[Vanaf ws3 / 16 bl. 3 vir Mei 2-8]

'Wie van julle wat 'n toring wil bou, gaan nie eers sit en bereken nie
die koste om te sien of hy genoeg het om dit te voltooi? ”-Die Lukas 14: 28

In die titel is 'jonges' die frase wat die publikasies van Jehovah se Getuies verkies om in plaas van kinders of voorgangers te gebruik. Die titel kan akkuraat omskryf word as 'Kinders, is u gereed om gedoop te word'. Die Bestuursliggaam het die laaste tyd die idee bevorder dat die kinders van Jehovah se Getuies gedoop moet word.

Voordat ons die onderwerp van hierdie artikel bespreek, sal dit goed wees as ons lees wat die Bybel ons eintlik leer oor die doop. Uit die Hebreeuse Geskrifte is daar niks. Die doop was nie deel van die Israelitiese stelsel van aanbidding nie. Dit is slegs as 'n vereiste in die Christelike Geskrifte ingestel.

Voor Jesus het Johannes die Doper gedoop. Sy doop moes egter die weg baan vir die Messias en was slegs 'n simbool van berou oor die sonde. (Ac 13: 24)

Jesus het dit verander en die doop in die naam van die Vader, Seun en Heilige Gees ingestel. (Mt 28: 19) Dit verskil van Johannes s'n deurdat dit die doop in heilige gees insluit. (Ac 1: 5; Ac 2: 38-42)

Nêrens in die Bybel sien ons die doop as 'n soort gradeplegtigheid wat toegeken word na 'n lang kursus en nadat 'n toets in die vorm van 'n kwalifiserende vraelys geslaag is nie. Al wat nodig was, was geloof in en aanvaarding van Christus. (Ac 8: 12-13; Ac 8: 34-39; Ac 9: 17-19; Ac 10: 44-48; Ac 16: 27-34)

Die doop in Christus behels dat hy sy lewenswandel tot die dood toe moet volg om die beloning te ontvang wat hy ontvang het. (Ro 6: 3, 4; 1Co 12: 13; Ga 3: 26-29; Ef. 4: 4-6)

Die doop volg op berou, maar dit duur nie 'n tydperk voordat ons aan onsself en aan God bewys wat ons van alle sonde ontsê het nie. In werklikheid word dit gedoen as erkenning dat ons onsself nie van sonde kan bevry nie. Dit word eerder gesien as 'n noodsaaklike stap sodat God die basis het om ons sondes te vergewe. (1Pe 3: 20-21)

Die Skrif sê niks oor die belofte of 'n plegtige belofte aan God as 'n voorvereiste vir die doop nie, en die doop word ook nie aangebied as 'n openbare simbool dat so 'n gelofte privaat gemaak is nie.

Jesus, wie se voetspore ons noukeurig moet volg, is gedoop en het 'sy bediening begin' toe hy 'ongeveer dertig jaar oud' was. (1 Pe 2: 21; Die Lukas 3: 23.) Terwyl in die geval van Cornelius 'almal wat die boodskap gehoor het' gedoop is, net soos 'die hele huishouding' van die tronkbewaarder in Macedonië, word daar nie spesifiek getoon dat enige kind gedoop word nie. (Handelinge 10: 44, 48; 16: 33).

Dit is, in 'n neutedop, wat die Bybel Christene leer oor die doop. Laat ons dit alles in gedagte hou wanneer ons ondersoek instel na wat die Organisasie van Jehovah se Getuies ons en ons kinders van mening is dat dit nodig is om gedoop te word.

Paragraaf 1

Die artikel word geopen en afgesluit met die werklike voorbeeld van 'n 12-jarige Christopher. Die sukses wat hy ervaar het om die Organisasie van Jehovah se Getuies te dien, word gebruik om ander kinders aan te spoor om dieselfde te doen.

Paragraaf 2

“God se Woord dui aan dat die stappe van toewyding en doop is die begin van 'n lewe waartydens Christene seëninge van Jehovah sal ervaar, maar ook teenkanting van Satan. (Spr. 10: 22; 1 troeteldier. 5: 8) ”- Par. 2

As u die woorde 'toewyding en' verwyder, is die sin waar. Die skrywer van die artikel verwag van die leser om te aanvaar dat daar 'n skriftuurlike basis vir toewyding is, sonder dat hy die bewys hoef te lewer. Soos Jesus gesê het: “Laat die leser onderskeidingsvermoë gebruik.” (Mt 24: 15)

Die paragraaf rig ons om te lees Luke 14: 27-30, omdat ons die koste van dissipelskap, dws doop, moet tel. Die dra van die folterpaal van Christus is egter iets wat vereis word van diegene wat met die Heilige Gees gedoop word. Die JW-leerstelling sê dat die ander skape nie met heilige gees gedoop word nie, want dit sou beteken dat hulle gesalf is. Waarom word hierdie Skrif dus gebruik, omdat dit nie die idee van toewyding onder die ander skape ondersteun nie?

