[Vanaf ws3 / 17 bl. 18 Mei 15-21]

'O Jehovah, onthou, asseblief, hoe ek getrou en met 'n volkome hart voor u gewandel het.' - 2 Konings 20: 3.

hierdie spesifieke Watchtower studie gebruik vier koninklike voorbeelde uit die dae van antieke Israel om Jehovah se Getuies opdrag te gee om God met 'n volkome hart te dien. Daar is natuurlik niks verkeerd daaraan om voorbeelde van getroue mans in die Prechristian Scriptures (PS) te gebruik as objeklesse om ons vandag te lei nie. Daar moet egter op gelet word dat daar in die publikasies van die Watchtower Bible and Tract Society 'n duidelike klem op sulke voorbeelde is. Daar is waargeneem dat ons 'n Judeo-Christelike godsdiens is met 'n groot klem op die "Judeo" -aspek van die Christendom. Is dit 'n probleem?

Jehovah se Getuies gebruik nie die uitdrukkings “Ou Testament” en “Nuwe Testament” wat algemeen in die kerke van die Christendom gebruik word nie. Die rede hiervoor word in Aanhangsel 7E (p. 1585) van die Nuwe wêreldvertaling van die Heilige Skrif - Verwysingsbybel. Of u hierdie redenasie aanvaar of glo dat dit nie ooreenstem met wetenskaplike oorsig nie, dit moet erken word dat een van die redes waarom hierdie twee terme vermy word, die begeerte van JW.org is om voortdurend afstand te doen van die res van die Christendom. (Alhoewel Getuies 'n Christelike kerk is, beskou hulle hulself nie as 'n deel van die Christendom nie.) Al is dit die geval, daar is nog meer as wat ons op die oog af sien. Bylaag 7E voer aan dat dit akkurater sou wees om 'verbond' te vervang deur 'testament', maar die Organisasie verwerp ook die terme 'Ou Verbond' en 'Nuwe Verbond'. Hoekom?

Die argument word aangevoer dat die Bybel 'n enkele werk is en dat sodanige verdeling dus 'geen geldige basis' het nie.

Daar is dus geen geldige basis dat die Hebreeuse en Aramese Skrifte “Die Ou Testament” genoem word nie, en dat die Christelike Griekse Geskrifte “Die Nuwe Testament” genoem word nie. Jesus Christus het self die versameling van heilige geskrifte as “die Skrifte” genoem. "
(Rbi8 p. 1585 7E Die uitdrukkings “Die Ou Testament” en “Die Nuwe Testament”)

Die skerpsinnige Bybelstudent sal egter agterkom dat byvoeging 7E by die maak van hierdie proklamasie nog steeds besig is om die Bybel in twee afdelings te verdeel: die “Hebreeuse en Aramese Geskrifte” en die “Christelike Griekse Geskrifte”, wat hul argument dus onbewustelik ondermyn. Waarom moet u dit verdeel op grond van die taal waarin dit geskryf is? Wat word daarby behaal? Waarom wil u nie die gebruik van 'Ou verbond' en 'Nuwe verbond' gebruik nie? Laasgenoemde sou sekerlik die gewenste afstand van die hoofstroom Christendom bied, terwyl dit meer betekenis toevoeg as wat uit sy eenvoudige taalgebaseerde benaming gevind kan word?

Kan dit wees dat die gebruik van 'testament' of 'verbond', veral met die byvoeglike naamwoorde 'oud' en 'nuut', 'n leerstellige probleem vir JW.org skep? Getuies leer dat Christene (met die uitsondering van 'n klein, klein minderheid) geen verbond het nie. Die beklemtoning van 'n ou verbond tussen Jehovah en die Jode wat vervang is deur 'n nuwe verbond tussen Jehovah en Jode sowel as heidene (dws Christene) pas nie by 'n organisasie wat mense leer dat God hoegenaamd geen verbond met hulle gesluit het nie.[I]  Die organisasie wil eenvoudigweg nie hê dat Getuies by die Bybelboodskap van ou en nuwe verbonde stilstaan ​​nie, want al die getuienisonderrig is van toepassing op 'n klein groepie van 144,000 individue, wat die rangorde van JW.org buite rekening laat. Deur op die nuwe verbond te bly, lei die Christen ook tot stilstand by sy of haar spesiale verhouding met God se Seun, Jesus Christus. Die verwysing na die twee afdelings van die Skrif volgens die taal waarin elkeen geskryf is, vermy sulke vrae. Die organisasie moedig sy kudde aan om heeltyd aan Jehovah te dink om Jesus Christus feitlik uit te sluit. Deur die skeiding tussen Prechristian Scriptures (PS) en Christian Scriptures (CS) te probeer vervaag, word dit makliker om Jesus eenkant toe te skuif en slegs op gehoorsaamheid en diensbaarheid aan Jehovah te fokus. Dit is deur die gebruik van Jehovah se naam dat Getuies hulle probeer onderskei van die res van die Christendom.

