[ws2 / 17 bl. 8 - 10 April 16]

“Elke goeie geskenk en elke perfekte geskenk is van ... die Vader”. Jakobus 1:17

Die doel van hierdie artikel is as 'n opvolg van die vorige week se studie. Dit dek, vanuit 'n JW-perspektief, watter rol die Losprys speel in die heiligmaking van Jehovah se naam, die heerskappy van God se Koninkryk en die vervulling van die doel wat Jehovah vir die aarde en die mensdom het.

Die grootste gedeelte van die artikel word gewy aan 'n ontleding van die Modelgebed van Matthew 6: 9, 10.

“Laat u naam geheilig word”

William Shakespeare het geskryf: 'Wat is 'n naam? Dit wat ons 'n roos met 'n ander naam noem, sal so soet ruik ”. (Romeo en Juliet). Die Israeliete het gewoonlik hul kinders persoonsname gegee wat spesifieke betekenisse oorgedra het, en volwassenes is soms hernoem vanweë spesifieke eienskappe wat hulle vertoon. Dit was toe, soos vandag, ook 'n manier om 'n persoon te identifiseer. Die naam bring 'n beeld van die persoon daaragter na vore. Dit is nie die naam wat spesiaal is nie, maar wie en wat dit identifiseer, is belangrik. Dit is die punt wat Shakespeare gemaak het, jy kan 'n roos met 'n ander naam noem, maar dit sal nog steeds so mooi lyk en dieselfde lieflike geur hê. Dit is dus nie die naam Jehovah of Yahweh of Yehowah wat belangrik is nie, maar wat daardie naam vir ons beteken in terme van die God agter daardie naam. Om God se naam te heilig, beteken om dit te onderskei en as heilig te behandel.

Daarom, met die oog op die stelling in paragraaf 4, “Aan die ander kant het Jesus die naam van Jehovah waarlik liefgehad”, klink heel waarskynlik vreemd in ons ore. As u pas getroud is, is u lief vir u maat, maar as u sê: "Ek is baie lief vir die naam van my huweliksmaat", sal mense u miskien 'n bietjie vreemd vind.

In die eerste eeu was daar baie gode. Die Grieke en Romeine het elkeen 'n panteon van gode gehad, almal met name. Die name is as heilig behandel, uitgespreek met respek en eerbied, maar verder gaan die aanbidding en aandag aan die god self. Is dit dan nie redelik om te begryp dat Jesus, toe hy ons die voorbeeldgebed gegee het, wou hê dat die naam van Jehovah as heilig behandel moes word in plaas daarvan dat hy die voorwerp was van beledigings en dergelike dinge van nie-Jode wat Jehovah as die God van die Jood s'n. Jesus wou hê dat Jehovah as die God van alle mense moes staan, en dat hy so behandel moes word. Hoe sou dit ontstaan? Ten eerste sou Jesus sy lewe moes gee as 'n losprysoffer, wat dan die weg sou open vir Jehovah om die uitnodiging aan die heidene te rig soos hy in 36 G.J. gedoen het, met Cornelius.

Op grond hiervan moet die vraag in paragraaf 5 wees: "Hoe kan ons aantoon dat ons Jehovah God liefhet en respek vir sy naam toon?" Eerder as "Hoe kan ons aantoon dat ons die naam van Jehovah liefhet?'Die fokus is verkeerd. Inteendeel, soos die res van die paragraaf aantoon, moet ons inderdaad “doen ons bes om volgens sy regverdige beginsels en wette te leef. ”

In paragraaf 6 word die gewone onderskeid tussen gesalfde Christene en die “ander skape” deur die organisasie getref. Bestaan ​​daar egter so 'n onderskeid in die Skrif? Ons het hierdie onderwerp in verlede week se Watchtower hersien en ander artikels op hierdie webwerf. Ons sal dit ook hier nader ondersoek.

