Bybelstudie - Hoofstuk 2 Par. 13-22

Die studie open met hierdie redenasielyn.

'Oorweeg dit: Sou mense voorbereid gewees het op die begin van Christus se teenwoordigheid as hulle nie Jesus van sy Vader, Jehovah, kon onderskei nie?' - par. 1

Sien u die fout? Hierdie logika kan nie werk nie, tensy ons eers die uitgangspunt aanvaar dat Christus se teenwoordigheid in die eerste plek in 1914 begin het. Dit moet nog in die studie bewys word, maar daar word net aanvaar dat al die lesers van hierdie boek dit as historiese feit aanvaar. Redelik genoeg. Kom ons gaan daarmee net om aan te toon hoe slordig hulle redenasies is.

Volgens Studie in die Skrif II, “Die datum van die tweede koms van ons Here en die aanbreek van die tye van restitusie, het ons reeds getoon dat dit 1874 nC is.” Die teenwoordigheid waarop hulle God se volk aanvanklik voorberei het, het dus in 1874 begin. Die voorbereidings moes dus voorafgaan aan die datum, anders sou dit nie voorbereidings gewees het nie.  Die Wagtoring van Sion en Herald van die teenwoordigheid van Christus is vyf jaar vir die eerste keer in 1879 gepubliseer na die vermeende “wederkoms” van Christus. So hoe presies sou 'mense is voorbereid op die begin van Christus se teenwoordigheid”Toe hierdie wonderlike waarhede oor die verhouding tussen Jesus en sy Vader nog nie in die bladsye van onthul moes word nie Die Watchtower? Tog word ons gesê dat “sonder twyfel, die 'boodskapper' het die weg vir die Messiaanse koning voorberei! ”

Okie-dokey!

Paragraaf 14 gee ons hierdie vermaning:

'En wat van vandag? Wat kan ons leer van ons broers van meer as 'n eeu gelede? Ons moet ook ywerige lesers en studente wees van God se Woord. (John 17: 3) Namate hierdie materialistiese wêreld geestelik geskaad word, kan ons aptyt vir geestelike voedsel al hoe sterker word!" - par. 14

Ja, o ja, asseblief! Ek wens dat almal wat die weeklikse CLAM bywoon nie net ywerige lesers word nie, maar ook ware studente van God se Woord. 'N Goeie student luister na die onderwyser, maar 'n buitengewone student bevraagteken die onderwyser sodat sy begrip gebaseer kan word op werklike kennis en nie net op mans nie.

“Gaan uit haar, my mense”

Vanaf paragraaf 15 het ons hierdie les:

'Die Bybelstudente het geleer dat dit nodig was om weg te breek van wêreldse kerke ...die  Bybelstudente het geleidelik tot die besef gekom dat almal die kerke van die Christendom is opgeneem in die hedendaagse 'Babilon'. Hoekom? Omdat hulle almal geleer het leerstellige leuens soos dié hierbo bespreek. ” - par. 15

Aangesien ons oor redes praat om “Babilon” te verlaat, is daar 'n interessante skrif in Jeremia om oor te dink:

“. . .En ek sal my aandag vestig op Bel in Babel, en Ek sal uit sy mond voortbring wat hy ingesluk het. En na hom sal nasies nie meer stroom nie. Ook die muur van Babilon moet val. ”(Jer 51: 44)

As getuies het ons die lering dat 'n mens die kerke van die Christendom moet verlaat, verswelg omdat hulle leer “leerstellige leuens". Nou, dit is nou tyd om 'bring uit wat ons ingesluk het uit ons mond'

Hier is 'n gedeeltelike lys van leerstellige leuens wat deur ons godsdiens geleer word.

1914 is die begin van Christus se onsienlike teenwoordigheid.

1919 is toe Christus die Beheerliggaam as sy aangewese getroue en verstandige slaaf benoem het.

Daar was geen getroue en verstandige slaaf nie vanaf 33 CE te 1919.

Die ander skape of John 10: 16 is nie geesgesalfde kinders van God nie.

'N Mens moet wees toegewyde voordat een gedoop word.

Die laaste dae begin in 1914.

