WT-studie: bou 'n sterk en gelukkige huwelik

[Vanaf ws15 / 01 bl. 18 vir Maart 16-22]

'Tensy Jehovah die huis bou, is dit tevergeefs
dat die bouers daarvan hard werk ”- 1 Cor. 11: 24

Daar is 'n goeie Bybelraad in hierdie week se studie. Die voor-Christelike Skrif gee nie baie direkte raad vir huweliksmaats nie. Daar word meer geleer oor hoe om 'n suksesvolle huwelik in die Christelike Skrif te handhaaf, maar selfs daar is dit yl. Die feit is dat die Bybel nie as 'n huwelikshandleiding aan ons gegee is nie. Die beginsels wat nodig is vir huweliksukses is steeds daar, en deur dit toe te pas, kan ons dit bereik.
Een van die mees verkeerde kenmerke van die huwelik is die Christelike beginsel van hoofskap. Mense — manlik en vroulik — is na God se beeld geskep, maar tog verskil dit. Dit was nie goed vir 'n man om alleen te bly nie.

'Toe sê Jehovah God:' Dit is nie goed vir die man om aan te hou om alleen te wees nie. Ek gaan 'n helper vir hom maak as 'n aanvulling van hom. '' (Ge 2: 18 NWT)

Dit is een van die geleenthede waar ek die weergawe van die Nuwe wêreldvertaling. “Komplement” kan beteken “volledigheid”, of “volheid”, of “iets wat, wanneer dit bygevoeg word, 'n geheel voltooi of uitmaak; een van twee onderlinge voltooide dele. ”Dit beskryf die mensdom behoorlik. Die man is deur God ontwerp om te paar. Net so ook die vrou. Slegs deur een te word, kan elkeen die volledigheid of volheid bereik wat deur Jehovah bedoel is.
Dit sou so wees in die geseënde toestand waarin hulle bedoel was om te bestaan, sonder die korrupte invloed van sonde. Sonde vernietig ons interne balans. Dit veroorsaak dat sommige eienskappe te sterk word, terwyl ander verswak. Jehovah het besef wat sonde sou doen aan die komplementêre aard van die huweliksverbond, en die vrou het die volgende aan die vrou gesê, wat op Genesis 3 opgeneem is:

'U begeerte is na u man, en hy sal oor u heers.' - NIV

“... jou verlange sal na jou man wees, en hy sal jou oorheers.” - NWT

Sommige vertalings gee dit anders.

'En u sal graag u man wil beheer, maar hy sal oor u heers.' - NLT

“U sal u man wil beheer, maar hy sal u oorheers.” - NET Bible

Wat ook al die korrekte weergawe is, albei toon dat die verhouding tussen man en vrou buite balans is. Ons het gesien hoe die uiterstes verdraai is, wat vroue in baie lande van die wêreld tot slawe maak, terwyl ander samelewings die hoofskapbeginsel heeltemal ondermyn.
Paragrawe 7 tot en met 10 van hierdie studie bespreek kortliks die kwessie van hoofskap, maar daar is soveel kulturele vooroordele wat ons begrip van hierdie onderwerp beïnvloed dat dit buitengewoon maklik is om te dink dat ons die Bybelbeskouing het as ons die tradisies bloot temper. en gebruike van ons plaaslike kultuur.

Wat is hoofskap?

Vir die meeste samelewings beteken dit om die hoof te wees om die hoof te wees. Die kop is immers die liggaamsdeel wat die brein bevat, en ons weet almal dat die brein die liggaam regeer. As u die gemiddelde Joe vra om u 'n sinoniem vir 'kop' te gee, sal hy waarskynlik met 'baas' vorendag kom. Nou is daar 'n woord wat die meeste van ons nie met 'n warm, fuzzy gloed vul nie.
Laat ons 'n oomblik probeer om die geïndoktrineerde vooroordele en vooroordele wat ons almal het, uit die weg te ruim uit ons onderskeie opvoeding en kyk weer na die betekenis van hoofskap vanuit die Bybel se oogpunt. Oorweeg hoe die waarhede en beginsels in die volgende Skrifte met mekaar saamwerk om ons begrip te verander.

