In die derde artikel van die “Hierdie generasie” reeks (Mt 24: 34) sommige vrae is onbeantwoord gelaat. Sedertdien het ek besef dat die lys uitgebrei moet word.
- Jesus het gesê dat daar groot verdrukking oor Jerusalem sou kom soos daar nog nooit voorheen plaasgevind het nie en ook nie weer sou plaasvind nie. Hoe kan dit wees? (Mt 24: 21)
- Wat is die groot verdrukking waarvan die engel met die apostel Johannes gepraat het? (Re 7: 14)
- Na watter verdrukking word verwys Die Matthew 24: 29?
- Hou hierdie drie verse enigsins verband?
Die Matthew 24: 21
Laat ons hierdie vers in konteks beskou.
15 “As u dus die gruwel van die verwoesting waaroor die profeet Daniël praat, sien staan in die heiligdom (laat die leser dit verstaan), 16 laat dan die wat in Judea is, na die berge vlug. 17 Laat die een op die dak nie afneem om te neem wat in sy huis is nie, 18 en laat die een wat in die veld is, nie omdraai om sy mantel te neem nie. 19 Helaas vir vroue wat swanger is en vir diegene wat in daardie dae babas verpleeg! 20 Bid dat u vlug nie in die winter of op 'n sabbat mag plaasvind nie. 21 Want dan sal daar groot verdrukking wees, soos daar nog nie van die begin van die wêreld af tot nou toe was nie, en ook nooit sal wees nie. ” - Mt 24: 15-21 ESV (Wenk: klik op enige versnommer om parallelle weergawes te sien)
Was die vloed van Noag se dag groter as die vernietiging van Jerusalem? Sal die oorlog van die groot dag van God die Almagtige genaamd Armageddon, wat die hele aarde sal tref, groter wees as die vernietiging van die volk Israel deur die Romeine in die eerste eeu? Wat die saak ook betref, was een van die twee wêreldoorloë van groter omvang en vernietiging en nood as die dood van 'n miljoen Israeliete in 70 HJ?
Ons sal dit as 'n gegewe aanvaar dat Jesus nie kan lieg nie. Dit is ook hoogs onwaarskynlik dat hy so 'n gewigtige saak as 'n waarskuwing aan die dissipels oor die komende vernietiging sou doen, en wat hulle moes doen om dit te oorleef. Met die oog daarop blyk daar net een gevolgtrekking te wees wat by al die feite pas: Jesus praat subjektief.
Hy praat vanuit die oogpunt van sy dissipels. Vir Jode het net hulle nasie saak gemaak. Die nasies van die wêreld was onbelangrik. Eers deur die volk Israel moes die ganse mensdom geseën word. Natuurlik was Rome 'n ergernis om die minste te sê, maar in die groot ding het net Israel saak gemaak. Sonder God se uitverkore volk het die wêreld verlore gegaan. Die belofte van seën oor al die nasies wat aan Abraham gemaak is, sou deur sy saad kom. Israel sou daardie saad voortbring, en hulle is belowe dat hulle as koninkryk van priesters sou deelneem. (Ge 18: 18; 22:18; Eks 19: 6) Vanuit die oogpunt sou die verlies van die nasie, die stad en die tempel die grootste verdrukking van alle tye wees.
Die vernietiging van Jerusalem in 587 vC was ook 'n groot verdrukking, maar het nie tot die uitroeiing van die land gelei nie. Baie is bewaar en in ballingskap weggevoer. Die stad is ook herbou en het weer onder die heerskappy van Israel gekom. Die tempel is herbou en die Jode het weer daar aanbid. Hulle nasionale identiteit is bewaar deur geslagsregisters wat tot by Adam teruggegaan het. Die verdrukking wat hulle in die eerste eeu beleef het, was egter veel erger. Vandag nog is Jerusalem 'n stad wat verdeel is tussen drie groot godsdienste. Geen Jood kan sy herkoms na Abraham en deur hom teruglei na Adam nie.
Jesus verseker ons dat die groot verdrukking wat Jerusalem in die eerste eeu beleef het, die grootste was wat dit ooit sou beleef. Geen groter verdrukking sal ooit oor die stad kom nie.
Dit is weliswaar 'n standpunt. Die Bybel pas Jesus se woorde nie eksplisiet toe nie. Miskien is daar 'n alternatiewe verklaring. Hoe dit ook al sy, dit lyk veilig om te sê dat dit alles akademies is vanuit ons perspektief 2000 jaar; tensy daar natuurlik 'n soort sekondêre toepassing is. Dit is wat baie glo.
