'N Eeu-oue waarskuwing!

Een van die broers het dit vandag vanaf die 1889-uitgawe van Augustus aan my gestuur Sion se Wagtoring. Op bladsy 1134 is daar 'n artikel met die titel “Protestante, Ontwaak! Die Gees van die Groot Hervorming sterf. Hoe Priestcraft nou werk ”

Dit is 'n lang artikel, dus het ek die toepaslike gedeeltes onttrek om aan te toon dat wat broer Russell meer as 'n eeu gelede geskryf het, vandag nog relevant is. Al wat u hoef te doen is om "Protestante" of "Rome", waar dit ook al in die teks voorkom, te vervang deur "Jehovah se Getuies" (iets wat ek aanbeveel dat u doen terwyl u lees) om die ongelooflike ooreenkoms tussen die twee tydperke te aanskou. Niks het verander nie! Dit blyk dat die georganiseerde godsdiens gedoem is om dieselfde patroon oor en oor te herhaal totdat daardie groot boekdag wat God opsy gesit het. (Re 17: 1)

Daar moet onthou word dat daar op Russell se dag geen Jehovah-getuies was nie. Diegene wat ingeteken het Sion se Wagtoring was meestal uit Protestantse gelowe — dikwels groepe wat hulself van die hoofstroom godsdienste van die dag geskei het en besig was om godsdienste op hul eie te word. Dit was die vroeë Bybelstudente.

(Ek het dele van hierdie uittreksels uit die artikel vir nadruk gelys.)

[spacer height = ”20px”] Die onderliggende beginsel van die Groot Hervorming, waarna alle Protestante met trots terugkyk, was die reg op individuele oordeel in die interpretasie van die Skrif, in teenstelling met die pouslike dogma van onderwerping aan geestelike gesag en interpretasie. Op hierdie punt was die hele kwessie van die groot beweging. Dit was 'n groot en geseënde staking vir die vryheid van gewete, vir 'n oop Bybel, en die reg om te glo en die leerstellings daarvan te gehoorsaam, ongeag die ongeoorloofde outoriteit en ydele tradisies van die selfverhewe geestelikes. van Rome. As die vroeë Hervormers nie hierdie beginsel vasgehou het nie, sou hulle nooit 'n hervorming kon bewerkstellig het nie, sou die wiele van vooruitgang steeds in die modder van pouslike tradisies en verdraaide interpretasie kon bly.

[spacer height = ”5px”] Die grondslag van die groot afvalligheid (pousdom) is gelê in die skeiding van 'n klas, die 'geestelikes' genoem, van die kerk van die gelowiges in die algemeen, wat, in teenstelling, bekend geword het as die [R1135: bladsy 3] “leke.” Dit is nie binne 'n dag gedoen nie, maar geleidelik. Diegene wat gewees het gekies uit hul eie aantal, deur die verskillende gemeentes, om hulle geestelike dinge te bedien of te dien, het hulle geleidelik as 'n beter orde of klas beskou, bo hul mede-Christene wat hulle verkies het. Hulle het geleidelik hul posisie as 'n kantoor eerder as 'n diens beskou en mekaar se geselskap in rade, ens., Gesoek as 'geestelikes', en orde of rang onder hulle gevolg.

Volgende voel hulle dat dit onder hul waardigheid is om deur die gemeente verkies te word hulle moes dien en deur hom as dienaar aangebring word; en om die idee van die amp uit te voer en die waardigheid van 'n 'geestelike' te ondersteun hulle beskou dit as 'n beter beleid om die primitiewe metode te laat vaar waardeur enige gelowige met die vermoë die vryheid gehad het om te onderrig, en besluit dat niemand 'n gemeente mag bedien nie, behalwe 'n 'geestelike', en dat niemand 'n geestelike kan word nie, behalwe die geestelikes so besluit en hom in die amp ingestel.