Paragraaf 3

'Dit is 'n groot voorreg om gedoop te word as een van Jehovah se Getuies.' - Par. 3

Hierdie paragraaf haal aan Matthew 28: 19-20 as bewys, tog praat hierdie Skrif van die doop in die naam van die Vader, Seun en Heilige Gees. Niks word gesê oor die doop as 'n Getuie van Jehovah nie. Tog het die Bestuursliggaam hierdie vereiste reeds in die tagtigerjare bygevoeg en vereis dat diegene wat gedoop word, dit moet doen in die naam van die Organisasie van Jehovah se Getuies. Dit word as 'n voorreg beskou. Die Bybel stel die doop nooit as 'n voorreg nie, maar as 'n vereiste.

Om te verseker, maak die doop die deur oop vir gemeentelike “voorregte” soos om pionierdiens te doen en selfs om die mikrofoon rond te gee. Sulke voorregte dien as wortel om perdagtige nuwelinge so te sê na doopwater te lei.

Paragraaf 4

'... doop is 'n belangrike en gepaste stap vir 'n jong persoon wat 'n aansienlike volwassenheid geopenbaar en 'n toewyding aan Jehovah gemaak het.—Spr. 20: 7. "

Dit is nogal 'n stelling, is dit nie? En as bewys, bied hulle aan Spreuke 20:7 wat sê:

'Die regverdige wandel in sy integriteit. Gelukkig is sy kinders wat agter hom aan kom. '(Voor 20: 7)

As u vir my kan verduidelik hoe hierdie teks die punt wat in die artikel gestel word, ondersteun, deel dit asseblief met my, want ek is verbaas oor die relevansie van hierdie verwysing. En as ons Jesus se voorbeeld in ag neem en die feit dat die doop vir JWS onherroeplik is en verantwoordelikheid vir die gemeentelike geregtelike toerusting beteken, is dit 'n billike vraag of die doop hoegenaamd nie geskik is vir minderjariges nie.

Wat is verkeerd met toewyding?

As u op hierdie stadium sê: “Maar wat is u probleem om aan Jehovah toegewy te wees? Is Christene nie veronderstel om hulle lewens aan God toe te wy nie? ”

Dit is goeie vrae gebaseer op 'n oënskynlik logiese aanname. Maar ons moet onthou dat wat ons dink reg en noodsaaklik is, is nie altyd wat Jehovah doen nie weet is reg en nodig. Om te besef dat dit die begin is van ware onderwerping aan die wil van God.

Alhoewel die idee van toewyding aan God goed en reg lyk, en om dit 'n vereiste te maak voordat hy gedoop word, selfs logies kan lyk, is dit arrogansie van die mens om dit 'n vereiste te maak as dit nie in die Bybel voorkom nie.

Paragraaf 5 te 9

Daar is goeie raad in hierdie paragrawe, solank die leser besef dat die wil van Jehovah nie gedefinieër word deur 'n organisasie wat deur mense bestuur word nie, maar deur die Woord van God, en dat ons nie die interpretasie van mense moet toepas asof dit die Woord van Jehovah.

Paragraaf 10

'... doop simboliseer dat u 'n plegtige belofte aan Jehovah self gemaak het.' - Par. 10

Nie een van die twee Skrifgedeeltes in hierdie paragraaf bewys dit nie. Nie eens naby nie. Boonop weerspreek hierdie stelling wat Petrus duidelik oor die betekenis van doop sê. Hy sê dat dit die 'versoek is wat 'n rein gewete tot God sal rig'. Nie hy of enige ander Bybelskrywer sê dat dit 'n simbool is van 'n plegtige uitgangspunt of gelofte wat aan God gemaak is nie. Trouens, daar is niks in die Christelike Skrif waar die Vader van ons 'n belofte aan hom moet doen nie. (1Pe 3: 20-21)

Is dit verkeerd om toewyding te predik voor die doop?

Binne die raamwerk van die onderrig van Jehovah se Getuies is die vereiste om jou aan God toe te wy, sinvol. Vir JWS is Jehovah die universele soewerein en die tema van die Bybel is die regverdiging van daardie soewereiniteit. Soos ons gesien het na hierdie skakel, die regverdiging van God se soewereiniteit is nie 'n Bybelse tema nie en die woord 'soewereiniteit' kom nie eers in die NWT-Bybel voor nie. Die rede waarom die Bestuursliggaam voortgaan om hierdie lering te bevorder, word ondersoek na hierdie skakel.