Een rede vir hierdie oortuiging is die herhalende frase “groot verdrukking”. Dit kom voor by Die Matthew 24: 21 in die NWT en weer by Openbaring 7: 14. Is die gebruik van 'n frase 'n geldige rede om tot die slotsom te kom dat twee gedeeltes profeties met mekaar verbind is? As dit so is, moet ons ook insluit Handelinge 7: 11 en Openbaring 2: 22 waar dieselfde frase, “groot verdrukking”, gebruik word. Natuurlik sou dit onsinnig wees, soos iemand dit maklik kan sien.
'N Ander standpunt is die van Preterisme, wat beweer dat die profetiese inhoud van Openbaring in die eerste eeu vervul is, omdat die boek voor die vernietiging van Jerusalem geskryf is, nie aan die einde van die eeu soos baie geleerdes glo nie. Preteriste sal dit dus tot die gevolgtrekking kom Die Matthew 24: 21 en Openbaring 7: 14 is parallelle profesieë rakende dieselfde gebeurtenis of ten minste gekoppel deurdat albei in die eerste eeu vervul is.
Dit sal hier te lank neem en ons te ver van die onderwerp neem om te bespreek waarom ek die Preteristiese siening verkeerd glo. Om diegene wat hierdie siening beskou, nie af te sien nie, sal ek egter die bespreking voorbehou vir 'n ander artikel wat aan die onderwerp gewy word. As u, soos ek, nie die oogpunt van Preterist hou nie, bly u nog steeds die vraag oor watter verdrukking Openbaring 7: 14 verwys.
Die uitdrukking 'groot verdrukking' is 'n vertaling van die Grieks: thlipseōs (vervolging, verdrukking, benoudheid, verdrukking) en megales (groot, groot, in die breedste sin).
Hoe is Thlipseōs Word dit in die Christelike Geskrifte gebruik?
Voordat ons ons tweede vraag kan beantwoord, moet ons verstaan hoe die woord thlipseōs word in die Christelike Geskrifte gebruik.
Vir u gerief het ek 'n omvattende lys gegee van elke voorkoms van die woord. U kan dit in u gunsteling program vir versversoeke plak om dit te hersien.
[Mt 13: 21; 24:9, 21, 29; Mnr 4: 17; 13:19, 24; 16:21, 33; Ac 7: 11; 11:19; Ro 2: 9; 5:3; 8:35; 12:12; 1Co 7: 28; 2Co 1: 4, 6, 8; 2: 4; 4:17; Php 1: 17; 4:14; 1Th 1: 6; 3:4, 7; 2Th 1: 6, 7; 1Ti 5: 10; Hy 11: 37; Ja 1: 27; Re 1: 9; 2:9, 10, 22; 7:14]
Die woord word gebruik om te verwys na 'n tyd van benoudheid en beproewing, 'n tyd van beproewing. Die belangrikste is dat elke gebruik van die woord in die konteks van Jehovah se volk voorkom. Verdrukking het Jehovah se knegte voor Christus geraak. (Ac 7: 11; Hy 11: 37) Dikwels kom die verdrukking as gevolg van vervolging. (Mt 13: 21; Ac 11: 19) Soms het God die verdrukking oor sy knegte gebring wie se gedrag dit verdien het. (2Th 1: 6, 7; Re 2: 22)
Proewe en verdrukkinge oor God se volk is ook toegelaat as 'n manier om hulle te verfyn en te vervolmaak.
“Want hoewel die verdrukking kortstondig en lig is, werk dit vir ons 'n heerlikheid uit wat meer en meer oortref en ewig is” (2Co 4: 17 NWT)
Wat is die Groot Verdrukking van Openbaring 7: 14?
Laat ons nou met die gedagte in gedagte die woorde van die engel aan Johannes ondersoek.
