Versterk u geloof in dit waarop u hoop

 [Vanaf ws10 / 16 bl. 13 Desember 5, 12-18]

'Geloof is 'n versekerde verwagting van waarop ons hoop.'-Hy. 11: 1 (NWT)

Kom ons begin met 'n bietjie agtergrond voordat ons die week se oorsig begin.

Paulus staan ​​vir sy lewe tereg. Nadat hy 'n sluipmoordaanval deur die Jode oorleef het, staan ​​hy nou voor goewerneur Felix. Die Joodse leiers, waaronder die hoofpriester, stel hul saak. Paulus kom aan die beurt en ter verdediging bied hy ons hierdie insig, nie net in sy eie geloof nie, maar ook in dié van sy teenstanders.

'... Ek het hoop op God, wat hoop dat hierdie [mans] ook self vermaak, dat daar 'n opstanding gaan wees van sowel die regverdiges as die onregverdiges. ”(Handelinge 24: 15)

'Hierdie mans' verwys klaarblyklik na die Joodse teenstanders. Dit wil voorkom asof hulle ook die hoop gehad het dat daar twee opstandings sou wees. Terwyl Paulus op twee gehoop het, het hy nie verwag om twee keer op te staan ​​nie. Persoonlik het hy gehoop om die vroeëre of voortreflike opstanding van die regverdiges te bereik.

'My doel is om hom en die krag van sy opstanding te ken en om deel te hê aan sy lyding, om myself aan 'n dood soos hy, ¹¹ om te sien of dit enigsins moontlik is Ek kan die vroeëre opstanding uit die dood bereik. ”(Php 3: 10, 11)[I]

Daarenteen hou die opstanding van die onregverdiges nie die waarborg van die ewige lewe nie. Daar is nog werk om te doen omdat die opgestane nie terugkeer na die ewige lewe nie, maar na die oordeel. Nietemin, ondanks sy begeerte om as 'n regverdige opgewek te word, het Paulus ook 'n hoop vir die onregverdiges gehad, sodat almal gelyke kans sou kry om die lewe te bereik wat Adam verkwis het.

Ondanks die feit dat hulle 'n soortgelyke hoop gehad het, verskil die Jode met Paulus oor die grondslag daarvoor. Vir Paulus was dit alles gebaseer op die losprysoffer van Jesus, maar vir die Jode was dit 'n oorsaak van struikeling. (1Ko 1:22, 23)

Let op dat Paulus nie van twee hoop praat nie, maar van twee opstandings. Daar is net een hoop. Daar is geen skrif wat mense aanspoor om te hoop dat hulle opgewek sal word as een van die onregverdiges nie. In werklikheid sal mense met geen hoop nie, mense wat nie eens glo dat God bestaan ​​nie, na die lewe terugkeer as deel van die opstanding van die onregverdiges. Die enigste hoop wat die Bybel Christene aandring om vas te hou, is die ewige lewe as deel van die opstanding van die regverdiges. (1Ti 6:12, 19)

Jesus het gesê:

'Want net soos die Vader die lewe in homself het, so het hy ook die Seun toegestaan ​​om die lewe in homself te hê. ²⁷ En hy het hom die mag gegee om te oordeel, omdat hy die Seun van die mens is. ²⁸ Moenie verbaas wees hieroor nie, want die uur kom waarin almal in die gedenkgrawe sy stem sal hoor ²⁹ en kom uit diegene wat goeie dinge gedoen het aan 'n opstanding van die lewe, en diegene wat vals dinge beoefen het tot 'n opstanding van die oordeel. '(Joh 5: 26-29)

Jehovah het die lewe in homself. Hy het hierdie lewe aan Jesus gegee, sodat die Christus ook lewe in homself het - lewe wat hy aan ander kan gee. (1Ko 15:45) Dit is dus Jesus wat die opstanding doen. As hy weer lewendig word, gee hy lewe aan diegene wat God deur geloof in Jesus regverdig verklaar het. (Ro 3:28; Titus 3: 7; Op 20: 4, 6) Die res is onregverdig, daarom moet hulle 'n regsproses deurloop.

('N Volledige uiteensetting van hierdie proses val buite die bestek van hierdie artikel. Daar is baie debatte oor wanneer en hoe en op grond waarvan die onregverdiges beoordeel word. Ons sal die bespreking vir 'n ander tyd moet verlaat, aangesien die doel van hierdie artikel is is om die huidige te hersien Watchtower Bestudeer artikel gebaseer op die oortuigings van Jehovah se Getuies.)

