[從ws 12 / 18 p。 19 – 2月18 – 2月24]

“他一生都對你感到滿意。” 詩篇103:5

 

本周文章的重點是JW隊伍中的年輕人。 本組織闡述了耶和華對年輕人如何獲得幸福的看法。 考慮到這一點,讓我們檢查一下本周文章中提供的建議,並了解它如何進行經文審查。

1段落開頭帶有“如果您是個年輕人,您可能會收到很多有關自己未來的建議。 老師,輔導員或其他人可能鼓勵您繼續接受高等教育並獲得豐厚的職業。 耶和華卻建議你改行。 可以肯定的是,他希望您在學校期間努力工作,以便畢業後能夠謀生。”

大多數證人將開幕詞中的發言視為真實。 儘管許多人可能對這樣的陳述感到悲傷或不滿意,但許多見證人都不敢在自己的心中挑戰這樣的陳述,更不用說在與其他人的公開討論中了。

該組織似乎在鼓勵年輕人忽略他們從不在組織中的老師或顧問那裡獲得的任何職業指導。

在分析本週的Watch望塔時,我們應該評估the望塔是否解決以下問題:

聖經對世俗職業或高等教育問題接受老師和指導顧問的指導或建議的立場是什麼?

有沒有我們可以參考的聖經例子,這些例子可以說明耶和華或耶穌如何看待教育或世俗職業?

提供了哪些聖經證據來支持有關耶和華不希望年輕人不接受高等教育的主張?

從表面上看,第2段似乎提供了合理的經文推理。

“沒有智慧。 。 。 反對耶和華”

3段落將撒旦稱為 “自聘顧問”。 有趣的是,該詞從未在聖經中用來形容撒旦,尤其是在伊甸園和伊甸園之間,夏娃與撒旦之間的對話中,並沒有使用該術語。 牛津詞典將顧問(也稱為顧問)稱為“在特定領域提供建議的人”,例如投資顧問。 要讓撒但擔任顧問,就意味著他在特定領域或方面具有一定的知識或專業知識。 撒但沒有提供夏娃的建議或指導,他欺騙了她或誤導了她並and毀了耶和華。

本組織為什麼要使用“自我任命的顧問提到撒旦? 難道該組織正在將輔導員和學校教師提供的建議與撒但向亞當和夏娃提供的“建議”進行比較?

耶和華使你的精神需要得到滿足

6段落從聖經思想開始,即人類有精神上的需求,只有我們的創造者才能滿足。 然而,該段聲稱上帝通過以下方式滿足了我們的精神需要 “忠實謹慎的奴隸”.

如果檢查Matthew 24:45的上下文,很明顯,該寓言是指單數形式的從屬(名詞)。 為了使這一經文在耶和華見證會的領導機構中具有多元化的意義,本組織有時在其某些文學或公共話語中插入“階級”一詞。

請注意,在15年2013月XNUMX日的守望台第四條中,關於“忠實謹慎的奴隸”是誰被更改的解釋。 請注意watch望塔介紹的幾點:

  1. 使徒不是忠心和謹慎的奴隸的一部分
  2. 奴隸被任命為在1919中供養家庭(即使他們直到2013才意識到這一點)。
  3. 奴隸由總部傑出的合格人員組成,他們共同充當耶和華見證人的管理機構。
  4. 奴隸被毆打得很多而奴隸被毆打得很少

上面的觀點4得出的結論是,管理機構是忠實而謹慎的奴隸,與盧克12的說法不符,尤其是46 – 48節中提出的觀點。

如果不對46 – 48節進行解釋,那麼忠實謹慎的奴隸組織所提供的解釋是不完整的。

8段落又提出了一個大膽的斷言,引用了哈巴谷書第3章的上下文:不久,撒旦世界的每一個角落都將崩潰,而耶和華將是我們唯一的安全。 確實,也許我們該依靠他吃下一頓飯的時候到了!” –這稱為恐懼傳播。 目的是通過恐懼而不是通過適當的推理來贏得觀眾的思想。 耶穌說,除了父親(Matthew 24:36),沒有人知道“一天”。 作為基督徒,我們不必擔心結局何時到達。 我們的重點應該是在精神和真理上事奉上帝。 我們在職業或生活上的選擇應該受到耶和華的愛和鄰居的愛(Matthew 22:37-39)的激勵。 耶穌說,如果我們根據這兩條誡命來決定,我們就會遵守律法。

 耶和華賜給你最好的朋友

第9段: “當您第一次遇到一個不真實的人時,您對該人有什麼了解? 除了他的名字和外表,大概很少。 當您第一次遇到認識並熱愛耶和華的人時,情況並非如此。 即使該人來自不同的背景,國家,部落或文化,您也已經對他了解很多-而且他對您也很了解!