'Meneer,' antwoord ek, 'weet u.' En hy antwoord: Dit is diegene wat uit die groot verdrukking gekom het; hulle het hul klere gewas en dit wit gemaak in die bloed van die Lam. ” (Re 7: 14 BSB)
Die gebruik van thlipseōs megales hier verskil van die ander drie plekke waar die frase verskyn. Hier word die twee woorde gewysig deur die gebruik van die definitiewe artikel, TES. In werklikheid word die definitiewe artikel twee keer gebruik. 'N Letterlike vertaling van die frase in Openbaring 7: 14 is: "die verdrukking die wonderlik ”(t ths thlipseōs dit is megalēs)
Die gebruik van die definitiewe artikel dui blykbaar daarop dat hierdie 'groot verdrukking' spesifiek, uniek en enig in sy soort is. Jesus gebruik nie so 'n artikel om die verdrukking te onderskei wat Jerusalem ervaar tydens die vernietiging daarvan nie. Dit blyk maar net een van die vele verdrukkinge te wees wat oor Jehovah se uitverkore volk - die fisiese en geestelike Israel - gekom het.
Die engel identifiseer verder “die groot verdrukking” deur aan te toon dat diegene wat dit oorleef, hul klere gewas en wit gemaak het in die bloed van die lam. Daar word gesê dat die Christene wat die vernietiging van Jerusalem oorleef het, nie hul klere gewas en wit gemaak het in die bloed van die lam nie, omdat hulle uit die stad ontsnap het. Hulle moes voortgaan om hul lewens te leef en getrou te bly tot die dood toe, wat miskien baie dekades later sou gewees het.
Met ander woorde, die verdrukking was nie 'n finale toets nie. Dit blyk egter die geval te wees met The Great Tribulation. As jy dit oorleef, plaas dit jou in 'n gereinigde toestand wat deur die wit gewade gesimboliseer word, en in die hemel staan in die allerheiligste - die tempel of heiligdom (Gr. Naos) voor die troon van God en Jesus.
Hierdie mense word 'n groot menigte van alle nasies, stamme en volke genoem. - Re 7: 9, 13, 14.
Wie is hierdie een? As ons die antwoord ken, kan dit ons help om vas te stel wat die Groot Verdrukking werklik is.
Ons moet onsself afvra waar anders getroue diensknegte met wit klere uitgebeeld word?
In Openbaring 6: 11, Ons lees:
"9 Toe hy die vyfde seël oopmaak, sien ek onder die altaar die siele van die wat gedood is weens die woord van God en die getuienis wat hulle gedra het. 10 Hulle het met 'n groot stem uitgeroep: 'O Soewereine Heer, heilig en waaragtig, hoe lank voordat u ons bloed sal oordeel en wreek op die wat op die aarde woon?' 11 Toe is hulle elkeen gegee 'n wit kleed en beveel om 'n bietjie langer te rus tot die getal van hul medediensknegtec en hul broersd moet volledig wees, wat gedood sou word soos hulle self was. ” (Re 6: 11 ESV)
Die einde kom eers wanneer die volle getal getroue diensknegte wat gedood is vir die woord van God en omdat hulle van Jesus getuig het, gevul is. Volgens Openbaring 19: 13, Jesus is die woord van God. Die 144,000 XNUMX volg die lam, Jesus, die woord van God, ongeag waarheen hy gaan. (Re 14: 4) Dit is diegene wat die Duiwel haat omdat hulle van Jesus getuig het. Johannes is van hulle getal. (Re 1: 9; 12:17) Dit volg dan dat dit die broers van Christus is.
Johannes sien hierdie groot menigte in die hemel staan, in die teenwoordigheid van God sowel as die Lam, en hulle die heilige diens lewer in die tempelheiligdom, die allerheiligste. Hulle dra wit klere, net soos dié wat onder die altaar gedood is omdat hulle van Jesus getuig het. Die einde kom wanneer die volle getal hiervan doodgemaak word. Weereens dui alles daarop dat hierdie geesgesalfde Christene is.[I]
Volgens Mt 24: 9, Moet Christene verdrukking ervaar omdat hulle Jesus se naam dra. Hierdie verdrukking is 'n noodsaaklike aspek van die Christelike ontwikkeling. - Ro 5: 3; Re 1: 9; Re 1: 9, 10
Om die prys te kry wat Christus ons aangebied het, moet ons bereid wees om sulke verdrukking te ondergaan.
