In 'n interessante samevloeiing van gebeure het ek gelees Romeine 8 in my daaglikse Bybellees vandag, en Menrov se nadenke kommentaar lewer van gister het aan my gedink — veral hierdie paragraaf:
'Dit is een van die studie-artikels wat elke JW eerder' nutteloos 'sal laat voel, aangesien daar altyd iets is wat 'n mens moet verbeter, volgens die WBTS-leer. Maar in geen van die verse wat hersien word nie, maak die Bybel dit duidelik dat daar aan hierdie sogenaamde swakhede moet gewerk word om 'aanvaarbaar' vir God te wees om sy goedkeuring te verkry. Ek wonder altyd: wat sou daardie goedkeuring lei? Wat is sy posisie teenoor God totdat 'n mens die sogenaamde goedkeuring ontvang het? '
Toe ek by die webwerwe aanmeld, vind ek dit vra om hulp op Bespreek die waarheid:
“Die organisasie het 'n verband tussen dienstyd en kwalifisering vir sekere voorregte gemaak. Ek het onlangs iemand na aan my (skoonmoeder) laat voel wat die gevolge hiervan is. My skoonvader kan nie meer Warwick toe gaan nie, al is hy 'n aktiewe ouderling omdat my skoonmoeder se dienstyd is. '
Laat Jehovah se Getuies die Fariseërs van die 21 wordst Eeu, wat strewe om deur werke regverdig verklaar te word?
Laat ons bespreek hoekom ons dit beantwoord Romeine 8 kan relevant wees vir hierdie bespreking.
“Daarom het diegene wat met Christus Jesus verenig is, geen veroordeling nie. 2 Want die wet van die gees wat lewe verenig met Christus, het Jesus julle vrygemaak van die wet van sonde en van die dood. 3 Wat die wet nie in staat was om te doen nie, omdat dit swak was deur die vlees, het God gedoen deur sy eie Seun te stuur soos die sondige vlees en die sonde aangaande die sonde in die vlees, 4 sodat die regverdige vereiste van die wet vervul kan word in ons wat wandel, nie volgens die vlees nie, maar volgens die gees. 5 Want diegene wat volgens die vlees leef, dink aan die vleeslike dinge, maar die wat volgens die gees leef, na die dinge van die gees. 6 Om die gees op die vlees te stel, beteken die dood, maar die gees op die gees beteken, beteken lewe en vrede; 7 want die instelling van die vlees beteken vyandskap met God, want dit is nie onderworpe aan die wet van God nie, en dit kan dit ook nie wees nie. 8 Diegene wat in harmonie met die vlees is, kan God dus nie behaag nie. 9 U is egter in harmonie, nie met die vlees nie, maar met die gees, as God se gees waarlik in u woon. Maar as iemand nie die gees van Christus het nie, behoort hierdie persoon nie aan hom nie. '(Romance 8: 1-9)
Ek sou die volle betekenis hiervan gemis het as ek nie net die voorafgaande hoofstukke gelees het nie. Ek het nog altyd geglo dat 'die ingesteldheid op die vlees' dink aan vleeslike begeertes, spesifiek verkeerde begeertes soos die werke van die vlees wat op Galasiërs 5: 19-21. Natuurlik gaan dit in stryd met die gees, maar dit is nie Paulus se punt hier nie. Hy sê nie: 'Hou op om aan vleeslike sondes te dink, sodat u gered kan word'. Wie van ons kan dit keer? Paulus het net die vorige hoofstuk bestee om te verduidelik hoe onmoontlik dit was, selfs nie vir hom nie. (Romance 7: 13-25)
As Paulus hier praat van die vlees, wil hy die wet van Moses, of meer spesifiek, die gedagte van regverdiging deur gehoorsaamheid aan die wet hou. Om in hierdie konteks die vlees te versag, beteken om daarna te streef verlossing deur werke. Dit is 'n ydele poging, wat gedoem is om te misluk, want soos hy vir die Galasiërs sê: 'weens die werke van die wet sal geen vlees regverdig verklaar word nie'. (Ga 2: 15, 16)
As Paulus dus by hoofstuk 8 kom, wissel hy nie skielik van tema nie. Inteendeel, hy is op die punt om sy argument af te handel.
