God se woord is waar. Ek het dit verstaan. Al die dinge wat ek geleer het oor evolusie en embriologie en die oerknalteorie, alles wat daar lê, lê reg uit die kuil van die hel. En dit is leuens om my en al die mense wat geleer is, te probeer bewaar uit die begrip dat hulle 'n verlosser nodig het. - Paul C. Broun, Republikeinse kongreslid van Georgië van 2007 na 2015, Huiswetenskapskomitee, in 'n toespraak op 27 September 2012 op Liberty Baptist Church Sportsman's Banquet

 Julle kan nie albei wees nie sane en goed opgelei en glo nie aan evolusie nie. Die bewyse is so sterk dat enige gesonde, opgeleide persoon in evolusie moet glo. - Richard Dawkins

Die meeste van ons sal waarskynlik huiwer om een ​​van die bogenoemde sienings te onderskryf. Maar is daar 'n middelpunt waar die lam van die Bybelse skepping en die leeu van evolusie gemaklik kan rondkruip?
Die onderwerp van die ontstaan ​​en ontwikkeling van die lewe in al sy uiteenlopendhede is geneig om ontroerende reaksies uit te lok. As u hierdie onderwerp byvoorbeeld binne twee dae verby die ander bydraers tot hierdie webwerf laat loop, het dit slegs twee dae 58-e-pos gegenereer; die volgende naaswenner het slegs 26 oor 'n periode van 22 dae gegenereer. In al hierdie e-posse het ons nie tot 'n konsensusmening gekom nie, anders as dat God alle dinge geskep het. Een of ander manier.[1]
Alhoewel "God alles geskep het" hopeloos vaag lyk, is dit beslis die belangrikste punt. God kan alles skep wat hy wil, soos hy wil. Ons kan bespiegel, ons kan oordeel, maar daar is beperkings op wat ons redelik kan beweer. Ons moet dus oop bly vir moontlikhede wat ons nie oorweeg het nie, of selfs sommige wat ons reeds verwerp het. Ons moenie toelaat dat ons 'n sluier of 'n duif word deur stellings soos die aanhalings wat hierdie artikel begin nie.
Maar beperk God se Woord nie ten minste die aantal moontlikhede wat ons moet oorweeg nie? Kan 'n Christen die evolusieteorie aanvaar? Aan die ander kant, kan 'n intelligente, ingeligte persoon verwerp evolusie? Kom ons kyk of ons hierdie onderwerp kan benader sonder om vooraf te benadeel, sonder om rede of respek vir ons Skepper en sy woord op te offer.

In die begin het God die hemel en die aarde geskape. 2Nou was die aarde sonder vorm en leeg, en duisternis was oor die waterdiepte, maar die Gees van God beweeg oor die oppervlak van die water. 3 God het gesê: Laat daar lig wees. En daar was lig! 4 God het gesien dat die lig goed was, daarom het God die lig van die duisternis geskei. 5 God het die lig “dag” en die duisternis “nag” genoem. Dit was aand en dit was môre met die eerste dag. (NET)

Ons het nogal 'n bietjie wikkelkamer as dit kom by die tyd, as ons daarvan gebruik wil maak. Eerstens bestaan ​​die moontlikheid dat die stelling, "in die begin het God die hemel en die aarde geskape", apart is van die skeppingsdae, wat die moontlikheid van 'n 13 miljard jaar oue heelal moontlik maak[2]. Tweedens is die moontlikheid dat die skeppingsdae nie 24 uur dae is nie, maar periodes van onbepaalde lengte. Derdens is daar die moontlikheid dat hulle oorvleuel, of dat daar ruimtes van tyd - weereens van onbepaalde lengte - tussenin is.[3]. Dit is dus moontlik om Genesis 1 te lees en tot meer as een gevolgtrekking te kom oor die ouderdom van die heelal, die aarde en die lewe op aarde. Met 'n minimum interpretasie kon ons geen konflik vind tussen Genesis 1 en die rooster wat die wetenskaplike konsensus verteenwoordig nie. Maar gee die verhaal van die aardse lewe ons ook ruimte om te glo in evolusie?
Voordat ons antwoord Wat, moet ons definieer wat ons met evolusie bedoel, aangesien die term in hierdie konteks verskillende betekenisse het. Kom ons fokus op twee:

  1. Verander oor tyd in lewende dinge. Byvoorbeeld, trilobiete in die Kambrium, maar nie in die Jurassic nie; dinosourusse in die Jurassic, maar nie in die hede nie; konyne in die hede, maar nie in die Juras of Kambrium nie.
  2. Die ongerigte (deur intelligensie) proses van genetiese variasie en natuurlike seleksie waardeur gedink word dat alle lewende dinge van 'n gemeenskaplike voorouer afstam. Hierdie proses word ook Neo-Darwinian Evolution (NDE) genoem. NDE word dikwels opgedeel in mikro-evolusie (soos variëteit van die vink of bakteriële weerstand teen geneesmiddels) en makro-evolusie (soos om van 'n kwadrup na 'n walvis)[4].