“Hy het nou die skare saam met sy dissipels na hom geroep en vir hulle gesê:“ As iemand agter my aan wil kom, moet hy homself verloën en tel sy folterpaal op en hou my aan. 35 Want elkeen wat sy lewe wil red, sal dit verloor, maar elkeen wat sy lewe verloor ter wille van my en ter wille van die goeie nuus, sal dit red. 36 Watter nut het dit 'n man om die hele wêreld te wen en sy lewe te verloor? 37 Wat sou 'n man in ruil vir sy lewe gee? 38 Want elkeen wat hom skaam vir my en my woorde in hierdie owerspelige en sondige geslag, die Seun van die mens sal hom ook skaam as hy in die heerlikheid van sy Vader saam met die heilige engele kom. ”” (Mnr 8: 34-38)
Die bereidwilligheid om skaamte te verduur ter wille van getuienis oor die Christus, is die sleutel tot die verdrukking wat deur die wêreld en selfs — of veral — binne die gemeente aan Christene opgelê word. Ons geloof word vervolmaak as ons, soos Jesus, kan leer om skaamte te verag. (Hy 12: 2)
Al die voorafgaande is van toepassing op elke Christen. Die verdrukking wat lei tot 'n verfyning, het begin met die geboorte van die gemeente toe Stefanus gemartel is. (Ac 11: 19) Dit het tot vandag toe aangehou. Die meeste Christene gaan deur hul lewens en ervaar nooit vervolging nie. Die meeste mense wat hulself Christene noem, volg egter nie die Christus waar hy ook al gaan nie. Hulle volg mans oral hulle gaan. Hoeveel is in die geval van Jehovah se Getuies bereid om teen die Bestuursliggaam in te gaan en vir die waarheid te staan? Hoeveel Mormone sal teen hulle leierskap optree as hulle 'n verskil tussen hulle leerstellings en dié van Christus sien? Dieselfde kan gesê word vir Katolieke, Baptiste of lede van enige ander georganiseerde godsdiens. Hoeveel sal Jesus volg oor hul menslike leiers, veral as dit familie en vriende se smaad en skaamte sal veroorsaak?
Baie godsdienstige groepe is van mening dat die Groot Verdrukking waarvan die engel praat Openbaring 7: 14 is 'n soort finale toets vir Christene voor Armageddon. Is dit sinvol dat die Christene wat lewe wanneer die Here terugkom 'n spesiale toets nodig het wat die res wat die afgelope 2,000 jaar geleef het, gespaar word? Die broers van Christus wat lewend is met sy wederkoms, moet volledig getoets word en hulle geloof net soveel moet vervolmaak as alle ander wat voor sy koms gesterf het. Alle gesalfde Christene moet hul klere was en wit maak in die bloed van die Lam van God.
Die idee van 'n spesiale verdrukking in die eindtyd blyk dus nie te pas by die behoefte om hierdie groep wat saam met Christus in sy koninkryk sal dien, te versamel en te vervolmaak nie. Daar sal waarskynlik aan die einde van dae verdrukking wees, maar dit wil voorkom asof die Groot Verdrukking van Openbaring 7: 14 is slegs van toepassing op daardie tydperk.
Ons moet in gedagte hou dat elke keer as die woord thlipseōs word in die Christelike Skrifte gebruik, word dit op die een of ander manier op God se volk toegepas. Is dit dan onredelik om te glo dat die hele verfyningstydperk van die Christelike gemeente Die Groot Verdrukking genoem word?
Sommige kan voorstel dat ons nie daar moet stop nie. Hulle sou teruggaan na Abel, die eerste martelaar. Kan die gewas van die klere in die bloed van die lam geld vir getroue manne wat voor Christus gesterf het? Hebreërs 11: 40 stel voor dat sulke mense perfek gemaak word saam met Christene. Hebreërs 11: 35 vertel ons dat hulle al die getroue dade wat in hoofstuk 11 gelys is, verrig het omdat hulle na 'n beter opstanding gesoek het. Al is die heilige geheim van die Christus nog nie volledig geopenbaar nie, Hebreërs 11: 26 sê dat Moses 'die smaad van Christus as rykdom beskou het groter as die skatte van Egipte' en dat hy 'met aandag na die betaling van die beloning gekyk het'.
Daar kan dus geargumenteer word dat die Groot Verdrukking, die groot tyd van beproewing oor Jehovah se getroue knegte, strek oor die volle omvang van die mensegeskiedenis. Hoe dit ook al sy, dit lyk redelik duidelik dat daar geen bewyse is vir 'n kort tydperk net voor Christus se wederkoms waarin daar 'n spesiale verdrukking sal wees nie, 'n soort finale toets. Diegene wat in Jesus se teenwoordigheid lewe, sal natuurlik getoets word. Hulle sal om seker te wees onder spanning verkeer; maar hoe kon daardie tyd 'n groter toets wees as wat ander sedert die stigting van die wêreld deurgemaak het? Of moet ons voorstel dat diegene voor hierdie vermeende finale toets nie ook volledig getoets is nie?
