自從我最近的視頻邀請所有受洗的基督徒與我們分享主的晚餐後，英語和西班牙語YouTube頻道的評論部分進行了很多活動，質疑整個洗禮問題。 對於許多人來說，問題是他們以前作為天主教徒或耶和華見證人的洗禮是否有效； 如果不是，該如何重新受洗。 對於其他人來說，洗禮的問題似乎是偶然的，有些人聲稱只需要相信耶穌。 我希望在本視頻中解決所有這些觀點和關注。 從聖經中我的理解是，洗禮是基督教的莊嚴和至關重要的要求。
讓我用在加拿大開車的一些小例子來解釋一下。
我今年快72歲了。 我從16歲開始開車。 我目前的汽車已經行駛了100,000多公里。 因此，這意味著我一生輕鬆地行駛了超過一百萬公里。 多很多。 我試圖遵守所有的道路規則。 我認為我是一個非常出色的司機，但是我擁有所有這些經驗並遵守所有交通法規，但這並不意味著加拿大政府承認我是合法司機。 為此，我必須滿足兩個要求：第一個條件是持有有效的駕駛執照，另一個是保險單。
如果我被警察攔下而又不能出示這兩個證明（駕駛執照和保險證明），那麼我開車多長時間和我的駕駛狀況如何都無關緊要，觸犯法律。
同樣，耶穌為每個基督徒建立了兩個要求。 首先要以他的名字受洗。 在聖靈降臨之後的第一次大規模洗禮中，我們讓彼得告訴人群：
”。 。 悔改，讓你們每個人奉耶穌基督的名受洗。 。 。” （使徒行傳2:38）
”。 。 但是，當他們相信菲利普（Philip）宣布了神的國度和耶穌基督的名字的好消息時，他們便開始接受洗禮，無論男女。” （使徒行傳8:12）
”。 。 於是他命令他們奉耶穌基督的名受洗。 。” （使徒行傳10:48）
”。 。 “聽到這些消息，他們奉主耶穌的名受洗。” （使徒行傳19：5）
還有更多，但是您明白了。 如果您想知道他們為什麼不像馬太福音28:19所讀的那樣以父，子，聖靈的名義受洗，那麼有很強的證據表明，詩人是在三位經文中加了經文的。rd 世紀以來，人們對三位一體的信仰得到了加強，因為在此之前，沒有任何手抄本包含三位一體。
有關此內容的詳細說明，請觀看此視頻。
除了受洗之外，耶穌建立的所有基督徒的另一個要求是分享麵包和酒，這些麵包和酒象徵著他為我們奉獻的血肉。 是的，您必須過基督徒生活，並且必須相信耶穌基督。 就像您開車時必須遵守道路規則一樣。 但是，如果您拒絕聽從兒子的命令來滿足這兩個要求，那麼相信耶穌並效法他的榜樣將無法使您取悅上帝。
創世記3：15預言了女人的後裔，最終將壓碎蛇的後裔。 終結撒但的是女人的種子。 我們可以看到，女人的種子達到了頂點，結束於耶穌基督，並且包括在神的國度中與他統治的神的兒女。 因此，撒但能做的任何事情都會阻止這種種子的聚集，也就是上帝子孫的聚集，他會做的。 如果他能找到一種方法使腐敗的基督徒的兩個要求變得無效並使它們無效，那兩個要求使他們在上帝面前具有合法性，那麼他會很樂意這樣做。 可悲的是，撒但通過使用有組織的宗教來顛覆這兩個簡單但必不可少的要求，已取得了巨大的成功。
今年有許多人加入我們參加紀念活動，因為他們想按照聖經的指示參加觀察主的晚餐。 但是，有些人感到關切，因為他們不確定他們的洗禮是否有效。 在英語和西班牙語YouTube頻道上都有很多評論，以及每天收到的大量電子郵件，向我展示了這種擔憂的廣泛程度。 鑑於撒但在解決問題上取得了多麼大的成功，我們需要消除在希望為我們的主服務的真誠個人的心中，這些各種宗教教義所造成的不確定性。
讓我們從基礎開始。 耶穌不僅告訴我們該怎麼做。 他向我們展示了該怎麼做。 他總是以身作則。
“然後耶穌從加利利來到約旦，再到約翰，以便受洗。 但是後者試圖阻止他說：“我是需要你洗禮的人，你來找我嗎？” 耶穌回答他：“現在就這樣，因為那樣就適合我們去執行正義的一切。” 然後他退出阻止他。 受洗後，耶穌立即從水里出來。 看看！ 天堂開了，他看見神的靈像鴿子一樣降下，降在他身上。 看！ 另外，還有來自天上的聲音說：“這是我所愛的兒子我所認可的。”（馬太福音3：13-17 NWT）
我們可以從中學到很多有關洗禮的知識。 約翰起初反對，因為他為人們施以洗禮，以像徵他們悔改，耶穌沒有罪。 但是耶穌還有其他的想法。 他正在建立一些新東西。 許多翻譯都像NASB一樣表達了耶穌的話。 因為以這種方式，我們適合實現所有的公義。”