Soos u kan sien, is daar in definisie #1 weinig om mee te doen. Definisie #2, aan die ander kant, is waar die hakies van die gelowiges soms opstaan. Desondanks het nie alle Christene 'n probleem met NDE nie, en sommige van diegene wat dit wel doen, sal algemene afkoms aanvaar. Is jy nog verward?
Die meeste van diegene wat hul siening van wetenskap en hul Christelike geloof wil versoen, val in een van die volgende geloofskategorieë:

  1. Teïstiese evolusie (TE)[5]: God het die nodige en voldoende voorwaardes vir die uiteindelike verskyning van die lewe in die heelal tydens die skepping daarvan voorgelaai. TE-advokate aanvaar NDE. Soos Darrell Falk van biologos.org dit stel, “Natuurlike prosesse is 'n manifestasie van God se voortdurende teenwoordigheid in die heelal. Die intelligensie waarin ek as Christen glo, is van die begin af in die stelsel ingebou, en dit word besef deur God se voortdurende aktiwiteit wat deur die natuurwette gemanifesteer word. ”
  2. Intelligente ontwerp (ID): Die heelal en die lewe op aarde gee bewys van intelligente oorsaaklikheid. Alhoewel nie alle ID-voorstanders Christene is nie, glo diegene wat oor die algemeen glo dat die oorsprong van die lewe, tesame met 'n paar belangrike gebeurtenisse in die lewensgeskiedenis, soos die Kambriese ontploffing, toename in inligting onverklaarbaar is sonder 'n intelligente saak. ID-voorstanders verwerp NDE as onvoldoende om die oorsprong van nuwe biologiese inligting te verklaar. Volgens die Discovery Institute amptelike definisie, “Volgens die teorie van intelligente ontwerp word sekere kenmerke van die heelal en van lewende dinge die beste verklaar deur 'n intelligente oorsaak, nie deur 'n ongerigte proses soos natuurlike seleksie nie. '

Daar is natuurlik groot variasie in individuele geloof. Sommige mense glo dat God die eerste lewende organisme met voldoende inligting ('n genetiese gereedskapstel) geskep het om later in alle ander soorte organismes te ontwikkel sonder goddelike ingryping. Dit is natuurlik 'n prestasie van programmering eerder as NDE. Sommige ID-voorstanders aanvaar universele gemeenskaplike afkoms en neem slegs probleme met die NDE-meganisme voor. Die ruimte laat nie toe dat alle moontlike standpunte bespreek word nie, dus beperk ek my tot die algemene oorsig hierbo. Lesers moet hul eie standpunte in die kommentaar-afdeling deel.
Hoe harmoniseer diegene wat NDE aanvaar, hul siening met die Genesis-rekening? Hoe kry hulle byvoorbeeld die uitdrukking “volgens hul soorte” om?
Die boek LEWE — HOE KOM DIT HIER? DEUR EVOLUSIE OF DEUR SKEPPING?, vent. 8 pp. 107-108 par. 23, lui:

Lewende dinge reproduseer slegs “volgens hul soorte.” Die rede is dat die genetiese kode keer dat 'n plant of 'n dier te ver van die gemiddelde af beweeg. Daar kan groot verskeidenheid wees (soos byvoorbeeld gesien kan word onder mense, katte of honde), maar nie soveel dat een lewende ding in 'n ander kan verander nie.

Uit die gebruik van katte, honde en mense blyk dit dat die outeurs 'soorte' verstaan, gelykstaande aan ten minste 'soort'. Die genetiese beperkinge op variasie wat die skrywers noem, is werklik, maar kan ons seker wees dat die Genesis-soort beperk is? Oorweeg die volgorde van taksonomiese indeling:

Domein, Koninkryk, Filum, Klas, Orde, Familie, Geslag en Soort.[6]

Na watter indeling verwys Genesis dan? Is die uitdrukking “volgens hulle soorte” regtig bedoel as 'n wetenskaplike uitspraak wat die voortplantingsmoontlikhede van lewende organismes afbaken? Uitsluit dit regtig die moontlikheid dat dinge volgens hul soorte voortplant, terwyl hulle geleidelik - oor miljoene jare - in nuwe soorte ontwikkel? Een bydraer tot die forum was onomwonde dat as die Skrif ons nie 'n duidelike basis gee vir 'n onomwonde “nee” nie, ons baie huiwerig moet wees om hierdie dinge self uit te sluit.
Op hierdie stadium kan die leser wonder of ons onsself so 'n groot interpretatiewe lisensie gee dat ons die goddelik geïnspireerde verslag feitlik sinloos maak. Dit is 'n geldige saak. Ons het ons egter waarskynlik reeds 'n mate van interpretatiewe vryheid gegee as dit gaan om die lengte van die kreatiewe dae, die betekenis van die aarde se 'voetstukke' en die verskyning van 'armaturen' op die vierde skeppingsdag. Ons moet onsself afvra of ons ons aan 'n dubbele standaard skuldig maak as ons aandring op 'n hiperletterlike interpretasie van die woord 'soorte'.
Aangesien die Skrif dus nie heeltemal so beperk is as wat ons gedink het nie, kom ons kyk na enkele oortuigings wat tot dusver genoem is, maar hierdie keer in die lig van wetenskap en logika[7].