Armageddon sal binne die leeftyd van twee kom oorvleuelende geslagte van gesalfde Christene.

Aangesien die kriteria wat deur Jehovah se Getuies vir die uittog uit Babilon vasgestel is, die grootste is om te vlug vir enige godsdiens wat valse leerstellings leer, sou dit nie beteken dat ons van ons eie organisasie moet vlug nie? Daar is blykbaar geen voorsiening in die publikasies en ook nie in die Bybel om enige godsdiensgroep 'n vrye boodskap te gee oor die vraag na "leerstellige leuens" nie.

As ons ons godsdiens as leermeester van leerstellige leuens identifiseer, lyk dit natuurlik onverstandig om sy raad oor enige onderwerp te aanvaar, veral een wat so sensitief is as wanneer u Babilon die Grote moet verlaat. Dit sou baie verstandiger wees om ons besluit op die Woord van God te baseer, nie waar nie? Kom ons probeer dit.

Die doel van die vlug is om te verhoed dat hulle vasgevang word in die straf wat deur haar politieke liefhebbers tot groot hoer toegedig word. (Re 17: 15-18; Re 18: 4-5) Daar sal dus 'n tyd kom dat ons onteenseglik sal moet vlug. Beteken dit dat ons moet vlug voor die tyd van nood en vernietiging? Die gelykenis van die koring en onkruid dui aan dat albei saam groei en slegs tydens die oestyd deur die engele geskei word. (Mt 13: 24-30; Mt 13: 36-43) Dit wil dus voorkom asof ons, eerder as om 'n harde en vinnige reël neer te lê, die gewete van elkeen moet respekteer om te bepaal wat die beste manier is om te neem op grond van individuele omstandighede.

Ons veroordeel uself

Die veroordeling wat in paragraaf 18 uitgespreek word, is agterna lagwekkend.

'As sulke waarskuwings om uit Babilon die Grote uit te kom nie gereeld gehoor is nie, sou Christus as die pas geïnstalleerde Koning 'n liggaam van voorbereide, gesalfde diensknegte op aarde gehad het? Sekerlik nie, want slegs Christene wat vry is van Babilon se greep, kan Jehovah 'met gees en waarheid aanbid'. (John 4: 24) Is ons vandag ook vasberade om vry te hou van valse godsdiens? Laat ons aanhou om die opdrag te volg: "Gaan uit haar uit, my volk!"Lees Openbaring 18: 4. " - par. 18

Waarom beskou die Organisasie die kerke van die Christendom in die greep van Babilon? Wat het Babilon met die Christendom te doen? Die oortuiging is dat die godsdienstige gebruike van Babilon vandag, net soos antieke Babilon God se volk Israel gevange geneem het. Die Drie-eenheid, Hellfire en onsterflike sieleleerstellings beliggaam valse aanbidding. Babel, wat gebou is op die plek van die oorspronklike stad wat aan valse aanbidding gewy is, verteenwoordig Babel (onder Nimrod), die heidense invloed op God se volk — oorspronklik op die Israeliete en na Christus op die Israel van God. (Ge 10: 9-10; Ga 6: 16)

Vir die redenasie dat paragraaf 18 dus op werk van toepassing is, sou Russell en sy medewerkers hulle moes bevry uit die greep van valse godsdiens, van heidense oortuigings, van Babiloniese invloed. Dit het hulle deels gedoen deur die bogenoemde kernleerstellings te laat vaar. Was dit egter genoeg? Die Bybel sê dat 'n bietjie suurdeeg die hele massa gis. (1Co 5: 6) Ons weet dat Russell en sy medewerkers Kersfees gevier het, 'n vakansiedag wat Getuies nou verkondig dat hulle deurdrenk is van heidendom. Ons het in verlede week s'n gesien hersien die diepgaande invloed wat Russell se fassinasie met die Egiptiese piramidologie op die Bybelstudente gehad het. Ons het ook gesien dat hy nie bo-aan 'n blatante heidense simbool op die buiteblad van sommige van sy publikasies bevorder het nie. (Die gevleuelde simbool van die Egiptiese Songod, Horus) Hierdie invloed het hom na die graf gevolg. Die vorm van sy grafmerker en die kroon- en kruissimbool is van Vrymesselaarse oorsprong.