Alhoewel die fokus op die lewenservarings van vier Israelitiese konings 'n positiewe manier kan wees om parallelle te trek waarby Christene voordeel kan trek, wil ons verseker dat ons Jesus voortdurend in die bespreking voorstel, want dit is een van die belangrikste doeleindes vir God se inspirasie vir die Christen. Skrifte. Hierdie artikel het die titel “Dien Jehovah met’ n volkome hart ”. Dit is alles goed en wel. Maar as u iemand slaaf, dien u hulle dan, nie waar nie? Let op hoe slaaf in die CS gebruik word wanneer die woord toegeskryf word aan die persoon vir wie iemand slawe maak.

“Paulus, 'n slaaf van Jesus Christus ...” (Ro 1: 1)

'Slaaf vir die Here.' (Ro 12:11)

"... hy wat geroep is as 'n vryman 'n slaaf van Christus is." (1Ko 7:21)

'As ek nog mense behaag, sou ek nie die slaaf van Christus wees nie.' (Gal. 1:10)

"... want ek dra die handelsmerke [van 'n slaaf] van Jesus op my liggaam." (Gal 6:17)

'Slaaf vir die meester, Christus.' (Kol 3:24)

“... Tychicus, [my] geliefde broer en getroue dienaar en medeslaaf in die Here.” (Kol 4: 7)

“Epafras, wat onder u is, 'n slaaf van Christus Jesus ...” (Kol 4:12)

“... hoe u van [U] afgode u tot God bekeer het om 'n lewende en ware God te dien en op sy Seun uit die hemele te wag ... naamlik Jesus ...” (1Th 1: 9)

“Maar 'n slaaf van die Here ...” (2Ti 2:24)

“Paulus, 'n slaaf van God en 'n apostel van Jesus Christus ...” (Titus 1: 1)

“Jakobus, 'n slaaf van God en van [die] Here Jesus Christus ...” (Jakobus 1: 1)

“Simon Petrus, 'n slaaf en apostel van Jesus Christus ...” (2Pe 1: 1)

“Judas, 'n slaaf van Jesus Christus ...” (Judas 1: 1)

“'N Openbaring deur Jesus Christus ... aan sy slaaf Johannes ...” (Op 1: 1)

“En hulle het die lied van Moses, die slaaf van God, en die lied van die Lam gesing ...” (Op 15: 3)

U sal op die seldsame geleenthede sien dat daar nog van Jesus gesê word dat die Christen die slaaf van God is. Dus, 'n artikel wat herhaaldelik beklemtoon hoe ons Jehovah God kan dien (as slaaf van), en wat hoegenaamd nie daarvan melding maak dat ons ook vir Jesus slawe of dien nie, is heeltemal nie in ooreenstemming met die boodskap vir Christene soos dit in die VS uitgedruk word nie.

Kan dit wees dat dit 'n ander agenda van die werk is deur parallelle met die antieke volk Israel te trek?

