Verander die Bybel nog steeds u lewe?

 [Vanaf ws5 / 16 bl. 18 vir Julie 18-25]

'Word getransformeer deur jou gedagtes oor te gee.' -Ro 12: 2

In hierdie artikel word die geskiedenis van 'n broer (alias: Kevin) gebruik wat voor en na die doop moes dink. Dit is belangrik dat ons almal daaroor dink, sodat die Bybel en die heilige gees veranderinge in ons persoonlikheid kan bewerkstellig sodat ons die beeld van Christus kan word, net soos hy van sy Vader is, sodat ons mettertyd syne kan word beeld op maniere wat ons tans nie ten volle kan begryp nie.

'Ons weet nou dat God al sy werke laat saamwerk ten goede vir diegene wat God liefhet, diegene wat na sy doel geroep is; ²⁹ want diegene aan wie hy sy eerste erkenning gegee het hy het ook voorbestee dat hy na die beeld van sy Seun gevorm sou wordsodat hy die eersgeborene kan wees onder baie broers. '(Ro 8: 28, 29)

Dit kan moeilik wees.  'Ons het byvoorbeeld in ons eie kennis geneem van 'n kritiese gees, 'n vrees vir die mens, 'n neiging tot skadelike skinder, of 'n ander swakheid.' - Par. 3.

Hoe is dit van toepassing op ons as ons wakker word van die realiteit van die Organisasie van Jehovah se Getuies?

'N Kritiese gees

Ons moet veg om nie te krities te raak nie. Dit is een ding om valse leerstellings te kritiseer. Jesus en sy dissipels het die valse en skynheilige gebruike van die Fariseërs en Joodse leiers van destyds blootgelê. Ons wil egter voorkom dat ons die mense self beledig of verneder. Jesus sal die individu beoordeel, net soos hy elkeen van ons sal oordeel.

Dit kan soms baie moeilik wees, want die gevoel van verraad skep diep emosionele wonde. Daar is baie webwerwe waar getuies en oud-getuies kan gaan, afkraak, veroordeel en nie kies nie. Dit kom dikwels neer op 'n vernederende karaktermoord op lede van die Bestuursliggaam en ander. Ons moet die voorbeeld van die aartsengel Migael onthou wat, hoewel hy blykbaar regverdige rede gehad het, nie wou beledig met Satan nie, en die oordeel in die hande van Jesus gelaat het.

“Maar toe die aartsengel Michael, met die duiwel, oor die liggaam van Moses twis, het hy nie veronderstel om 'n godslasterlike uitspraak uit te spreek nie, maar gesê: 'Die Here bestraf jou.' '- Judas 1: 9 ESV

'N Vrees vir die mens

Die waarheid praat is moeilik as mense dit nie wil hoor nie. Laat ons toe dat mensevrees ons verhinder om met vriende en familie te praat as die geleentheid hom voordoen? In 'n onlangse Facebook-plasing publiseer een broer die skakel na die Amptelike VN-webwerf waar die brief word bewys dat die organisasie tien jaar lank 'n lid van die VN was. Geen kritiek is geplaas nie. Die broer laat die skakel vanself spreek.

Binne kortorde is hy daarvan beskuldig dat hy 'n afvallige is, bloot omdat hy inligting gepos het wat nie ontken kon word nie.

Wanneer mense nie hul standpunt teen 'n geldige beskuldiging kan verdedig nie, gebruik hulle hulle dikwels om naam te noem, in die hoop dat hulle, deur die boodskapper te diskrediteer, die aandag van die onaangename waarheid kan trek.

As Getuies is ons hieraan gewoond, want ons het dit almal in ons persoonlike lewens gesien toe ons die eerste keer probeer het om ons JW-oortuigings met vriende en familie wat nie JW is nie, te deel. Ons het ook voor mensevrees te staan ​​gekom as ons van huis tot huis sou gaan. Soms het mense op ons geskree en ons beledig. Daardie vrees vir die mens was moeilik om te oorkom, maar ons het 'n wêreldwye broederskap gehad wat ons ondersteun, en 'n plaaslike gemeente van ondersteuners om ons aan te moedig. Ons het miskien een gesin en een stel vriende verloor, maar ons het vinnig 'n ander opgetel.

Noudat ons besef het dat ons nuwe gesin - soos ons ou familie - dinge glo en leer wat nie in ooreenstemming met die Bybel is nie, verkeer ons weer in 'n situasie waarin ons die vrees vir die mens moet ondervind. Hierdie keer is ons egter meestal alleen. Hierdie keer is ons baie nader aan die situasie wat ons Here in die gesig gestaar het toe almal hom op die ou end verlaat het. Hierdie keer kan almal wat ons omgee ons heel moontlik as die skandelikste van individue beskou, 'n afvallige wat die dood verdien. Dit is hoe Jesus beskou is.

