“我……承受著巨大的壓力。” – 1塞繆爾1：15
[摘自ws 6 / 19 p.8研究文章25：8月19-25，2019]
“耶和華明白壓力如何影響我們。 他想幫助我們應對面臨的挑戰。 （閱讀腓立比書4：6，7）”
因此，第3段. 這可能是WT文章中提到的最有用和最重要的聖經，但可悲的是，它們並未對此進行擴展。 WT研究文章作家不熟悉嗎 “超越一切思想的上帝的平安”。 這個 ”上帝的平安”非常重要，因為它切實可行。
腓立比書說 “不要為任何事著急，而要通過祈禱，祈求和感恩來使一切都為上帝所願； 超越一切思想的上帝的平安，將藉著基督耶穌來守護您的心靈和精神力量。“
懇求的意思是“懇切或謙卑地要求或乞求”。 我們懇求上帝，他藉著基督耶穌有效地使人安心。 這不是一個空洞的承諾。 雖然上帝和耶穌可能不會代表一個人干預並使問題消失，但他們的確使人安心。 這種和平使人們能夠應付他或她可能遭受的任何壓力或問題。
在沒有人經歷過上帝的這種平安之前，很難完全理解這種庇護。 對於我自己來說，這些聽起來很不錯，令人鼓舞，直到我親身經歷壓力很大的時候才開始。 然後，這個諾言就經受了考驗。 結果是一種難以描述的經歷。 它當然沒有用人為解釋。
4-6段落討論了以利亞（Elijah）為例，他有一個像我們一樣的感覺。 我不確定本節的重點。 是的，以利亞確實有和我們一樣的感覺，但是他也被聖靈任命為先知。 他清楚地表明了耶和華生命中的祝福和保護。 有一次，他甚至讓天使幫助他恢復體力。 但是今天我們什麼也不會發生。 我們沒有人被任命為他的子民的先知。 我們誰都不會像以利亞那樣獲得天使般的幫助。 耶和華特別協助以利亞，因為上帝揀選了他以實現某個目的。 他還沒有對今天生活在地球上的任何人這樣做。
包括這一點的原因似乎是為了建立希望上帝今天代表我們干預的人。 但是正如8所述。 “他邀請您與他分享您的疑慮，他會回答您的呼救...。他（耶和華）不會像對以利亞一樣直接對您說話，但他會通過聖經和他的組織。”
正如許多次討論的那樣，有充分的證據表明該組織不是耶和華的組織，而是人為組織。 因此，儘管有很多目擊者聲稱他是出於巧合，但他不會通過該組織與我們對話。 如果一個人定期參加會議並閱讀所有文獻，則文獻涵蓋某人面臨的某些問題的數學概率很高。 但是，儘管耶和華可能會提供幫助，但耶和華並沒有專門針對該人。 上帝可以幫助我們的主要方式是，當我們在祈禱中尋求幫助從而表明我們願意接受指導時，他可以利用聖靈將我們先前從他的聖言中學到的東西帶入我們的腦海。 至於受到兄弟姐妹的鼓勵，他們將必須願意與聖靈一起工作，因為它不會強迫任何人違背自己的意願去做某事。
11-15段落簡要討論了漢娜，戴維和一位未知的詩人的例子。 14段指出： “剛才提到的三個真正的信徒都依靠耶和華尋求幫助。 他們通過熱切的禱告與他分享了焦慮。 他們自由地向他講述了他們為何如此壓力的原因。 他們繼續去耶和華的禮拜場所.——山姆1 1：9，10; 附言55:22; 73:17; 122：1。”
但是，他們每個星期都不參加兩次使用指定格式的會議。 漢娜（Hannah）每年去一次示羅（Shiloh），而對於大衛和詩人來說卻沒有提到頻率。 與今天不同，沒有明顯的證據表明耶和華和耶穌已經選擇了任何特定的宗教組織。 確實，耶穌有一個比喻，它表明真正的基督徒就像雜草叢生的麥稈一樣（馬修13：24-31）。