Kom ons kyk na James 2: 21-25 — die enigste Skrif wat ooit gebruik is om 'die ander skape' te bestempel as vriende van Jehovah in plaas van sy kinders. Vers 21 lui, “Is Abraham, ons vader, nie regverdig verklaar nadat hy Isak aangebied het nie?”. Romeine 5: 1, sê 2, 'Daarom, nou dat ons regverdig verklaar is as gevolg van geloof ...' Watter verskil is daar tussen hierdie twee Skrifgedeeltes? Niemand anders as geloof en werke nie. Op grond van hierdie twee Skrifgedeeltes (veral in volle konteks) is daar geen verskil tussen Abraham en die vroeë Christene. Geloof beweeg ware knegte van God na goedgekeurde woorde waardeur God hulle regverdig kan verklaar. James 2: 23 wys dit benewens Abraham is ook Jehovah se vriend genoem omdat hy regverdig verklaar is as 'n voortreflike man as geloof. Daar is geen skriftuurlike basis om iemand anders Jehovah se vriend te noem nie. Abraham is nie God se seun genoem nie, omdat die basis vir aanneming nog nie in sy tyd geopen het nie. Nietemin kan die voordele van die losprys (dit wil sê aanneming) met terugwerkende krag verleng word. Dink daaraan dat Matteus 8:11 en Lukas 13: 28,29 ons vertel “dat baie uit oostelike dele en westelike dele saam met Abraham en Isak en Jakob aan tafel sal kom in die Koninkryk van die hemele”. Matteus 11:12 toon “die koninkryk van die hemele is die doel waarheen mense druk, en die wat vorentoe druk, gryp dit aan”.

“Laat u koninkryk kom”

In paragraaf 7 word die organisasie se siening van die koninkryksreëling herhaal.

Die bewering dat deelname aan die predikingswerk ons ​​steun vir die Koninkryk toon, mis die punt dat daar meer is om te getuig as om aan deure te klop. Ons werke spreek meer as ons Christelike roetine. Om Jesus se waarskuwing in Matteus 7: 21,22 in die hedendaagse taal te vertaal: “Nie almal wat vir my 'Here, Here' sê, sal in die koninkryk van die hemele ingaan nie, maar die een wat die wil doen van my Vader wat in die die hemel sal. Baie sal in die dag vir my sê: 'Here, Here' het ons nie in u naam geprofeteer nie [van deur tot deur, of nie gepreek dat u koninkryk in 1914 sou regeer nie] en in u Naam baie kragtige werke verrig het, [soos om baie goeie Koninkryksale en Bethel-geboue te bou en Bybellektuur in baie tale te vertaal]? En tog sal ek aan hulle bely: Ek het jou nooit geken nie! Gaan weg van my, werkers van wetteloosheid. ” Jesus is op soek na liefde, barmhartigheid en gehoorsaamheid aan sy opdragte - nie die groot werke wat mense beïndruk nie.

In Jakobus 1: 27 leer ons byvoorbeeld dat die vorm van aanbidding wat die Vader goedkeur, “om na weeskinders en weduwees in hul verdrukking om te sien en jouself sonder vlek van die wêreld te hou. ”  Vir watter liefdadigheidswerke is die Organisasie bekend? Het ons in elke gemeente lyste om voorsiening te maak vir weduwees en weeskinders soos die gemeente in die eerste eeu gedoen het? Kwalifiseer 'n lidmaatskap van tien jaar in die Verenigde Nasies as 'sonder plek van die wêreld'?

"Laat u wil plaasvind"

In paragraaf 10 kry ons 'n voorbeeld van die gemengde boodskappe wat oorgedra word wat die meeste getuies verwar. Is ons volgens die Organisasie vriende of is ons seuns? Nadat ons gesê het ons is vroeër in die artikel vriende, sê dit vir ons: 'As die bron van die lewe, word hy die Vader [Let wel: nie vriend] van almal wat opgewek word. ” Dan sê dit korrek hoe toepaslik dit is dat Jesus ons geleer het om te bid:Ons Vader in die hemel ”. Tog, as gevolg van die gemengde boodskap, hoe maak u u gebede oop? Bid u 'Onse Vader in die hemel'? Of bid u dikwels dat u "Onse Vader Jehovah" of "Jehovah ons Vader" bid? As u met u vleeslike vader bel of praat, spreek u hom dan aan as “my pa Jimmy” of “Jimmy my pa”?

Jesus, die eersgebore seun van God, het in Markus 3 vir sy luisteraars gesê: 35 “elkeen doen die wil van God, hierdie een is my broer en suster en moeder ”. (kursiveer hulle s'n). Sou dit nie die kinders van God (al is dit ook mense) wees nie?