Ons beskuldig Russell nie daarvan dat hy 'n vrymesselaar is nie; Ons stel ook nie voor dat hy willens en wetens die heidendom bevorder het toe hy die Piramide van Giza as sy "Bybel in steen" gebruik het nie. Sy karakter is nie hier ter sprake nie. Jesus is die regter van 'n mens. Wat ons die reg het om te oordeel, is die bewering wat deur ons Bybelstudiehulp gemaak word, dat Russell die weg vir Jesus om na die tempel terug te keer, gemaak het. (Mal 3: 1) Hoe sou hy daardie rol kon vervul as hy nog steeds nie 'vry van Babilon se greep' was nie?

Gegewe die getuienis, blyk dit amper nie die geval te wees nie.

Gathering Together

Daar is goeie raad in die studie oor vergaderings.

'Die Bybelstudente het geleer dat medegelowiges moet vergader om aanbidding te doen, waar dit moontlik was. Vir ware Christene is dit nie genoeg om uit valse godsdiens te kom nie. Dit is ook belangrik om aan suiwer aanbidding deel te neem. Van die vroeë uitgawes, die Wagtoring het lesers aangemoedig om bymekaar te kom vir aanbidding. ”- par. 19

'In 1882 verskyn 'n artikel genaamd' Assembling Together 'in die Wagtoring. Die artikel vermaan Christene om vergaderings te hou “vir wedersydse opbou, aanmoediging en versterking.” Dit het opgemerk: “Dit maak nie saak of daar iemand wat geleerd of talentvol is onder julle nie. Laat elkeen sy eie Bybel, papier en potlood saambring en maak gebruik van soveel hulp vir die ooreenstemming,. . . as moontlik. Kies u vak; vra vir die Gees se leiding om dit te verstaan; lees dan, dink, vergelyk die Skrif met die Skrif, en u sal sekerlik gelei word tot die waarheid. '' - par. 20

Dit het natuurlik alles verander. As sommige gemeentelede vandag vergaderings sou hou met konkordansies en ander Bybelhulpmiddels buite die streng beheerde reëling wat deur die Bestuursliggaam neergelê is, sou hulle van afvalligheid verdink word en hulle ten sterkste afgeraai word om voort te gaan.

Wanneer 'n voormalige getuie aan vriende of familie erken dat hulle nie saamstem met sommige van die leerstellings wat in die Organisasie geleer word nie, word hulle moedeloos met woorde soos: 'Maar waarheen sal u anders gaan? Watter ander godsdiens is daar wat nie die Drie-eenheid of Hellfire leer nie? ” Die probleem met die vraag is dat dit gebaseer is op 'n foutiewe uitgangspunt. Vir 'n getuie is daar geen redding buite 'n organisasie nie. Vir iemand wat God se woord onbelemmerd deur die invloed van mense bestudeer het, is dit egter nie nodig om tot 'n georganiseerde godsdiens te behoort om God te behaag nie. In werklikheid blyk die teenoorgestelde te wees, aangesien alle georganiseerde godsdiens per definisie tot 'n mate gebaseer is op die leer van mense.

Maar sê die Bybel nie dat ons moet vergader nie? (Hy 10: 24-25) Inderdaad. Maar dit sê nie vir ons om by 'n organisasie aan te sluit nie. Net soos die geval was met die vroeë Bybelstudente voordat hulle onder die Wagtoring-sambreel van die sentrale regering gesleep is, kan ons na willekeur eendersdenkende mede-Christene ontmoet. Waar twee of drie bymekaar is, is Jesus daar. (Mt 18: 20) Byvoorbeeld, 'n aantal van ons op hierdie webwerf het 'n gereelde aanlyn-vergadering op Sondae. Dit is 'n eenvoudige formaat. Ons lees 'n hoofstuk uit die Bybel, hou stil by elke paragraaf en nooi almal uit wat hulle wil bedink. Wat 'n vreugde is dit na dekades van herhalende, saai byeenkomste om elke week iets nuuts te leer, vrae te kan vra sonder om bang te wees dat ons geoordeel word, en om u geloof in Jesus vryelik te kan uitdruk.