洗禮的目的遠不只是接受罪的悔改。 這是關於“實現所有公義”。 歸根結底，藉著上帝子孫的洗禮，所有的公義都將恢復到塵世。
耶穌為我們樹立了榜樣，他要表現自己去遵守上帝的旨意。 完全浸入水中的象徵意義傳達了死於以前的生活方式，重生或重生到新的生活方式的想法。 耶穌在約翰福音3：3說“重生”，但是這個短語是兩個希臘詞的翻譯，字面意思是“從天上出生”，而約翰在其他地方說這是“上帝重生”。 （見約翰一書1：3; 9：4）
在即將到來的未來視頻中，我們將處理“重生”或“由上帝生”的問題。
請注意耶穌從水里出來後馬上發生了什麼？ 聖靈降臨在他身上。 父神用他的聖靈膏抹了耶穌。 在此刻而不是之前，耶穌成為了基督或彌賽亞，特別是受膏者。 在遠古時代，他們會將油倒在某人的頭上（這就是“受膏”的意思），以將他們膏在某個較高的位置。 先知撒母耳膏抹了大衛的油，使他成為以色列的王。 耶穌是更大的大衛。 同樣，上帝的子孫也受膏，要在他的國度裡與耶穌一同統治，以拯救人類。
其中，啟示錄5：9，10說，
“您被殺害了，值得您滾動來，並打開封印，因為您的血，您從各部落，各語言，各民族和各民族為上帝贖了人民，並且使他們成為了我們神的國度和祭司，他們將在地上統治。” （啟示錄5：9，10 ESV）
但是父親不只是將聖靈倒在他的兒子身上，他還從天上說：“這是我的兒子，我所愛的人，我已經批准了。” 馬太福音3:17
上帝為我們樹立了一個榜樣。 他告訴耶穌每個兒子或女兒都渴望從父親那裡聽到什麼。
- 他承認他：“這是我的兒子”
- 他宣告了自己的愛：“摯愛”
- 並表示了他的認可：“我已經認可了誰”
“我聲稱你是我的孩子。 我愛你。 我以你為榮。”
我們必須意識到，當我們邁出這一步受洗時，這就是我們天父對我們個人的看法。 他自稱我們是他的孩子。 他愛我們。 他為我們採取的步驟感到自豪。 耶穌與約翰一起發起的簡單洗禮沒有盛況和環境。 然而，後果對個人來說是如此深遠，以至於無法用語言表達出來。
人們反復問我：“我該如何受洗？” 好吧，現在你知道了。 耶穌樹立了榜樣。
理想情況下，您應該找到另一位基督徒來執行洗禮，但是如果您不能這樣做，那就意識到這是一個機械過程，任何人都可以做到，無論男女。 施洗約翰不是基督徒。 洗禮的人不會賦予您任何特殊身份。 約翰是個罪人，甚至沒有資格解開耶穌穿的涼鞋。 重要的是洗禮的行為：完全浸入和浸出水。 就像簽署文件一樣。 您使用的筆沒有任何法律價值。 重要的是您的簽名。
當然，當我獲得駕駛執照時，我理解我同意遵守交通法規。 同樣，當我受洗時，正是基於我的理解，我將按照耶穌本人設定的崇高道德標準過自己的生活。
但是鑑於所有這些，我們不要使程序不必要地複雜化。 考慮一下這個聖經經文：
T官說：“告訴我，先知在談論誰，他本人或其他人？”
腓力就從這本聖經開始，並告訴他有關耶穌的好消息。
當他們沿著馬路走來喝水時，太監說：“看，這是水！ 有什麼可以防止我受洗？” 他下令制止戰車。 然後菲利普和太監都下了水，菲利普為他施洗。
當他們從水里出來時，主的靈把菲利普帶走了，太監不再見他了，而是繼續歡喜。 （使徒行傳8：34-39 BSB）
埃塞俄比亞人看到一片水，問道：“是什麼使我無法受洗？” 顯然，什麼都沒有。 因為菲利普迅速為他施洗，然後他們各自走了自己的路。 儘管顯然有人駕駛戰車，但只提到了兩個人，但我們只聽說了菲利普和埃塞俄比亞的太監。 您所需要的只是您自己，別人和一片水。
盡可能避免舉行宗教儀式。 記住，魔鬼想使你的洗禮無效。 他不希望人們重生，讓聖靈降在他們身上並將他們膏為上帝的兒女之一。 讓我們舉一個例子說明他如何完成這項艱鉅的工作。
埃塞俄比亞的太監永遠不會被當作耶和華見證人之一受洗，因為他首先必須回答100道問題才能獲得資格。 如果他正確回答了所有這些問題，那麼在他受洗時，他肯定會再回答兩個問題。
（1）“您是否為自己的罪孽悔改，獻身於耶和華，並接受他通過耶穌基督的救恩方式？”
（2）“您是否理解自己的洗禮使您成為耶和華組織的見證人之一？”
