2016, Desember 12-18 - Ons Christelike Lewe en Bediening

Oor hoofstuk 5 Paragrawe 10-17 van God se Koninkryk Reëls

 

Vanaf paragraaf 10:

“Dekades voor 1914 het ware Christene reeds verstaan ​​dat 144,000 getroue volgelinge van Christus saam met hom in die hemel sou regeer. Daardie Bybelstudente het gesien dat die getal letterlik is en dat dit in die eerste eeu na Christus begin invul. ”

Wel, hulle was verkeerd.

Sekerlik, as dit goed gaan met die uitgewers om ongegronde stellings te maak, is dit goed dat ons dieselfde doen. Dit gesê, ons sal probeer om dit te bevestig.

Openbaring 1: 1 sê dat die openbaring aan Johannes in tekens of simbole aangebied is. Dus, as u twyfel, waarom neem u 'n letterlike getal aan? Openbaring 7: 4-8 praat van 12,000 8 wat uit elk van die twaalf stamme van Israel verkry is. Vers 12,000 praat van die stam van Josef. Aangesien daar geen stam van Josef was nie, moet dit 'n voorbeeld wees van een van die tekens of simbole wat iets anders verteenwoordig. Op hierdie stadium is dit nie nodig dat ons verstaan ​​wat voorgestel word nie, maar slegs dat 'n simbool eerder as iets letterlik gebruik word. Na aanleiding van hierdie redenasie word ons meegedeel dat die aantal verseël van elke stam 12,000 is. Kan 'n mens letterlik 12 XNUMX mense van 'n simboliese stam verseël? Is daar rede om te glo dat letterlike dinge hier met simboliese dinge vermeng word? Moet ons aanneem dat presies dieselfde aantal mense waardig is vir elke stam, ongeag wat hierdie XNUMX stamme voorstel? Dit lyk asof dit die wette van waarskynlikheid sowel as die aard van die vrye wil weerstaan.

Die boek Insig lui: "Dit lyk dus asof twaalf 'n volledige, gebalanseerde, goddelike samestelling verteenwoordig." (it-2 p. 513)

Aangesien die getal 12, en veelvoude daarvan, gebruik word 'om 'n volledige, gebalanseerde, goddelik saamgestelde reëling voor te stel', wat presies is wat dit in Openbaring 7: 4-8 uitgebeeld word, neem hulle anders aan as dit by die getal 144,000 kom? Lyk dit konsekwent dat 12 simboliese stamme X 12,000 144,000 simboliese verseëldes = XNUMX XNUMX letterlike verseëlde?

Vanaf paragraaf 11:

'Maar wat is daardie voornemende lede van die bruid van Christus opgedra om te doen terwyl hulle nog op die aarde was? Hulle het gesien dat Jesus die predikingswerk beklemtoon het en dit gekoppel het aan 'n oesperiode. (Matt. 9: 37; John 4: 35) Soos ons in Hoofstuk 2 opgemerk het, het hulle vir 'n geruime tyd vasgestel dat die oestyd 40 jaar sou duur, met die versameling van die gesalfdes na die hemel. Aangesien die werk egter na 40 jaar voortgaan, was meer duidelikheid nodig. Nou weet ons dat die oestyd - die seisoen vir die skeiding van koring en onkruid, getroue gesalfde Christene en nabootsende Christene - in 1914 begin het. Die tyd het aangebreek om aandag te vestig op die versameling van die oorblywende aantal van daardie hemelse klas! ”

Die skrywer erken dat ons verkeerd was oor die oes wat in 1874 begin en eindig in 1914, maar nou sê hy dat ons 'weet' - nie glo nie, maar 'weet' - dat die oes in 1914 begin het en tot vandag toe voortduur. Waar kom hierdie akkurate kennis vandaan? Vermoedelik uit die twee tekste wat hierdie bewering vergesel.

'Toe sê hy vir sy dissipels:' Ja, die oes is groot, maar die werkers is min. '(Mt 9: 37)

“Sê u nie dat daar nog vier maande duur voordat die oes kom nie? Kyk! Ek sê vir jou: lig jou oë op en bekyk die landerye dat hulle wit is om te oes. Reeds ”(Joh 4: 35)

Jesus sê nie die oes nie sal wonderlik. Hy praat in die huidige tyd. Nog steeds in die huidige tyd, sê hy vir sy dissipels om die lande te sien wat dan, op sy dag, 'wit is vir die oes'. Aan watter geestesgimnastiek moet ons deelneem om '' te wees '' as verwysing na toestande wat 19 eeue voorlê? Soms blyk dit dat die tegniek wat die uitgewers gebruik om 'n 'bewystekst' te vind, is om 'n soektog op 'n sleutelwoord of 'n frase te doen, soos 'oes', en dan net die resultate in die inhoud van 'n artikel te steek en hoop dat niemand dit sal doen nie. let op dat die Skrif net nie werk vir die punt wat gemaak word nie.