My JW-broers en -susters wat die voorgaande lees, stem saam. Hulle sal hulself sien hoop om deel te wees van die opstanding van die regverdiges op aarde. Vir hulle is daar drie opstandings. Twee van die regverdiges en een van die onregverdiges. Die twee regverdiges verskil egter baie. Die eerste hiervan word as kinders van God regverdig verklaar en die verklaring lei tot 'n opstanding as sondelose wesens wat saam met Christus in die koninkryk van die hemele sal regeer. In die tweede opstanding van die regverdiges word getuies regverdig verklaar as vriende van God,[Ii] maar daardie verklaring van geregtigheid lei nie tot 'n regverdige posisie by God nie, aangesien hulle op aarde opgewek word in die sondige toestand wat hulle tydens die dood gehad het. Hulle kry die ewige lewe eers aan die einde van 'n duisend jaar as hulle, as hulle bly tot die einde toe, getrou bly. Wat die onregverdiges betref, glo Getuies dat hulle ook tot die aarde opgewek word in die sondige toestand wat hulle tydens die dood gehad het. Met ander woorde, daar is geen verskil in die status van diegene wat regverdig verklaar word as vriende van God en diegene wat God as onregverdig beskou nie. Hulle is albei nog sondig en werk albei saam om volmaaktheid te bereik aan die einde van die 1,000 jaar regering van Christus.

Getuies kan geen Skrif verskaf om hierdie ingewikkelde opstandingsgeloof te bewys nie, en 'n soektog in die WT-biblioteek wat terugkeer na die begin van die lering in 1934, sal ook geen skriftuurlike bewys lewer nie. Die lering is gebaseer op antitipiese vervullings wat nie in die Skrif gevind word nie. (Sien die tweedelige artikel, “Sy vriendelikheid”, in die 1934 en 1 Augustus 15 Watchtower.) Aangesien die onlangse leerstelling van die Wagtoring leerstellings afkeur wat gebaseer is op antitipes wat nie in die Skrif toegepas word nie (sien w15 3/15 “Vrae van lesers”), is die leerstelling van die ander skape tans 'n soort limbo. Dit word steeds geleer, maar die fondament van die leer is verwyder.

Wat JWS glo

Dit help ons om te verstaan ​​wat agter die woorde is wat in hierdie week se paragraaf 1 geskryf is Watchtower studie.

'WAT 'n wonderlike hoop is dat ware Christene deel! Ons almal, hetsy gesalfdes of van die “ander skape”, hoop om die vervulling van God se oorspronklike voorneme en die heiliging van Jehovah se naam te sien. (John 10: 16; Matt. 6: 9, 10) Sulke verwagtinge is die edelste wat enige mens kan koester. Ons verlang ook na die beloofde beloning van die ewige lewe, hetsy as deel van God se “nuwe hemele” of as deel van sy “nuwe aarde.” - par. 1

Paragraaf 2 vra dan: 'U wonder wel, hoe kan u verwagting sekerer word?'

Aangesien ateïste, wat geen hoop op God het nie en geen vertroue in die opstanding het nie, in die opstanding van die onregverdiges in presies dieselfde sondige toestand teruggebring gaan word as wat Jehovah se Getuies hoop om opgewek te word, kan 'n mens vra: 'Waarom doen ek moet ek my verwagting meer seker maak? Dit sal immers gebeur of ek daarop hoop of nie; of ek daarin glo, of nie. ”

Is die Watchtower ons 'n valse hoop verkoop? Gaan daar regtig 'n opstanding van die regverdiges op aarde plaasvind? Is dit wat die Bybel regtig leer?

As dit die geval is, het die Wagtoring dit deurgaans nie getoon nie. As dit by 'n aardse opstanding kom, praat die Bybel slegs van een vir die onregverdiges.

Oorweeg dit nou: Die Watchtower vertel ons dat nie-gesalfde Getuies regverdig verklaar sal word as vriende van God. Wat beteken dit om deur God regverdig verklaar te word? Dit beteken natuurlik dat 'n mens nie meer onregverdig is nie. 'N Mens se sondes word vergewe. God kan en gee dus die ewige lewe aan diegene wat hy as regverdig verklaar. Hoe kan hy dan 'n mens regverdig verklaar sonder om hulle 'n regverdige status te gee wanneer hy hulle opgewek het? Tot watter nut is hulle regverdig as hulle net so sondig is soos altyd? maak dit sin? Nog belangriker, is dit skriftuurlik?