Is dit God se wil dat ons sy vriende moet wees? Indien wel, waar staan ​​dit? En indien nie, as ons dan bid dat sy 'sal plaasvind' terwyl ons terselfdertyd iets verkondig wat nie sy wil is nie - dat mense nie sy seuns is nie, maar sy vriende - werk ons ​​dan nie teen die ding waarvoor ons bid nie?

“Wys jou dankbaarheid vir die losprys”

Paragraaf 13 bespreek hoe “ons doop wys dat ons aan Jehovah behoort ”.. Laat ons onsself herinner aan die opdrag van Jesus oor die doop. Matteus 28: 19,20 sê vir ons: "Gaan dan en maak dissipels van mense uit al die nasies en doop hulle in die Naam van die Vader en die Seun en van die heilige gees, en leer hulle om alles te onderhou wat Ek julle beveel het. ”

Kontrasteer die opdrag nou met die huidige doopvrae.

  1. “Op grond van die offer van Jesus Christus, het u berou gehad oor u sondes en uself aan Jehovah toegewy om sy wil te doen?”
  2. 'Verstaan ​​u dat u toewyding en doop u identifiseer as een van Jehovah se Getuies in samewerking met God se geesgerigte organisasie?'

Geen melding daarvan dat ons gedoop is in die naam van die Vader, Seun en heilige gees nie. Tog gaan hulle buite die opdrag van Jesus deur die doopkandidaat in 'n aardse organisasie vas te bind? Daarbenewens gee hulle ook vermoedelik aan dat u nie 'n Getuie van Jehovah kan wees sonder om met die JW-organisasie saam te werk nie.

Paragraaf 14 gee weer 'n gemengde boodskap deur Matthew 5 verkeerd toe te pas: 43-48 met alle getuies te praat en te sê: 'Ons bewys dat ons' seuns van [ons] vader in die hemel 'wil wees deur ons naaste lief te hê. (Matt. 5: 43-48) ”. Die Skrif sê eintlik: 'Hou aan om u vyande lief te hê en te bid vir diegene wat julle vervolg, sodat julle jul kinders van julle Vader wat in die hemele is, kan bewys'.. Let op die Skrif sê ons bewys onsself kinders van God deur ons optrede eerder as “ons wil weesKinders van God.

Paragraaf 15 leer dat Jehovah diegene van die groot menigte sal aanneem aan die einde van die duisend jaar vrederyk, maar die aangehaalde skrifte ter ondersteuning hiervan, Romeine 8: 20-21 en Openbaring 20: 7-9 ondersteun nie so 'n idee. Inderdaad sê Romeine 8: 14 ons dat: “Want almal wat deur God se gees gelei word, is God se seuns”. Beteken dit dat as ons deel is van die beweerde 'Gods-georiënteerde organisasie', ons dan God se seuns is? Ek dink nie dat hulle van plan was om die skakel te maak nie. Laat ons eerder na die Skrif kyk om te verstaan ​​wat 'gelei deur God se gees' eintlik kan beteken. Galasiërs 5: 18-26 wys dat ons 'word gelei deur die gees'as ons die vrugte van die gees manifesteer. Eerder anders as die onbetwisbare eis wat deur die GB gemaak word.

Die voorstel, 'dit is asof Jehovah 'n aannemingsertifikaat opgestel het ” want die groot menigte is suiwer bespiegeling (hoewel baie getuies dit as geopenbaarde waarheid sal beskou). Die enigste aanneming waarvan in die Skrif gepraat word (Romeine 8:15, 23, Romeine 9: 4, Galasiërs 4: 5 en Efesiërs 1:15) verwys uitsluitlik na die sogenaamde 'seuns van God'. Die idee van 'n "aannemingsertifikaat" met 'n duisend jaar voltooiingsdatum is dom en heeltemal onskriftuurlik.

Om af te sluit, laat ons ten minste saamstem met die sentimente van paragrawe 16 en 17 en weerspieël die woorde van Openbaring 7: 12 'Laat die lof en die eer ons God wees tot in alle ewigheid' vir die liefdevolle voorsiening van sy seun Jesus Christus as 'n losprys vir die hele mensdom.

Tadua

Artikels deur Tadua.
    12
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x