Skatte uit die Woord van die Here: Jehovah sal aan elkeen gee volgens sy werke
Jeremiah 39: 4-7 - Sedekia het die gevolge gehad van ongehoorsaamheid aan Jehovah
Alhoewel dit wel so is dat Sedekia persoonlik aaklige gevolge gehad het, moet ons ook nie vergeet dat hy verantwoordelik was vir die verskriklike gevolge wat die oorblywende Israeliete gehad het wat hom in plaas van Jeremia gehoorsaam het nie. As hulle gesag volg, het dit sy eie gevolge, selfs in klein dinge. As u die beheerliggaam se versoek om hul persoonlike naam en adres te plaas op die briewe wat aan die Russiese owerhede gestuur is, kan byvoorbeeld getuies wat op 'n later tydstip 'n visum benodig om Rusland te besoek om sake of van plesier te besoek, terugkry. As Christene moet ons individuele verantwoordelikheid neem vir almal van ons besluite te neem, en nie net ons besluitneming blindelings te oorhandig aan 'n liggaam mans wat miskien ons individuele belange op die hart dra nie.
Grawe vir geestelike juwele (Jeremiah 39 -43)
Jeremiah 43: 6,7 - Wat is die betekenis van die gebeure wat in hierdie verse beskryf word? (it-1 463 par. 4)
Die verwysing lui deels:Vandaar die telling van die 70 jare van verlatenheid moet begin het [gewaagde ons] omstreeks 1 Oktober 607 VHJ en eindig in 537 VHJ Teen die sewende maand van hierdie laaste jaar het die eerste repatriese Jode teruggekom in Juda, 70 jaar vanaf die begin van die land se volle verwoesting. - 2 Kronieke 36: 21-23; Esra 3: 1. ”
Die datums in hierdie verwysing stem nie ooreen met die chronologie van die tydperk wat deur geskiedkundiges aanvaar is nie. Ons vind 'n leidraad vir die verskil in die vorige paragraaf van die verwysing (par. 3) waar dit lui: Die lengte van hierdie periode word bepaal deur God se eie besluit rakende Juda, dat “hierdie hele land 'n verwoeste plek moet word, 'n voorwerp van verbasing, en hierdie nasies sal die koning van Babel sewentig jaar moet dien." - Jeremia 25: 8 -11.
Die Bybelse profesie laat nie toe nie [vet ons] vir die toepassing van die tydperk van die 70-jaar op enige ander tyd as die tyd van die verwoesting van Juda, gepaardgaande met die vernietiging van Jerusalem, en die terugkeer van die Joodse ballinge na hul vaderland as gevolg van die bevel van Kores. Dit spesifiseer duidelik [vet ons] dat die 70-jare jare van verwoesting van die land Juda sou wees.
Soos altyd is konteks die sleutel. In Jeremia 25: 8-11 is die sewentig jaar 'n periode van tyd waarin die nasies die koning van Babel moet dien, en nie die tydsduur waartydens die land Israel en Juda verwoes sal word nie. Jeremia 25: 12 (deel van die konteks) bevestig dat wanneer die tydperk van sewentig jaar (serwituut deur die nasies insluitend Israel en Juda, Egipte, Tirus, Sidon en ander) voltooi is, Jehovah die koning van Babilon en sy volk weens hul dwaling. Dit sou nie die afhandeling van die dwaling van Israel wees nie.
Ons moet ook die tye kontroleer. Die frase 'sal moet'of'sal'is in die perfekte (huidige) tyd, dus was Juda en die ander nasies reeds onder die Babiloniese heerskappy, en sou hulle moes aanhou om' die koning van Babilon te dien 'tot die voltooiing van 70 jaar, terwyl'al hierdie land moet 'n verwoeste plek word'is in die toekomstige tyd, waardeur die tyd van verwoesting nog nie begin het nie. Daarom kan die verwoesting van Juda nie presies dieselfde periode wees as die serwituut aan Babilon as wat dit in die toekoms was nie, terwyl die serwituut reeds aan die gang was.
Wanneer is Babilon tot verantwoording geroep? Daniël 5: 26-28 gee die antwoord in die verslag van die gebeure in die nag toe Babilon geval het: 'Ek het die dae van u koninkryk getel en dit voltooi, ... u is in die weegskaal geweeg en gebrekkig bevind, ... u koninkryk is verdeel en aan die Mede en Perse gegee.. ' Met die algemeen aanvaarde datum van middel Oktober 539 vC[1] vir die val van Babilon kan ons 70 jaar byvoeg, wat ons tot 609 vC neem. Die vernietiging is voorspel omdat die Israeliete nie gehoorsaam was nie (Jeremia 25: 8) en Jeremia 27: 7 het gesê dat hulle 'dien Babilon totdat hul tyd (Babilon) aanbreek".