Hy begin deur 'die wet van die gees' te kontrasteer met die Mosaïese wet, 'die wet van die sonde en die dood' (vs. 2).
Dan verbind hy laasgenoemde aan die vlees: 'Wat die wet nie kon doen nie, omdat dit deur die vlees swak was ...' (vs. 3). Die Mosaïese Wet kon nie redding bereik nie omdat die vlees swak is; dit kan nie volkome gehoorsaam wees nie.
Sy argument hierop is dat as die Joodse Christene deur gehoorsaamheid aan die wet probeer om regverdiging of verlossing te bewerkstellig, hulle die vlees in gedagte hou, nie die gees nie.
“Om die gees op die vlees te stel, beteken die dood, maar die gees op die gees beteken, beteken lewe en vrede.” (Romance 8: 6)
Ons moet in gedagte hou dat die vlees van ons is, maar dat die gees van God is. Om deur die vlees redding te probeer bereik, is gedoem om te misluk, omdat ons dit self probeer bereik - 'n onmoontlike taak. Ons enigste kans is om deur God se genade te red. As Paulus dus van die vlees dink, verwys hy daarna na 'redding deur werke', maar om die gees in ag te neem, beteken 'redding deur geloof'.
Om dit nogmaals te beklemtoon, as Paulus sê: 'Die wat na die vlees leef, dink aan die dinge van die vlees', praat hy nie van mense wie se verstand gevul is met sondige begeertes nie. Hy verwys na diegene wat daarna streef om redding te bewerkstellig deur die werke van die vlees.
Hoe hartseer is dit om te moet sê dat dit nou die situasie in die Organisasie van Jehovah se Getuies toepaslik beskryf. Die publikasies leer miskien openlik dat redding deur geloof is, maar op 'n magdom subtiele maniere leer hulle die teenoorgestelde. Dit skep 'n mondelinge wet wat JW-denke van bo na onder op plaaslike vlak infiltreer en 'n fariseïese ingesteldheid tot gevolg het.
Daar is gesê dat Jehovah se Getuies 'n Joods-Christelike godsdiens is met die klem op die 'Judeo'. Jehovah se Getuies word dus geleer om hulself te sien as 'n hedendaagse ekwivalent aan die volk Israel met sy reëls en wette. Gehoorsaamheid aan die organisasie word beskou as noodsaaklik vir oorlewing. Om buite dit te wees, is om te sterf. (w89 9 /1 p. 19 par. 7 “Bly georganiseer vir oorlewing in die millennium”)
Dit beteken dat ons moet voldoen aan die reëls en wette van die Organisasie, wat die individu dikwels die keuse van sy gewete weier. Versuim om dit na te kom, en loop die risiko om uitgesit te word, wat beteken dat u lewens verloor.
Tydens die jaarbyeenkoms het ons 'n video gesien wat 'n broer met die naam Kevin voorstel, wat nie wou deelneem aan die spesiale veroordelende predikingsveldtog nie (die sogenaamde Oordeelboodskap) waaraan die Bestuursliggaam op een of ander stadium moet deelneem. As gevolg hiervan was hy uitgesluit van die lewensreddende voorsiening om binne “Jehovah se organisasie” te wees toe die einde gekom het. Kortom, om gered te word, moet ons in die Organisasie wees, en om in die Organisasie te wees, moet ons velddiens doen en ons tyd rapporteer. As ons nie ons tyd rapporteer nie, word ons nie as lede van die organisasie gereken nie en sal ons nie die oproep kry as dit tyd is nie. Ons sal nie die 'geheime klop' ken wat tot redding lei nie.
