慷慨的給予者是快樂的人| 貝羅安糾察隊

[從ws 8 / 18 p。 18 –十月15 –十月21]

「有...給予的幸福。」-20：35

首先要注意的是故意遺漏了部分經文。在本組織的文獻中，它通常被用作避免可能導致讀者得出不同結論的上下文的手段。當要求簡潔時，部分遺漏是有其位置的，但切勿將其用於文本偏見。

全文讀到：“我在萬事上都向你展示，通過這樣的努力，你必須幫助那些軟弱的人，並且必須銘記主耶穌的話。因此，使徒保羅提醒他的聽眾他所說的慷慨是幫助並幫助其他曾經身體虛弱或生病。

NWT中翻譯為“ assist”的單詞在其他聖經中也翻譯為“ aid”，並傳達了 “提供與實際需求直接對應的（接收）支持。”

在希臘語中，“給予”一詞也從未用於傳教時告訴某人一些東西，而是用於提供身體幫助或某種形式的幫助。此外，這樣的奉獻將使您感到滿意。因此，在上下文中考慮經文，而不是將其用於某些組織議程時，這就是本文應該討論的內容。

最後要考慮的一點是，字典中“給予”的定義是“提供愛或其他情感支持；關懷。”[I]的這個定義與我們上面討論的相符。

因此，確定以下問題的答案很重要： 守望台 學習文章根據其上下文討論該主題？

3段落列出了本文的目的，表示它將涵蓋以下幾點。（分為幾部分，是我們的）

“聖經告訴我們如何成為慷慨的人。讓我們回顧一下聖經中有關該主題的一些教訓。

我們將看到慷慨地導致神的恩寵和
培養這種品質如何幫助我們履行上帝賦予我們的角色。
我們還將研究我們的慷慨與我們的幸福和
為什麼我們需要繼續培養這種品質”。

我們將了解這些方面的覆蓋範圍。但是，您是否已經註意到向病人提供援助的方式已經慷慨解囊了？慷慨大方可以是任何人，無論生病或健康，富裕或貧窮。這與為患病的人甚至需要幫助的人不同。

我們怎樣才能享受上帝的恩惠？（參數4-7）

第5段提出了一個問題：我能比已經做的更嚴密地效法耶穌的榜樣嗎？'-讀彼得一書1:2。”

在我們評估聯合國的建議之前，使徒彼得的建議是什麼？ 1彼得2：21說：“實際上，您被稱為這門課程，是因為即使基督為您受苦，也為您提供了一個榜樣，讓您可以緊緊跟隨他的腳步”。

然後，就像通常的情況一樣，聖經作者也解釋了他在周圍環境中的意思，因此我們不必猜測或推測他不想要的東西。我們發現以下內容：

12詩：由於您的精美作品榮耀上帝，因此請保持良好的舉止，
13-14：要服從上級權威，
15節：通過做好事，您會籠罩無知的人的談話，
16詩：利用您的基督徒自由來事奉上帝，
17詩：對所有兄弟都有愛，
18版：即使難以取悅，房務員（當時是奴隸，今天是僱員）也要服從您的主人，
20詩：行善，即使您受苦，上帝也會對您感到滿意，
21節：遵循基督的榜樣，
22節：不要犯罪，不要發表欺騙性言論，
23版：遭到譴責時，請勿重新回報，
24詩：苦難沒有威脅別人。

牢記這些要點，讓我們研究本文的其餘部分。

6段簡要強調了好撒瑪利亞人的寓言。但是，在聲明時，“像撒瑪利亞人一樣，如果我們要享受上帝的恩惠，我們必須願意慷慨解囊”， 該段沒有規定我們如何去做。

寓言告訴我們什麼？

Luke 10：33 –慷慨激昂的憐憫之情使撒瑪利亞人最初尋求幫助。
盧克（Luke 10）：34 –在沒有補償的情況下使用了自己的財產。
- 包紮傷口的材料
- 用油和酒清洗，消毒和撫平傷口，並保護傷口。
- 把受傷的人放在驢上，自己走。
- 用自己的時間照顧受傷的人。
Luke 10：35 –受傷的男人似乎正在康復之後，他將他留在了別人的照顧下，支付2天的工資來照顧那個男人，並承諾根據需要提供更多。
盧克10：36-37 –這個寓言的主要目的是真正的鄰居是誰，誰做事仁慈。