Vanaf paragraaf 12:

“Vanaf 1919 het Christus voortgegaan om die getroue en verstandige slaaf te lei om die predikingswerk te beklemtoon. Hy het daardie opdrag in die eerste eeu gedoen. (Matt. 28: 19, 20) ”

Hiervolgens is die opdrag om te preek in die eerste eeu gedoen, maar dit is nie aan die getroue en verstandige slaaf gedoen nie, want ons nuutste begrip is dat daar tot 1919 geen getroue en verstandige slaaf was nie. Dus was die voedingsprogram wat die meester in werking gestel het voordat hy vertrek het, nie bedoel om sy huisgenote na sy vertrek in 33 CE te onderhou nie, en ook nie voeding nodig in die tussenliggende eeue nie. Slegs in die 20^th eeue was die huisbewoners wat geestelike voorsiening wou hê.

Vergeet van die feit dat daar geen bewys is vir hierdie nuwe begrip nie. Vra jouself af of dit selfs op afstand logies is.

Paragrawe 14 en 15

Hierdie paragrawe spreek van die verkeerde begrip wat 'ware Christene' gehad het voor en gedurende die eerste jare van Rutherford se presidentskap. Hulle het in vier hoop geglo: twee vir die hemel en twee vir die aarde. Hierdie verkeerde begrip was weliswaar die gevolg van menslike bespiegeling en menslike interpretasie van opgemaakte antitipes. In watter gemors kom ons as ons menslike wysheid en skriftuurlike bespiegeling op dieselfde vlak as die Woord van God stel.

Het daar iets in die 20's en 30's verander? Het ons ons les geleer? Is die gebruik van spekulatiewe antitipes laat vaar? Het die nuwe begrip rakende die opstandingshoop uitsluitlik staatgemaak op wat in die Skrif eintlik gesê word?

Ons word nou geleer dat soorte en antitipes wat nie in die Skrif voorkom nie, verkeerd is en verder gaan as wat geskryf is. Hulle moet nie die grondslag van die leer vorm nie. (Sien Gaan verder as wat geskryf is.) Gegewe dit, moet ons verwag dat Getuies onder Rutherford in die dertigerjare tot 'n ware begrip van die opstandingshoop gekom het - 'n begrip wat ons tot vandag toe bly bewaar - nie gebaseer op soorte en antitipes en wilde bespiegelinge nie, maar op werklike skriftuurlike bewyse? Lees verder.

Paragraaf 16

Helaas, dit lyk asof die Bestuursliggaam bereid is om sy eie riglyne om menslike vervaardigde antitipes te verwerp, te ignoreer as dit kom by sy eie mees gekoesterde leerstellings. Hulle beweer dus dat die nuwe begrip wat vanaf 1923 geopenbaar is, briljante “ligflitse” was wat deur Jesus Christus deur die heilige gees geopenbaar is.

'Hoe het die heilige gees die volgelinge van Christus gelei tot die begrip wat ons vandag koester? Dit het geleidelik plaasgevind, deur 'n reeks flitse van geestelike lig. Reeds in 1923 het die Wagtoring die aandag op 'n groep gevestig met geen hemelse strewes wat op aarde sou leef onder Christus se regering nie. In 1932 het The Watchtower Jonadab (Jehonadab) bespreek, wat hom verbind het aan God se gesalfde Israelitiese koning Jehu om hom te ondersteun in die oorlog teen valse aanbidding. (2 Ki. 10: 15-17) Die artikel het gesê dat daar 'n klas mense in die moderne tyd was soos Jonadab, en het bygevoeg dat Jehovah hierdie klas "deur die Armageddon-moeilikheid" sou neem om hier op die aarde te woon. " - par. 16

Die antitipiese Jonadab-klas wat 'n nie-gesalfde klas van Christene, wat nie God se kinders is nie, voorgestel het, was dus 'n “flits van geestelike lig” van Jesus Christus? Klaarblyklik het Jesus ook die lig laat opgaan dat die ses toevlugsoorde die redding van hierdie sekondêre klas Christen, bekend as die ander skaap, voorgestel het. En die bewys hiervan is dat die Watchtower dit sê.

Ons moet dus antitypes wat nie in die Skrif voorkom nie, verwerp, behalwe as ons gesê word dat ons dit nie doen nie. Kortom, dit is die Wagtoring, nie die Bybel nie, wat ons vertel wat waar is en wat onwaar is. 

Paragraaf 17 en die vak "'n Groot teken van verligting"

Aangesien daar geen skriftuurlike bewyse is om hierdie lering te ondersteun nie, moet die Bestuursliggaam probeer om getuienis op ander maniere op te tower. Een van hul gunsteling taktieke is staaltjies. In hierdie geval het die gehoor Rutherford se toespraak entoesiasties aanvaar, so dit wat hy gesê het, moet waar wees. As die aantal mense wat 'n lering aanvaar, 'n bewys is dat dit waar moet wees, moet ons almal in die Drie-eenheid, of miskien evolusie, of albei glo.

