耶和華接近傷心的人; 他救了那些灰心的人。” 詩篇34:18

 [第51頁,第12頁的20/16年15月21日至2021年XNUMX月XNUMX日,研究XNUMX,]

有人認為,這篇守望台研究文章的目的是增強兄弟姐妹的卑鄙情緒,其中許多人感到絕望,他們一生中從未見過世界末日大決戰。 根據這一主題,人們希望能有明確的證據表明耶和華為拯救灰心喪氣的人而進行干預。

研究文章中給出的前兩個示例是約瑟夫(Joseph),內奧米(Naomi)和露絲(Ruth)。

現在,正如約瑟夫的敘述所顯示的,有明顯證據表明耶和華參與了最後的結局,這不僅有利於約瑟夫,而且有利於他的家人,包括兄弟和父親。 然而,未提及的是,雅各和約瑟夫生存與繁榮是耶和華的目的,因此,不僅會有一個民族來自他們,這將是上帝在1700多年以上的特殊財產,而且彌賽亞應許的路線將來。 考慮到這一重要點,用約瑟夫的例子來暗示上帝將以他對約瑟夫那樣的特殊方式對待我們,只是我們留在聯合國內(他們認為這是服務上帝的代名詞),這是一種誤導和破壞性。 在第7段末,本組織似乎正在試圖推斷,被不公正地囚禁的年輕證人將得到上帝的幫助,這與給予約瑟夫的幫助相似。 也許這尤其是針對被囚禁在俄羅斯的年輕證人。 雖然上帝可以親自代表他們干預,但機會微乎其微。 那不是上帝通常根據經文的證據行事的方式。

在拿俄米和路得的敘述中,上帝沒有明顯的干預。 這基本上是關於一個好心的有錢人如何確保給兩個準備好努力工作但沒有自己過錯而陷入困境的個人的正義和幫助。 的確,在神所賜給以色列人的摩西律法中,有一些為窮人準備的條文,但今天的證人並沒有在該摩西律法的惠益下居住在以色列。 儘管使徒行傳清楚地表明了早期基督徒是如何相互照顧的,但可以說,今天的聯合國內部沒有這樣的類似安排。 不應期望我們直接向有需要的人捐款,而應為聯合國作出貢獻,並接受他們的話,即他們已用這筆錢幫助了其他人。 因此,這就提出了一個問題,即使僅就這一點而言,本組織還能真正成為上帝的組織嗎? 可以說不是。[I]的

與此形成鮮明對比的是,實踐中的穆斯林每年都感到在為幫助他人(誠然,主要是穆斯林)而在金錢,財產或商品方面做出最低貢獻的舉動。 這些慈善行為被稱為“ Zakat”和“ Sadaqah”。 在大城市,有時,例如在嚴冬中,有時會發現這些穆斯林為無家可歸者(無論是否為穆斯林)提供食物,並在可能的情況下提供過夜庇護。 作者親自與參加這項工作的穆斯林同事一起工作,他們說這對他們很重要。 (注意:此聲明不應被視為推斷穆斯林信仰是上帝的組織,只是在這一點上,他們比組織更適合作為候選人)。

同樣,利未人祭司和使徒彼得的敘述也沒有暗示天使的干預。 當彼得分析祝福時,利未人鼓舞了自己,而彼得被耶穌寬恕並受到了鼓勵,特別是因為耶穌希望他在第一世紀率先將基督教傳播給猶太人。

這個主題帶來了鼓勵,但事實證明沒有真正的鼓勵和先例,可以避免我們灰心喪氣。 取而代之的是,本組織歪曲了耶和華的意思,暗示他會代表任何遭受挫折的人親自乾預。 結果,許多見證人會期望耶和華保佑他們擺脫困境(通常是錯誤決定的結果,受到聯合國及其出版物的嚴重影響),但事實是他不會。 可悲的是,這可能會導致許多人喪失對上帝的信仰。

 

 

 

 

[I]的 目前正在縮減的偶發自然災害救濟並不能滿足這種心態的要求。

Tadua

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