Onmiddellik na die verdrukking van daardie dae ...
Nou kom ons by die derde vers wat oorweeg word. Die Matthew 24: 29 gebruik ook thlipseōs maar in 'n tydsverband. Die Matthew 24: 21 is beslis gekoppel aan die vernietiging van Jerusalem. Ons kan dit uit die lees alleen sien. Die tydperk wat deur die thlipseōs of Openbaring 7: 14 kan slegs afgelei word, dus kan ons nie kategories praat nie.
Dit wil voorkom asof die tydsberekening van die thlipseōs of Die Matthew 24: 29 kan ook uit die konteks afgelei word, maar daar is 'n probleem. Watter konteks?
"29 "Onmiddellik na die verdrukking van daardie dae sal die son verduister word, en die maan sal nie sy lig gee nie, en die sterre sal uit die hemel val, en die kragte van die hemele sal bewe. 30 Dan sal in die hemel die teken van die Seun van die mens verskyn, en dan sal al die stamme van die aarde treur, en hulle sal die Seun van die mens op die wolke van die hemel sien kom met krag en groot heerlikheid. 31 En Hy sal sy engele uitstuur met 'n harde basuin, en hulle sal sy uitverkorenes versamel uit die vier windstreke, van die een einde van die hemel tot die ander. ” (Mt 24: 29-31)
Omdat Jesus praat van groot verdrukking wat oor die inwoners van Jerusalem sou kom ten tye van die vernietiging daarvan deur die Romeine, kom baie Bybelstudente tot die gevolgtrekking dat Jesus hier in vers 29. oor dieselfde verdrukking praat. Dit blyk egter dat dit nie die geval kan wees nie. omdat daar, nadat Jerusalem vernietig is, geen tekens in die son, maan en sterre was nie, en ook nie die teken van die Seun van die mens in die hemel verskyn het nie, en die nasies het die Here nie sien terugkeer in krag en heerlikheid nie, heiliges het vergader tot hul hemelse beloning.
Diegene wat die gevolgtrekking maak dat vers 29 na die vernietiging van Jerusalem verwys, sien die feit mis dat tussen die einde van Jesus se beskrywing van die vernietiging van Jerusalem en sy woorde, “Onmiddellik na die verdrukking van daardie dae… ”, Is ses addisionele verse. Kan dit wees dat die gebeure in daardie dae die tyd van benoudheid is wat Jesus noem?
23 As iemand dan vir jou sê: Kyk, hier is die Christus! of 'Daar is hy!' glo dit nie. 24 Want valse christusse en valse profete sal opstaan en groot tekens en wonders doen om, indien moontlik, ook die uitverkorenes te laat dwaal. 25 Kyk, ek het dit vooraf gesê. 26 As hulle dan vir u sê: Kyk, hy is in die woestyn, moet u nie uitgaan nie. As hulle sê: 'Kyk, hy is in die binnekamers', moet u dit nie glo nie. 27 Want soos die weerlig uit die ooste kom en tot in die weste skyn, so sal die koms van die Seun van die mens wees. 28 Waar die lyk ook is, daar sal die aasvoëls versamel. (Mt 24: 23-28 ESV)
Alhoewel hierdie woorde deur die eeue heen en deur die volle uitgestrektheid van die Christendom vervul is, laat my toe om een godsdienstige groep te gebruik wat ek baie goed ken as illustrasie om aan te toon hoe dit wat Jesus hier beskryf, as 'n verdrukking beskou kan word; 'n tyd van benoudheid, verdrukking of vervolging, wat spesifiek lei tot 'n verhoor of beproewing van God se volk, sy uitverkorenes.
Die leiers van Jehovah se Getuies beweer dat hulle gesalf is, terwyl die grootste deel van hul kudde (99%) nie is nie. Dit verhoog hulle tot die status van gesalfdes (Gr. Christos) of Christusse. (Dieselfde kan dikwels gesê word oor die priesters, biskoppe, kardinale en predikante van ander godsdienstige groepe.) Diegene beweer dat hulle vir God spreek as sy aangewese kommunikasiekanaal. In die Bybel is 'n profeet nie net iemand wat die toekoms voorspel nie, maar iemand wat geïnspireerde uitsprake spreek. Kortom, 'n profeet is iemand wat in die naam van God spreek.