Tog het hy sulke skande verag.

'Terwyl ons met nadruk kyk na die hoofagent en die volmaakter van ons geloof, Jesus. Vir die vreugde wat voor hom gestel is, het hy 'n martelingstapel verduur, sy skande verag en aan die regterhand van die troon van God gaan sit. '(Heb 12: 2)

Om iets te minag, gaan verder as om nie daaraan om te gee nie, of om onverskillig daaroor te wees nie. Is dit nie waar dat ons hoegenaamd niks te doen het met dinge wat ons verag nie? Was Jesus bekommerd oor wat mans oor hom sou sê of dink? Absoluut nie! Hy het selfs die idee verag.

Dit is nie te sê dat ons ons nuutgevonde waarhede moedswillig moet verkondig sonder om ag te slaan op ander en hul gevoelens nie. (Mt 10: 16) Ons woorde moet met sout gekruid word. Ons moet versigtig optree en altyd na die beste belang van ons broers en susters, familie en vriende soek. (Voor 25: 11; Kol 4: 6) Daar is 'n tyd om te praat en 'n tyd om stil te bly. (Prediker 3: 7)

Maar hoe sal ons weet wat is watter? Een manier waarop ons kan weet, is om ons eie motivering te ondersoek. Swyg ons uit vrees op 'n tydstip wanneer ons praat, regtig goed kan help?

Elkeen moet natuurlik self hierdie beslissing neem. (Luke 9: 23-27)

'N Neiging tot skadelike skinder

As daar een eienskap is waaraan my JW-broers moet werk, dan is dit hierdie een. Pioniers wat ure aaneen in motorgroepe rondry, verval dikwels in kwetsende geskinder. Broers en susters, wat gewoonlik die leringe van mense oor die woord van God glo, sal enige stukkie skinder maklik as gesaghebbende waarheid verteer. Ek kan getuig van die waarheid hiervan, sowel uit persoonlike ervaring as op grond van die rekenings wat deur baie ander aan my oorgedra is.

Terwyl ek 'n ouer man was, het ek die agting van die kantoor geniet. Sodra ek nie meer een was nie, het die geskinder egter begin vlieg. (Ander vertel my van soortgelyke ervarings.) Wilde verhale het die rondte gedoen, en word by elke vertelling al hoe meer bisar.

Dit is ook iets waarvoor ons moet staan, maar nie vrees nie, as ons ons van die organisasie onttrek.

Die verwerping van vaste kos

Baie van wat aan die kudde gevoer word Die Watchtower is die melk van die woord. Vaste kos behoort aan volwasse mense.

“Maar vaste voedsel behoort aan volwasse mense, aan diegene wat hul gebruiklike persepsie-vermoëns opgelei het om beide reg en verkeerd te onderskei.” (Heb 5: 14)

Soms is dit nie eers melk nie, want melk is nog steeds voedsaam. Soms het die melk suur geword.

Dit is nie 'n leë verklaring nie. Oorweeg paragraaf 6 en 7 van hierdie week se studie met hul gepaardgaande vrae as bewys.

6, 7. (a) Wat maak dit vir ons moontlik om te wees Jehovah se vriende al is ons onvolmaak? (b) Waarom moet ons nie terughou om Jehovah om vergifnis te vra nie?

⁶ Ons geërfde onvolmaaktheid hoef ons nie te geniet nie Jehovah se vriendskap of gaan voort om hom te dien. Dink daaraan: Toe Jehovah ons in 'n verhouding met hom gesleep het, het hy geweet dat ons soms sou verkeerd doen. (John 6: 44) Aangesien God ons eienskappe ken en wat ons in die hart lê, was hy sekerlik bewus van watter soort onvolmaakte neigings vir ons veral lastig sou wees. En hy het geweet dat ons af en toe sou oortree. Tog het dit nie verhinder dat Jehovah ons wou hê nie sy vriende.

⁷ Die liefde het God beweeg om ons 'n kosbare geskenk te gee - die losprysoffer van sy geliefde Seun. (John 3: 16) As ons op grond van hierdie onskatbare bepaling berouvol is vir Jehovah se vergifnis as ons dwaal, kan ons die vertroue hê dat ons vriendskap by hom is nog steeds ongeskonde. (Rom. 7: 24, 25; 1 John 2: 1, 2) Moet ons huiwer om van die voordele van die losprys gebruik te maak omdat ons onrein of sondig voel? Natuurlik nie! Dit sou wees soos om te weier om water te gebruik om ons hande te was as dit vuil is. Die losprys word immers voorsien aan berouvolle sondaars. Danksy die losprys kan ons 'n vriendskap met Jehovah al is ons in 'n onvolmaakte toestand.—Lees 1 Timothy 1: 15.