第16段強調“當南希尋找幫助他人的方法時，情況發生了變化。” 一個眾所周知的事實是，如果我們避免過於內省，竭盡全力幫助他人，那麼從生理上講，我們對自己問題的否定看法就會減少。 在某種程度上，這是因為我們經常與比自己差的人接觸，這有助於將自己的壓力和問題放在正確的位置。 正如南希所說 “當其他人解釋他們的鬥爭時，我聽了。 我注意到，當我對他們更有同情心時，我對自己的憐憫就減少了。”
17段給出了索菲亞的觀點，這是本組織希望我們遵循的觀點。
“我發現我越是參與事工和會眾，越能應付壓力和憂慮。”
這只是本組織所倡導的個人觀點，因為它適合他們。
然而，我個人的經驗是，正是由於這種情況，許多見證人才試圖將自己的壓力和問題掩蓋在越來越多的事工下，因此他們相信，耶和華會為他們解決所有的問題，實際上會增加壓力，而不是減少壓力。 提倡索菲婭的觀點是危險的，因為它已成為長輩給有各種問題的證人的普遍回答。 無論是婚姻問題，親人流失，經濟困難，給出的答案都是一樣的：為耶和華服務更多（這意味著他們為聯合國服務），並且沒有嘗試解決問題的根源。
最後一段（19）給出了羅馬書8：37-39作為已讀經文，但沒有進行討論。 它顯示為“相反，在所有這些事情中，我們都通過愛我們的人獲得了完全的勝利。 因為我堅信，無論是死亡，生命，天使，政府，現在的事物，未來的事物，權力，身高，深度還是其他創造物，都無法使我們脫離我們主耶穌基督內的上帝之愛。“
此狀態之前的經文：“誰能將我們與基督的愛分開？ 會遭受苦難，困擾，逼迫，飢餓，赤裸，危險或劍傷嗎？ 就像它寫的那樣：“為了您的緣故，我們整天都被處死，我們被視為宰殺的羊。”
如上下文所示，這些經文是專門為那些早期基督徒因接受耶穌為彌賽亞而遭受惡性迫害而專門寫的。 它不是在談論日常壓力和生活考驗，儘管當然可以將原則擴展到這一點。 這些經文使我們確信，除了我們自己以外，沒有什麼能阻止我們，因為基督徒最終接受了基督的愛。 但是，請記住，這些經文是針對受膏基督徒的。
這段經文實際上可以使我們確信，本組織試圖灌輸給所有證人的恐懼，義務和內將會失敗，因為遵守它不會決定我們在基督王國下的未來。 相反，這將是基督的仁慈，無條件的愛，而我們本身就是竭盡全力成為真正的基督徒。
嗨弗蘭基
感謝您的回复
從我從您的評論中得到的信息來看，您是說“被創造”與“成為上帝的獨生子”之間有區別嗎？
再次感謝
嗨，Jamesbrown，是的，根據我的實際知識（IMHO），並根據前面提到的文字，請特別關注以下內容：“因為在任何時候，ANGELS中哪個對他說過，您是我的兒子，今天我已經生了您？” 希伯來書1：5） 在本文中，使用動詞BEGET對比有兩件事–耶穌和角度。 我們心愛的兄弟保羅在這裡說，耶穌已經被生出來，引用了詩篇2：7和2山姆7：14。 這個動作顯然發生在天堂，因為保羅提到的是角度，而不是人類。 我們知道，通過耶穌已經被創造... 閱讀更多 ”
嗨，信使
我是否正確地說您是在說耶和華和耶穌“可能”相同？
你好詹姆斯。 是的，我以某種方式提出了這種可能性，但不是以大多數人可能理解您的問題的方式。 我的發言是，我不確定用聖經寫的耶和華這個名字是否僅代表父，還是代表父子，有時卻分別代表父子。 代名詞在代表耶和華的名字時也只表示一個單一的個體，例如“他”或“我”，也可能如此。 以同樣的方式，啟示錄的野獸被稱為“他”（單數）。 雖然經文宣稱啟示錄的野獸... 閱讀更多 ”