Hier is die amptelike Wagtoring-onderrig:

Onder Jesus se liefdevolle aandag sal die hele menslike gesin - Armageddon-oorlewendes, hul nakomelinge en die duisende miljoene opgestane dood wat na Hom gehoorsaam is - groei na menslike volmaaktheid. (w91 6 / 1 p. 8)

Diegene wat fisies gesterf het en tydens die Millennium op aarde opgewek sal word, sal steeds onvolmaakte mense wees. Diegene wat die oorlog van God oorleef, sal ook nie onmiddellik perfek en sondeloos gemaak word nie. Terwyl hulle gedurende die millennium getrou aan God bly, sal diegene wat op aarde oorleef het, geleidelik na volmaaktheid vorder. (w82 12 / 1 p. 31)

'Soos Abraham, word hulle as vriende van God regverdig verklaar of verklaar.' (it-1 p. 606)

Dus sal Abraham en die ander getroue manne van ouds soos Moses, nog steeds in 'n sondige toestand opgewek word saam met die sogenaamde Christenvriende van God wat hy ook regverdig verklaar, maar as sondaars weer lewendig word. Hoe sal Moses dan van die rebel Korag verskil as albei nog sondaars is?[Iii]

Hierdie vreemde leer word nog vreemder as ons na hierdie volgende stelling kyk.

'Hierdie gelowiges het gesterf voordat die beloofde' nageslag 'Jesus Christus die weg na die hemelse lewe geopen het. (Gal. 3: 16) Desondanks sal hulle dit danksy Jehovah se onfeilbare beloftes wees opgewek tot perfekte menslike lewe in 'n aardse paradys. - Ps. 37: 11; Isa. 26: 19; Hos. 13: 14 ". - par. 4

Hou vas. Ons amptelike leer is dat alle mense, selfs Abraham, as sondaars opgewek word en 'geleidelik vorder tot volmaaktheid'. Nou word ons vertel dat hulle reeds volmaak opgewek is. Wie is aan die stuur van hierdie skip? Dit is duidelik nie Jehovah nie, want hy verwar sy knegte nie met botsende opdragte en onderling uitsluitlike leringe nie.

Ondersoek van die “Prooftekste”

Gegewe die bogenoemde, behoort dit ons nie te verbaas om te vind dat die 'bewystekste' wat in hierdie paragraaf verskaf word, die teendeel bewys met wat geleer word nie.

Jesaja 26: 19: Dit lyk asof die konteks spreek van 'n metaforiese opstanding. Selfs al is dit letterlik, spreek dit nie van ligging of van die status (regverdig of onregverdig) van diegene wat opgewek is nie. Dit bewys dus niks.

Psalm 37: 11: Hierdie vers praat van die sagmoediges wat die aarde besit. Wat bewys dit? In die Bergrede noem Christus 'n reeks saligsprekinge wat die beloning voorspel wat die kinders van God met hul opstanding gegee is. Vers 5 van hierdie verslag stem ooreen met Psalm 1:12, dus dit wil voorkom asof die Psalmis geïnspireer is om te praat oor die opstanding van die kinders van God, en nie een of ander aardse opstanding nie. Immers, wie besit die koninkryk, die koning of die onderdane van die koning? (Mt 5: 37-11)

Hosea 13: 14: Wat 'n opvallende ooreenkoms het hierdie vers met Paulus se woorde aan gesalfde Christene in 1 Korintiërs 15: 55-57. Trouens, die NWT koppel die twee gedeeltes deur middel van kruisverwysing. Ons het dus ook bewys in die Hebreeuse Geskrifte met bevestiging in die Grieks dat daar 'n opstanding van die regverdiges as seuns van God tot die onsterflike lewe gaan wees. Wat 'n aardse opstanding van die regverdiges tot 'n sondige, onvolmaakte lewe betref, is daar geen bewys nie. Hosea spreek hierdie leerstelling eenvoudig nie aan nie.