Gedurende die grootste deel van die 20th eeu en tot nou toe het hierdie gesalfdes (Christos) JWS beweer dat Jesus teenwoordig is sedert 1914. Sy teenwoordigheid is egter afgeleë, want hy sit op sy troon in die hemel (ver in die woestyn) en sy teenwoordigheid is verborge, onsigbaar (in die binnekamers). Boonop het Getuies profesieë van die 'gesalfde' leierskap ontvang oor die datums wanneer sy teenwoordigheid na die aarde sou uitbrei. Datums soos 1925 en 1975 het gekom en gegaan. Hulle het ook ander profetiese interpretasies gekry rakende 'n tydperk wat deur 'hierdie geslag' gedek is, wat veroorsaak het dat hulle verwag dat die Here binne 'n spesifieke tydsduur sou aankom. Hierdie tydperk het verander. Hulle is gelei om te glo dat hulle alleen hierdie spesiale kennis gegee het om die teenwoordigheid van die Here te herken, alhoewel Jesus gesê het dat dit soos die weerlig in die lug is wat vir almal sigbaar is.
Hierdie profesieë blyk almal vals te wees. Hierdie valse christusse (gesalfdes) en valse profete[Ii] gaan voort met die maak van nuwe profetiese interpretasies om hul kudde aan te spoor om die nabyheid van Christus se wederkoms te bereken en te verwag. Die meerderheid glo steeds hierdie mans.
As daar twyfel ontstaan, sal hierdie gesalfde profete wys op 'groot tekens en wonders' wat bewys dat hulle deur God aangewese kommunikasiekanaal is. Sulke wonders sluit die wêreldwye predikingswerk in wat as 'n hedendaagse wonderwerk beskryf word.[Iii] Hulle wys ook op die indrukwekkende profetiese elemente uit die boek Openbaring, en beweer dat hierdie 'groot tekens' deur Jehovah se Getuies vervul is deur deels die lees en aanvaarding van besluite by distriksbyeenkomste.[Iv] Die sogenaamde fenomenale groei van Jehovah se Getuies is nog 'n 'wonder' wat gebruik word om twyfelaars te oortuig dat die woorde van hierdie mans geglo moet word. Hulle sou hê dat hul volgelinge die feit miskyk dat Jesus nooit gewys het op dinge soos die kenmerke van sy ware dissipels nie.
Onder Jehovah se Getuies - soos onder ander kerkgenootskappe in die Christendom - kan God se uitverkorenes, die koring onder onkruid, gevind word. Soos Jesus gewaarsku het, kan selfs die uitverkorenes egter mislei word deur valse christusse en valse profete wat groot tekens en wonders doen. Katolieke het ook hul groot tekens en wonders, net soos ander Christelike denominasies. Jehovah se Getuies is geensins uniek in hierdie verband nie.
Ongelukkig is baie deur sulke dinge mislei. Ontnugter deur godsdiens, het groot getalle weggeval en glo hulle nie meer in God nie. Hulle het die tyd van die toets misluk. Ander wil vertrek, maar is bang vir die verwerping wat tot gevolg het dat vriende en familie nie meer met hulle wil assosieer nie. In sommige godsdienste word Jehovah se Getuies byvoorbeeld amptelik toegepas. In die meeste ander is dit die gevolg van 'n kulturele ingesteldheid. Dit is in elk geval ook 'n toets, en dikwels een van die moeilikste om die hoof te bied. Diegene wat onder die invloed van valse Christusse en valse profete uittrek, ly dikwels onder vervolging. Dwarsdeur die geskiedenis was dit letterlike fisiese vervolging. In ons moderne wêreld is dit meer dikwels vervolging van sielkundige en sosiale aard. Desondanks word sulke mense deur die verdrukking verfyn. Hulle geloof is volmaak.
Hierdie verdrukking het in die eerste eeu begin en duur voort tot vandag toe. Dit is 'n deelversameling van die groot verdrukking; 'n verdrukking wat nie die gevolg is van magte van buite nie, soos die burgerlike owerhede, maar van binne die Christelike gemeenskap deur diegene wat hulself ophef en beweer dat hulle regverdig is, maar in werklikheid woes wolwe is. - 2Co 11: 15; Mt 7: 15.