Die Jode het Jehovah gehoorsaam en gedien deur middel van aardse verteenwoordigers. Hulle het Jehovah gehoorsaam en gedien deur na Moses te luister en te gehoorsaam. Hulle het hulle aardse konings gehoorsaam en gedien. Net so gehoorsaam en dien Christene Jehovah deur middel van 'n man, maar die man is die Here Jesus Christus. (Handelinge 17:31; Romeine 1: 1-7) Ware Christendom haal menseleiers soos Moses, Josua en die konings van Israel uit die vergelyking. As mans oor ander mans wil heers, is een manier om Jesus se rol te beperk. Die Katolieke Kerk het dit reggekry deur die Pous die Vikaris van Christus te maak. Ek pastoor is die man wat die priester invul as hy afwesig is. Hy is die plaasvervanger vir die priester. (Dit is, terloops, waar ons die woord 'plaasvervangend' vandaan kry.) Die pous kan dus 'n wet maak, soos die verbod op die gebruik van voorbehoedmiddels, en dit dra die hele gewig van gesag asof Jesus self teenwoordig was daardie wet.

Die metode wat die huidige leierskap van Jehovah se Getuies gekies het, is om te fokus op die Israelitiese model waarin Jesus nie verskyn nie. Die manne wat die leiding in die organisasie neem, kan hulle dan in 'n soortgelyke posisie as manne soos Moses of die konings van Israel plaas. Dit was net so effektief soos die Katolieke model. Om te illustreer hoe effektief dit was, vertel ek 'n voorval uit my eie lewe. (Ek weet dat staaltjies geen bewys is nie, maar ek voel dat dit wat ek gaan vertel, algemeen genoeg is dat baie mense wat dit lees, sal ooreenstem en hul eie getuienis kan byvoeg.)

Onlangs in 'n gesprek met 'n paar ou vriende waarin ek sommige van die vals leerstellings van die organisasie sowel as hul skynheilige lidmaatskap van die Verenigde Nasies kon blootlê, het die man van die egpaar, wat tot op daardie stadium stil was, ingelui en het afwysend gesê: "Wel, ek het Jehovah lief!" Dit was bedoel om die bespreking in sy gedagtes te beëindig. Wat hy regtig bedoel het, en wat baie duidelik geword het toe ons verder gesels, was dat Jehovah en die organisasie vir hom gelykwaardig was. Die een kon nie een liefhê sonder om die ander lief te hê nie. Dit was nie die eerste keer dat ek aan hierdie soort redenasies blootgestel is nie.

Die punt is dat die leiers van die Organisasie deur voortdurend te konsentreer op die Israelitiese model, met 'n menslike verteenwoordiger wat as 'n kanaal tussen Jehovah God en mense dien, hulle in dieselfde denkposisie in die gedagtes van Jehovah se Getuies geplaas het. Dit is so doeltreffend gedoen dat hulle 'n grafiek van die bestuurstruktuur van die organisasie kon publiseer waarin Jesus Christus glad nie was nie. Wat nog verbasender is, is dat dit gedoen is sonder om soveel as 'n rimpel in die gemoed van miljoene Getuies van Jehovah te veroorsaak. Hulle het eenvoudig nie agtergekom dat Jesus uitgesny is nie!

En so kom ons by die studie van vandag waarin ons die voorbeeld van vier Israelitiese konings gaan hersien. Weereens is daar niks verkeerd met die idee om Jehovah met 'n volkome hart te dien nie. Dit is egter onmoontlik om dit in die Christengemeente te doen as ons Jesus Christus deur mans vervang. Die insluiting van Jesus is so noodsaaklik vir ons redding dat dit herhaaldelik genoem moet word, maar in hierdie artikel verskyn die naam van Jesus net twee keer in die verbygaan, maar nooit as die een wat ons moet dien en gehoorsaam nie.

Klop dieselfde drom

'... daar kan 'n situasie wees waarin jy die ywer van Asa kan naboots. Byvoorbeeld, as 'n familielid of 'n hegte vriend sondig, nie berou het nie en van die hand gesit moet word? Sou u beslissende stappe doen deur op te hou om met die persoon te assosieer? Wat sal jou hart jou laat beweeg? ' - par. 7

Inderdaad, wat sou jou hart jou sê om te doen in die geval van 'n vriend of familielid wat uitgesit word? As u lang verlore dogter wat deur u uitgesit is, u bel, soos in die drama op die streekbyeenkoms van verlede jaar uitgebeeld is, sou u dit selfs nie antwoord nie? Sy roep dalk tot bekering, of as gevolg van 'n noodgeval waarin sy dringend hulp nodig het. Wat sou u hart u beweeg om te doen? Sou 'n hart wat volkome met Jehovah is, koud en onversorg wees? Sou dit lojaal wees aan die voorskrifte van 'n organisasie wat deur mans bestuur word bo die wet van liefde? Sou u gelei word deur mans se reëls, of deur die beginsel wat uitgedruk word in die 'goue reël'? (Gal 5:14, 15). Hoe sou u behandel wou word as u die uitgesitte persoon was?