Het daar iets beduidends in 610 \ 609 vC gebeur? [2] Ja, dit lyk asof die verskuiwing van die Wêreldmoondheid vanuit die Bybel se oogpunt, van Assirië na Babilon, plaasgevind het toe Nabopalassar en sy seun Nebukadnesar Harran, die laaste oorblywende stad van Assirië, ingeneem en sy mag verbreek het. Binne meer as 'n jaar, in 608 vC, is Assirië-ballet III se laaste koning vermoor en het Assirië nie meer as 'n aparte nasie bestaan nie.
Dit beteken dat die bewering dat “Die Bybelprofesie maak nie voorsiening vir die toepassing van die 70-periode op enige ander tyd nie. is patently verkeerd. Dit is ook baie verkeerd te eis 'Dit dui duidelik aan dat die 70-jare jare van verwoesting van die land Juda sou wees'.
Benodig Daniel 9: 2 die beweerde begrip?
Nee. Daniël het van Jeremia onderskei toe die verwoestings (let wel: meervoudige verwoesting, eerder as enkelvoudige verwoesting) sou einde, nie wat hulle begin sou wees nie. Volgens Jeremia 25: 18 was die nasies en Jerusalem en Juda al 'n verwoeste plek (Jeremia 36: 1,2,9, 21-23, 27-32[3]). Volgens die Bybelverslag was Jerusalem deur die vierde of vyfde jaar van Jojakim (4ste of 5de jaar van Nebukadnesar) 'n verwoeste plek, waarskynlik as gevolg van die beleg van Jerusalem in die vierde jaar van Jojakim. Dit is voor Jerusalem se verwoesting in Jojakim se 1de jaar, en Jojagin se ballingskap drie maande later, en die finale verwoesting in die 2de jaar van Sedekia. Dit is dus sinvol om Daniël 4: 11 te verstaan. 'vir die vervulling van die verwoesting van Jerusalem'soos verwys na meer geleenthede as net die finale vernietiging van Jerusalem in Jaar 11 van Sedekia.
Hoe kan ons 2 Chronicles 36: 20, 21 verstaan, in die lig van bogenoemde?
Hierdie gedeelte is geskryf as 'n samevatting van gebeure uit die verlede, eerder as 'n profesie van toekomstige gebeure. Dit beklemtoon hoe om te doen wat sleg was in Jehovah se oë en teen Nebukadnesar in opstand van al die laaste drie konings van Juda: Jojakim, Jojakin en Sedekia, en die volk wat Jehovah se profete verwerp het, Jehovah Jehovah uiteindelik toegelaat het om Nebukadnesar te vernietig maak die meerderheid van die wat in Juda oorbly, dood. Die res is na Babilon gebring totdat dit deur die Perse gevange geneem is om Jeremia se profesieë te vervul, en om die geïgnoreerde sabbatte af te betaal tot die voltooiing van 70 jaar (serwituut aan Babilon).
'N Nadere ondersoek van verse 20-22 onthul die volgende:
Vers 20 sê: 'Verder het hy die wat van die swaard in ballingskap weggevoer is, na Babel weggevoer, en hulle het gekom om hom dienaars te wees (om die serwituut te vervul) en sy seuns totdat die koninkryk van Persië begin regeer het (toe Babilon geval het, nie met die terugkeer van die bannelinge 2 jare later nie);"
Vers 21 lui: 'om die woord van Jehovah deur die mond van Jeremia te vervul totdat die land sy sabbatte afbetaal het. Al die dae van verwoesting het dit Sabbat gehou om 70 jaar te voltooi (voltooi).'Die skrywer van Chronicles (Ezra) lewer kommentaar op die rede waarom hulle Babilonië moes dien. Dit was tweeledig (1) om Jeremia se profesieë te vervul en (2) dat die land sy sabbatte moes afbetaal soos vereis deur Levitikus 26: 34[4]. Hierdie afbetaling van sy sabbatte sou aan die einde van die 70 jaar vervul of voltooi wees. Watter 70 jaar? Jeremiah 25: 13 sê 'wanneer 70 jaar vervul (voltooi is), sal ek die koning van Babilon en die volk verantwoord'. Die 70-jaarperiode eindig dus met die oproep tot verantwoording van die koning van Babilon, en nie 'n terugkeer na Juda nie. Die gedeelte van die Skrif sê nie 'verlate 70 jaar' nie. (sien Jeremiah 42: 7-22)
Was daar 'n spesifieke periode nodig om die sabbat te betaal? Indien wel, op watter basis moet dit bereken word? Die konstruksie en bewoording van die skrifgedeelte vereis nie dat die Sabbatonderhoud 70 jaar moes wees nie. Tussen 70 en 987 (die begin van die regering van Rehabeam en die finale vernietiging van Jerusalem), is 587-jare egter die vereiste, maar 400-jare en 8-jubileumsiklusse is gelyk aan 64-jare, en dit veronderstel dat die sabbatsjare vir elke enkele eenmalig geïgnoreer is een van hierdie jare. Dit is dus nie moontlik om die presiese aantal jare wat afbetaal moes word, te bereken nie, en daar is ook geen geskikte aanvangsperiode wat in die Skrif genoem word om ooreen te stem met 70- of 50-gemiste Sabbatjare nie. Sou dit nie aandui dat die afbetaling van sabbatte nie 'n spesifieke terugbetaling was nie, maar dat daar voldoende tyd verloop het gedurende die periode van verlatenheid om die skuld terug te betaal?
