[Vanaf ws4 / 16 bl. 18 vir Junie 13-19]
'Hulle het hulself voortdurend toegewy ... om saam te werk.' -Handelinge 2: 42
Paragraaf 3 sê: “Onmiddellik nadat die Christengemeente gestig is, het volgelinge van Jesus begin om hulle“ te wy. . . om saam te assosieer. ” (Handelinge 2: 42) U deel waarskynlik hul begeerte om gereeld gemeentevergaderings by te woon. ”
Hou net 'n minuut aan. Handelinge 2: 42 praat nie oor gereelde bywoning van geskeduleerde weeklikse gemeentevergaderings nie. Kom ons lees die hele vers, sal ons?
“En hulle het hulself bly toewy aan die leer van die apostels, om mekaar te verenig, aan maaltye en gebede.” (Ac 2: 42)
“Die neem van etes”? Miskien moet die derde paragraaf met hierdie sin afgesluit word. 'U deel waarskynlik hul begeerte om gereeld gemeentelike vergaderinge en maaltye by te woon.'
Die konteks sal help om dinge in perspektief te plaas. Dit was Pinkster, die begin van die laaste dae. Petrus het pas 'n ontroerende toespraak gehou wat drie duisend tot bekering en doop laat beweeg het.
'Almal wat gelowig geword het, was saam en het alles in gemeen, 45 en hulle het hul besittings en eiendomme verkoop en die opbrengs aan almal uitgedeel, volgens elkeen se behoefte. 46 En dag vir dag was hulle voortdurend in die tempel met 'n verenigde doel, en hulle het hul maaltye in verskillende huise geëet en hul kos met groot vreugde en opregtheid van hart gedeel, 47 God prys en guns by al die mense vind. Terselfdertyd het Jehovah voortgegaan om diegene wat gered word, daagliks by te voeg. '(Ac 2: 44-47)
Klink dit na gereelde gemeentevergaderings?
Moet asseblief nie verkeerd verstaan nie. Niemand sê dat dit verkeerd is dat 'n gemeente saam vergader nie en ook nie sulke vergaderings beplan nie. Maar as ons na 'n skriftuurlike rede soek om ons geskeduleerde gemeentelike vergaderinge twee keer per week te regverdig - of om die skedule gedurende die laaste helfte van die twintigste eeu van die vergadering drie keer per week te regverdig - gebruik dan nie 'n Skrif wat eintlik toon nie die eerste eeuse Christene juis dit gedoen het?
Die antwoord is eenvoudig. Daar is nie een nie.
Die Bybel praat wel van gemeentes wat in sekere huise bymekaarkom, en ons kan aanneem dat dit gereeld gedoen is. Miskien het hulle ook sulke tye voortgegaan met die gebruik van maaltye. Die Bybel praat immers oor liefdesfeeste. (Ro 6: 5; 1Co 16: 19; Co 4: 15; Phil 1: 2; Judas 1: 12)
'N Mens moet jou afvra waarom hierdie praktyk nie voortgesit is nie. Dit sou immers miljoene, selfs miljarde dollars aan vaste-aankope bespaar. Dit sou ook bydra tot 'n baie meer persoonlike verhouding tussen alle gemeentelede. Kleiner, meer intieme groepe beteken min risiko dat iemand geestelik swak, of materieel in nood, ongemerk sal bly of deur die krake gly. Waarom volg ons die patroon van vergaderinge in groot sale wat deur die afvallige Christendom bepaal is? Ons kan hulle 'Koninkryksale' noem, maar daar word net 'n verskil-etiket op dieselfde ou pakkie aangebring. Laat ons eerlik wees, dit is kerke.
Die medium is die boodskap
Paragraaf 4 open met die opskrif: “Vergaderings leer ons”.
So waar, maar op watter manier? Skole onderrig ons ook, maar terwyl ons wiskunde, geografie en grammatika leer, leer ons ook evolusie.
Groot vergaderings waar almal in rye sit, voor hulle kyk, sonder geleentheid om met mekaar te praat of om iets te ondervra wat geleer word, is 'n uitstekende manier om die boodskap te beheer. Dit word verder bereik deur 'n streng beheerde struktuur. Openbare gesprekke moet gebaseer wees op goedgekeurde buitelyne. Wagtoringstudies is 'n vaste vraag en antwoord-formaat, waar al die antwoorde direk uit die paragrawe moet kom. Die weeklikse Christian Life and Ministry-vergadering of CLAM-vergadering word volledig beheer deur 'n uiteensetting wat op JW.org geplaas word. Selfs die af en toe deel van plaaslike behoeftes is glad nie lokaal nie, maar 'n teks wat sentraal voorberei word. Dit maak die laaste sin van paragraaf 4 tragies lagwekkend.
