「你將在天堂與我同在。」-路加姆23:43

 [摘自ws 12 / 18 p.2 2月4 – 2月10]

在給了我們希臘語“ paradeisos”(一個未受破壞的自然美麗的公園或花園)的用法和含義之後,8段落為我們提供了準確的信息。 在總結所提供的聖經證據時,它說:聖經中沒有跡象表明亞伯拉罕認為人類會在天堂裡獲得最終的回報。 因此,當上帝說“地球上所有國家”被祝福時,亞伯拉罕就會合理地想到地球上的祝福。 諾言來自上帝,因此它為“世界上所有國家”提出了更好的條件。

在第9段中,David的啟發性承諾是“溫柔的人將擁有大地,他們將在豐富的和平中找到精緻的喜悅。” 大衛還受到啟發去預言:“義人將擁有大地,並且他們將永遠生活在大地上。” (詩37:11,29; 2撒23:2)”

下幾段涉及以賽亞的各種預言,例如以賽亞11:6-9,以賽亞35:5-10,以賽亞65:21-23和大衛王的讚美詩37。 他們談論“義人將擁有大地並在其上永生”,“大地將充滿耶和華的知識”,沙漠在那兒再次長滿水和草,“我子民的日子將像一棵樹的日子”和類似的措詞。 他們共同描繪了一幅花園般的地球,充滿了和平與永恆的生命。

最後,在令人信服的設置場景之後,16-20段開始討論Luke 23:43的主題經文。

討論耶穌的預言[I]的 3段落正確地指出,他將在3天和18晚的嚴峻夜晚中復活,使徒彼得報告這發生了。 (使徒行傳10:39,40)因此,耶穌和那名罪犯去世的那天,他沒有去任何天堂。 耶穌已經在墳墓[或“冥王”中)呆了好幾天,直到上帝復活了他。——使徒行傳2:31,32;“

也許可以合理地得出結論,在這種情況下,NWT翻譯委員會通過移動逗號來解決問題。 但是,另一種可能性值得我們考慮,並在本文中進行了詳細討論: 這裡是逗號; 逗號.

但是,我們要提請注意以下幾點:

首先,持續缺乏對來自其他來源,權威機構或作家的引文的任何適當引用,它們正用來證明這一點。 異常地,有一個引用作為第18段的腳註。 但是,通常缺少任何可驗證的參考文獻會在19段落中的示例中重新說明: “來自中東的一位聖經翻譯談到耶穌的回答:“本文的重點是'今天',應該讀作'今天我真的對你說,你將在天堂與我同在。”

這位聖經翻譯家是同一信仰的學者嗎? 不知道,我們如何保證他的評估沒有偏見? 的確,這是一位具有學歷的公認學者,還是只是沒有專業學歷的業餘學者? 這並不意味著結論是錯誤的,只是說像貝羅亞式的基督徒要對所提供的結論充滿信心要困難得多。 (使徒行傳17:11)

順便說一句,即使在今天有意在具有約束力的協議的情況下,我們通常也會在文件上簽名並註明日期。 常用的說法是:“今天在”的情況下簽名。 因此,如果耶穌向犯案的犯人保證這不是一個空洞的諾言,那麼“我今天告訴你”這句話將使垂死的罪犯感到放心。

第二點是它忽略了“房間裡的大象”。 文章正確指出“因此,我們可以理解,耶穌應許的一定是塵世間的天堂。” (段落21)但是,前面的句子簡短地暗示了幾乎所有基督教世界以及本組織的教義,即有些教義將升天。 (本組織將此限制為144,000)。 他們說“那個垂死的罪犯不知道耶穌與他忠實的使徒立了約,要與他在天國里同在。 (盧克22:29)”。

守望台文章避免了一個需要回答的難題。

我們已經確定,罪犯將在地球上的天堂。

耶穌明確指出他將與他同在,因此暗示耶穌也將在此地。 翻譯為“ with”的希臘詞為“”的意思是“與...在一起”。

因此,如果耶穌與這個罪犯和其他人一起在地上,那麼他那時就不能在天堂了。 同樣,如果耶穌在地球上或在地球大氣層附近,那麼被選中的人必須與基督同在一個地方。 (1塞薩洛尼亞人4:16-17)

天國聖經中用“天堂之國”和“上帝之國”等術語描述了該陳述中提到的內容,描述了該王國是屬於或來自誰,而不是它在哪裡。

實際上,在第22段中引用的路加福音29:21只是指耶和華與耶穌締結的約,也指耶穌與11忠實的門徒所締結的約。 這個盟約是要統治和審判以色列的十二個支派。 本組織將其解釋為進一步擴展,但是從聖經中並不能肯定或明確地表明,該特定盟約的意義不僅僅在於其忠實的11門徒。 盧克(Luke 22):28指出了此盟約或對他們的承諾的原因之一,是因為他們是在他的審判中堅持他的人。 從那時起接受耶穌的其他基督徒將無法通過基督的考驗而堅持基督。

更有趣的是,在同一段中說“與垂死的罪犯不同,保羅和其他忠實的使徒被選到天堂與天國的耶穌分享。 保羅仍然指出未來將要發生的事情-未來的``天堂''。

這裡的文章沒有引用或引用支持的經文。 為什麼不? 可能是因為一個人不存在嗎? 本組織和基督教世界有許多經文可以解釋或可以這樣解釋。 但是,是否有聖經明確地指出人類將成為精神生物並生活在天堂? 所謂“天堂”,是指耶和華的存在超出外層空間。[II]

第三,使徒保羅說,他相信“義人與義人都將復活”(使徒行傳:24)。 如果按照聯合國的指示將義人作為有限數量的15復活到天堂,那麼那些將生活或複活的人將離開哪裡? 按照本組織的這些教導,這些將不得不被視為不義之人的一部分。 還要記住,這也包括亞伯拉罕,以撒和雅各布,諾亞等人,因為根據聯合國的組織,他們不希望上天堂。 簡而言之,將那些被認為是正義的人在天地之間分割是否有意義並同意聖經?

所有有思想的目擊者的思想食品。


[I]的 參見馬修12:40,16:21,17:22-23,馬克10:34

[II] 請參閱本網站上的一系列文章,深入討論該主題。

Tadua

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