Dit laat nog 'n vraag ontstaan: waarom is die nakoming van die Wagtoring-kode met betrekking tot die behandeling van uitgesette persone so belangrik dat dit telkens in die publikasies herhaal moet word? Waarom pas die organisasie 2 Johannes 8, 9 verkeerd toe om alle sondes te dek, terwyl dit duidelik bedoel was om slegs diegene te hanteer wat daadwerklik teen die leer van Christus gekant was? Vereis dit duidelik dat ons Jehovah moet dien met ’n volkome hart om hard te wees teenoor diegene wat ly en wat ons barmhartigheid nodig het? Is die voortdurende bespreking van hierdie boodskap 'n aanduiding dat die leierskap van die Organisasie bedreig voel?

Die regte siening van geestelike aktiwiteite

Soos Asa, kan u ook wys dat u 'n volkome hart het deur ten volle op God te vertrou as u teëspoed in die gesig staar, selfs sommige wat onoorkomelik mag lyk ... .Kollegas aan die werk mag u bespot omdat u dae af is vir geestelike aktiwiteite of omdat u nie gereeld werk nie oortyd. - par. 8

Natuurlik lyk dit 'in die regte omstandighede' om lofprysings te neem vir geestelike bedrywighede '. Dit beteken wel selfopoffering, maar Paulus het baie dinge prysgegee, aangesien hy alles net baie vullis beskou het om Christus te wen. (Fil. 3: 8) Is 'die verkryging van die Christus' die tipe 'geestelike aktiwiteit' waarop hierdie paragraaf verwys? Helaas, aangesien ek een van die getroue Getuies was wat 'n groot deel van sy volwasse lewe aan sulke 'geestelike bedrywighede' gewy het, kan ek met veiligheid sê dat dit nie so is nie. Paulus wou "Christus wen", maar ek is geleer dat ek dit nie kan doen nie. Ek was nie gesalf nie. Ek kon nie eers daarna streef om 'n broer van Christus en 'n kind van God genoem te word nie. Die beste waarop ek kon hoop, was 'goeie vriend'.

Kom ons kyk so: As 'n Baptis of Mormon dieselfde argument sou gebruik, sou 'n Getuie van Jehovah dit as geldig beskou? Ons weet dat die antwoord 'nee' is, bloot omdat Getuies alle ander godsdienste as vals beskou, dus kan hulle nie geldige 'geestelike aktiwiteite' hê nie. Ware aanbidders aanbid immers die Vader in gees en waarheid, dus gaan die een hand aan hand met die ander. (Johannes 4:23)

Na jare se studie het ek tot die besef gekom dat feitlik elke leerstelling eie aan Jehovah se Getuies geen grondslag in die Skrif het nie. Ek kyk dus terug op my lewe van selfopoffering wat toegewy is aan die bevordering van "geestelike aktiwiteite" van JW, wat grotendeels tydmors in diens van mans is. Nietemin, wat ek daaruit behaal het, was 'n lewe gewy aan die kennis van God en Christus beter - 'n lewe gewy aan die studie van die Skrif. (Johannes 17: 3) Ek sou nie wees waar ek nou was as dit nie daarvoor was nie, daarom is ek nie spyt oor die vermorsing van tyd nie, omdat dit my die grondslag gegee het om 'n geloof in Jesus Christus as kind van God met die hoop om saam met hom in die koninkryk van die hemele te regeer. Dit is iets wat die moeite werd is om na te streef. Ek stem dus heeltemal saam met die apostel Paulus. Dit is alles vullis as ek net vir Christus kan verkry. Ek is seker dat baie van ons dieselfde voel.

In paragraaf 9 word verwys na een van die geestelike aktiwiteite waaraan ons gaan deelneem.