“Maar ek wil hê dat u moet weet dat Christus die hoof van elke man is, en dat die man die hoof van 'n vrou is, en dat God die hoof van Christus is.” - 1Co 11: 3 NET Bible

'... Waarlik, ek sê vir u, die Seun kan nie 'n enkele ding uit eie inisiatief doen nie, maar slegs wat hy sien dat die Vader doen. Want alles wat 'n mens doen, hierdie dinge doen die Seun ook op dieselfde manier ... Ek kan nie een ding uit eie inisiatief doen nie; net soos ek dit hoor, oordeel ek; en die oordeel wat ek lewer, is regverdig, omdat ek nie my eie wil soek nie, maar die wil van hom wat my gestuur het. ”(Joh 5: 19, 30)

'... 'n man is hoof van sy vrou net soos die Christus die hoof van die gemeente is ...' (Ef. 5: 23)

Eerste Korintiërs 11: 3 gee ons 'n duidelike opdragsketting: Jehovah aan Jesus; Jesus aan die man; die man vir die vrou. Daar is egter iets ongewoons aan hierdie spesifieke opdragstruktuur. Volgens John 5: 19, 30 doen Jesus niks op eie inisiatief nie, maar net wat hy sien dat die vader doen. Hy is nie u argetipiese baas nie - outokraties en selfbelangrik. Jesus neem nie sy posisie as hoof vir 'n verskoning om sy eie weg te hê nie, en hy hou dit ook nie oor ander nie. In plaas daarvan gee hy sy eie wil oor aan die Vader. Geen regverdige man kan 'n probleem met God as hoof hê nie, en aangesien Jesus slegs doen wat hy sien wat sy Vader doen en net wil wat God wil, kan ons geen probleem met Jesus as hoof hê nie.
Volg hierdie redenasie, soos volg Efesiërs 5: 23, volg dit nie dat die man soos Jesus moet wees nie? As hy die hoof sal wees waarvoor 1 Corinthians 11: 3 vra, moet hy niks op eie inisiatief doen nie, maar net wat hy sien dat Christus doen. Christus se wil is die mens se wil, net soos God se wil die wil van Christus is. Die hoofskap van die man is dus nie 'n goddelike lisensie wat hom magtig om die vrou te oorheers en te onderwerp nie. Mans doen dit wel, maar slegs as gevolg van die wanbalans in ons kollektiewe psige wat deur ons sondige toestand voortgebring word.
As 'n man 'n vrou oorheers, word hy ontrou aan sy eie kop. In wese breek hy die bevel van die opdrag en stel homself as hoof in teenstelling met Jehovah en Jesus.
Die houding wat die man moet hê om nie met God in konflik te kom nie, vind ons in die openingswoorde van Paulus se bespreking van die huwelik.

“Wees onderdanig aan mekaar in vrees vir Christus.” (Ef. 5: 21)

Ons moet onsself aan alle ander onderwerp, net soos Christus gedoen het. Hy het 'n lewe van selfopoffering geleef en die belange van ander bo sy eie geplaas. Hoofskap gaan nie daaroor om dinge op jou eie manier te hê nie, dit gaan oor die bediening van ander en om op die uitkyk te wees vir hulle. Daarom moet ons hoofskap deur liefde beheer word. In Jesus se geval het hy die gemeente so liefgehad dat hy homself daarvoor prysgegee het om dit te heilig en dit met die bad te reinig met behulp van die woord ... '(Ef. 5: 25, 26) Die wêreld is gevul met staatshoofde, regeerders, presidente, eerste ministers, konings ... maar hoeveel het al ooit die eienskappe van selfafwyking en nederige diens getoon wat Jesus uitgebeeld het?

'N Woord oor diepe respek

Aanvanklik kan Efesiërs 5: 33 ongelyk lyk, selfs manlik bevooroordeeld.

'Tog moet elkeen van u sy vrou liefhê soos hy self is; aan die ander kant moet die vrou diepe respek vir haar man hê. ”(Ef 5: 33 NWT)