'N Valse hoop vir getroue pre-christelike dienaars

Soos ons pas gesien het, leer die Organisasie dat Abraham 'n aardse opstanding sal hê as een van die regverdiges wat nog as sondaars terugkom. (As ons aanneem dat die finale stelling van paragraaf 4 'n fout is.) Een ding wat in elk geval onveranderd bly, is dat Abraham en al die getroue manne van ouds nie saam met Christus en gesalfde Christene deel sal uitmaak van die Koninkryk van die hemele nie. Daar is geen Skrifgedeeltes wat dit leer nie. U moet dit geloof aanneem - geloof in mense.

U kan dit doen as u wil, maar tot watter doel? Hou jy van die waarheid of is jy lief vir "Die waarheid". In “Die waarheid” word ons geleer dat die getroue manne van ouds op die aarde opgewek word. As Hebreërs 11:35 dus van 'n beter opstanding praat, kan ons nie toelaat dat dit na die hemelse hoop verwys nie. Dit skep egter 'n probleem, want die Bybel praat nie van 'n ander opstanding wat steeds beter is as die 'beter opstanding', 'n superopstanding as 't ware nie. Dit spreek net altyd van twee opstandings. Om dit te omseil, moet mans 'n kategoriese verklaring maak en hoop dat die leser nie sal agterkom dat dit op sand gebou is nie. Dit is in werklikheid 'n leuen. Praat van Christenmartelare soos Antipas, Die Watchtower sê dat hulle 'Sou die beloning wees van 'n opstanding in die hemelse lewe - oortref die' beter opstanding 'waarna antieke geloofsmense uitgesien het.' (par. 12)  

Die Bybel praat nie van 'n opstanding wat die 'beter opstanding' van Hebreërs 11:35 oortref nie. Die konteks verhelder die betekenis nog verder:

“. . . En tog het al hierdie dinge, hoewel hulle 'n gunstige getuienis ontvang het vanweë hul geloof, nie die vervulling van die belofte verkry nie, ⁴⁰ omdat God iets beters vir ons voorsien het, sodat hulle kan word nie volmaak van ons nie. . . ” (Heb 11:39, 40)

As die oues nie volmaak sou word nie behalwe vir Christene, ons kan die gevolgtrekking maak dat hulle saam met Christene volmaak sal word; of is daar 'n ander opsie wat pas? Paulus som dit dan alles in die volgende vers op deur te sê:

“. . .So, dan, omdat ons sulke het 'n groot wolk van getuies Laat ons ook omring met die gewig en die sonde wat ons maklik verstrengel en met uithouvermoë die wedloop wat voor ons gestel is, hardloop, ² terwyl ons intens kyk na die hoofagent en Voleinder van ons geloof, Jesus ... . ” (Heb 12: 1, 2)

As die ou mense as voorbeelde vir Christene sou dien, en as die ou mense nie perfek sou wees nie behalwe vir Christene, en as Jesus die “Voleinder”Van ons geloof, dan moet hierdie 'volmaakmaking' op almal van toepassing wees. Dit volg dan dat almal dieselfde opstanding ontvang het.

Valse verwagtinge

Paragraaf 7 lui:

Jehovah het ons ook geseën met 'n oorvloed geestelike voedsel wat voorsien is deur 'die getroue en verstandige slaaf.' (Matt. 24: 45) Dus, deur ons te koester wat ons leer uit die geestelike voorsiening wat Jehovah beskikbaar gestel het, sal ons soos die antieke voorbeelde van geloof wees wat 'n 'versekerde verwagting' van hul Koninkrykshoop gehad het. - par. 7

'N Getuie sal erken dat die voorafgaande waar is. Maar as u vir hom sou sê dat 'die getroue en verstandige slaaf' die pous van Rome is, sou hy die verklaring reguit verwerp. Hoekom? Omdat hy glo die pous leer valshede. 'N Getuie sal' getroue en verstandige slaaf 'lees en in sy geestesoog die Bestuursliggaam van Jehovah se Getuies sien. Hoe verskil hulle van die pous van Rome? Vir 'n getuie leer hulle nie valshede nie. Ja, hulle het foute gemaak as gevolg van menslike foute, maar dit is anders.

Is dit? Is dit regtig anders?

