['N Oorsig van die November 15, 2014 Watchtower artikel op bladsy 3]

'Hy is grootgemaak.' - Mt 28: 6

Om die waarde en betekenis van die opstanding van Jesus Christus te verstaan, is natuurlik noodsaaklik vir ons om ons geloof te behou. Dit is een van die elementêre of primêre dinge waaroor Paulus met die Hebreërs gepraat het, en dring daarop aan om verby hierdie dinge na die dieper waarhede te beweeg. (Hy 5: 13; 6: 1,2)
Dit dui nie daarop dat daar iets verkeerd is in die hersiening van die belangrikheid van die opstanding van die Here soos ons hier in hierdie artikel doen nie.
Petrus en die ander dissipels het almal Jesus verlaat weens die vrees vir die mens — vrees vir wat mans aan hulle kon doen. Selfs nadat hulle die opgestane Jesus herhaaldelik gesien het, was hulle nog nie seker wat om te doen nie en het hulle steeds in die geheim vergader tot die dag toe die heilige gees hulle gevul het. Die bewys dat die dood geen beheersing oor Jesus gehad het nie, gekombineer met die nuutgevonde bewustheid van die gees dat hulle van hom onaantasbaar was, het hulle die moed gegee wat hulle nodig gehad het. Van toe af was daar geen terugdraai nie.
Soos met baie van ons, het die godsdienstige gesag van daardie tyd hulle dadelik probeer stilmaak, maar hulle het nie gehuiwer om terug te antwoord nie: 'Ons moet gehoorsaam wees aan God as 'n heerser eerder as mense.' (Handelinge 5: 29) Wanneer hulle deur soortgelyke vervolging gekonfronteer word. mag ons binne die gemeente van Jehovah se Getuies soortgelyke waagmoed hê en 'n ooreenstemmende standpunt inneem vir die waarheid en gehoorsaamheid aan God bo mans.
Dit kan tyd neem voordat ons die waarheid raaksien, tot 'n geesgerigte begrip van Bybelwaarheid kom wat deur menslike dogma en mensevrees gebind word. Onthou egter dat die heilige gees nie net aan die apostels gegee is nie, maar op elke pinkster op elke Christen, man en vrou, afgekom het. Die proses het voortgegaan. Dit gaan vandag voort. Dit is die gees wat in ons hart uitroep en verklaar dat ons ook seuns en dogters van God is; diegene wat in die gelykenis van Jesus moet lewe, tot die dood toe, sodat ons kan deel in die gelykenis van sy opstanding. Dit is deur dieselfde gees dat ons tot God roep, abba Pa. (Ro 6: 5; Mk 14: 36; Ga 4: 6)

Waarom Jesus se opstanding uniek was

Paragraaf 5 maak die punt dat Jesus se opstanding uniek was aan al die voriges deurdat dit van die vlees tot die gees was. Daar is diegene wat nie saamstem nie en beweer dat Jesus in die vlees opgewek is met 'n soort 'verheerlikte menslike liggaam'. Na bestudering van die tekste wat gebruik is om die teorie te ondersteun, kan u vind dat hulle nie oortuigende bewyse het nie. Elkeen kan maklik verstaan ​​word in die konteks van Jesus wat 'n vleeslike liggaam opgewek het toe hy dit goedgevind het, en dit nie gedoen het om die dissipels te mislei om te dink dat hy iets was wat hy nie was nie, maar eerder om die aard van sy opstanding uit te beeld. Soms het die liggaam wat hy gebruik het, die wonde van sy teregstelling opgedoen, selfs 'n gat in sy sy wat groot genoeg was om 'n hand in te gaan. By ander geleenthede word hy nie deur sy dissipels erken nie. (John 20: 27; Luke 24: 16; John 20: 14; 21: 4) 'N Gees kan nie met menslike sintuie waargeneem word nie. Toe Jesus 'n menslike liggaam aanneem, kon hy homself manifesteer. Die engele in Noag se tyd het dieselfde gedoen en was soos mense, selfs in staat om voort te plant. Nietemin het hulle geen reg gehad om dit te doen nie en het hulle dus in stryd met God se wet gemaak. Jesus het egter as die Seun van die mens die reg gehad om vlees aan te neem, sowel as die bestaansreg in die geestesland vanwaar hy gekom het. Hieruit volg dat as Christene deel sal hê aan die gestalte van sy opstanding, ons ook die wettige reg sal hê om ons in die vlees te manifesteer - 'n noodsaaklike vermoë om die biljoene onregverdige opgestane mense tot kennis van God te help.

Jehovah demonstreer sy mag oor die dood

Dit was vir my altyd hartverwarmend dat Jesus eerste aan vroue verskyn het. Die eer om die eerste een te wees wat getuig en verslag lewer oor die opgestane Seun van God, gaan aan die vroulike vrou van ons spesie. In 'n manlik-georiënteerde samelewing soos dit vandag bestaan, en in daardie dag nog meer bestaan ​​het, is hierdie feit van groot belang.
Jesus verskyn toe aan Cephas, en toe aan die twaalf. (1 Co 15: 3-8) Dit is interessant omdat daar op daardie stadium net elf apostels was - Judas wat selfmoord gepleeg het. Miskien het Jesus aan die oorspronklike elf verskyn, en Matthias en Justus was albei saam met hulle. Miskien was dit een van die redes waarom hierdie twee voorgestel is om die vakature wat deur Judas se dood agtergelaat is, te vul. (Handelinge 1: 23) Dit is natuurlik alles veronderstel.