Waarom word die man geen advies gegee om die respek vir sy vrou te respekteer nie? Sekerlik moet mans hul vrouens respekteer. En waarom word vroue nie aangesê om hul mans lief te hê soos hulle self doen nie?
Dit is slegs wanneer ons die verskillende psigologiese samestelling van die manlike teenoor die vroulike in ag neem, dat die goddelike wysheid in hierdie vers aan die lig kom.
Mans en vrouens ervaar en verwoord albei liefde anders. Hulle interpreteer verskillende optrede as liefdevol of liefdeloos. (Ek praat hier algemeen en natuurlik sal daar uitsonderlike uitsonderings wees.) Hoe gereeld sal u 'n man hoor kla dat sy vrou hom nie meer vertel dat sy hom liefhet nie? Is dit gewoonlik nie 'n probleem nie? Tog waardeer vroue gereelde mondelinge uitdrukkings en demonstratiewe teken van liefde. 'N Ongevraagde' Ek is lief vir jou ', of 'n verrassende boeket blomme, of 'n onverwagse streel, is net 'n paar maniere waarop 'n man sy vrou van sy voortdurende liefde kan verseker. Hy moet ook besef dat vroue dinge moet uitpraat, hul gedagtes en gevoelens moet deel. Na 'n eerste afspraak sal die meeste tienermeisies huis toe gaan en hul naaste vriend bel om alles te bespreek wat gedurende die afspraak aangegaan het. Die seun sal waarskynlik huis toe gaan, iets drink en sport gaan kyk. Ons is anders en mans wat vir die eerste keer in die huwelik tree, moet leer hoe die behoeftes van 'n vrou van sy eie verskil.
Mans is probleemoplossers en as vroue deur 'n probleem wil praat, wil hulle dikwels net 'n luisterende oor hê, nie 'n man wat dit regstel nie. Hulle spreek liefde uit deur middel van kommunikasie. Daarenteen, as baie mans 'n probleem het, tree hulle terug na die mangrot om dit self reg te stel. Vroue beskou dit dikwels as liefdeloos omdat hulle uitgesluit voel. Dit is iets wat ons mans moet verstaan.
Mans verskil in hierdie verband. Ons waardeer nie ongevraagde advies nie, selfs nie van 'n goeie vriend nie. As 'n man vir 'n vriend vertel hoe om iets te doen of 'n probleem op te los, dan impliseer hy dat sy vriend minder as daartoe in staat is om dit self reg te stel. Dit kan as 'n neerhaling beskou word. As 'n man egter 'n vriend om advies vra, is dit 'n teken van respek en vertroue. Dit sal gesien word as 'n kompliment.
As 'n vrou respek vir 'n man toon deur op hom te vertrou, nie aan hom te twyfel nie, deur nie eers te raai nie, sê sy in manlike woorde: "Ek het jou lief". 'N Man wat met respek behandel word deur 'n ander, wil dit nie verloor nie. Hy sal harder probeer om dit te behou en daarop voort te bou. 'N Man wat voel dat sy vrou hom respekteer, wil haar net soveel graag tevrede stel om die respek te bevorder.
Wat God aan die man en die vrou in Efesiërs sê 5: 33 is om mekaar lief te hê. Hulle kry albei dieselfde raad, maar is aangepas vir hul individuele behoeftes.

'N Woord oor vergifnis

In paragrawe 11 tot en met 13 praat die artikel oor die noodsaaklikheid om mekaar vryelik te vergewe. Dit kyk egter na die ander kant van die muntstuk. Terwyl Mt 18: 21 aangehaal word, 22 om die saak te maak, as dit die volledige beginsel van Luke vergeet:

Let op julleself. As u broer sonde doen, gee hom dan 'n teregwysing, en vergewe hom as hy hom berou. ⁴ Al sondig hy sewe keer per dag teen jou en kom hy sewe keer terug na jou toe en sê: 'Ek het berou,' moet jy hom vergewe. '(Lukas 17: 3,4)

Dit is waar dat liefde 'n menigte sondes kan bedek. Ons kan vergewe, selfs as die partye nie verskoning gemaak het nie. Ons kan dit doen deur te glo dat ons maatjie uiteindelik sal besef dat hy (of sy) ons seergemaak het en om verskoning vra. In sulke gevalle kom die vergifnis vooraf vir die bekering wat Jesus vra. U sal egter opmerk dat sy eis om te vergewe - selfs sewe keer per dag ('sewe' wat op volheid dui) - gekoppel is aan 'n berouvolle houding. As ons altyd vergewe, terwyl ons nooit die ander hoef te bekeer of om verskoning vra nie, maak ons ​​dan nie slegte gedrag moontlik nie? Hoe sou dit liefdevol wees? Alhoewel vergifnis 'n belangrike eienskap is vir die handhawing van huwelikse eenheid en harmonie, is die bereidwilligheid om erkenning te gee aan eie oortreding of skuld ten minste ewe belangrik.
Die bespreking oor die huwelik word volgende week voortgesit met die onderwerp 'Laat Jehovah u huwelik versterk en beskerm'.

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.