Deur hierdie vereiste op te stel, versterk die organisasie die gedienstige rol van die ander skape as God se vriende, maar nie sy kinders nie. Hoe so? Dink hieraan: moet 'n jong kind altyd 'n liefdevolle ouer gehoorsaam, veral iemand wat 'n getroue kneg van God is? As u antwoord, Ja, sou u dan ook verwag dat daardie kind aan die Vader toegewy sou wees? Sou 'n liefdevolle vader vereis dat sy kinders almal aan hom sweer? Sou hy van hulle eis om opofferende toewyding aan sy wil te belowe? Is dit wat Jehovah van sy universele gesin verwag? Moet engele almal 'n gelofte van toewyding of getrouheid aflê? Dit kan werk in die regeringskema 'Soewerein met onderwerpe' wat die Organisasie leer, maar in die verhouding 'Vader met Kinders' wat God wil herstel, pas dit nie. Wat pas, is gehoorsaamheid wat gemotiveer word deur liefde, nie die verpligting om 'n belofte na te kom nie.

Sommige kan nog steeds teëstaan ​​dat daar niks verkeerds, of onskriftuurliks, is om van alle Christene 'n gelofte te gee nie, of soos paragraaf 10 dit stel ''n plegtige belofte' 'aan God.

Dit is nie regtig waar nie.

Jesus het gesê:

'U het weer gehoor dat aan die mense van die ou tyd gesê is:' U mag nie sweer sonder om op te tree nie, maar u moet u geloftes aan Jehovah betaal. ' 34 Ek sê egter vir JOU: sweer glad nie by die hemel nie, want dit is God se troon; 35 ook nie op aarde nie, want dit is die voetbank van sy voete; ook nie deur Jerusalem nie, omdat dit die stad van die groot Koning is. 36 Jy mag ook nie by jou kop sweer nie, want jy kan nie een hare wit of swart maak nie. 37 Laat U woord net Ja beteken Ja, JOU Geen Geen; want dit wat daar meer is, kom van die bose. '(Mt 5: 33-37)

Hier het ons 'n eksplisiete opdrag van Jesus om nie te sweer nie, nie geloftes of plegtige beloftes af te lê nie. Hy sê dat die aflegging van sulke geloftes van die goddelose kom. Is daar êrens in die Skrif 'n uitsondering op hierdie reël? Somrens dat hy sê dat die een gelofte of plegtige belofte wat God van ons vereis, 'n toewydingsgelofte aan hom is? As dit nie die geval is nie, moet ons, as 'n menslike godsdiensowerheid vir ons sê dat ons dit moet doen, Jesus op sy woord neem en erken dat so 'n vereiste 'van die goddelose' kom.

Die oplegging van hierdie vereiste is 'n resep vir skuld.

Sê 'n vader sê vir sy jong kind: 'Seun, ek wil hê dat u my moet belowe dat u nooit vir my sal lieg nie.' Watter kind sou nie daardie belofte maak met die volle bedoeling om dit na te kom nie? Dan kom die tienerjare en die kind lieg onvermydelik vir die vader om verkeerde dade te bedek. Nou lê hy nie net in die skuld van die leuen nie, maar ook met die gebreekte belofte. Sodra 'n belofte verbreek is, kan dit nooit ongedaan gemaak word nie.

Sodra dit gebreek is, is 'n belofte nietig.

As ons dus die doop verbind aan 'n plegtige gelofte wat aan God afgelê word, kan u nie ons toewyding nakom nie - selfs een keer - is die belofte verbreek. Sou dit nie die doop wat die belofte simboliseer nietig maak nie? Wat maak meer saak, die simbool of die ding wat dit simboliseer?

Hierdie onskriftuurlike lering ondermyn die hele doel van die doop, wat is “die versoek wat God tot 'n skoon gewete rig.” (1Pe 3: 20-21) Jehovah weet dat ons hom van tyd tot tyd sal faal omdat 'die vlees swak is'. Hy sou ons nie vir mislukking opstel deur van ons 'n belofte te eis wat hy weet dat ons nie kan nakom nie.

Die doop is 'n openbare verklaring dat ons met Jesus gekant is, dat ons Hom voor mense erken.