Waarom ons weet dat Jesus opgewek is

Ek sou beweer dat hierdie subtitel sleg bedink is. Ons weet nie dat Jesus opgewek is nie. Ons glo dit. Ons glo daarin. Dit is 'n wesenlike verskil wat die skrywer oor die hoof gesien het. Paulus, Petrus en die ander wat in die Bybel genoem word, het geweet dat Jesus opgewek is omdat hulle die getuienis met hul eie oë gesien het. Ons het slegs antieke geskrifte waarop ons ons geloof kan baseer; die woorde van mans. Ons glo dat hierdie woorde deur God geïnspireer is en daarom onduidelik is. Maar dit is steeds 'n kwessie van geloof. As ons iets weet, het ons nie geloof nodig nie, want ons het die werklikheid. Vir nou het ons geloof en hoop en natuurlik liefde nodig. Selfs Paulus, wat Jesus se verblindende manifestasie gesien het en sy woorde gehoor het en visioene van ons Here gehad het, het net gedeeltelik geweet.
Dit is nie te sê dat Jesus nie opgewek is nie. Ek glo dat my siel en my hele lewensloop gebaseer is op daardie geloof. Maar dit is geloof, nie kennis nie. Noem dit geloofsgebaseerde kennis as u wil, maar ware kennis kom eers wanneer die werklikheid op ons is. Soos Paulus so gepas gesê het: "wanneer die volledige ding aankom, sal dit wat gedeeltelik is, opgeëindig word." (1 Co 13: 8)
Drie van die vier redes wat in paragrawe 11 tot en met 14 gegee word om te glo (nie te weet nie) dat Jesus opgewek is, is geldig. Die vierde is ook geldig, maar nie vanuit die standpunt waaruit dit aangebied word nie.
In paragraaf 14 word gesê: ''n Vierde rede waarom ons weet dat Jesus opgewek is, is dat ons bewyse het dat hy nou as koning regeer en dien as hoof van die Christelike Gemeente.' Hy was vanaf die eerste eeu die hoof van die Christengemeente. en regeer sedertdien as koning. (Ef. 1: 19-22) Nietemin, die implikasie wat diegene wat aan hierdie studie deelneem nie sal mis nie, is dat daar 'bewyse' is dat Jesus sedert 1914 regeer het, en dit is 'n verdere bewys van sy opstanding.
Dit wil voorkom asof ons geen geleentheid kan verbygaan om ons te uitgebreide leerstelling oor die 100-jaarreël van God te verbind nie.

Wat Jesus se opstanding vir ons beteken

Daar is 'n aanhaling in paragraaf 16 waarop ons goed kan werk. 'Een Bybelgeleerde het geskryf:' As Christus nie opgewek word nie, word Christene patetiese dupe wat deur 'n groot bedrog ingeneem word. '[A]
Daar is nog 'n manier vir Christene om patetiese dupes te word. Daar kan aan ons gesê word dat Jesus opgewek is, maar dat sy opstanding nie vir ons is nie. Daar kan aan ons gesê word dat slegs enkele uitgesoekte die opstanding waarna gepraat word in 1 Korintiërs 15: 14, 15, 20 (waarna verwys word in die paragraaf) sal geniet, en wat deur Paulus beloof is deur Romeine 6: 5.
As 'n individu milieuse oortuigings sou kon oortuig dat hulle geen geleentheid het om deel te hê aan Jesus se opstanding nie, sou dit nie neerkom op 'n groot bedrog nie, en sodoende die miljoene opregte Christene verander in patetiese dupes? Tog is dit presies wat regter Rutherford gedoen het met sy historiese reeks met twee artikels in die Augustus 1 en 15, 1934 Watchtower. Die leierskap van ons organisasie tot vandag toe het niks gedoen om die rekord reg te stel nie. Selfs noudat ons die gebruik van opgemaakte, nie-Skriftuurlike soorte en antitypes van die hand gewys het, en daarna verwys dat hulle 'verder gaan as wat geskrywe is',[B] ons het niks gedoen om die bedrog te ongedaan te maak deur die growwe misbruik van die praktyk soos herhaaldelik getoon deur regter Rutherford en ander wat in nog meer voetstappe gevolg het met nog meer ingewikkelde tipes / antitypes nie. (Sien w81 3 / 1 p. 27 “Oorweldigende geloofsbriewe”)
Die titel van hierdie studie-artikel is: “Die opstanding van Jesus - die betekenis daarvan vir ons”. En wat is die betekenis daarvan vir ons? Daar is iets beledigends aan 'n artikel wat daarop aanspraak maak om ons geloof in Jesus se opstanding te versterk, terwyl miljoene van ons die geleentheid gee om daaraan te deel.
___________________________________________
[A] Blykbaar is hierdie aanhaling afkomstig van hierdie 1 Corinthians (Baker Exegetical Commentary on the New Testament) van David E. Garland. Dit is 'n irriterende gewoonte by ons publikasies om nie die nodige krediet te gee deur verwysings na die aanhalings te gebruik nie. Dit is waarskynlik omdat die uitgewers nie gesien wil word as ondersteunende publikasies wat nie uit ons pers kom nie, uit vrees dat die rang en lêer geregtig kan voel om buite die noukeurig gereguleerde spigot te gebruik wat ons waarheid versprei. Dit kan lei tot die gevreesde bedreiging van onafhanklike denke.
[B] David Splane het tydens die 2014-jaarvergadering van Jehovah se Getuies gepraat; w15 3 / 15 p. 17 “Vrae van lesers”.

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.
    39
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x