將喬爾書2:32中使用四字語法的陳述與哥林多前書1：1-2和馬太福音3:28中的陳述進行比較，您可能會理解我的觀點，即四字語法可以表示父子共同努力。地方，同時可能在其他地方分別描述它們。 因為聖經中都提到了父子，他們都在為與上帝一樣的目的而工作。 因此，基督的陳述是，如果這種可能性是事實，那麼如果您見過他，您也曾見過父，那將是一個合乎邏輯的結論。 雖然還不足以證明... 閱讀更多 ”
我同意弗蘭基的觀點，即對於基督徒和天使來說，基督是上帝。 我認為這一點在邏輯上是無可否認的，因為以賽亞書9：6和約翰1：1這樣的經文冠以基督上帝的稱號，而弗蘭基也分享了有關基督具有父神本性的經文，宇宙的創造和所有權。 我相信WT如此成功地使我們相信這是不真實的，因為在教導它是不真實的WT專注於父子之間的關係，而不是他們之間的關係，... 閱讀更多 ”
早上好，弗蘭基
想一想你想出的一切，我會祈禱，也請耶和華幫助我理解你說的話。
非常感謝我的兄弟。
親愛的弟兄，我的評論可能有點複雜，但請嘗試遵循我引用的經文以及您聖經中的交叉引用。 請注意關於人類父親和兒子以及上帝耶和華和他的兒子耶穌基督（或聖言）及其關係的比喻。 如果您對我的評論有任何疑問，請通過電子郵件與我聯繫（Eric知道我的地址）。
上帝祝福你。 弗蘭基
早上好，弗蘭基
我非常感謝您的建議，並會根據他們的建議採取行動。
保重
嗨，親愛的兄弟詹姆斯布朗（Jamesbrown）。 如果可以的話，我想向您描述“獨生子”一詞的另一種解釋，該詞抓住了上帝與他兒子之間的（IMHO）關係，並將解決定冠詞和不定冠詞或小寫和大寫的用法問題字母（上帝/上帝），以及為什麼耶穌被稱為人之子或上帝之子。 我們的主神性很難用人類的參與（瑪麗）來解釋。 耶穌在世上稱自己為人子。 上帝生了一個女人，使他成為完美的男人，但他可以... 閱讀更多 ”
您好弗蘭基，我寫信給您是為了告訴您，在我的評論中，該評論是在此之上的一些評論，我並不是說我不同意您的說法，即基督本質上是天父所生。 我本人一直傾向於這種信念，現在我仍然如此。 相反，我在上面的評論中說，我不確定是否是這樣，因為對基督的頭銜還有其他可能的解釋。 但是，無論是從天父那裡出生的，還是總是與天父並存的經文，... 閱讀更多 ”
嗨，信使。
好的，親愛的兄弟，我們有相同的看法。 正如您所寫：…。 他們是同一類型的存在”。 是的，神聖的存在。 同樣，正如我之前在寓言中所寫的那樣，我心愛的已故父親和我也是同一類人-人類。
是的，榮耀的耶穌坐在他父親的旁邊，父親比耶穌更大“……在high下的右手”（KJV），他在等待“行動”（但2:44），我們是耐心地等待著他（詹姆斯5：8）。
愛，弗蘭基。
大家下午好，埃里克（Eric）希望您一切安好，這要歸功於對您和我們所有人都非常友好的家庭。 公開演講者和我本人就創造論進行了不尋常的討論，尤其是在歌羅西書1:16中，因為通過他，所有其他事物都是在天上和地球上創造的，可見的事物和看不見的事物，無論它們是王位或領主或政府或當局。 所有其他事物都是通過他創造的，並且... 閱讀更多 ”
你好，詹姆斯，《新世界》以歌羅西書1:16的“其他所有事物”一詞中的“其他”一詞在聖經中被誤用了。 這段經文實際上是這樣寫的：“因為他（基督）在天地上創造了一切東西，無論是寶座，統治，統治者還是權威，都是可見的和不可見的-所有的東西都是通過他以及為他創造的（基督）。” 實際的使徒經文中沒有在西北地區增加WT，而是宣稱基督創造了萬物，而不是基督創造了“其他一切”。 WT插入了“其他”一詞以促進他們的... 閱讀更多 ”