Dit stop nie daar nie. Ons moet ook al die ander reëls nakom, selfs skynbaar geringe (die tiende van die dille en die komyn). As ons byvoorbeeld nie 'n sekere, mondeling bepaalde aantal ure insit nie, sal ons 'voorregte' van heilige diens aan God ontken word. Met ander woorde, Jehovah wil nie ons heilige diens hê as ons onder die gemeentegemiddelde presteer nie, wat baie in enige gemeente veroordeel, want sommige moet daaronder wees as hulle gemiddeld moet wees. (Dit is net eenvoudige wiskunde.) As God nie ons heilige diens in een of ander konstruksieprojek wil hê nie, omdat ons ure te laag is, hoe kan hy dan hê dat ons in die Nuwe Wêreld moet woon?
Selfs ons kleredrag en versorging kan 'n saak van redding word. ’N Broer wat jeans dra, of’ n suster in ’n broekpak, sal waarskynlik nie deelname aan die velddiens word nie. Geen velddiens beteken dat 'n mens uiteindelik nie as 'n lid van die gemeente gereken word nie, wat beteken dat jy nie deur Armageddon gered sal word nie. Kleding, versorging, assosiasie, opvoeding, ontspanning, soort werk - die lys gaan voort - word alles gereguleer deur reëls wat, as dit gevolg word, 'n Getuie toelaat om in die Organisasie te bly. Verlossing hang af van die feit dat u in die organisasie is.
Dit is die “Judeo” -deel - die denkwyse van die Fariseër met sy mondelinge wetgewing, wat sommige verhef het terwyl hy die meerderheid afgemaak het. (Mt 23: 23-24; John 7: 49)
Samevattend, waaroor Paulus die Christene in Rome gewaarsku het, is raad wat Jehovah se Getuies nie nagekom het nie. Verlossing deur organisasie kom neer op “om die vlees te bedink”. As die Jode nie gered kon word deur die wette van God wat deur Moses gegee is, in ag te neem nie, hoeveel minder kan die hou van die wette van die Organisasie daartoe lei dat hulle deur Jehovah regverdig verklaar word?
'N Joods-Christelike godsdiens - inderdaad; 'n protestantse prediker wat ek in die laat 60's besoek het, noem ons 'n gereformeerde Joodse beweging '. Ek kon nie verstaan wat hy destyds bedoel het nie, maar nou wel. Hy moes my heel voor gelê het.
As u vers 7 lees, is u interpretasie van die frase bewaring van die vlees as betekenis van die wet van Moses nie sinvol in die teks nie. in vers..7 omdat die gedagte aan die vlees vyandskap met God beteken, want dit is nie onderworpe aan die wet van God nie, en dit kan ook nie wees nie. Let op die klein woordjie Dit is daar waar hy na verwys, is Die opsig van die vlees ... wat volgens jou beteken dat jy die wet van Moses in ag moet neem ... dus sê jy dat die inagneming van die wet van Moses is... Lees meer "
Dankie vir u kommentaar, pquin7. Een ding om in gedagte te hou is dat Paulus nou met 'n Christelike ingesteldheid praat. Die wet van Moses is oorlede; vervang is met 'n nuwe wet, die Wet van Christus. Diegene wat die ou wet in ag neem, hou die vlees in ag. Dit is nie dat die wet van Moses sleg is nie, maar dat diegene wat daarna streef om dit as 'n reddingsmiddel te hou noudat die Christus aangebreek is, dit doen uit 'n begeerte om deur werke tot redding te kom. Hulle hou die vlees in gedagte... Lees meer "
Goed gesê Meleti!