如果您對此不熟悉，您可能想知道為什麼需要第二個問題？ 畢竟，證人是以耶穌基督的名義受洗還是以守望台聖經與道學會的名義受洗？ 第二個問題的原因是解決法律問題。 他們想讓您作為基督徒的洗禮成為耶和華見證人組織的成員身份，這樣就不會因撤銷您的成員身份而被起訴。 從本質上講，這實際上意味著，如果您被取消競選資格，他們將撤銷您的洗禮。
但是，我們不要在第二個問題上浪費時間，因為真正的罪涉及第一個問題。
這是聖經對洗禮的定義，請注意，由於我們正在處理耶和華見證人的教義，因此我正在使用《新世界》譯本。
“與此相對應的洗禮，現在還通過耶穌基督的複活來拯救您（不是通過去除肉的污穢，而是通過向上帝請求良心）。” （彼得一書1:3）
因此，洗禮是對上帝的良心的要求或呼籲。 您知道自己是一個罪人，並且在許多方面不斷犯罪。 但是，因為您已採取了受洗的步驟，向世人表明您現在已經屬於基督，所以您有要求寬恕並得到寬恕的基礎。 上帝的恩典通過耶穌基督的複活的洗禮而擴展給我們，因此他洗淨了我們的良心。
當彼得說“與之相對應”時，他指的是前一節中所說的內容。 他指的是挪亞和方舟的建造，並將其比喻為受洗了。 諾亞有信仰，但信仰不是消極的東西。 這種信仰使他在邪惡的世界中站了起來，建造了方舟，服從了上帝的命令。 同樣，當我們服從上帝的命令時，我們受洗，就表明自己是上帝的忠實僕人。 就像建造方舟並進入方舟的舉動一樣，洗禮拯救了我們，因為受洗的舉動使上帝可以將聖靈倒在我們身上，就像他兒子在執行同樣的舉動時一樣。 通過這種精神，我們可以重生或由上帝而生。
當然，這對耶和華見證會協會來說還不夠。 他們對洗禮有不同的定義，聲稱洗禮是其他事物的對應或像徵。
耶和華見證人相信洗禮是一個人奉獻給上帝的象徵。 見識書讀到：“以相應的方式，那些會基於對複活的基督的信仰獻身給耶和華的人，受洗的象徵……”（第1頁，第251頁，洗禮）
“……她決定繼續洗禮，這象徵著她對耶和華上帝的奉獻。” （16月3日，第XNUMX頁）
但是還有更多。 這種奉獻是通過宣誓或奉獻誓言來實現的。
崗樓 1987年告訴我們：
“愛上真神並決心完全侍奉真神的人應將自己的生命奉獻給耶和華，然後受洗。”
“這符合“誓言”的一般含義，如定義：“莊嚴的諾言或承諾，尤其是以對上帝的誓言的形式。”-《牛津美國詞典》，1980年，第778頁。
因此，似乎沒有必要限制“誓言”一詞的使用。 一個決定服侍上帝的人可能會覺得，對他來說，他毫無保留的奉獻精神相當於個人的誓言-奉獻的誓言。 他“鄭重承諾或承諾要做某事”，這就是誓言。 在這種情況下，就是要用自己的一生忠實地事奉耶和華。 這樣的人對此應該認真對待。 就像詩篇作者一樣，詩篇作者在談到他發誓的事情時說：“為了他對我的一切好處，我應向耶和華償還什麼？ 我要拿起那盛大的救恩杯，我要奉耶和華的名呼召。 我發誓要付給耶和華。”（詩篇116：12-14”（w87 4/15 p。31讀者的提問）
請注意，他們承認誓言是對上帝的誓言。 他們還承認這一誓言是在受洗之前出現的，我們已經看到他們相信洗禮是這一誓言奉獻精神的象徵。 最後，他們引用詩篇說：“我將向耶和華支付我的誓言”，以此來結束他們的論斷。
好吧，一切看起來都很好，不是嗎？ 說我們應該將生命奉獻給上帝似乎是合乎邏輯的，不是嗎？ 實際上，有一篇研究文章 守望台 就在幾年前，所有關於洗禮的文章的標題是“誓言，付出”。 （見2017年XNUMX月 崗樓 p。 3）這篇文章的主題文本是馬太福音5:33，但在越來越典型的情況下，他們只引用了這節經文的一部分：“你必須向耶和華宣誓。”
所有這些都是錯誤的，我幾乎不知道從哪裡開始。 好吧，那不是完全正確的。 我知道從哪裡開始。 讓我們從單詞搜索開始。 如果您使用守望台圖書館程序，並以名詞或動詞形式搜索“洗禮”一詞，您會發現在基督教希臘語中有100多次發生洗禮或受洗的情況。 顯然，符號沒有它所代表的現實重要。 因此，如果該符號出現100次，並且有更多的人期望現實-在這種情況下，奉獻的誓言-將會出現或更多。 它甚至不會發生一次。 沒有任何基督徒做出奉獻誓言的記錄。 實際上，奉獻詞作為名詞或動詞在《基督教聖經》中只出現過四次。 在一個例子中，約翰福音10:22提到了猶太節日，即奉獻節日。 在另一個方面，它指的是將要被推翻的猶太聖殿的專用物品。 （路加福音21：5，6）另外兩個例子都指的是耶穌的一個寓言，其中奉獻的東西是非常不利的。