[spacer hoogte = ”5px”]Hul rade, aanvanklik onskadelik, indien nie winsgewend nie, begin geleidelik voorstel wat elkeen moet glo, en kom uiteindelik om te besluit wat as ortodoks beskou moet word en wat as kettery beskou moet word, of met ander woorde besluit wat elkeen moet glo. Daar is die reg op privaatoordeel deur individuele Christene vertrap, die “geestelikes” is aan bewind gestel as die enigste en amptelike uitleg van God se Woord, en die gewete van die 'leke' is in gevangenskap gelei tot die leerstellingsfoute wat boosaardig, ambisieus, planne en dikwels was mense wat self bedrieg is onder die geestelikes in staat om die waarheid te vestig en te vals. En nadat hulle geleidelik en slu die beheer van die kerk se gewete verkry het, soos die apostels voorspel het, het hulle 'verdoemende ketterye' privaat ingebring 'en hulle op die gewetensbelemmerde leke as waarhede ingepalm. –2 Troeteldier. 2: 1 [afstandhoogte = ”1px”]Maar wat 'n geestelike klas betref, erken God dit nie as sy uitverkorenes nie; en ook nie baie van sy leraars uit sy geledere gekies nie. Die blote aanspraak van iemand om leraar te wees, is geen bewys dat hy een is deur 'n goddelike aanstelling nie. Daar word voorspel dat daar valse leraars in die kerk sou opstaan ​​wat die waarheid sou verdraai. Die kerk dus is nie om blindelings te aanvaar wat enige onderwyser voorstel nie, maar moet die lering van diegene vir wie hulle rede het om te glo dat hulle God se boodskappers is, volgens die een onfeilbare maatstaf - die Woord van God - bewys. “As hulle nie volgens hierdie woord praat nie, is dit omdat daar geen lig in is nie.” (Isa. 8: 20.) Alhoewel die kerk dus onderwysers nodig het en God se Woord daarsonder nie kan verstaan ​​nie, is die kerk afsonderlik – elkeen alleen en vir homself, en homself alleen - moet vul die belangrike amp van regter, om volgens die onfeilbare standaard God se Woord te besluit, of die leer dit is waar of vals, en of die beweerde onderwyser 'n ware leraar is deur goddelike aanstelling.

 

[spacer height = ”5px”] Let op dat die self-saamgestelde geestelikes nie onderwysers is nie, en nie onderwysers kan benoem nie; hulle kan hulle ook nie in enige graad kwalifiseer nie. Ons Here Jesus hou die deel in sy eie mag, en die sogenaamde geestelikes het daar niks mee te doen nie, gelukkig sou daar nooit onderwysers wees nie; vir die "geestelikes", beide pouslik en protestant, streef voortdurend daarna om te verhoed dat enige verandering van die denkvoorwaardes en stompe van wantroue waarin elke sekte hulle gevestig het af. Deur hul optrede sê hulle: Bring ons geen nuwe ontvouings van waarheid nie, hoe mooi ook al; en steur u nie aan die hope rommel en menslike tradisie wat ons ons geloofsbelydenisse noem nie, deur deur hulle te grawe en te bring die Ou Teologie van die Here en die apostels voort, om ons teë te staan ​​en ons skemas en planne en metodes te stoor. Laat ons alleen! As u in ons ou muwwe geloofsbelydenisse ingaan, wat ons volk so eerbiedig en onkundig eerbiedig en eerbiedig is, sal u 'n stank opwek soos ons selfs nie kon verdra nie; ook sal dit ons klein en dwaas laat lyk, en as ons nie ons salarisse half verdien nie en nie die eerbied wat ons nou geniet, half verdien nie. Laat ons alleen! is die uitroep van die geestelikes in sy geheel, selfs al kan daar gevind word dat daar 'n paar mense daarteen verskil en die waarheid ten alle koste soek en spreek. En hierdie uitroep van die "geestelikes" word verenig deur 'n groot sektariese aanhang.

Van hier af spreek Russell se artikel redelik vanself. Ek het die vrymoedigheid geneem om 'n paar note tussen vierkantige hakies by te voeg.

Wat hy die Protestante van sy tyd vermaan om te doen, is net so van toepassing op die Jehovah se Getuies van ons tyd.

