Oor hoofstuk 5 Paragrawe 1-9 van God se Koninkryk Reëls

As ek met vriende praat oor die verkeerde leringe van Jehovah se Getuies, kry ek selde 'n skriftuurlike teenargument. Wat ek kry, is uitdagings soos "Dink jy dat jy meer weet as die getroue slaaf?" of “Dink jy dat Jehovah gebruik? jy om die waarheid te openbaar? 'of' Moet u nie op Jehovah wag om dinge in die organisasie reg te stel nie? '

Agter al hierdie vrae, en ander soos hulle, is die onderliggende uitgangspunt dat God nie die waarheid aan ons persoonlik openbaar nie, maar slegs deur een of ander menslike kanaal of medium. (Ons weet dat die Duiwel mediums gebruik om met mense te praat, maar is dit Christus?) Dit blyk ten minste die gevolgtrekking te wees as ons hierdie posisie wil aanvaar, wat konsekwent deur Jehovah se Getuies aangeneem word wanneer ons gekonfronteer word met aanvalle op hul eie leerstellings.

Die alomteenwoordigheid van hierdie verdediging maak die stelling in die week se Gemeente Bybelstudie veral ironies:

'Hoe sou hy na sy dood aanhou om getroue mense oor God se koninkryk te leer? Hy het sy apostels verseker: 'Die gees van die waarheid. . . sal u in die hele waarheid lei. ”* (Johannes 16: 13) Ons kan die heilige gees as 'n geduldige gids beskou. Die gees is Jesus se manier om sy volgelinge te leer wat hulle nodig het om te weet oor God se Koninkryk—Regtig as hulle dit moet weet. ' - par. 3

Hieruit kan 'n mens aflei dat die aanvaarde lering onder Jehovah se Getuies strook met Johannes 16:13, naamlik dat die gees in ons almal werk om die Bybel te verstaan. Dit is nie die geval nie. Die huidige leerstelling is dat die gees van Jehovah sedert 1919 'n uitgesoekte groep mans by die hoofkwartier gelei het - die getroue en verstandige slaaf - om ons te vertel wat ons moet weet as ons dit moet weet.

Alhoewel die stelling in paragraaf 3 Bybels akkuraat is, is die toepassing dat die Bestuursliggaam die een word wat deur God se gees gelei word, nie deur die individuele Getuie nie. Dit stel Getuies in staat om na enige lering te kyk wat van God kom. Wanneer hierdie lering gewysig word, reguit verlaat word of teruggekeer word na 'n vorige begrip, sal die Getuie die verandering beskou as die werk van die gees en die ou begrip as die poging van onvolmaakte mense om God se woord te verstaan. Met ander woorde, “die ou” is die werk van eerlike, maar misleide mense, en “die nuwe” is die werk van God se gees. Wanneer 'die nuwe' verander word, word dit 'die nuwe ou' en word dit toegeskryf aan onvolmaakte mense, terwyl die 'die nuwe nuwe' sy plek inneem as die leier van die gees. Hierdie proses kan skynbaar herhaal word ad infinitum sonder om onrustig te raak in die rang en lêer.

Hier is die analogie wat die studie in sy eerste paragrawe maak om ons te oortuig dat dit die proses is wat Jesus gebruik om ons deur heilige gees te lei.

'Stel jou voor dat 'n ervare gids jou lei op 'n toer in 'n wonderlike en pragtige stad. Die stad is nuut vir u en diegene wat saam met u is, so u hou vas aan elke woord se gids. Soms wonder u en u medetoeriste opgewonde oor sommige van die stad se kenmerke wat u nog nie gesien het nie. As u egter u gids oor sulke dinge vra, weerhou hy sy kommentaar tot die belangrikste oomblikke, dikwels net wanneer 'n sekere gesig sigbaar word. Mettertyd raak jy al hoe meer onder die indruk van sy wysheid, want hy vertel wat jy moet weet as jy dit moet weet. ” - par. 1

'Ware Christene is in 'n situasie wat dieselfde is as die toeriste. Ons leer gretig om die wonderlikste stede te kenne te gee, “die stad het ware fondamente”, die Koninkryk van God. (Heb. 11: 10) Toe Jesus op aarde was, het hy sy volgelinge persoonlik gelei en hulle gelei tot 'n dieper kennis van die Koninkryk. Het hy al hulle vrae beantwoord en alles tegelyk oor daardie Koninkryk vertel? Nee. Hy het gesê: 'Ek het nog baie dinge om vir u te sê, maar u kan dit nie nou dra nie.' (Johannes 16: 12) As die verstandigste gidse, het Jesus sy dissipels nooit belas met die wete dat hulle nie was nie. bereid om te hanteer. ” Par. 2