”。 。 。但是你們男人說：“如果一個人對他的父親或母親說：“無論我從中得到什麼好處，您都可以從我身上得到收益（即獻給上帝的禮物）”。”再讓他為父親或母親做一件事情。”（馬可福音7:11，12-參見馬太福音15：4-6）
現在考慮一下。 如果洗禮是奉獻精神的象徵，並且如果每個受洗的人都應該在浸入水中之前向奉獻神發誓，那麼聖經為什麼對此保持沉默？ 聖經為什麼不告訴我們在受洗之前宣誓呢？ 這有任何意義嗎？ 耶穌忘了告訴我們這個至關重要的要求嗎？ 我不這麼認為，對嗎？
耶和華見證人領導機構對此進行了彌補。 他們提出了錯誤的要求。 他們這樣做不僅破壞了洗禮的進程，而且誘使耶和華見證人不服從耶穌基督的直接命令。 讓我解釋。
回到前面提到的2017年 崗樓 文章，讓我們閱讀文章主題文本的整個上下文。
“你再次聽說這是古代的話：'你不能不表演就發誓，但你必須向耶和華宣誓。” 但是，我對你說：別在天上發誓，因為這是神的寶座。 也不是地球，因為它是他腳的腳凳； 也不是耶路撒冷，因為那是大君王的城。 請勿將頭髮誓，因為您不能將一根頭髮變成白色或黑色。 只要讓您的“是”一詞表示是，您的“不，不”就可以了，因為超越這些的都是邪惡的。” （馬太福音5：33-37 NWT）
要點 崗樓 文章的目的是要保持奉獻的誓言，但是耶穌的意思是誓言的建立已成為過去。 他命令我們不要再這樣做了。 他甚至說發誓或宣誓起誓來自邪惡的人。 那就是撒旦。 因此，這裡有耶和華見證人的組織，要求耶和華見證人發誓，向奉獻上帝發誓，當耶穌告訴他們不僅不要這樣做時，還要警告他們這是來自撒旦的來源。
為了捍衛the望台學說，有人說：“獻身給上帝怎麼了？ 我們不是都獻給上帝嗎？” 什麼？ 你比上帝聰明嗎？ 你要開始告訴上帝洗禮是什麼意思嗎？ 父親將他的孩子們聚集在他周圍並告訴他們：“聽著，我愛你，但這還不夠。 我希望你能獻身於我。 我要你向我宣誓奉獻嗎？”
這是有原因的，這不是必需的。 它使罪惡加倍。 你知道，我要犯罪了。 因為我出生在罪惡之中。 而且我將不得不向上帝祈禱以原諒我。 但是，如果我宣誓奉獻，那意味著如果我犯罪了，那一刻，我犯罪的那一刻便不再是上帝的奉獻僕人，而已成為我的主人獻身於或獻身於罪惡。 我發誓，我發誓。 因此，現在我必須為罪本身而悔改，然後為破碎的誓言而悔改。 兩種罪過。 但情況變得更糟。 您知道，誓言是一種契約。
讓我以這種方式說明一下：我們做結婚誓言。 聖經不要求我們做結婚誓言，聖經中沒有人顯示出做結婚誓言，但是如今我們確實做結婚誓言，因此我將用它來舉例說明。 丈夫發誓要忠實於妻子。 如果他出去和另一個女人睡覺怎麼辦？ 他發誓了。 這意味著不再需要妻子終止婚姻合同。 她可以自由再婚，因為誓言已被打破並且無效。
因此，如果您向上帝發誓要獻身於上帝，然後犯罪並破壞了這一奉獻精神，那您將使口頭契約無效。 上帝不必再忍受討價還價了。 這意味著每次您犯罪和悔改時，您都必須做出新的奉獻誓言。 這太荒謬了。
如果上帝在洗禮過程中要求我們像這樣發誓，他將使我們為失敗做好準備。 他會保證我們的失敗，因為我們無法犯罪就無法生存。 因此，我們不能沒有誓言就生活。 他不會那樣做。 他還沒有那樣做。 洗禮是我們作出的承諾，即在罪惡的國家中盡力為上帝服務。 這就是他對我們的要求。 如果我們那樣做，他就將恩典傾瀉在我們身上，正是他的恩典通過聖靈的力量拯救了我們，因為耶穌基督的複活了。
我的駕駛執照和保險單均賦予我在加拿大開車的合法權利。 當然，我仍然必須遵守道路規則。 我奉耶穌的名受洗，並定期遵守主的晚餐，滿足了我自稱為基督徒的要求。 當然，我仍然必須遵守道路規則，通向人生的道路。