該聲明在邏輯上有缺陷。 為了說明這一點,想像一下來自不同城鎮和不同中學的兩個人開始就讀同一所大學。 這兩個人(約翰和馬修)被教以相同的學術課程,使用相同的教科書,並被教以相同的方法來解決複雜的問題,並且假設即使兩個學生接受的宗教教育也是相同的。 同樣,假設監督高中課程並批准教科書的人對於兩個學生而言都是同一個人。

當學生在大學第一天見面時,他們可能有一些共同點。 他們具有相同的原則,相同的宗教信仰,甚至可以採用相同的方法來解決問題。 假設有一個第三名學生(路加)在同一社區中長大,與其他一個學生(馬修)有相似的童年經歷,但所教的課程和宗教卻完全不同。

您是否可以肯定地說,約翰比盧克會更了解馬修?

在某些方面,是的,尤其是在馬修的教育和宗教方面。 但是,您同樣會說,盧克比約翰更了解馬修的童年經歷和背景。 馬修和盧克甚至可能喜歡相同類型的食物或衣服。

現在,將約翰和馬修的高中課程和宗教教義轉換為JW學說。 假設約翰和馬太都是耶和華見證人。 與管理機構交換監督課程的人員,並認為盧克不是見證人。

聲明仍然有意義嗎?

僅僅被教以相同的學說和方法來處理生活中的複雜問題,並不意味著您比其他人更了解陌生人。 這取決於當前的情況。

請注意,在9 – 11段中,對於作者所做的聲明提供的腳本支持很少。 本組織試圖在耶和華見證人中建立一種虛假的社區意識。

耶和華賜福給你

12段中提到的目標對我們所有人來說都是很好的目標,他們都是自稱為基督徒的人。 我們需要以盡可能多地閱讀聖經為目標。

第13段中的聲明中甚至包含一些真理,以世俗野心和追求為特徵的生活-即使這些看起來很成功-最終是徒勞的生活“。 如果我們將追求物質事物和世俗事業作為生活的主要目標,而排除了我們的精神和情感需求,我們可能會發現生活變得不那麼充實。 同樣,如果每天只吃冰淇淋或甜點做早餐,午餐和晚餐,我們會感到滿足感降低。 耶穌在馬太福音6:33中說,我們應該“首先尋求上帝的王國”,他沒有說只尋求王國。 耶穌知道要擁有一個真正充實的生活,就需要一個良好的平衡。

本組織希望證人相信任何基督徒只能做出兩種選擇。 他們認為上帝可以接受的第一選擇是,將所有時間都花在追求組織目標上,例如建立王國禮堂,在世界各地的各個JW總部工作或花費至少70個小時或更長時間講講JW教義。 另一種選擇是選擇在這個世界上接受高等教育或職業,並最終導致被上帝所拒絕的令人不愉快的生活。 對於許多接受過高等教育的證人來說,事實並非如此。 人們可以繼續接受高等教育,仍然追求精神目標。 當然,很大程度上取決於我們是否將靈性等同於組織目標或聖經教導我們什麼是真正的基督徒。

上帝賜予您真正的自由

第16 保羅寫道:“耶和華的精神所在,那裡就有自由。” (2科林斯人3:17)是的,耶和華愛自由,他把這種愛放在了你的心中。” 考慮到以上各段以及本組織決定其成員應做出何種選擇的一般方法,具有諷刺意味的是,本組織引用了保羅的話。 上下文被完全忽略,並且該節用於支持組織議程。 有時間時,請閱讀18哥林多人2中的所有3經文,以了解所引用單詞的真正含義是什麼。 實際上,本組織對那些毫無疑問地遵守其指示的人幾乎沒有寬容。 如果本組織真正是一個自由的地方,它將不會制裁那些尋求在教義問題上尋求澄清的人,這些教義問題似乎與聖經的教義相矛盾。

現在,讓我們嘗試回答在此評論開始時提出的問題。

對於循環職業或高等教育問題,聖經對老師和指導顧問採取指導或建議的立場是什麼?