Neo-Darwinian Evolusie: Alhoewel dit steeds die gewildste siening onder wetenskaplikes is (veral diegene wat hul werk wil behou), het dit 'n probleem wat al hoe meer erken word, selfs deur wetenskaplikes wat nie godsdienstig is nie: die meganisme vir variasie / seleksie is nie in staat om nuwe genetiese inligting te genereer nie . In geen van die klassieke voorbeelde van NDE in aksie nie - variasie in die bekgrootte of motkleur, of bakteriële weerstand teen geneesmiddels, is 'n paar voorbeelde werklik nuut. Wetenskaplikes wat weier om die moontlikheid van intelligente oorsprong te oorweeg, vind hulself besig om na 'n nuwe, en tot dusver ontwykende, meganisme vir evolusie te kyk, terwyl die geloof voorlopig in 'n gerigte evolusie gehandhaaf word in die geloof dat so 'n meganisme inderdaad opkomend is[8].

Teïstiese evolusie: Vir my verteenwoordig hierdie opsie die slegste van albei wêrelde. Aangesien teïstiese evolusioniste glo dat God, na die skepping van die heelal, so te sê sy hande van die wiel afgehaal het, glo hulle dat die voorkoms van die lewe op aarde en die daaropvolgende evolusie deur God nie gerig is nie. Daarom bevind hulle hul in presies dieselfde verknorsing as ateïste om die oorsprong en die daaropvolgende diversifikasie van die lewe op Aarde aan die hand van die toeval en die natuurwet alleen te moet verklaar. En aangesien hulle NDE aanvaar, erf hulle al die tekortkominge daarvan. Intussen sit God ledig langs die kantlyn.

Intelligente ontwerp: Vir my is dit die mees logiese gevolgtrekking: dat die lewe op hierdie planeet, met sy ingewikkelde, informasie-gedrewe stelsels, slegs die produk kan wees van 'n ontwerper van intelligensie, en dat die daaropvolgende diversifikasie te wyte was aan periodieke infusies van inligting in die biosfeer, soos by die Kambriese ontploffing. Hierdie siening is weliswaar nie - kan nie - identifiseer die ontwerper, maar dit bied 'n sterk wetenskaplike element in 'n filosofiese argument vir die bestaan ​​van God.

Soos ek aan die begin gesê het, toe die bydraers tot hierdie forum oorspronklik hierdie onderwerp bespreek het, kon ons nie 'n konsensusbeskouing vorm nie. Ek was aanvanklik 'n bietjie geskok daaroor, maar het gedink dis soos dit moet wees. Die tekste is eenvoudig nie spesifiek genoeg om ons die luuksheid van dogmatisme toe te laat nie. Christelike teïstiese evolusionis Darrel Falk verklaar ten opsigte van sy intellektuele teëstanders in die geloof dat "baie van hulle my geloof deel, 'n geloof wat nie net gegrond is op 'n beleefde wisselwerking nie, maar ook op die regte liefde". As ons glo dat ons deur God geskape is en dat Christus sy lewe as 'n losprys gegee het, sodat ons die ewige lewe as kinders van God kan hê, is daar intellektuele verskille op hoe ons is geskape hoef ons nie te verdeel nie. Ons geloof is immers 'gegrond in volslae liefde'. En ons weet almal waarheen Wat kom van.
______________________________________________________________________
[1]    Om krediet te verleen waar krediet verskuldig is, is baie van die volgende 'n distillasie van die gedagtes wat in daardie draad uitgeruil word.
[2]    Hierdie artikel gebruik die Amerikaanse miljard: 1,000,000,000.
[3]    Ek beveel 'n gedetailleerde bespreking van die kreatiewe dae aan Sewe dae wat die wêreld verdeel, deur John Lennox.
[4]    Sommige voorstanders van evolusie kry 'n probleem met die mikro- en makrovoorvoegsels, en beweer dat makro-evolusie bloot mikro-evolusie 'groot skryf' is. Kyk om te verstaan ​​waarom hulle nie 'n punt het nie na hierdie skakel.
[5]   TE soos ek dit hier beskryf het (die term word soms anders gebruik) word goed geïllustreer deur Francisco Ayala se posisie in hierdie debat (transkripsie na hierdie skakel). Terloops, ID word ook in dieselfde debat deur William Lane Craig beskryf.
[6]   Wikipedia vertel ons dat hierdie rangstelsel onthou kan word deur die mnemoniese "Speel Kings Chess On Fine Glass Sets?"
[7]    In die volgende drie paragrawe praat ek net vir myself.
[8]    Vir 'n voorbeeld, sien na hierdie skakel.

54
0
Lewer kommentaar op u gedagtes.x