但是，對於絕大多數基督徒來說，他們的駕駛執照是偽造的，其保險單也無效。 就耶和華見證人而言，他們是如此受洗，以至於使洗禮毫無意義。 然後，他們剝奪了人們享有標誌的權利，甚至要求人們必須存在並公開拒絕標誌。 天主教徒向孩子們灑水為他們施洗，完全推卸了耶穌所定下的水洗的榜樣。 當要領主的晚餐時，他們的懶人只吃了半頓飯，就是麵包-除了某些高質量的人。 此外，他們教給謬論，即當酒沿托盤下降時，酒會神奇地將自身轉變為真正的人類血液。 這些只是撒但如何歪曲所有基督徒必須通過有組織的宗教來滿足的兩個要求的兩個例子。 他一定是在揉手，高興地笑著。
對於所有仍不確定的人，如果您想受洗，就找一個基督徒–他們到處都是–請他或她與您一起去游泳池，池塘，熱水浴缸甚至浴缸，然後得到奉耶穌基督的名受洗。 就是在你和上帝之間，通過洗禮，你會稱呼“阿巴 或親愛的父親”。 無需說出特殊的短語或某種儀式性的咒語
如果您希望有人為您甚至您自己洗禮，請說我以耶穌基督的名受洗，請繼續。 或者，如果您只是想在受洗時就在心裡知道這一點，那也很有效。 同樣，這裡沒有特殊的儀式。 在你和上帝之間，你內心深處堅定地承諾，你願意通過洗禮被接納為他的孩子之一，並願意接受收養你的聖靈。
它是如此的簡單，同時又深刻而又改變了生活。 我真的希望這能回答您有關洗禮的任何問題。 如果沒有，請將您的評論放在評論部分，或給我發送電子郵件至meleti.vivlon@gmail.com，我們將盡力回答這些問題。
感謝您的收看和持續的支持。
我對受洗不是很了解，我以為自從我受洗後作為耶和華見證人受洗，我以耶穌的名受洗，我認為這是不正確的，請幫忙並感謝你
這確實是一個良心問題。 您必須決定哪種感覺適合您。
嗨，唐娜，你問過，我受洗為耶和華見證人，我以耶穌的名受洗。我錯了，我沒有看到任何人回答你的問題。 耶和華見證人的守望台多次改變了他們的洗禮程序，這取決於您受洗的年份和受洗的方式。 您可以從這些更改以及“奉獻和洗禮誓言”中進行Google搜索，以了解受洗的那一年是“誓言”。 例如，在最近的一集中，您發誓自己“獻身於耶和華，並接受了他的方式”，... 閱讀更多 ”
這只是一個明智的說法。 對此表格的任何評論都應表達和尊重，不僅要考慮直接面對的人的感受，還要尊重其他會讀您的話的人的感受。 基督的精神，而不是爭戰的精神，也不是自以為是的精神，應該在我們所有的言語中普遍存在。 如果評論不符合此條件，它將被刪除。 同樣，所有使用邏輯謬論的評論都將被刪除。 這意味著沒有人為攻擊。 同樣，鑑於我們所看到的由謊言造成的損害，... 閱讀更多 ”
與研究的另一個鏈接：
https://jw.fail
伊利亞（Ilya），我已經審查了您的網站，並會盡快準備jw.fail記錄。 同時，如果您希望更好地接受聖經中的馬太福音28:19的教育，我已在自己的網站上回复（以保留我的研究）：http://obible.org/articles/baptizing-into-the-我以父親的名字和聖靈的名字/我發現這令人不安，任何人都會在沒有證據的情況下反對基督的命令而教。 聖經翻譯不是手稿，猜想不是證據，也不是事實。 雖然我的誠懇問題似乎被忽略了，但我的問題仍然是關於使徒行傳8：14-17的問題–除了“主耶穌”以外，他們應該受洗的名字是什麼... 閱讀更多 ”
昨天我已經回答了你的問題。 請看底部。
我認為您以為，如果他們以父，子和聖靈的名義受洗，他們將得到聖靈的照料，因此，沒有必要躺在第17節中記錄下來。 正確嗎？
我在下面的回復中詳細闡述了“進入”與“進入”的含義。 馬太福音28:19中的“變成”意思是“承認”弗朗茲弟兄也教過。 在一個靈中，我們所有人都受洗成一個整體— 1 Cor 12：13，BLB在使徒行傳2：38中“在”的意思是“以行動，效果，狀況為基礎或依據的一切； 適當地，以“根據斯特朗的”為依據。 假設有人像弗朗茨弟兄所教的那樣理解“進入”（太28:19），那麼我要轉到使徒行傳19：1-7。 他們顯然沒有“以兒子的名義受洗”。... 閱讀更多 ”
你還是不明白，安吉拉。 您需要翻譯“ baptize”一詞。
浸，洗，洗，浸=浸洗
”彼得對他們說：“ Re悔，讓你們每個人 被浸 奉耶穌的名受膏的人赦免了你的罪過，你將得到聖靈的免費禮物。” 使徒行傳2:38
“將 潔淨 你們要用聖靈和火燒”（太3:11）
簡單！