[spacer hoogte = ”20px”]Die voorwerp van Rome [die Beheerliggaam] in die vestiging van 'n klerklike klas, afsonderlik van wat sy die leke noem, was om die volk te bekom en volle beheer te kry. Elkeen wat tot die Romeinse geestelikes toegelaat word, is onderhewig aan die beloftes om hom implisiet onderwerp aan die hoof van die stelsel, leerstellig en in alle opsigte. Nie net word so iemand aan hierdie leerstellings vasgehou en deur die sterk ketting van sy gelofte verhinder nie, maar ook deur ontelbare kleiner -sy bestaan, sy waardigheid van posisie, sy titel en sy hoop op vooruitgang in dieselfde rigting; die menings van sy vriende, hul trots vir hom, en die feit dat as hy ooit tot groter lig sou bely en sy posisie afstand doen, hy, eerder as om as eerlike denker geëer te word, kwaadwillig, verag en verkeerd voorgestel word. Met 'n woord, sou hy behandel word asof hy die Skrif deursoek en self dink en die vryheid beoefen waarmee Christus al sy volgelinge vrygemaak het, die onvergeeflike sonde was. En as sodanig sou hy behandel word as 'n uitgeslape persoon wat uit die kerk van Christus afgesny is, nou en tot in alle ewigheid.

 

[spacer height = ”1px”] Die metode van Rome [Beheerliggaam] was om gesag en mag in die hande van haar priesterskap of geestelikes te konsentreer.  Hulle word geleer dat elke baba gedoop moet word, [ons dring nou daarop aan om jong kinders te laat doop] elke huwelik en elke begrafnisdiens wat deur 'n predikant bygewoon word [en in die Koninkryksaal]; en dat dit vir enigiemand behalwe vir 'n geestelike die eenvoudige elemente van die Here se gedenkmaal heilig en onheilig sou wees. Al hierdie dinge is soveel meer toue om die mense tot eerbied en onderdanigheid onder die geestelikes te bind, wat blyk te wees as gevolg van die bewering dat hulle hierdie spesiale regte bo ander Christene het. 'n spesiale klas volgens God se skatting. [Ons leer dat die ouderlinge die vorste in die Nuwe Wêreld sal wees]

 

[spacer height = ”1px”] Die waarheid is inteendeel dat daar nie so 'n geestelike amp of regte in die Skrif gevestig is nie. Hierdie eenvoudige ampte is dienste wat enige broer in Christus vir 'n ander kan doen.

[spacer hoogte = ”1px”] Ons daag elkeen uit om 'n enkele Skrifgedeelte te gee wat aan een lid van die Kerk van Christus meer vryheid of gesag gee as 'n ander in hierdie opsigte.

 

[spacer height = ”1px”] Terwyl ons bly is om te erken dat Baptiste, Kongregasionaliste en Dissipels die ware idee benader, is die hele kerk die koninklike priesterdom en dat elke gemeente onafhanklik van die jurisdiksie en gesag van alle ander staan, maar tog smeek ons ​​hulle om te oorweeg dat hul teorie nie ten volle uitgevoer word nie; en, nog erger, dat die neiging onder hulle agteruit is na sentralisering, geestelikheid, denominasionalisme; en nog erger nog, dat die mense “daarvan hou om dit so te hê” (Jer. 5: 31), En is trots op hul groeiende denominasionele sterkte, wat beteken dat hulle die verlies aan individuele vryheid vergroot.