God se knegte gaan verder as om net aan hulself te dink. Asa het ware aanbidding bevorder. Ons help ook ander om 'na Jehovah te soek'. Hoe bly moet Jehovah wees as hy sien dat ons met ons bure en ander oor hom praat, dit doen uit ware liefde vir hom en opregte belangstelling in die ewige welstand van mense! - par. 9

Weereens, hoegenaamd geen melding van Jesus nie. Die hele fokus word op Jehovah uitgesluit, behalwe die een wat Hy vir ons gesê het - in sy eie stem, nie minder nie! - om na te luister. (Mt 3:17; 17: 5; 2Pe 1:17)

Afgodende mans

Met die verwydering van Hiskia van afgodery-valse aanbidding uit die koninkryk, probeer die skrywer 'n moderne parallel vind om die afgodery van mans te vermy.

"Dit is duidelik dat ons nie die mense in die wêreld wil naboots wat mense op sosiale media behandel asof hulle afgode is nie. Ons kan ons afvra: 'Vermy ek die afgod van mense ...' - par. 17

Twintig jaar gelede sou die meeste van ons geen probleme met hierdie sentiment gehad het nie. Nou kan ons egter 'n skynheiligheid daarin opspoor. Sê hulle, maar nie 'doen' nie? Broers het lede van die Bestuursliggaam verafgod, nie net nie omdat hulle so bekend is in die JW-uitsendings en op die supergroot videoskerms by die plaaslike en internasionale byeenkomste. Daar was 'n tyd dat die gemiddelde Jehovah se Getuie nie meer as een of twee lede van die Bestuursliggaam kon benoem nie, maar dit het nou alles verander. Probeer 'n broer of suster vra om hulle almal te noem. Nadat hulle dit gedoen het, vra hulle om al die apostels te noem. 'Nuf het gesê?

Ons lei van die boodskap af

Dit is die moeite werd om elke dag God se woord te lees. Die raad in paragraaf 19 lyk dus gesond.

Onthou ook dat die lees van die Skrif Josia se hart geraak het en hom aangespoor het om op te tree. As u die Woord van God lees, kan u daartoe aanleiding gee om aksie te neem wat u geluk sal verhoog en u vriendskap met God sal versterk en u sal aanspoor om ander te help om na God te soek. (Lees 2 Kronieke 34: 18, 19.) - par. 17

Die raad word egter besmet deur die onderliggende boodskap. U studeer om 'u vriendskap met God te versterk'. Vir hierdie doel word die 'gelees' skrif uit die PS geneem en nie die CS nie. Paulus se woorde aan Timoteus oor die lees van God se woord is beter: 2 Timoteus 3: 14-17. Dit fokus egter op 'geloof in verband met Christus Jesus', nie op Jehovah God nie en Timoteus word natuurlik nie 'n vriend van God genoem nie. Die hoop wat Timoteus gehad het, is nie die hoop wat die organisasie wil hê ons moet hê nie.

Alhoewel die kritiek op hierdie skynbaar onskuldige raad om God se woord gereeld te lees, vir die toevallige leser as 'n tameletjie lyk, is die ervare navorser egter bewus daarvan dat 'n mens deur sulke subtiele insinuasies op die verkeerde pad kan begin dink.

Volgende week word die studietema voortgesit deur die foute wat hierdie vier konings begaan het, te ondersoek om uit hul voorbeeld te leer.

____________________________________________________________________

[I] Gereelde lesers van hierdie artikels het dalk opgemerk dat ek onlangs die terme "Prechristian Scriptures" en "Christian Scriptures" verkies het. Die rede hiervoor is dat die ou en nuwe verbonde, hoewel dit van groot belang is, nie die hele Skrif omvat nie. Die ou verbond het eers ontstaan ​​toe die mens al meer as 2000 jaar op die aarde geloop het. Daarom is dit vir die duidelikheid dat dit 'n beter keuse is om die twee gedeeltes van die Bybel op grond van die koms van die Christendom te verdeel. Dit is natuurlik 'n voorkeur en moet in die reël deur niemand aanvaar word nie. Afhangend van die gehoor met wie u praat, kan die Ou Testament (OT) en die Nuwe Testament (NT) meer geskik wees.

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.
    38
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x