我不喜歡被分配做研究，也不喜歡為這個站點添加註釋。
我沒有要求做作業，我問了您還沒有回答的問題。
這是jw.fail的評論。
http://obible.org/articles/wp-content/uploads/2021/04/jw.fail_en.png
我希望我們保留評論部分的內容，而不是辯論。 辯論會給許多人帶來不愉快的氣氛。 如果該論壇的讀者想討論一個主題，我將要求他們在describethetruth.com上進行討論。 謝謝你。
謝謝，會的。
埃里克，這裡是安吉拉。 在您播放視頻之前，我沒有聽到有人教導馬太福音28:19是虛假的，也沒有人教導您不需要“以父，子和聖靈的名義受洗”。 （出於同樣的原因，我理解一位約翰一書1：5-7的法官是虛假的。）但是，在我自己的聖經研究中，我知道在使徒行傳8：8-14（BLB）中：“……使徒……他們為他們接受聖靈。 因為祂還沒有落在他們中間，但他們只是受洗成為主耶穌的名。 然後... 閱讀更多 ”
嗨，安吉拉，謹記的是，使徒行傳8：14-17並非指聖靈的膏抹降臨在所有基督徒身上，這使我們領悟了真理並把我們封印為上帝的兒女，而是特殊的傳授精神的恩賜，例如說方言。 後者僅是通過把手或科尼利厄斯（Cornelius）發生的特殊表現來實現的。 但是，事實是您所指的段落與《聖經》中描述受洗的行為的所有其他段落一致。 不... 閱讀更多 ”
思考…
請仔細閱讀 羅馬6 特別是將您的注意力放在下幾節經文上：
3還是您不知道我們所有人 浸入受膏的耶穌 是 浸入他的死亡?
4於是我們與他同葬 我們浸入他的死亡，以使受膏之人從死裡復活，藉著父的榮耀，我們也應該走上嶄新的生活。
思考，您能不能用或代替耶穌 添加 耶穌：耶和華上帝？ 神聖的靈魂？
您好Ilya，我以為我已答复，但也許它沒有正確發布。 我按照您的建議通讀羅馬書6章，發現具有諷刺意味的是，它指的是對罪孽的悔改歸因於水的洗禮，並給了我們該行為的象徵意義的定義，該定義始於約翰的洗禮。 我的問題是關於使徒行傳的說法，特別是指使徒行傳8:16“僅奉耶和華的名”受洗。 這是一個聖經問題，而不是取代“主耶穌的名字”，因為“僅”意味著會有... 閱讀更多 ”
您的評論已被Meleti Vivlon（Eric）刪除。 請閱讀上面。
“這只是一個明智的說法。 對此表格提出的任何評論都應表達和尊重，不僅要考慮直接面對的人的感受，還要尊重其他會讀你的話的人的感受。”
我於19.03.2000年16月25.08.2020日在XNUMX歲時受洗為JW，然後僅以受膏者耶穌的名義重浸為簡單的基督教徒XNUMX。
請在以下地址閱讀有關洗禮的更多信息 http://www.jw.fail
如今，無論是耶穌還是耶穌，都沒關係，使用您喜歡的那個，不用當輕rise。🙂羅馬書第6章與約翰的沾沾污無關！！ 這是關於基督徒的浸禮。 要理解“洗禮”一詞，您需要停止使用它。 這是未翻譯的希臘語單詞。 沒有它，您將永遠無法理解耶穌的話語的含義：“的確，我要接受洗禮，以及在完成之前如何使我感到痛苦！” （路加福音12:50）浸洗，洗淨，洗淨，浸入=受洗耶穌既乾淨又完美，已經像受膏的那一位（基督/彌賽亞）... 閱讀更多 ”
在過去的幾天中，我對此進行了很多思考。 我傾向於相信我的JW洗禮是無效的，因為它不符合早期的基督教洗禮，儘管我仍在考慮中。 早在開始時，它就非常簡單。 教徒們向他們介紹耶穌或他們的同伴之一的人會受到洗禮。 這從早期使徒行傳中的大規模洗禮適用於科尼利厄斯及其家人（也許在羅馬浴盆中！），當然也適用於埃塞俄比亞人。 現在，埃塞俄比亞人將擁有... 閱讀更多 ”
您必須在自己的良心中工作。 只要記住，這都是演繹推理。 聖經沒有規定洗禮者的資格規定。
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讓·彭賽斯（Je ne pensais pas du tout que tu rabaissais）Jean Baptiste。 根據《每日新聞》，無論是在迪奧還是在塞隆·耶蘇斯，還是在魁北克省，都可以享受到這樣的服務。 基督=油品=克里斯托斯·克里斯蒂安=動機grecΧριστιανός（克里斯蒂亞諾斯）—«基督的門徒»—埃斯特·德利夫·杜莫特·Χριστός（克里斯托斯）— celui qui est oint —法語和法語»基督的門徒，熟練的基督。 我似乎很像是“ oint”，是“ disciple de l'oint”。 Cest... 閱讀更多 ”