Hierdie verdrukking sal eers eindig wanneer hierdie valse christusse en valse profete van die toneel verwyder word. Een algemene begrip van die profesie in Openbaring 16: 19 tot 17:24 is dat dit betrekking het op die vernietiging van valse godsdiens, hoofsaaklik die Christendom. Aangesien oordeel met die huis van God begin, lyk dit of dit pas. (1Pe 4: 17) Sodra hierdie valse profete en valse christusse deur God verwyder is, sal hierdie verdrukking beëindig word. Voor die tyd sal daar nog steeds die geleentheid wees om voordeel te trek uit hierdie verdrukking deur onsself uit haar midde te verwyder, ongeag die persoonlike koste of skande as gevolg van negatiewe skinder en laster van familie en vriende. - Re 18: 4.
Dan, na die verdrukking van diegene dae, al die tekens voorspel in Matthew 24: 29-31 sal geskied. Op daardie stadium sal sy uitverkorenes sonder die valse woorde van sogenaamde Christusse en selfaangestelde profete weet dat hulle bevryding uiteindelik baie naby is. - Die Lukas 21: 28
Mag ons almal getrou wees sodat ons deur die Groot Verdrukking en die “verdrukking van daardie dae” kan kom en in wit klere voor ons Here en God kan staan.
_________________________________________________
[I] Ek glo dat dit 'n tautologie is om 'geesgesalfde Christen' te sê, want om 'n ware Christen te wees, moet 'n mens met heilige gees gesalf word. Nietemin, vir die duidelikheid as gevolg van die teenstrydige teologieë van sommige lesers, gebruik ek die kwalifiseerder.
[Ii] JW-leierskap ontken dat hulle ooit beweer het dat hulle profete is. Dit is egter sinloos om te weier om die etiket te aanvaar as 'n mens die loop van 'n profeet loop, wat volgens die historiese getuienis duidelik is.
[Iii] “Die sukses van die Koninkrykspredikingswerk en die groei en geestelike voorspoed van Jehovah se volk kan as 'n wonderwerk beskryf word.” (w09 3-15 bl. 17 par. 9 “Wees waaksaam”)
[Iv] weer hoofstuk 21 bl. 134 par. 18, 22 Jehovah se plae oor die Christendom; weer hoofstuk 22 bl. 147 par. 18 Die eerste wee — sprinkane, weer hoofstuk 23 149 bl. 5 par. XNUMX Die tweede wee — leërs van die ruitery
[...] Lees Proewe en verdrukking vir die oorweging van hierdie vrae. [...]
Dankie. Ongelooflike artikel, gaan dit binnekort weer lees.
Nou hoef ek my nie te bekommer om 'n 'Kevin' in die bunkervideo's te wees nie. !!
Gaan nie eers nou na die streek nie ...
Die skriftuurlike redenasie in hierdie artikel maak net soveel sin as die mis (skuld vir vreesverpligtinge)
metodiek wat by die KH-korporasie gebruik word / foutbediening.
Hallo almal! Langdurige sluimer sluit uiteindelik aan by die bespreking. Wou net oopmaak deur te sê watter waardevolle bron en vertroosting hierdie forum my die afgelope jaar of so was toe ek 'ontwaak' ... Dit gesê, nog 'n uitstekende artikel Meleti! Baie om na te vors en te peins soos gewoonlik! Die idee dat die verdrukking oor tyd heen voortduur, is baie sinvol, in teenstelling met die klem wat miskien op 'n eendagse gebeurtenis geplaas word. Dit het my altyd vreemd opgeval, met soveel klem op die vernietiging van... Lees meer "
Ek vra om verskoning vir die trae goedkeuring van u opmerking. Om een of ander rede het hierdie een nie as 'n e-poskennisgewing deurgekom nie, so ek het dit nou eers raakgeloop.
Dankie Meleti Vivlon vir hierdie goed nagevorste artikel. Ek weet nie of u hiervan bewus is nie, maar hierdie opmerking wat u hier gek het; 'Dit lyk redelik duidelik dat daar geen bewyse is vir 'n kort tydperk net voor Christus se wederkoms waarin 'n spesiale verdrukking sal plaasvind nie, 'n soort finale toets.' Sowat 99 persent van die Christen se idee van 'n 'Groot verdrukking' wat net voor Christus se wederkoms plaasvind, is deurmekaar. Dit blaas ook die leer van die Wagtoring van 'n groot verdrukking voor Armageddon op. Maar dit maak volkome sin omdat Jesus dit reg voor die... Lees meer "
Hallo Stephen en welkom. U maak 'n uitstekende punt oor Jesus se vergelyking van sy wederkoms met Noag se dag. Dankie.