Dit is baie makliker om te doen as wat dit in die 19 was^th eeu. As ons nie fisies kan vergader nie, kan ons dit feitlik met behulp van enige aantal gratis gereedskap op die internet doen. Ons kan ook byna onmiddellik 'n Bybelteks ondersoek met die soekinstrumente en bronne wat aanlyn beskikbaar is. As ek miskien so vrymoedig is om die advies uit die bogenoemde 1882 te omskryf Wagtoring artikel, “hou gereelde vergaderings, al is dit net met een ander gesin of individu, al is dit net aanlyn, en gebruik die vele hulpmiddels wat op die internet beskikbaar is. Kies u onderwerp, of lees net direk uit die Bybel, vergelyk die skrif met die skrif en laat die Bybel vanself spreek. ”

As u dit gereeld genoeg sê, moet dit waar wees

Hoe gereeld het u dit al hoor hoor, met groot trots, kan ek byvoeg dat daar geen onderskeiding tussen geestelikes en leke in die Organisasie van Jehovah se Getuies is nie? Hierdie oortuiging word weer versterk in die studie van hierdie week.

'Die Bybelstudente het hul hoofkwartier in Allegheny, Pennsylvania, VSA. Daar het hulle 'n goeie voorbeeld gestel deur gehoorsaam te wees aan die geïnspireerde raad wat op Hebreërs 10: 24, 25. (Lees.) Veel later het 'n ouer broer met die naam Charles Capen onthou dat hy as seun daardie vergaderinge bygewoon het. Hy het geskryf: 'Ek onthou nog een van die tekste wat op die muur van die Vereniging se byeenkomssaal geverf is. “Die een is u Meester, naamlik Christus; en almal is broers. ” Daardie teks het nog altyd by my opgekom -daar is geen onderskeid tussen geestelikes en leke onder Jehovah se volk nie. "" - par. 21

In die dae van Russell en die vroeë jare van Rutherford se ampstermyn, sou dit in 'n mate waar gewees het. Rutherford het dit egter in 1934 verwyder deur sy skepping van 'n subklas van Christian genaamd 'die ander skape'.

'Let daarop dat die verpligting opgelê word die priesterlike klas [die gesalfdes] om die leiding te neem of die lees van die onderrigwet aan die mense. Waar daar dus 'n geselskap van Jehovah se getuies is ...die leier van 'n studie moet gekies word uit die gesalfdesen ook dié van die dienskommissie moet uit die gesalfdes geneem word ... .Jonadab ['n nie-Israeliet wat die ander skape verteenwoordig] was daar om te leer, en nie een wat sou leer nie ... Die amptelike organisasie van Jehovah op aarde bestaan ​​uit sy gesalfde oorblyfsel, en die Jonadabs [ander skape] wat met die gesalfdes wandel, moet geleer word, maar nie leiers wees nie. Dit lyk asof dit God se reëling is, en almal sou dit graag moet nakom. ” (w34 8 / 15 p. 250 par. 32)

Terwyl hierdie reëling verbygegaan het toe die einde nie vinnig gekom het nie en die getal gesalfdes afgeneem het tot 'n punt wat dit onmoontlik gemaak het om toesig te hou oor die steeds groeiende aantal "ander skape", het ons steeds 'n onderskeiding tussen geestelikes en leke. duidelik in die kerklike hiërargie waar gesag van die Bestuursliggaam na die takkomitees vloei, tot die reisende opsieners na plaaslike ouer manne. As u twyfel dat daar 'n onderskeiding tussen geestelikes en lekes is, probeer net 'n opmerking lewer wat in stryd is met iets wat deur die Bestuursliggaam geleer word. Dit is nie u gemiddelde gemeentelike verkondiger wat u na die vergadering na die Koninkryksaalbiblioteek lok vir 'n 'geselsie' nie.

Een van die toetse om vas te stel of iemand in 'n kultus is, is of hulle hul geskiedenis herskryf. Een van die dinge waarvoor Jesus die Joodse leiers bestraf het, was hul huigelary. As ons ons studie van die JW-geskiedenis deur die lens van hierdie boek voortsit, is dit goed om dit te oordink.