在7段落中，實際上說的是Acts 20：35的真實主題： “夏娃是出於自私的慾望而變得像上帝。亞當表現出一種自私的慾望，取悅夏娃。（Gen. 3：4-6）他們的決定結果顯而易見。自私並不會帶來幸福。恰恰相反。通過慷慨大方，我們證明了我們的信念，即上帝的做事方式是最好的。”

自私，幸福和慷慨，雖然與使徒行傳20：35的主旨有關，但不是那段經文傳達的關鍵思想。

履行上帝賦予他的子民的角色（參數8-14）

8和9段落討論了亞當和夏娃“應該對未出生孩子的幸福感興趣”（參數8） 那“ g為他人的福祉而獻身於自己會給他們帶來極大的祝福和極大的滿足。”（參數9）這兩個觀點都集中在自私而不是使他人受益的渴望。

在這一點上，您可能會想，如何為那些病弱者提供正面幫助？現在文章會涉及到這一點嗎？

那麼，您認為接下來的五段是什麼？您會驚訝地發現它們都是關於講道的嗎？他們不太可能意味著我們應該宣揚身體不適或虛弱的人。相反，他們將《使徒行傳：20》的經文解釋為本組織認為是精神病或弱者。

耶穌會意味著在精神上付出比獲得更多的幸福嗎？當然，機會很小，但實際上，這似乎並不是他所說的。經文的自然含義如上所述。此外，向人們講教聖經是分享我們所學的知識。表示關心的唯一方法是注意一個人如何表達自己的信念，或者可能要注意一個人何時打電話，以免給聽眾帶來不必要的麻煩。

路加6：34-36記錄耶穌說：“繼續變得仁慈，就像你父親的仁慈一樣。 ³⁷ “此外，停止審判，您將永遠不會被審判；並停止譴責，您絕不會受到譴責。繼續釋放，您就會被釋放。 ³⁸ 練習奉獻，人們就會奉獻給您。它們會很好地倒入您的腿上，向下壓，搖動並溢出。因為有了您正在測量的措施，他們將作為回報向您進行測量。””

10段聲稱“如今，耶和華已將他的子民傳揚給人們。” 它沒有引用或引用任何經文或啟發性啟示來支持這一點。可以說耶穌把這個工作交給了他的第一世紀門徒是正確的，但是沒有證據支持這個21^st 世紀耶和華（a）選擇一個人代表他，（b）這樣做使他們得以傳道。（C）即使他（a）選擇了耶和華見證人組織並（b）告訴他們傳道，他們仍在傳講不斷變化的信息。首先是關於耶穌復活的時機和大決戰的時機。然後，關於誰是忠實謹慎的奴隸（直到5年前誰才知道他們是誰！）等等。早期的基督徒傳講了一個不變的信息，直到他們開始被虛假的老師所腐蝕。

的確，“ g真正的幸福來自看到有鑑賞力的人掌握精神真理，信仰成長，做出改變並開始與他人分享真理時就亮了”（參數12）。但是，正如已經提到的，這不是Act 20：35所討論的。我們還必須確保我們確實在教導他們，這是上帝聖言不變的精神真理，而不是根據人的解釋而定的“精神真理”，後者隨著天氣的變化而變化。

如何幸福（參數15-18）

本部分會突然改變粘性。在文章的三分之一專注於快樂的講道之後，它承認耶穌希望我們以不涉及講道的方式大方。它突出表明，我們可以通過說“耶穌要我們慷慨地找到幸福。許多人對慷慨大方反應良好。他敦促：“奉獻，人們會奉獻給您。” “它們會很好地倒入你的腿上，向下壓，搖動並溢出。對於您要測量的度量，它們將作為回報向您輸出。”（Luke 6：38）”（參數15）。遺憾的是，它沒有給出實用的建議。如：