Hallo Meleti, nogmaals baie dankie vir u navorsing. 'N Ander bewysstuk vir die mening dat die groot verdrukking waaroor Matteus gepraat het, vir Judea sou wees, kan in die parallelle verslag deur Lukas gevind word. Terwyl beide Matteus en Lukas byvoorbeeld die probleme voorspel wat 'n swanger vrou gedurende daardie dae sou tref, verskil elkeen van hulle opvallend in die volgende bepalings (vgl. Matt. 24: 20v; Lu. 21:23). Die bedoeling van Matthew is klaarblyklik om die "omvang" van probleme te beklemtoon, terwyl Luke dit is om die "toneel" te beklemtoon. Eersgenoemde beskryf 'n groot verdrukking (MEGAS QLIYIS), terwyl laasgenoemde nood beskryf... Lees meer "
Goeie punt. My oortuiging dat Mt 24:34 in die eerste eeu vervul is, kwalifiseer my vir die moniker van gedeeltelike preteris.
Op Mt 24: 29-31, hoe verklaar die predikant egter die teken van die mensekind, en dan kom Jesus in die wolke en uiteindelik die samekoms van die uitverkorenes?
Mileti, as ek 'n goeie antwoord op die vraag wat u gevra het, agterkom, sal ek 'n boek daaroor skryf in plaas van die antwoord te plaas. Die eerste predikantboek wat ek in Engels ken, was The Apocalypse Fulfilled in the Consummation of the Mosaic Economy and The Coming of the Son of Man; deur PS Desprez; (3de uitgawe) 1861. Dit is gevolg deur James Stuart Russell se eerste uitgawe; The Parousia: A Critical Enquiry Into the New Testment Doctrine of Our Lord's Second Coming 1878. 'n Herdruk van die 2de uitgawe (1887) is maklik om aanlyn te vind.
Die meeste van die preteristiese navorsing wat ek teëgekom het, sou sê dat die teken in die hemel 'net' is die koms op die wolke van die hemel. As sodanig sou hulle die lesing in Matteus interpreteer met die volgende interpolasie: “Dan sal die teken van die Seun van die mens [in die hemel] verskyn” (Matt. 24:30). Hierdie mense sou dan waarskynlik die volgende vraag vra: "Wat is die teken waardeur 'n opstandige volk sal weet dat die Seun van die mens in die hemel is?" Hulle antwoord: Aangesien die Seun van die mens verwys het na Daniël se geskrifte oor 'n “mensekind in die hemel” toe... Lees meer "
Dankie Vox Ratio, ek waardeer die insig regtig.
Alhoewel ek nie bereid is om preter-wild te wees nie, moet ek sê dat die posisie van preteriste, soos u dit uiteengesit het, minstens soveel sin het as die JW-siening, en dat dit die voordeel het dat dit konsekwent is. Maar ek waardeer u opmerking dat dit nie regtig soveel saak maak om 'n goeie Christen te wees nie. Aan die ander kant was dit 'n monumentale tydmors en rampspoedige pogings om toegang te verkry tot kennis wat nie in ons regsgebied is nie.
Goeie redenasie Meleti, ek het die afgelope paar jaar tot baie van hierdie gevolgtrekkings gekom, maar nie met dieselfde diepte as wat u hierdie onderwerpe behandel het nie. Ek glo dat die hele periode van die mensegeskiedenis 'n groot verdrukking is, 'n soort toetsgrond vir vrye wil waar ons die volle spektrum van menslike emosies ervaar (en wat dit werklik beteken om mens te wees - maar dit is 'n gesprek vir 'n ander keer.) Ek het ook voel net soos Alex dat die verdrukking waarvan Jesus in Matteus 24:29 gepraat het, die volgende 2,000 jaar (tot vandag toe) van die geskiedenis van... Lees meer "
Goeie artikel! Ek onthou ons gesprekke oor hierdie onderwerp verlede jaar, en ek is dankbaar dat u soveel ekstra navorsing daaroor gedoen het. Ek stem saam dat die Bybel duidelik praat oor 'n vervolging wat tipies is vir alle Christene, ongeag in watter periode hulle leef. As ek die aandag van die natuurlike Jode by die onderwerp kan voeg. Hulle is ook sedert die eerste eeu deur die nasies onderdruk, iets wat baie goed in die geskiedenis gedokumenteer is, en hierdie onderdrukking het nog nie geëindig nie. Romeine 11:25 sê: Ek wil hê dat u hierdie verborgenheid moet verstaan, liewe broers en susters,... Lees meer "