基督信條的定義是《基督的門徒》，基督信徒的蒙特·蒙特·托茹爾的名字是基督的門徒。 基督的徒弟和其他信徒會有所幫助，基督的所有信徒和基督的需求者會自發地向基督求信。 «。 。 瑪伊·尚（Mais Jean），基督救世主基督救世主，信使使徒們對路易的要求：“埃斯圖盧伊·奎文特，或者你喜歡誰？” （太11：2）即使我們接受這樣的定義：... 閱讀更多 ”
讓·巴蒂斯特（Jean Baptiste）的真實故事：“是不是就出席了嗎？” 蒙太奇的複雜表情。 Pourtant luimêmea dit：“ Pourtant moi，耶穌受洗禮，a ave c de de votre悔改； 埃塞俄比亞人民解放軍總司令部加塞古堡分校。 Celui-làvous baptisera avec de l'esprit saint et avec du feu…il ramassera sonblédans le magasin; 邁伊斯·拉·巴爾，伊爾·拉·布勒萊拉地區C'est moi qui ai besoin d'êtrebaptisépar... 閱讀更多 ”
https://www.trinitytruth.org/matthew28_19addedtext.html
http://bishopjerrylhayes.blogspot.com/2015/08/matthew-2819-and-1-john-57-spurious.html
埃里克（Eric），關於您共享的鏈接https://www.trinitytruth.org/matthew28_19addedtext.html，我相信您知道，聖經中沒有“哥德頭”這個詞。 尤西比烏斯多次引用他的著作中的許多經文，包括馬太福音28:19。 但是他從不引用現代聖經中的說法。 他總是以“以我的名義”這句話來結束這節經文。 您的消息來源實際上是錯誤的。 尤西比烏斯多次引用馬太福音28:19，就像現代聖經中提到的那樣。 這個人在陳述事實上是錯誤的，他“總是用“以我的名義”來完成這節經文。”事實上，Eusebius在一句中引用了這節經文。... 閱讀更多 ”
Quiti peutment savoir si Mathieu 28:19是否可以修改？ 第28屆débutdusiècle的手書有效條款。 法老書中的社會責任書uc色。 初次在法國巴黎舉行的首次公開拍賣會上被罰款。 De吹捧親戚，假釋“ Triédu du Fils et du Saints Esprit”：– ne prouvent en rien laTrinité。 反對黨，伊爾帕萊德3... 閱讀更多 ”
萊斯猜想這是一個問題。 馬修的先驅者之先天之物，馬蒂厄之戰，馬蒂厄之戰24:19虛假之戰。 法院確認司法鑑定書的確鑿性證明書，《聖經》上的黨派證明書，以及《新約聖經》上的《聖經》登記冊，都以獨特的方式獲得了司法認可。 猜測在問題的兩面都有。 由於三世紀以前的所有手稿都沒有... 閱讀更多 ”
嗨，埃里克。 您開始了一個非常有趣但肯定有爭議的話題，我想在整個問題上表達我的立場。 我已經多次討論過WT洗禮的有效性問題，這一直是一個漫長的討論，但結論並不總是很明確。 即使根據聖經的經文，要確定某人受洗的合法性也不容易。 在這裡，我們進入每個人的良知及其與上帝的關係的領域。 這件事只能由耶穌公正地審判（約翰福音2：25）。 我的以下評論基於我當前的評論... 閱讀更多 ”
當然，理想情況下，應該由相信自己的人接受洗禮，但如果失敗，則由相信耶穌基督的人接受洗禮。 但是，如果沒有基督徒，該怎麼辦？ 在這種情況下是否應該放棄洗禮？ 如果不可能找到另一個人怎麼辦。 我真的看不到這樣的情況，但重點是，這是一種儀式還是對上帝的承諾。 如果是一種儀式，那麼上帝會說我不在乎你對我的感覺，如果你不按照我想要你的方式去做，那就是... 閱讀更多 ”