'Dink byvoorbeeld aan die geestelike juwele wat u elke week ontdek as u voorberei op en luister na hoogtepunte uit die Bybellees!'
Toe die Bybelhoogtepunte vir die eerste keer bekendgestel is, kon ons inderdaad geestelike juwele uit die weeklikse leeswerk ontdek en dit aan ander deel deur middel van ons opmerkings, maar dit het blykbaar 'n gevaarlike leemte in inhoudsbeheer veroorsaak. Nou moet ons spesifieke, voorbereide vrae beantwoord. Daar is geen ruimte vir oorspronklikheid, of om die vleis van die Bybelboodskap te verdiep nie. Nee, die boodskap is vasgesluit deur die beheersentrum. Dit het my laat dink aan 'n boek teruggeskryf in die 1960's.
"Die medium is die boodskap”Is 'n frase wat deur Marshall McLuhan wat beteken dat die vorm van a medium lê homself in die boodskap, die skep van 'n simbiotiese verhouding waardeur die medium beïnvloed hoe die boodskap waargeneem word.
Geen getuie sou ontken dat as u na 'n Katolieke Kerk, 'n Mormoonse Tempel, 'n Joodse Sinagoge of 'n Moslem Moskee gaan, dat die boodskap wat aangehoor is, aangepas sou word om die lojaliteit van alle luisteraars te verseker nie. In georganiseerde godsdiens beïnvloed die medium die boodskap. Eintlik is die medium die boodskap.
Dit is soveel die geval met Jehovah se Getuies dat as een van hulle gemeente 'n opmerking sou gee wat die Bybelboodskap gedeel het, selfs al sou dit in stryd wees met wat die medium gesê het, sou hy of sy gedissiplineerd wees.
Wat van die gemeenskap?
Ons assosieer nie net met mekaar om te leer nie, maar ook om aan te moedig.
Paragraaf 6 lui: “En as ons met ons broers en susters praat voor en na die vergaderings, ons voel 'n gevoel van behoort en geniet ware verkwikking. ”
Dit is eintlik nie die geval nie. Ek was die afgelope 50+ jaar in baie gemeentes op drie vastelande, en 'n algemene klag is dat sommige buite rekening gelaat word weens die vorming van talle klieke. Die hartseer is dat 'n mens net 'n paar minute voor en na 'n vergadering het om voort te bou op hierdie 'gevoel van behoort'. Toe ons boekstudies gehad het, kon ons daarna 'n geruime tyd rondhang en dikwels ook. Ons sal op hierdie manier regte vriendskappe opbou. En die ouer mans en vroue kon hul onverdeelde aandag aan die aanwesiges gee, sonder administratiewe onderbrekings.
Nie meer nie. Boekstudies is beëindig, moontlik omdat dit ook 'n leemte in die gesentraliseerde beheerstruktuur geskep het.
In paragraaf 8 lees ons Hebreërs 10: 24-25. Die jongste uitgawe van die NWT gebruik die weergawe “laat ons vergadering nie afsien nie”, terwyl die vorige weergawe dit weergee as “die versameling van onsself nie versaak nie”. Dit is sekerlik 'n subtiele verskil, maar as 'n mens nie 'n vrye Christelike vergadering wil aanmoedig nie, maar 'ons' hoogs gestruktureerde vergaderingomgewing, is dit sinvol om die woord 'vergadering' te gebruik.
Ware Christene moet hulself verenig
As u aan 'n Getuie voorstel dat hy na 'n Katolieke mis of na 'n Baptiste-diens moet gaan, sal hy verskrik terugdeins. Hoekom? Want dit sou assosiasie met valse godsdiens beteken. Soos enige gereelde leser van hierdie forum of sy susterforums sal weet, is daar egter 'n aantal leerstellings wat uniek is aan Jehovah se Getuies, wat ook nie op die Bybel gebaseer is nie. Is dieselfde logika van toepassing?
Sommige voel dit wel, terwyl ander steeds assosieer. Die gelykenis van die koring en die onkruid dui daarop dat daar koring (ware Christene) en onkruid (valse Christene) sal wees onder diegene wat verkies om in enige georganiseerde godsdiens bymekaar te kom.