As slotpunt kan daar geargumenteer word dat daar 'n groter verlenging van 50 jaar is as 70 jaar. Met 'n lengte van 50 jaar van verlatenheid sou die betekenis van hul vrylating en terugkeer na Juda in die Jubileum (50th) van ballingskap nie verlore gaan by die Jode wat terugkeer nie, omdat hulle 'n volledige sabbatsjare in ballingskap gedien het.
Gods Koninkryk Reëls (kr hfst 12 para 16-23) Georganiseer om die God van die Vrede te dien
Paragraaf 17 bevat 'n tipiese kenmerk van die organisasie. Dit vra 'Wat was die resultaat van die voortgesette opleiding wat Jehovah se organisasie aangebied het?'Nou sou u 'n antwoord verwag soos: Die herderswag van die ouer manne het verbeter. Of: Die opleiding het die ouer manne gehelp om die behoeftes van hul gesinne en die gemeente beter te balanseer en die kudde gehelp om die nodige hulp te kry. In plaas daarvan is die antwoord wat gegee word 'Vandag het die Christengemeente duisende gekwalifiseerde broers wat as geestelike herders dien.' Is daar 'n verband tussen opleiding en die getal gekwalifiseerde broers? Geen skakel wat gedemonstreer word nie. Hulle kon die kwalifikasiestandaarde verlaag het om die getalle te verhoog. Alternatiewelik kan die groei by ouderlinge net eweredig wees aan die toename in die totale getal getuies. Of miskien meer deelneem aan herder. 'N Politiekagtige antwoord wat goed klink, maar nie die vraag beantwoord nie.
Paragraaf 18 maak 'n ander eis wat nie gestaaf kan word nie. “Christelike ouderlinge is deur Jehovah in plek gestel deur ons Koning, Jesus”. Daar is geen meganisme om hierdie proses te ondersteun nie, en tog kan die leser aflei (afleiding is 'n gevaarlike ding) dat Jesus op een of ander manier elke ouderling verkies en Jehovah die aanstelling bekragtig. Hoe goed gaan dit dan met hierdie ouderlinge, wat na bewering deur Jesus ingestel is, wat harte kan lees en in die voortou kan lei? 'God se skape deur die mees kritieke tyd in die geskiedenis van die mens'? Aangesien die skandaal van seksuele mishandeling by kinders in baie lande, (insluitend sommige ouderlinge as oortreders), nie te goed sou wees nie. Sou Jesus KGB aanstel[5] agente en pedofiele as ouderlinge. Natuurlik nie, maar tog is dit wat gebeur het. Ons hoef slegs die literatuur van die organisasie na te gaan vir voorbeelde van die eerste kategorie. Die koerante, ens., Kan laasgenoemde bevestig. Elke ouderling kan daarvoor instaan dat die hoeveelheid ure wat hulle aan die velddiens gee, eerder as die Christelike eienskappe, belangrik is om te bepaal of iemand geskik is om aangestel te word.
In paragraaf 22 word daar verwys na Jehovah en die gemeente “Sy regverdige standaarde verskil nie van gemeentes in een land tot gemeentes in 'n ander nie. .. hulle is dieselfde vir al die gemeentes ” Die eerste sin oor Jehovah is waar, maar nie die laaste oor die gemeente nie. In sommige lande, soos die Verenigde Koninkryk en Australië, sal 'n ouer man wat 'n kind na die universiteit stuur, van diensplig verwyder word, maar in ander lande soos sommige lande in Latyns-Amerika sal ouderlinge 'n kind universiteit toe stuur en 'n ouer man bly. In die laat 1950's en 1960's het broers in Mexiko 'n dokument gekry wat lui dat hulle militêre opleiding gedoen het en dat hulle nou lede van die reserwemagte is.[6] Ander lande sal 'n getuie vir sulke optrede uitsluit. In Chili moet die landsvlag een keer per jaar 'n dag buite alle openbare geboue soos koninkryksale gehys word om boetes te voorkom. Dit lyk asof minstens twee koninkryksale dit gereeld gedoen het.