 

[spacer height = ”1px”] Dit is eers laat dat dit sektes of denominasies genoem kan word. Voorheen het elke gemeente, soos die kerke van die tyd van die apostels, onafhanklik gestaan ​​en sou hulle gegrief het op enige poging van ander gemeentes om voorskrifte of geloof te dikteer, en sou hulle beledig om bekend te staan ​​as in enige sin gebind tot 'n sekte of denominasie . Maar die voorbeeld van ander, en trots om deel te wees van of lede te wees van 'n groot en invloedryke groep kerke wat onder een naam bekend is, en almal belydenis van een geloof het, en regeer word deur 'n ministerraad wat lyk soos die vergaderings en konferensies en rade van ander denominasies, het dit gewoonlik tot soortgelyke gebondenheid gelei. Maar bowenal was die valse idee rakende die gesag van die geestelikes veral die invloede wat hulle teruggehou het tot slawerny. Die mense, wat nie skriftuurlik oor die onderwerp ingelig is nie, word baie deur die gebruike en vorms van ander beïnvloed. Hulle ongeleerde “geestelikes” [JW ouderlinge] volg elke vorm en seremonie en detail wat deur hul meer geleerde geestelike broers voorgestel word, noukeurig en noukeurig, sodat hulle nie "onreëlmatig" sou word nie. En hulle meer geleerde geestelikes [JW ouderlinge] is slim genoeg om te sien hoe hulle die onkunde van die ander kan benut om geleidelik 'n denominasionele mag te skep waarin hulle as hoofligte sal kan skyn..

 

[spacer height = ”1px”] En hierdie afname in individuele vryheid en gelykheid word deur die geestelikes [JW-hiërargie] as wenslik beskou, as 'n veronderstelde noodsaaklikheid, want hier en daar in hul gemeentes is 'n paar "eienaardige mense", wat gedeeltelik waardeer hul regte en vryhede, en wat groei in beide genade en kennis buite die geestelikes. Dit veroorsaak moeilikheid vir die geloofsbelydenis deur die leerstellings lank sonder twyfel bevraagteken en redes daarvoor en skriftuurlike bewyse daarvoor eis. Aangesien hulle nie skriftuurlik of redelik beantwoord kan word nie, is die enigste manier om hulle te ontmoet en hulle te besleg deur klop te slaan en 'n vertoning en bewering van geestelike gesag en meerderwaardigheid, wat slegs in leerstellige aangeleenthede aan mede-geestelikes en nie aan leke nie.

 

[spacer hoogte = ”1px”]Die leerstelling van 'apostoliese opeenvolging' - die bewering dat die handoplegging van 'n biskop [die aanstelling van 'n ouderling deur die Circuit Overseer] dra aan 'n man die vermoë om die Skrif te onderrig en uit te lê - nog steeds Romaniste en Episcopalians [en Jehovah se Getuies], wat nie sien dat die manne wat hierdeur gesê word dat hulle bekwaam is om te onderrig, van die geringstes is nie; geen van hulle blyk inderdaad meer in staat te wees om die Skrif te verstaan ​​of te onderrig nie as voordat hulle aldus gemagtig is; en baie word beslis beslis beseer deur die verwaandheid, selfbejit en gesag om die heer oor hul broers te heers, wat blykbaar die enigste ding is wat hulle van die 'heilige hande' ontvang. Katolieke en Episkopaliërs benut egter hierdie pouslike fout, en hulle slaag meer in die gees van ondersoek as ander. [JWS het dit oortref in hul sukses om die gees van ondersoek te versmoor.]

 

[spacer height = ”1px”] In die lig van hierdie feite en neigings, ons maak alarm vir almal wat hou by die oorspronklike leer van die Reformasie - die reg van individuele oordeel. Ek en jy kan nie hoop om die stroom te stuit en te voorkom wat kom nie, maar ons kan deur die genade van God, wat deur sy waarheid oorgedra word, oorwinnaars wees en die oorwinning oor hierdie foute behaal (Op. 20: 4,6), en as oorwinnaars 'n plek in die verheerlikte priesterdom van die komende duisendjarige eeu kry. (Kyk, eerw. 1: 6; 5: 10.) Die woorde van die apostel (Handelinge 2: 40) soos in die oes of einde van die evangelietydperk, soos in die oes of einde van hierdie Joodse era, van toepassing is: "Red julleself van die verdraaide geslag!" Laat almal wat Protestante is op die hart vlug priesterwerke, vlug geestelikes, die dwalings daarvan, dwalings en valse leerstellings. Hou aan God se Woord en eis 'So spreek die Here' vir alles wat u as u geloof aanvaar.