Ek glo dat u my stelling verkeerd verstaan het. Ek het nooit gesê soos u sê nie. Die 'dit' waarna Paulus hier verwys, is die wet van Moses ... dit is die een wat ek glo geïmpliseer het dat ... ek haal u eie woorde aan: as Paulus hier praat van die vlees hy praat daarvan dat hy die wet van Moses in ag neem, of meer spesifiek, die idee van regverdiging deur gehoorsaamheid aan die wet. Ek probeer net verstaan wat u bedoel met die stelling van die vlees. Ek beskou dit as dink aan vleeslike aangeleenthede, meer spesifiek om sonde te beoefen as 1 Johannes 3: 4-9... Lees meer "
Ek stem saam dat die versorging van die vlees, in algemene terme, kan verwys na 'dink aan vleeslike sake, spesifiek meer om sonde te beoefen', soos u sê. En as ons Paulus se woorde so neem, sal ons nie verkeerd gaan om sulke dinge te vermy nie. Ek glo egter in hierdie geval is sy fokus op 'n spesifieke metode om 'die vlees te bedink'. (Weereens, dit is 'n opstel, dus verkondig ek nie hier dogma nie, maar net 'n standpunt.) Daar is, glo ek, 'n groot voordeel om hierdie begrip te behaal. Die rede is dat hy sy woorde beskou as net van toepassing op die meer... Lees meer "
Baie interessante stof tot nadenke. Dit is beslis baie, baie waar dat in 'ons' organisasie sekere werke of posisies 'n mens meer regverdig beskou as die ander. Ek sit nou in die klas, dag 6 van Pioneer Service School. Hierdie idee dat Pioniers bo die 'uitgewer' staan, word beslis geleer, hoewel dit nie direk gesê word nie.
Ek kan aan en af gaan.
Dankie Meleti vir nog 'n gedagteprikkelende artikel ... Nou verstaan ek waarom skuld soveel anders is as hierdie organisasie wat ons as WT ken. Maak nie saak wat ons gedoen het nie, hoeveel uur het ons geklok, dit was nooit genoeg nie ... Ek het soms gevoel asof ek net op 'n berg geklim het om my te vertel .... 'Dit is dus alles, doen dit weer' Die opmerking wat u lewer oor die teendeel van 'redding deur geloof' is nog 'n subtiele reël wat WT gemaak het ons ... Ons word beoordeel volgens ure wat geklok word eerder as deur ons geloof. Die intensiteit en diepte van... Lees meer "
Dankie Meleti, 'n baie tydige artikel. Ek het nou die dag nagedink oor Psalm 33:11, wat my laat nadink het oor die Wetsverbond en die meerderwaardigheid van Christus se wet. Dit het al hoe meer algemeen geword dat ons op wette uit die ou verouderde wet as 'beginsels' gerig word om na die wil van die gesagsdraers gepluk te word, en as stokkies gebruik word om ons hul spesifieke reëls te volg. Terwyl die Mosaïese wet eintlik die hele punt van die saad was, moes skei en beskerm, en dit maak... Lees meer "
Martha Martha
U het die kersies pluk en die handhawing van sekere wette van die Mosaïese wet opgevoer, u is so reg.
Een van diegene wat my die meeste steur, is die gebruik van Levitikus 5: 1 om 'n snitsstelsel in die Gemeente te skep en af te dwing. Dit het na my mening daartoe gelei dat individue en gesinne mekaar op 'n afstand hou. Veral die Ouderlinge, selfs by sommige is dit amper geheimsinnig. Ek sien baie min wat naby ons Gemeentevergaderings is.
Eksklusief in plaas van inklusief.
Pragtige artikel Meleti. Daardie broer se opmerkings en die kragdadigheid van hierdie artikel het my tot trane gebring.
Ons moet regtig bymekaar bly. (Matteus 25: 40) Dit is waarlik hartverskeurend om mans te sien wat beweer dat hulle vir God praat, miljoene van sy skape mishandel. En alles vir wat? Vir wie se glorie ??
agape,
GWIT
Dankie, GWIT. Goed om te hoor van jou.