聖經沒有明確陳述耶和華關於從老師或輔導員那裡尋求建議的觀點。 但是,以下經文在權衡任何形式的建議時很有用:

箴言11:14 –“沒有律師的地方,人民就倒下了;但是,在眾多的法律顧問中,都是安全的。” – 詹姆斯國王聖經

箴言15:22 –“盡一切可能的建議,你就會成功; 沒有它,你將失敗” – 好消息翻譯

羅馬書14:1 –“歡迎那些信仰薄弱的人,但不要對不同的意見作出判斷。” –新世界翻譯

羅馬書14:4-5 –“你是誰來審判另一個人的僕人? 對於自己的主人,他站立或跌倒。 的確,他會站起來,因為耶和華可以使他站起來。 一個人有一天比另一天有審判。 另一位法官有一天與其他所有法官一樣; 讓每個人都完全相信自己的想法” [大膽的] –新世界翻譯

馬太福音6:33 –“然後繼續尋求王國和他的公義,所有這些其他事情都會加給您” –新世界翻譯

  • 從上面的經文中可以看出,在諸如職業和教育等重要問題上進行廣泛的諮詢是明智的。
  • 在沒有明顯違反聖經要求的地方,每個基督徒都應在個人決定方面下定決心,而不應評判他人得出不同的結論
  • 在我們所做的所有事情中,我們都應始終首先尋求神的國度。

有沒有我們可以參考的聖經例子,這些例子可以說明耶和華或耶穌如何看待教育或從事循環職業?

使徒行傳7:22-23 –“摩西受到埃及人一切智慧的教導。 實際上,他的言行舉止很強大。 “現在,他40歲那年,他的內心開始拜訪他的兄弟,以色列的兒子們。 當他發現其中一人遭到不公正待遇時,他為他辯護,並通過擊打埃及人為被虐待的人報仇。” –新世界翻譯

但以理書1:3-5 –“然後,國王下令其首席法院官阿什佩·納茲(Ashʹpe·naz)帶來一些以色列人,其中包括王室貴族。 他們要成為沒有任何缺陷,外表良好,有智慧,知識和智慧並能夠在國王的宮殿中服役的青年。 他是要教他們查爾·德安人的寫作和語言。 此外,國王從國王的美味佳餚和他喝的酒中分配了每日的口糧。 他們將接受為期三年的訓練,然後在那段時間結束他們參加國王的服務。 現在,他們當中有一些來自猶大支派的人:但以理,漢·尼阿,米沙·埃爾和阿茲·阿里亞爾–新世界翻譯

使徒行傳22:3 –“我是一個猶太人,出生於Ci·liʹcia的塔爾蘇斯,但在這座城市的Ga·maʹli·el腳下受過教育,根據祖先法律的嚴格性受訓,並熱心上帝你們所有人都是這一天。” –新世界翻譯

摩西,但以理,漢·尼阿,米沙·艾爾,阿茲·阿里亞和保羅都是在世俗的。

請注意以下幾點:

  • 他們在人類歷史上的不同時期,在不同的人類統治下接受過教育,因此他們所接受的教育將大不相同。
  • 他們的教育和世俗的職業並沒有阻止耶和華或耶穌利用他們來實現他的服務。
  • 他們是忠實的僕人或耶和華,直到生命的盡頭。
  • 最終,與他們息息相關的不是耶和華的學歷和職業,而是他們的心臟狀況。

提供了哪些聖經證據來支持有關耶和華不是年輕人不接受高等教育的說法呢?

這個問題的答案很簡單。

本文未能向年輕人展示他們如何能在侍奉上帝時找到真正的幸福。

耶穌在馬太福音5中向我們提供了詳盡的原則清單,這將使他所有的僕人過上幸福的生活。 對這一章的深入研究將為年輕人提供切實可行的方法,使他們能夠過著年輕的基督徒過著幸福的生活,並避免被男人的哲學所束縛的陷阱。

 

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