耶和華我們的父愛我們

「那麼，你必須這樣禱告：'我們的父親'.''——馬太福音6：9

 [摘自02月20日至2月6日，第12/XNUMX頁，第XNUMX頁]

第1段和第2段很好地開始了這篇文章，對比了接近國王的潛在死亡處理方式，但是相比之下，耶和華邀請我們用“我們的父親”一語將所有人折磨。

 “例如，儘管耶和華享有崇高的稱號，如大造物主，全能者和主權君主，但我們還是應邀使用熟悉的名詞“父親”來呼召他。 （馬太福音6：9）”（第2段）

父親，為什麼我們可以稱全能的上帝？ 在加拉太書4：4-7中，使徒保羅解釋說，耶穌被派遣為贖金， 全部.

 “但是，當時間到了盡頭時，上帝差遣了他的兒子，這個兒子是從一個女人中出來的，並且已經成為依法的人，5他可以通過購買依法的人來釋放他，我們反過來，可能會被兒子收養。 6現在因為你是兒子，上帝就將他兒子的精神散佈在我們心中，並大聲喊道：“阿爸，父！” 7因此，你不再是奴隸，而是兒子。 如果是兒子，也是通過上帝的繼承人。”

但這還不是全部贖金的目的。 不僅如此，第5節指出，“反過來，我們可能會被兒子收養”。

這引起了一個嚴重的問題，因為本組織教導說，只有有限的幾個人被選為上帝的兒子，而且這些人與全人類的目的地（也就是天堂）不同。 然而，使徒保羅清楚地表明耶穌的死是為了回購 全部 根據法律，一旦一個人接受了購買，他們就被收養為兒子。 這就是為什麼我們被邀請“以這種方式祈禱，'我們的父親'”。 僅邀請兒子或養子，並有權將某人稱為“父親”。 朋友不是。

同樣，當第3段正確說 “由於他是我們的父親，我們有責任服從他。 當我們按他對我們的要求去做時，我們將享受奇妙的祝福。 （希伯來書12：9）”， 背景是使徒保羅正在與那些被收養為兒子的人談話。

希伯來書12：7-8指出“這是您要堅持的紀律。 上帝與兒子同在。 父親不管教他是哪個兒子？ 8但是，如果您沒有所有人都參與的紀律，那麼您實際上是私生子，而不是兒子。” （注意：在這些經文中，“紀律”最好用基於希臘語翻譯紀律的含義的“指示”代替，因為今天的內涵紀律是懲罰和限制，而不是指示）。

因此，當the望塔文章滑入“這些祝福包括永生，無論是在天堂還是在地球上”， 這是不誠實的，因為在這些經文中沒有暗示天堂的目的地，也沒有引用任何經文來支持這一主張。

耶和華是一位有生命和有愛心的父親（第4-9段）

4段說：耶穌如此完美地反映了他父親的性格，以至於他可以說：“無論誰見過我，也見過父親。” （約翰福音14：9）耶穌經常談論耶和華作為父親所扮演的角色。 耶穌僅在四次福音書中就提到耶和華，用了“父親”一詞約165次。 這是真的。 但是，與聯合國和其他宗教關於人類升天的教義形成鮮明對比的是，耶穌在約翰福音14:23中的幾節經文也指出： 耶穌回答說：“如果有人愛我，他就會遵守我的話，而我的父親也會愛他， 我們將來到他身邊與他同住“。 並非相反，也就是說，有些人會與神同在天堂。 （另見啟示錄21：3）

我們在世的父親如何照顧我們（第10-15段）

第13款是基於這樣的前提進行炒作的：前提是該組織是耶和華在世上的組織（前提是該站點以前的許多文章和評論都顯示是錯誤的）。 它不僅聲稱是這樣，而且更進一步地表明，聯合國提供的一切都來自耶和華。

然後，守望台文章聲稱：“當我們第一次了解真相時，他向我們展示了個人關注，使用我們的父母或另一位老師來幫助我們認識他“。

沒有聖經證據表明上帝特別關注個人並特別幫助我們的父母或聖經學習老師幫助任何人學習 “真相”，無論本組織是否真正在教 “真相”。 這只是“感覺良好的咬傷”，沒有任何實質性內容可以支持索賠。

“此外，耶和華通過會眾聚會指導我們”。 提出這樣的說法很危險，耶和華會安排我們被教導是虛假或說謊的嗎？ 當然不是。 暗示上帝會這樣做是輕描淡寫的。 然而，例如，聲稱耶路撒冷在公元前607年被毀，因此1914年標誌著耶穌無形統治的開始的說法可以用許多方式來證明。 儘管如此，本組織仍將這一說法教導為“揭示的事實”，任何敢於質疑它的人都是背道者。

第14段中的主張在下列情況下是不合理的： “作為我們訓練的一部分，我們慈愛的父親會在必要時對我們進行紀律。 他的話語提醒我們：“耶和華愛他的人要管教。” （希伯來書12：6，7）耶和華以多種方式約束我們。 例如，我們讀到他的話語或在我們的會議上聽到的東西可能會糾正我們。 也許我們需要的幫助來自長者“。

這意味著耶和華在看著我們，決定我們何時需要糾正，並通過會議或長輩安排糾正，將我們指向聯合國，並教導我們依靠他們。 但是，那 希臘語為紀律 手段 “指導某人達到全面發展的指導”。

正如使徒保羅在提摩太前書2:3中寫道：所有的聖經都是從上帝那裡受到啟發的，有益於教導，責備，使事情變得正直，教導[教導]正義。 耶和華已經給了我們聖經中我們需要的所有指示。 我們有責任閱讀並運用聖經中的聖經。 他既沒有安排會議，也沒有安排長老，他們只是人為組織的安排。

第19段重申了組織的口號，即只有144,000人將在天堂統治，他們通常將“上帝的兒女”一詞所指的範圍限制於此。

耶和華的目的是要從人類中收養144,000個人，他們將與他的兒子一起在天上擔任國王和祭司。 耶穌和那些準統治者將幫助聽話的人們在新世界中達到完美”。

關於幫助人類達到完美的後一句話只是純粹的推測，沒有任何經文的支持。 另一方面，我們在經文中發現一段像哥林多前書1:15告訴我們的“死者會復活。”，它將是 “轉瞬之間” 一千多年沒有拖延。

本組織聲明所依據的啟示錄20：5是一種沒有任何實際意義的解釋。 如果啟示錄20中的經文是按時間順序排列的，則更有意義的是在第5-11節中解釋了第15節中的複活，而不是意味著逐漸成長為完美。

結論

優劣證據不足的典型組合。 但是，我們可以參考聖經，對本文進行積極的總結。

啟示錄2：2-3鼓勵我們像基督對以弗所書所說的那樣：我知道您的事蹟，工作和耐心，不能容忍壞人，並且對那些說他們是使徒但不是的人進行了考驗，並且發現他們撒謊。 3您也表現出耐力，為我的名字而忍受，並沒有疲倦。”.

我們在這裡是因為我們“不能忍受壞人”。 我們發現了彼此，因為我們“對那些說他們是使徒的人進行測試” 或上帝揀選的忠實奴隸然後你發現他們撒謊。” 我們“也表現出耐力” 因為我們仍然想事奉上帝和基督。 讓我們根據自己的情況互相幫助，以免我們變得疲倦。