Volgens paragraaf 3 is Jesus deur middel van die gees soos hierdie toeristegids. Met hierdie illustrasie en toepassing vars in gedagte, word die leser van verkeerde leerstellings vertel en gevra:

'Stel verkeerde idees soos hierdie twyfel of Jesus die gelowiges met behulp van 'n heilige gees lei?' - par. 5

Die antwoord met 'n verduideliking wat logies en redelik klink, is:

"Glad nie! Dink weer aan ons openingsillustrasie. Sou die voortydige idees en ywerige vrae van die toeriste twyfel trek oor die betroubaarheid van hul gids? Skaars! Net so, hoewel God se volk soms probeer om besonderhede oor Jehovah se voorneme uit te werk voordat dit tyd is dat die heilige gees hulle tot sulke waarhede lei, is dit duidelik dat Jesus hulle lei. Gelowiges blyk dus bereid te wees om reggemaak te word en hulle sienings nederig aan te pas. ” - par. 6

Diegene wat hul geestelike kragte vertraag het (2Co 3: 14), sal nie die teenstrydigheid tussen die illustrasie en die toepassing daarvan opmerk nie.

In die illustrasie het die toeriste hul eie bespiegelinge en idees gehad, maar almal wat na hulle luister, sou dadelik weet dat die bron van die inligting nie die toergids was nie, want hulle kon almal die woorde van die gids direk hoor. Daarbenewens vertel die gids hulle nooit een ding nie, dan verander hulle deuntjie en vertel hulle iets anders. Hulle kan dus volkome vertroue in die gids hê.

In die werklike wêreldtoepassing gee toeriste hul idees weer uit die gids. Wanneer hulle dit verander, beweer hulle dat hulle verkeerd was weens menslike onvolmaaktheid, maar die nuwe instruksies is die wat uit die gids kom. Wanneer daar 'n paar jaar verbygaan en hulle gedwing word om weer te verander, gee hulle die fout weer aan menslike onvolmaaktheid en sê dat die nuutste instruksies die waarheid is wat die gids aan hulle openbaar. Hierdie siklus duur al meer as 100 jaar voort.

'N Meer akkurate illustrasie is die van 'n toergroep waar almal 'n koptelefoon kry. Die gids praat, maar 'n tolk vertaal sy woorde in 'n mikrofoon wat aan almal in die groep oorgedra word. Hierdie tolk luister na die gids, maar spuit ook sy eie idees in. Hy word egter gedwing om dit te verander wanneer dit nie pas by die stadskenmerke wat beskryf word nie. Hy maak dun verskonings vir die fout, maar stel almal gerus dat die gids nou sê wat hy sê. Die enigste manier vir die ander toeriste om te verhoed dat hulle voortdurend verkeerd ingelig word, is om hul kopstukke te verwyder en direk na die gids te luister. Daar word egter vir hulle gesê dat hulle nie sy taal praat nie en kon hom dus nie verstaan ​​nie, selfs nie as hulle probeer nie. Sommige waag dit in elk geval en is geskok om te leer dat die gids in 'n taal kommunikeer wat hulle verstaan. Die tolk sien diegene wat nou probeer om ander te kry om hul koptelefoon uit te haal en laat hulle uit die groep sit omdat hulle die eenheid van die groep ontwrig het.

As u nie glo nie, is dit 'n goeie illustrasie; As u nie glo dat die tolk die toergroep opsetlik verkeerd inlig nie, moet u die bewyse in die volgende paragraaf van hierdie studie oorweeg.

'In die jare na 1919 is God se volk geseën met al hoe meer geestelike liggies.' - par. 7

Geestelike lig kom van die heilige gees. Dit kom van die "toergids", Jesus Christus. As wat ons 'lig' noem, verkeerd blyk te wees, nie 'n produk van die gees nie, dan is die lig eintlik duisternis.