Ek het 'n goeie vriend wat normaalweg nooit anekdotiese bewyse sal aanvaar nie, maar tog doen hy dit. Hy vertel my van sy ouma wat een van hierdie mense was wat verlig was dat sy gesê is dat sy nie die hemelse hoop het nie. Dit is vir hom 'n bewys.

Die rede, glo ek vas, dat daar soveel weerstand teen 'n enkele hoop vir Christene is, is dat die meeste dit net nie wil hê nie. Hulle wil vir ewig as jong, perfekte mense lewe. Wie wil dit nie hê nie? Maar wanneer die kans op die 'beter opstanding' aangebied word, is dit vir hulle alles: 'Dank Jehovah, maar geen dank'. (Hy 11:35) Ek dink nie hulle het persoonlik iets om hulle oor te bekommer nie - alhoewel dit net 'n opinie is. Daar is immers die opstanding van die onregverdiges. Hierdie sal dus nie verloor nie. Hulle kan ontnugter word deur te besef dat hulle in dieselfde groep is as almal anders, selfs diegene wat nie geloof het nie, maar hulle sal dit oorkom.

Ons moet nietemin besef dat Rutherford se gehoor primêr was. Eerstens het u die verwarring geskep deur die vorige vier-hoop lering van verlossing. Dan het u 'n ernstige artikels van 1923 af gehad. Uiteindelik kom die besondere tweedelige artikel in 1934 wat die ander skaapleer bekendstel. Is dit, gegewe al hierdie voorbereidings, wonder dat 'n aflewering van emosies vanaf die byeenkomsplatform die effek het wat in die venster 'A Great Sign of Relief' beskryf word? Al wat Rutherford gedoen het, was om dit alles bymekaar te bring.

'N Woord oor die 1934 Landmark Article

In hierdie studie word geen melding gemaak van die tweedelige studie van die Wagtoring wat in die uitgawes van 1934 en 1 Augustus van daardie jaar gepubliseer is nie. Dit is opmerklik omdat hierdie tweedelige reeks, getiteld “His Kindness”, die spilpunt van die leerstelling van ander skape is. Dit is die artikel wat hierdie “briljante flits van geestelike lig” die eerste keer aan die Organisasie van Jehovah se Getuies bekendgestel het. In die studie van hierdie week word die leser egter gedink dat Jehovah se Getuies eers in 15 van hierdie 'nuwe waarheid' geleer het. Die historiese feit is dat hulle 'n volle jaar tevore daarvan geweet het. Rutherford het niks nuuts verduidelik nie, maar net herhaal wat reeds bekend was.

Wat nog meer opmerklik is, is dat 'n soektog na artikels en publikasies wat die bekendstelling van hierdie leerstelling aan Jehovah se Getuies verklaar, altyd 1935 as die belangrikste jaar noem en nooit melding maak van hierdie twee artikels van die vorige jaar nie. Om na die WT Reference Index van 1930-1985 te gaan, help ook nie. Onder ander skape -> bespreking is dit nie te vinde nie. Selfs onder die onderopskrif Ander skape -> Jehonadab word daar nie na verwys nie. Net so word daar in 1934 onder geen ander skape -> Toevlugsoord 'n melding gemaak nie. Tog is dit die belangrikste besprekingspunte van die artikel; die belangrikste antitipes waarop die leerstelling gebaseer is. In werklikheid is die leerstelling slegs op antitipes gebaseer. Daar is geen skriftuurlike verband tussen Johannes 10:16 of Openbaring 7: 9 en enige Skrif wat oor 'n aardse opstanding praat nie. As dit so was, sou dit oor en oor herhaal word in enige artikel wat die sogenaamde aardse hoop bespreek.

Die skynbare stelselmatige vermyding van enige verwysing na hierdie twee Wagtorings is baie vreemd. Dit is soos om te praat oor die wette wat in die Amerikaanse Grondwet gebaseer is, maar om nooit van die grondwet self melding te maak nie.

Waarom word die artikel wat begin het, feitlik uitgewis uit die geheue van Jehovah se Getuies? Kan dit wees dat iemand wat dit lees, sou sien dat daar geen grondslag in die Bybel vir hierdie leerstelling is nie? Ek beveel aan dat almal dit op die internet moet naslaan. Hier is die skakel: Laai 1934 Watchtower Volume af. Die eerste gedeelte van die studie word op bladsy 228 gevind. Die voortsetting is op bladsy 244. Ek moedig u aan om die tyd te neem om dit self te lees. Maak u eie mening oor hierdie onderrig.

Onthou, dit is die hoop wat ons verkondig. Dit is die boodskap van die goeie nuus wat ons vertel word getuies versprei na die vier uithoeke van die aarde. As dit 'n verlate hoop is, sal daar 'n boekhouding wees. (Ga 1: 8, 9)