為我們所知道的那些不富裕且可能難以支付必要賬單的人用餐。
與他人一起度過一天為無家可歸的人提供食物。
拜訪需要園藝或房屋清潔的老年人，或者幫助他們支付賬單或填寫文書工作。
向患病的人提供幫助，尤其是在必須照顧年輕家庭的情況下，也許可以為他們做飯，逛街或收集醫療處方。
幫助殘疾人去約會，購物，甚至是出外旅遊，或其他使殘疾使他們變得非常困難或不可能的事情和任務。

在引用路加福音14：13-14時，它準確地傳達了耶穌鼓勵我們在奉獻給他人時要實踐的原則。無條件奉獻，不希望任何回報。路加記載耶穌說：“當你盛宴時，請窮人，殘廢的，me腳的，瞎子的，而且您會很高興，因為他們沒有什麼可以償還您的錢。” 路加福音14:13，14）

最後，在文章的大部分內容都集中在講課的時間和資源上之後，它承認：“當保羅援引耶穌的話說：“施捨比得到享樂要幸福得多”，保羅不僅指分享物質上的東西，還指給有需要的人提供鼓勵，指導和幫助。（Act 20：31-35）”（參數17）。

18段落提出的主張雖然可能是正確的，但由於沒有提供參考，因此無法驗證。它們如下：（分為點）

社會科學領域的研究人員還觀察到，付出使人們感到高興。一篇文章說：“人們在為他人做善事後報告說，幸福感得到了顯著提高。”[II]
研究人員說，幫助他人對培養“更大的目的和意義”很重要。 [III]在生活中“因為它滿足了人類的基本需求。”[IV]
因此，專家經常建議人們自願參加公共服務，以增進自己的健康和幸福。

（作者花了15分鐘來研究互聯網上的短語，並添加了WT文章未能提供的參考文獻，以驗證來源和那些有興趣閱讀本文的人。任何大學生都將知道，任何包含引號的論文其他未提供可驗證參考的來源將被拒絕或退還以進行更正。持續的遺漏會導致charges竊或試圖竊並造成嚴重後果。

持續培養慷慨（參數19-20）

第19段終於提到“然而，耶穌說，最大的兩條誡命是全心全意地愛耶和華，並愛我們自己的鄰居。（標記12：28-31）”。 前面應該提到並擴展的一點是，對鄰居的真愛將激勵我們變得慷慨和對有需要的人有所幫助，尤其是沒有自己的過錯。

它還說 “如果我們努力在與上帝和鄰居的交往中體現這種慷慨的精神，我們將為耶和華帶來榮耀，並使自己和他人受益。” 雖然這是一個令人欽佩的目標，但如果我們大多數人都努力不辜負本組織的期望，特別是在講道，學習以及準備和出席會議方面，則我們沒有時間去拜訪和照顧我們自己的會眾中的那些成員。可能生病或垂死，更不用說任何需要幫助的人了。

所有這些都指向非常傾斜的組織捐贈觀。最後一段提到了下週的文章，這一點得到了證實。它說 ”當然，無私奉獻，友善和慷慨可以在您的基督徒生活和事奉的許多方面以及許多方面得到體現，並帶來可喜的結果。下一篇文章將探討其中一些方法和領域。“

本文的簡短摘要如下。以重要的經文為基礎的精美主題，具有重要的基督教原則。可悲的是，然而，由於聯合國不恰當地使用傳教法來準備下週的文章，因此耶穌和保羅的話語的真正意義已喪失，進一步朝著幫助聯合國及其目標的方向發展。再次錯過了一個真正的機會來鼓勵羊群展示和實踐基督徒的真正品質。

所有熱愛上帝和真理的人無疑將花費時間來思考使徒行傳20：35的真正含義，並了解如何在不太幸運的情況下將自己獻給他人。

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[I]的牛津詞典 https://en.oxforddictionaries.com/definition/giving

[II] 加州大學伯克利分校關於“偉大的善良-有意義的生活的科學”- https://greatergood.berkeley.edu/topic/altruism/definition#why-practice 第2段

[III] https://www.google.co.uk/amp/s/www.psychologytoday.com/gb/blog/intentional-insights/201607/is-serving-others-the-key-meaning-and-purpose%3famp 第2

[IV] https://greatergood.berkeley.edu/article/item/can_helping_others_help_you_find_meaning_in_life 13或14段落