信使我的兄弟您想出一些經文的美，我將研究“獨生子”及其含義。 再次，我們會眾中的一位老人認為他是希臘學者，給我講了關於約翰福音1：1的演講，在神或神一詞前有定冠詞和不定冠詞（the＆a），他說西奧和賽恩是總是與耶和華和他的敬拜打交道，而提奧則與出租人的上帝打交道。 啟示錄4：8,11約翰在我們的王國中使用定冠詞-上帝-提奧（Theos），而不是賽昂（Theon）或提奧（Theo），... 閱讀更多 ”
你好詹姆斯，當外行人試圖扮演專家的角色時，尤其是當他們購買了真正專家不支持的信念體係時，就會發生這種情況。 NWT的譯者不是希臘學者。 您的老朋友也不是希臘專家。 我的一個朋友正在寫NWT的附錄文章，原因是當提到基督時，翻譯將約翰1：1譯為“神”而不是神。 我可以向你保證，我的朋友不是希臘學者。 與您交談的長者通過教給您一些錯誤來誤導您。 首先，他說... 閱讀更多 ”
Right James Theos用於Revelation 4：8和Rev 4：11。 在下面的評論中，我分享了另一個經文，其中西奧斯適用於父，以及其他一些要點。
保重。
謝謝使者
非常感謝，我將與誰共享此信息時要小心。
再次感謝並保重
不客氣，詹姆斯。
嗨詹姆斯布朗
關於您的最後一個問題–讀聖經永遠是不夠的！ 這是我們天父行事的幾種方式之一。 但我認為，除非與PIMO和您的真正朋友成為朋友，否則與您在cong中擔任負責職務的人進行的討論將無用。
如果我可以提供建議，請嘗試找到思想開放的兄弟姐妹，並從爭議較小的問題開始，逐步找出受膏者（如果有的話）。
愛，弗蘭基
早上好，法蘭基（Frankie），您對長者的看法是正確的，並且要謹慎，因為不久前我說讀聖經是我了解父親和兒子以及未來目的的全部內容。 這位老人笑了，說我們需要GB來幫助我們了解聖經。 對我來說，與一個向人尋求指導的自然人爭論是沒有意義的。 在我們的會眾中，每個人都在懼怕人，而且比不按照GB的教導行事的人更樂意。 弗蘭基我的兄弟，如果你遇到... 閱讀更多 ”
嗨，兄弟詹姆斯布朗。 您在叢中的職位並不容易。 但是我們的主與你同在，這至關重要。 至於經文，您將在與兄弟姐妹的討論中使用–我將嘗試使用有關天父如何使用聖靈行事的主題。 聖經是在靈感的啟發下編寫的，因此，如果我閱讀聖經，聖靈會直接影響我，而不僅僅是通過GB。 信使對以下使徒行傳2：17,18的分析可能有用。 在這方面（聖靈行事），您可以根據1 Cor 12：4-31來安排事工。 保羅嗎... 閱讀更多 ”
使徒行傳2：17,18：17“'在最後的日子裡，上帝宣布，我要把我的靈傾倒在所有的肉上，你們的兒女要說預言，你們的青年人要見異象，你們的老人要作夢。 18那時，即使是我的男僕和女僕，我也要倒出我的靈，並預言他們。” 所有被選為基督教會成員的人都會得到聖靈的恩賜。 基督的教會成員一直被封印，直到發生“大災難”為止。... 閱讀更多 ”
非常感謝您繼續客觀而透徹地閱讀Tadua的研究文章。
將花費很多時間並進行審核，然後再進行撰寫。 迷失在太空中，我本人，毫無疑問，許多其他人閱讀並反思了您的寶貴評論。
精美的文章。 今天，作為出場嘉賓，我想知道談論這種表達的含義：精神受膏。 我認為，在這一領域，存在著太多的虛假。 你應該成為跟隨羅馬書8:16的上帝的兒女之一，還有什麼？你應該按照哥林多前書1:2的精神成為靈魂，還有什麼？ 您應該是屬靈的，讓您的精神與上帝和基督的精神相協調，哥林多前書11：1-2，還有什麼呢？ 仁慈地，有些人具有上帝的精神，而有些人則沒有（羅馬書13：16，或者更好地閱讀孔的章節）。 沒有上帝的美貌的人不是... 閱讀更多 ”