Kan daar twyfel bestaan ​​dat die boodskap hier is dat die JW-kudde vriende van God is? Hierdie idee om God se vriend te wees (in plaas van sy seun) is blykbaar nou baie meer algemeen as voorheen.

Nou is dit maklik om melk in te sluk. Dit gly net in die keel af. Babas drink melk omdat hulle geen tande het nie. Vaste kos gly nie net af nie. Dit moet gekou word. By die lees van hierdie paragrawe lees die meeste getuies waarskynlik nie die genoemde Skrif nie. Diegene wat dit doen, sal waarskynlik nie daaroor peins nie. Hulle sal eenvoudig aanvaar wat gesê word op sigwaarde, en nie die voedsel verwerk deur daaraan te kou nie, maar net om dit af te drink.

Waarom kan ons dit sê? Eenvoudig omdat dit moeilik is om te sien hoe hulle hierdie boodskap so sluk as hulle dit lees en nadink oor die betekenis daarvan.

Byvoorbeeld: 'Toe Jehovah ons in 'n verhouding met hom gesleep het, het hy geweet dat ons soms sou verkeerd doen. (John 6: 44) " (Par. 6)  Kom ons kyk na wat John 6: 44 sê eintlik:

'Niemand kan na my toe kom as die Vader wat my gestuur het, hom nie trek nie en ek hom op die laaste dag sal opwek.' (Joh 6: 44)

Wie trek die Vader? Diegene wat hy kies, daarom word hulle "Uitverkorenes" genoem. En wanneer word die uitverkorenes opgewek? Op die laaste dag.

'En hy sal sy engele uitstuur met 'n groot trompetgeluid, en hulle sal sy uitverkorenes bymekaarmaak van die vier windstreke, van die een buitenste hemel na die ander punt.' (Mt 24: 31)

'Wie voed op my vlees en drink my bloed, het die ewige lewe, en ek sal hom op die laaste dag opwek;' (Joh 6: 54)

Hierdie Skrif praat oor diegene wat die koninkryk van die hemele erf; nie God se sogenaamde vriende nie, maar sy kinders.

Volgende, aanhalings in paragraaf 7 Romance 7: 24, 25, om dit op 'God se vriende' toe te pas, maar lees die konteks. Lees daarvandaan verder, en u sal sien dat Paulus net oor twee uitkomste praat: die een is die vlees, wat lei tot die dood, en die ander is die gees, wat lei tot die lewe. Die tweede een lei daartoe dat ons as God se kinders aangeneem word. Daar is geen sprake van vriendskap as die uiteindelike doel nie. (Ro 8: 16)

Paragraaf 7 haal ook 1 aan John 2: 1, 2 as bewys. Maar daar verwys Johannes na God as Vader nie 'n vriend nie.

'My klein kindertjies, ek skryf hierdie dinge vir julle, sodat julle nie sonde kan doen nie. En tog, as iemand sonde doen, het ons 'n helper by die Vader, Jesus Christus, die regverdige. ² En hy is 'n offerande vir ons sondes, maar nie net vir ons s'n nie, maar ook vir die hele wêreld. ”(1Jo 2: 1, 2)

Johannes open die volgende hoofstuk met hierdie wonderlike waarheid.

'Kyk watter liefde die Vader ons gegee het, sodat ons moet kinders van God genoem word… ”(1Jo 3: 1)

Die WT-tekste leer dus dat ons kinders van God is en nie sy vriende nie. Niemand sien dit raak nie!

Die Sovereignty Drum verslaan

Paragraaf 12 keer terug na 'n onderwerp wat volgens Jehovah se Getuies die sentrale tema van die Bybel is: Die regverdiging van Jehovah se soewereiniteit. Dit is 'n tema wat uniek is vir JWS en word gebruik om hul leer van die ander Christelike denominasies te onderskei en om hulle die rede te gee om te spog dat hulle alleen aan hierdie vereiste voldoen. Die tema kom egter nie in die Bybel voor nie, en selfs die woord 'soewereiniteit' ontbreek in die heilige teks.

Vir 'n diepgaande bespreking van hierdie onderwerp, sien “Vind Jehovah se soewereiniteit".