“. . .Inderdaad, wie is die man onder U vir wie sy seun brood vra - hy sal hom nie 'n klip gee nie? ¹⁰ Of miskien sal hy vir 'n vis vra - hy sal hom nie 'n slang oorhandig nie? ¹¹ Daarom, as JY, hoewel hy sleg is, weet hoe om goeie geskenke aan JOU kinders te gee, hoeveel te meer sal JOU Vader wat in die hemele is, goeie dinge gee aan die wat Hom vra? '(Mt 7: 9-11)

Die geskiedenis van die sogenaamde voorsienings van Jehovah wat uitgedeel is deur middel van die mans wat beweer dat hulle die getroue en verstandige slaaf van Matteus 24:45 is, is vol verkeerde inligting en mislukte verwagtinge — mislukte hoop. As ons brood vra, sal Jehovah as 'n liefdevolle Vader ons nie 'n klip gee nie? As ons 'n vis vra, sal hy nie 'n slang aan ons gee nie? Kortom, vertrou op God se woord die Bybel, maar vertrou nie op die leer van mense in wie geen redding bestaan ​​nie. (Ps 118: 9; 146: 3)

Paragraaf 9 sê dat ons moet bid vir diegene wat die leiding onder ons neem, met verwysing na Hebreërs 13: 7. Let egter eers op die volledige teks van die opdrag:

'Onthou diegene wat onder u die leiding neem, wat die woord van God tot u gespreek het, en as u nadink oor hoe hulle optree, moet u hulle geloof naboots. ⁸ Jesus Christus is gister en vandag dieselfde en tot in ewigheid. ⁹ Moenie afgedwaal word deur verskillende en vreemde leringe nie, want dit is beter dat die hart versterk word deur onverdiende goedhartigheid as deur voedsel wat nie baat vind by diegene wat daarmee besig is nie. ”(Heb 13: 7-9)

Paulus kwalifiseer sy stelling deur aan te toon dat Jesus nie verander nie. Diegene wat die leiding neem, moet ook nie verander nie. Hulle moenie met 'verskillende en vreemde leringe' na vore kom om die getroues af te dwaal nie. Dit beskerm ons daarteen om onbedoeld vir Satan se predikante te bid wat vaardig is om 'hulleself te verander in dienaars van geregtigheid'. (2Ko 11:14)

'N Voorbeeld van 'n vreemde leer is hierdie:

'N Ruk ná die geboorte van die Koninkryk in 1914, is al die getroue gesalfdes wat in die dood geslaap het, na die geestelike lewe in die hemel opgewek om met Jesus te deel in sy heerskappy oor die mensdom.-Rev. 20: 4. - par. 12

Daar is geen bewys, nie empiries of skriftuurlik nie, vir hierdie oortuigings. Dit is inderdaad vreemd, want dit beteken dat die gesalfdes wat duisend jaar saam met Christus sal regeer, dit al die afgelope eeu doen, maar tog glo ons dat die duisendjarige regering toekomstig is. Sal hulle dus duisend en honderd jaar regeer? Hoe vreemd en gespanne word hierdie lering nie.

In Opsomming

Maak geen fout nie, daar sal 'n opstanding van die onregverdiges op aarde wees. Dit sal die geleentheid kry om Jesus as hul verlosser aan te neem. Uiteindelik, wanneer 1 Korintiërs 15: 24-28 vervul word, sal die aarde gevul wees met die familie van God wat in vrede en harmonie leef. Dit is egter nie die hoop wat aan Christene gestel word nie. Ons het die geleentheid vir 'n beter opstanding. Moenie toelaat dat iemand dit met 'verskillende en vreemde leringe' van u neem nie.

__________________________________________________

[I] Daar is twis oor die vraag of 'vroeëre opstanding' die beste vertaling van die Griekse woord is, exanastasis.  HULP Woordstudies gee (... “heeltemal uit,” intensivering anístēmi, “Opstaan”) - behoorlik, opstaan ​​om te beleef die volle impak van die opstanding, m.a.w. deeglik verwyder uit die koninkryk van die dood (die graf).

[Ii] it-1 p. 606 "Soos Abraham, word hulle as vriende van God geregtig verklaar of verklaar."; w12 7 / 15 p. 28 par. 7 “… Jehovah het verklaar… die ander skape is regverdig as vriende…”

[Iii] Kyk “Wie sal opgewek word”, w05 5 / 1 p. 15, par. 10

[Iv] Daarom kan enige getroue toegewyde Christen wat nou deel uitmaak van die 'groot menigte' wat voor die groot verdrukking sterf, seker wees dat hy deel sal hê aan die aardse opstanding van die regverdiges. - w95 2/15 pp. 11-12 par. 14 "Daar sal 'n opstanding van die regverdiges wees"