'Elkeen wat my dan voor mense erken, sal hom ook voor my Vader wat in die hemele is, erken.' (Mt 10: 32)

As ons dit doen, dan bied ons doop ons die basis om vergewing te vra en vertroue te hê wanneer ons onvermydelik struikel. Die wete dat ons vergewe is, gee ons 'n skoon gewete. Ons kan vry van skuld beweeg, in die vreugde dat ons weet dat ons Vader ons nog steeds liefhet.

Paragrawe 16-18

Wat lê agter hierdie dikwels herhaalde drang na toewyding voor die doop?

Paragraaf 16 gebruik Matthew 22: 35-37 om aan te toon dat ons liefde vir God van harte en heelhartig moet wees. Paragraaf 17 impliseer dan dat Jehovah se liefde nie vry is nie, maar wel 'n skuld is - iets wat terugbetaal moet word.

'Ons is Jehovah God en Jesus Christus verskuldig ...' (par. 17)

Paragraaf 18 laat ons dan glo dat hierdie skuld terugbetaal kan word deur toegewyde diens om God se wil te doen.

'Waardeer u wat Jehovah vir u gedoen het? Dan sou dit gepas wees om u lewe aan Jehovah toe te wy en gedoop te word…. Deur u aan Jehovah toe te wy en gedoop te word, maak u lewe nie erger nie. Inteendeel, Jehovah dien sal jou lewe beter maak. “(Par. 18)

Die effek van hierdie subtiele verskuiwing van liefde tot diens is dat Getuies die frase 'heelgesig' gebruik diens tot God ”. So 'n frase kom nie in die Bybel voor nie, en die meeste Getuies wat dit uitspreek, het dit Matthew 22: 35-37 in gedagte, al praat die Skrif van liefde en nie van diens nie.

Vir getuies betoon ons liefde vir God deur Hom te dien.

Aan wie doen Jehovah se getuies 'n toewyding-gelofte?

Die gelofte wat die Wagtoring vir ons kinders sê, is 'n plegtige belofte aan Jehovah om sy wil te doen. Wat is sy wil? Wie definieer sy wil?

Tallose Getuies het van 'n streekbyeenkoms (voorheen 'distriksbyeenkoms') wat skuldig was, tuisgekom. Hulle het verhale gehoor van enkelma's met twee kinders wat ondanks alles die middele vir gewone pioniers gevind het. Hulle voel dat hulle nie hul toewyding aan God, hul belofte om hom te gee, nagekom het nie “diens met 'n hele siel', Omdat hulle nie gewone pioniers is nie. Tog is daar nêrens in die Bybel die vereiste om gewone pioniers te doen of om elke maand 'n willekeurige aantal ure aan die predikingswerk te wy nie. Dit is nie God se wil nie. Dit is die wil van mense, maar ons moet glo dat dit is wat Jehovah wil hê, en omdat ons dit nie kan gee nie, laat ons voel dat ons 'n belofte aan God verbreek. Ons Christelike vreugde en vryheid word omgeskakel in skuld en slawerny aan mans.

As bewys van hierdie fokusverskuiwing, oorweeg hierdie aanhalings in die sidebalk en illustrasies byskrifte uit die April 1, 2006 Watchtower artikel, “Gaan maak dissipels, doop hulle”.

Die eerste bevat 'n lys van die twee vrae wat aan u voorgelê moet word.

1) “Het u berou getoon op grond van die offerande van Jesus Christus en u aan Jehovah toegewy om sy wil te doen?”

U moet dus die gelofte doen wat Jesus verbied.

2) “Verstaan ​​u dat u toewyding en doop u as een van Jehovah se Getuies identifiseer in samewerking met God se geesgerigte organisasie?”

In plaas daarvan om in die naam van die Vader, Seun en Heilige Gees gedoop te word, word u dus gedoop in die naam van die Organisasie van Jehovah se Getuies.

[Prent op bladsy 23]
"Toewyding is 'n plegtige belofte wat in gebed aan Jehovah gemaak word ”
[Prent op bladsy 25]
"Ons predikingswerk toon ons toewyding aan God ”

Prediking soos voorgeskryf deur Jehovah se Getuies, wat behels dat die literatuur geplaas word en die video's vertoon word wat die leringe van die organisasie bevorder, word getoon as die manier om ons plegtige belofte van toewyding aan God na te kom.

Miskien is dit tyd dat ons almal die woorde van Lied 62 uit ons Liedboek:

Aan wie behoort ons?
Aan wie behoort jy?
Watter god gehoorsaam u nou?
U meester is hy vir wie u buig.
Hy is jou god; jy dien hom nou.
U kan nie twee gode dien nie;
Albei meesters kan nooit deel nie
Die liefde van u hart in sy deel.
Vir nie een van julle sou regverdig wees nie.

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.
    36
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x