leviticus 19：15，它說：“您不能顯示出對窮人的偏愛或對富人的偏愛。 在正義下，你應該審判你的同胞。”在箴言14：20中，它說：“窮人甚至被鄰居憎恨，但很多人是有錢人的朋友。”這種態度可以影響當今的基督教會。在James 2：1-4中討論了該問題如何影響一世紀的基督教會。

1提摩西（Timothy）6：9-10強調了“對金錢的熱愛是各種有害事物的根源”。 我們至關重要的是，我們必須以個人的身份服從該顧問，但對於本組織來說，還要多得多。 然而，儘管必須每月對會費賬戶進行審計並向會費報告，但大會堂，伯特利和總部並未向其捐款支持的兄弟姐妹報告經審計的收入和支出賬目。 為什麼不？ 人們強烈懷疑有關捐贈用途和水平的信息被隱藏或掩埋了； 兄弟姐妹有權了解的信息。

本組織現在還擁有所有的王國禮堂，但沒有為他們如何利用房地產銷售和捐贈產生的金錢之兄弟情誼提供任何公共會計服務。 這清楚地表明了對金錢的熱愛。 如果他們不在乎錢，那麼在收入來源和支出領域保持透明就不會有問題。 他們應該樹立榜樣的榜樣 “他們的希望，不是對不確定的財富，而是對上帝的希望。” （1蒂莫西6：17-19）.

按年齡判斷（參數13-17）

在13段中，我們想起了Leviticus 19：32，它說的是對“敬老者”表示敬意。 但是，以賽亞65：20的原則理所當然地警告了任何犯錯的人，無論其年齡多大，都不應忽略。 因此，這尤其適用於老年人。 有時，由於長期任職，他們可能會開始思考自己的問題，而不是必要的思考。 （羅馬人12：3）這可能導致他們在某些朋友或親戚親戚不願意的時候表現出偏見，並濫用他們的特權。

同樣，對於年輕人的成熟度可能做出錯誤的判斷，可能僅僅是因為他們看起來比實際年齡年輕。 正如17段落正確指出的那樣， “我們依靠聖經而不是我們自己的文化或個人觀點是多麼重要！”

正義審判法官（參數18-19）

可悲的是提到聆聽之後 “對耶穌，不要再因外表來判斷” 在第5段中，即使我們本來要效法他的榜樣和命令，也幾乎沒有提到耶穌。

在11段落中，提到馬太福音19：23和路加福音6：20提到了耶穌對貧富的態度。 關於年齡的第15段順便提及了耶穌在整個30早期的整個世俗事工。

在討論耶穌如何以公義審判時，在第18和19段的末尾唯一提及。 不利於幫助參加WT研究的人們效法基督的榜樣，而不是通過外觀來判斷。

是的，這需要 “我們不斷努力，不斷從上帝的話語中得到啟示” （參數18）以保持公正。 然後，我們應該能夠從外觀上停止判斷。 但是，我們還需要嘗試完全避免進行判斷。 我們需要記住 “我們的國王耶穌基督不久將審判全人類”， 其中包括我們自己，在義中。

羅馬人2：3表示一個非常相關的警告：“但是，伙計，當您審判那些實踐此類事情的人時，您是否有這個主意，但是您這樣做了，您將逃避上帝的審判？”

羅馬人2：6繼續說：“他[上帝]將根據他的作品向每個人渲染。”

最後，使徒保羅在羅馬書2：11中說：“因為沒有與上帝的偏愛。”

是的，的確，不要通過外觀來判斷，也要完全避免進行判斷。

耶穌在路加福音（Luke 20：46-47）中警告那些外表露面的人，他說：“當心那些想要穿長袍走動的文士，喜歡在集市和猶太教堂中最喜歡的問候和前座。晚餐時是顯眼的地方，並且吞噬寡婦的房屋並藉口作長期祈禱。 這些將獲得較重的判斷力。”

Tadua

Tadua的文章。