Daar is 'n aantal van ons lesers en kommentators wat voortgaan om gereeld met hul plaaslike gemeente om te gaan, hoewel hulle hard werk om die instruksies deur te werk. Hulle besef dat dit hul verantwoordelikheid is om te besluit wat om te aanvaar of te verwerp.
'Dit is die geval, elke openbare instrukteur, as hy geleer word om die koninkryk van die hemele te respekteer, is soos 'n man, 'n huisbewoner, wat dinge nuut en oud uit sy skatkis bring.' (Mt 13: 52)
Aan die ander kant is daar baie wat opgehou het om alle vergaderings van Jehovah se Getuies by te woon, omdat hulle vind dat die luister na die baie dinge wat geleer word, hulle te veel interne konflik veroorsaak.
Ek val in laasgenoemde kategorie, maar het 'n manier gevind om steeds met my broers en susters in Christus om te gaan deur middel van weeklikse aanlynbyeenkomste. Niks lekker nie, net 'n uur om Bybel te lees en gedagtes uit te wissel. 'N Mens het ook nie 'n groot groep nodig nie. Onthou, Jesus het gesê: "Waar daar twee of drie in my naam bymekaar is, daar is ek in hulle midde." (Mt 18: 20)
Ek het gedink dit is 'n mooi ironiese illustrasie in paragraaf 9. Nadat John 10: 16 aangehaal is, illustreer die paragraaf dat een kudde nie op verskillende plekke gevind kan word nie. Dit vlieg reg in die gesig van die twee plekke of twee hoop wat Jehovah se Getuies leer. Die ander skape in Jesus se woorde sou saamkom en een kudde word. Hoe is dit moontlik as hierdie kudde vir twee liggings bestem is?
Nog 'n uitstekende resensie van my vriend, maar weereens verraai die NWT en die silwer swaard die mense, 1961 silwer swaard ... .ahh groen bybel. Handelinge 2:42 En hulle het voortgegaan om hulself te wy aan die leer van die Apostels en om [met mekaar te deel] , na die neem van etes en gebede. Toe het NWT in 1984 gesê Handelinge 2:42 En hulle het voortgegaan om hulself te wy aan die leer van die apostels en om mekaar [met mekaar te deel] * om maaltye te neem # en om te bid. * of assosiasie saam # lit. Tot die breek van die brood. 2006 NWT herdruk / hersiening En... Lees meer "
Ok, besluit om na die artikel te kyk. Par. 1 is volgens my 'n opgemaakte verhaal. 'N Persoon wat aan hierdie ernstige toestand ly, sou verlang na iets wat beter is as hierdie toestande. Maar ek dink nie baie sal hieroor kommentaar lewer nie, behalwe waardering ... Par. 2 lyk opgemaak soos in par. 1 word gesê dat sy as 'n slaaf behandel is. Hoe kan sy dan reis om na 'n KH te gaan? En niemand het opgemerk dat die slaaf vermis is nie? Par. 4 sê “… versterk die liefde vir u hemelse vader… ..” Nou impliseer hulle dat God ons hemelse is... Lees meer "
Goeie artikel Meleti. Ek het altyd gevoel dat ware Christelike gasvryheid belangriker is as om twee keer per week in kostuums en rokke soos 'n soort hoërskoolformeel saamgevoeg te word. Die boekgroep was my gunsteling vergadering totdat hulle dit geskrap het vanweë die intieme atmosfeer, tydens en daarna. Ons het dit jare lank in ons huis gehad, wat ek liefgehad het en as 'n voorreg beskou het. Ek is nie spyt daaroor nie, en ek het altyd daarvan gehou om 'n gasheer vir my vriende te wees en my huis en hulpbronne te deel. Maar ek het die klieke in die gemeente ondraaglik en skynheilig gevind, veral as die ware... Lees meer "
Goeie waarneming oor weeskinders en weduwees wat die “kanaries in die steenkoolmyn” is. Ek sal daardie een moet onthou.
Ek het nog meer van "Op soek na Christelike vryheid" gehou as van "Crisis of Conscience". Dit is 'n noodsaaklike opvolg op laasgenoemde. Dit raak 'n bietjie woorde en herhalend, en kan doen met ernstige versorging om sy gedagtes te stroomlyn. Dit sal die impak daarvan verhoog en effektiewer maak.