很好，埃里克。 這是我在2015年對大壩的第一個裂縫，當時我與幾位長者一起對“在我受洗之前獻給耶和華的誓言”表示敬意。 我還在Watch望塔的一項研究中發洩了與年輕人和洗禮有關的挫敗感，隨後被要求進入後室。 這裡有太多偽善，甚至很難開始。 我記得第一次閱讀perimeno.ca上有關奉獻，洗禮和聖約關係的文章。 這當然是關於JW的。 JW嘗試使“約”和“奉獻”一詞互換。... 閱讀更多 ”
我在基督教堂大約十二歲的時候是B。 多年以後，憑藉長篇小說，我參加了wt大會。 當我和其他人在活動開始前發生變化時，一些“長者”-？ 進來詢問第二個人是否是B。 我和另一個舉起了手。 這位長者看上去很自以為是，離開了房間。 我們都困惑地看著對方。
所以那裡發生了什麼事？
噢，男孩……，。 我覺得我已經等了很長時間了。 現在是時候進行一些深層次的內省了。
謝謝
完美，埃里克！ 純粹的真理！ 僅以受膏者耶穌的名義浸洗。
我重新浸入了前一個夏天，並以簡單的基督徒的身份感到真正的幸福。
順便說一句，猶太教徒的謊言還在於，如果沒有對下一個問題的肯定回答，就不可能進行洗禮：“您是否相信耶和華見證人的管理機構是耶穌任命的'忠實而謹慎的奴隸'？”
https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1102014952#h=39
哇才第一次注意到這個問題，所有關於他們的問題。
我想我受洗了。 在這一點上，我受到了提醒和質疑，得出的結論是發生了以下兩種情況之一：通過進一步學習上帝的話語，正如我們被鼓勵去做的那樣，我得知這是不正確的； 或GB被任命為“忠實謹慎的奴隸”，並放棄了自己的任務，如希伯來聖經向我們展示的那樣，經常發生在以色列人身上。 請記住，我們目前的信念是基於部分知識的（1 Cor。13：9,10）。 當我們更好地了解真理和耶和華的旨意時，我們... 閱讀更多 ”
是的，我們不要將這個聖經研究（非宗教）論壇用於脫口而出的辯論。
很抱歉看到這個。 這就像我在會眾中已經熟悉的反應，尤其是對長者的反應。 具有諷刺意味的是，您如何精確地提出上述建議，對有關馬太福音28:19的主張和證據的案文提出更正，但在這裡您只是訴諸拒絕“陰謀論”，“謠言”和“誤導”你發現就是那樣。 我傾向於忍受很多東西，並且由於自己是出於個人原因對它持消極態度的人作為證人，所以接受口頭虐待一直很好。 然而，... 閱讀更多 ”
嗨，只是想知道。
請問關於疫苗接種的聖經問題和實際問題，請問我一個問題。 再次，這是非常聖經的問題，沒有聖經問題，儘管與該視頻主題無關：
“墮胎是謀殺嗎？”
您的答案– a）是，b）不，c）我不知道
當然，您不必回答。
弗蘭基
謝謝Ad_Lang！ 您可以在以下位置進行研究和比較：
https://jw.fail
耶和華怎麼說，什麼是猶太教徒。
關於您的第二個句點陳述：“因為在上帝與人類之間有一個……的調解人，一個耶穌，一個受膏的人”
1 Timothy 2：5
沒有其他中介。
沒有奴隸。
沒有組織或現代教堂。
沒有執政機構。
很棒的網站，謝謝！ 它實際上教會了我一些關於自己的知識。 我最近已經知道一些事情，但是了解後果卻是完全不同的事情。 考慮到他們的動機和意圖是誠實和體面的，我傾向於相信最好的人，從表面上看。 有人稱之為天真，我認為還有更多。 我們生活在一個充滿判斷力的世界中，這是完全相反的世界：有些人確實發現別人的一切，他們所做的事情，說什麼等等都是錯的。我對此表示強烈反對。 所以發生在我身上的是我從... 閱讀更多 ”
謝謝伊利亞。 這是一個人必須與長者一起經歷的洗禮問題之一。 另一個涉及享受會議和評論，而討論利未記5：1的人甚至沒有像2013 NWT那樣嘗試考慮這些經文。 該主題基於先前NWT中的錯誤翻譯。 我懷疑任何年輕人甚至會懷疑這些問題是否會引起誤解。 但是，在我看來，您籌集的資金是最糟糕的。 這些問題中的任何一個與受洗的基督徒有什麼關係，我讓其他人告訴... 閱讀更多 ”