'As die lig in jou in werklikheid duisternis is, hoe groot is die duisternis dan ook!' (Mt 6: 23)

Beoordeel self of die beginsel “ligflitse” van 1919 tot 1925 van God of van mense was.[I]

  • Omstreeks 1925 sou ons die einde van die Christendom sien.
  • Die aardse paradys sou rondom daardie tyd gevestig wees.
  • Die aardse opstanding sou dan ook begin.
  • Die Sionistiese geloof in die herinstelling van Palestina sou voorkom.
  • Die millennium (1000 jaar regeer van Christus) sou begin.

Dus wanneer die Beheerliggaam 'n verklaring soos, “In die jare na 1919 is God se volk geseën met meer en meer flitse van geestelike lig”, word hulle jammerlik verkeerd ingelig; of mislei hulle die kudde opsetlik? As u voel dat dit onbedoeld is, kan u die gevolgtrekking maak dat die tolk van die woorde van die 'gids' ontsettend ongeskik is - 'n onbesonne slaaf wat nie sy bronne van inligting verifieer voordat hy die kudde gevoer het nie.

Hierdie verkeerde inligting gaan voort met die volgende sin in paragraaf 7.

'In 1925 verskyn 'n landelike artikel in die Wagtoring met die titel' Birth of the Nation '. Dit is uiteengesit oortuigende Skrifgetuienis dat die Messiaanse Koninkryk in 1914 gebore is, wat die profetiese prentjie van God se hemelse vrou baar, soos opgeteken in Openbaring hoofstuk 12. ” - par. 7

Hoeveel van ons broers sal die voormelde artikel naslaan om hierdie 'oortuigende skriftuurlike bewyse' te vind? Waarom maak hierdie 'landmerkartikels' nie deel uit van die program Watchtower Library aanlyn of die CDROM nie? Kyk self wat dit sê deur die Maart 1, 1925 Wagtoring en die lees van die taamlik uitgebreide artikel. Wat u sal vind, is niks wat getuienis nader, oortuigend of andersins nie. Dit is gevul met spekulasie en interpretatiewe antitipes, waarvan sommige teenstrydig is (sien par. 66 weer: die vloed wat deur die Duiwel verswelg is).

'Die artikel het verder getoon dat die vervolging en die moeilikheid wat Jehovah se volk gedurende daardie oorlogjare ondervind het, duidelike tekens was dat Satan uit die hemel neergewerp is,' met 'n groot woede met die wete dat hy 'n kort tydjie gehad het. ' - par. 7

'N Mens wonder of die skrywer selfs die moeite gedoen het om die' landmerk-artikel 'waarna hy verwys, te lees, want daar word beweer dat dit so was geen vervolging nie “Gedurende die oorlogsjare”.

'Dit moet hier opgemerk word dat daar van 1874 tot 1918 min, indien enige, vervolging van dié van Sion was.' - par. 19

“Weereens beklemtoon ons die feit dat daar skaars enige vervolging van die Kerk van 1874 tot 1918 was.” - par. 63

Die studie sluit op 'n besonderse aantekening:

'Hoe belangrik is die Koninkryk? In 1928 het die Wagtoring begin beklemtoon dat die Koninkryk deur die losprys belangriker is as persoonlike redding. ” - par. 8

Om die losprys te ontken, is 'n afvallige daad. Dit kom neer op ontkenning dat Christus in die vlees gekom het, aangesien die enigste rede waarom hy in die vlees verskyn het, dit wil sê as 'n mens, was om homself as losprys vir ons sondes op te offer. Die minimalisering van die belangrikheid daarvan kom dus gevaarlik naby dieselfde afvallige denke.

Dink hieraan: die Koninkryk duur 1000 jaar. Aan die einde van die 1000 jaar eindig die Koninkryk met die feit dat Christus alle gesag aan God oorgee, omdat die werk van die Koninkryk voltrek is. Wat is daardie werk? Die versoening van die mensdom terug in die familie van God. In 'n woord: VERLOSSING!

Om te sê dat die Koninkryk belangriker is as redding, is soos om te sê dat die middel belangriker is as die siekte wat dit ontwerp is om te genees. Die doel van die koninkryk is die redding van die mensdom. Selfs die heiligmaking van Jehovah se naam word nie behalwe menslike redding bereik nie, maar as gevolg daarvan. Hierdie bespotlike nederigheid van die Organisasie dat 'dit nie oor ons gaan nie, maar net oor Jehovah', spreek in werklikheid die naam van die God wat hulle voorgee om te verhoog.

________________________________________________________________________

[I] Kyk na 'n vollediger weergawe van die dikwels belaglike vals leringe uit daardie periode hierdie artikel.

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.
    29
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x