Dieselfde standaarde vir alle gemeentes? Dit lyk nie waar nie.
________________________________________________________________________________
[1] Volgens die Nabonidus-kroniek was die val van Babilon op die 16de dag van Tasritu (Babilonies), (Hebreeus - Tisri) gelykstaande aan 13 Oktober.
[2] By die aanhaling van sekulêre chronologiedatums in hierdie tydperk in die geskiedenis, moet ons versigtig wees om datums kategorieë te noem, aangesien daar selde 'n volledige konsensus bestaan oor 'n spesifieke gebeurtenis wat in 'n spesifieke jaar plaasvind. In hierdie dokument het ek gewilde sekulêre chronologie gebruik vir gebeure wat nie by die Bybel bestaan nie, tensy anders vermeld.
[3] In die vierde jaar van Jojakim het Jehovah vir Jeremia gesê dat hy 'n rol moet neem en al die profesie-woorde moet skryf wat hy tot op daardie tydstip gegee is. In die vyfde jaar is hierdie woorde voorgelees aan al die mense wat by die tempel bymekaar was. Die vorste en die koning het dit dan aan hulle voorgelees, en soos dit gelees is, is dit verbrand. Jeremia is toe beveel om nog 'n rol te neem en al die verbrande profesieë oor te skryf. Hy het ook nog profesieë bygevoeg.
[4] Sien profesie in Levitikus 26: 34 waar Israel verwoes sou word om sy sabbatte af te betaal, as hulle die wet van Jehovah ignoreer, maar daar was geen spesifieke periode bepaal nie.
[5] Jaarboek 2008 p134 para 1
[6] Crisis of Conscience deur Raymond Franz p149-155.
[…] Sien 'n kort opsomming van enkele bewyse dat die Bybel met 587 vC ooreenstem met die val van Jerusalem op die [...]
Hallo Tadua Behalwe wat reeds gesê is, werp Jeremia 52 'n bietjie lig op sake. Dit verwys na die 37ste jaar van Jojagin ten tyde van Evil Merodach se heerskappy. Die kanon van Ptolemaeus stel dit op 561/560 v.C., wat presies aansluit by Jojagin wat in 597 v.C., 10 jaar voor die val van Jerusalem onder die Babiloniërs, in ballingskap weggevoer is. dit sou die werklike daling in 587 v.C. duidelik ondersteun. Ongelukkig stel Josephus en 'n paar ander aanhalings die bewind van Evil Merodach aansienlik langer, tot 20 jaar, so iemand is verkeerd, maar ek weet nie wie nie. Sagaria 1:12... Lees meer "
Hallo Leonardo
Ek het in die verlede baie tyd bestee aan hierdie variasies van Evil Merodach se bewind. Ek het tot die gevolgtrekking gekom dat hulle waarskynlik vanuit verskillende aspekte gekyk het of bloot verkeerd was. 'N Langere bewindlengte sou geregverdig kon word as hy ook gedurende Nebukadnesar se waansin van 7 jaar de facto gemaak word, maar nie tussen Nebukadnesar en Neriglissar nie weens eksterne skakels na ander konings en gebeure en ander bewyse van die tablet.
Dankie tadua vir die resensie, haha sou Jesus kgb-agente as ouderlinge aanstel, dit hang af hoeveel ure hulle doen, en hulle het die plakkaarte gebruik om na te gaan of 'n broer geskik is. of Titus,
Hallo Tadua. Dit lyk asof ons baie dieselfde ondersoek gedoen het. Ek het tot dieselfde gevolgtrekking gekom oor Daniël se ouderdom (miskien meer as 100 teen 539 v.G.J.). Ek kan more iets byvoeg oor die onderwerp.
Daniel 1: 1-6 dui aan dat Daniel in die 3rdste of 4de jaar van Jojakim na Babylon geneem is. Hy sou waarskynlik destyds ongeveer 7-8 jaar of ouer moes gewees het. Volgens die scenario van 'n verlatenheid van 50 jaar sou hy, toe Babylon geval het, (7 + 9 + 11 + 48 = 75) 75 jaar wees. Volgens die scenario van 'n verlatenheid van 70 jaar sou hy (7 + 9 + 11 + 68 = 95) 95 jaar oud gewees het, skaars in die posisie om voorspoedig te wees in die Koninkryk Darius die Mede en Cyrus die Pers. (Daniel 6: 28)
Hallo Tadua. Ek waardeer die moeite wat u in hierdie onderwerp gedoen het, waaraan ek baie tyd bestee het om die waarheid te verstaan. Ek wil net die volgende in die pot gooi: - Die GB het Josephus (teen Apion 1:19) aangehaal ter ondersteuning van hul siening wat sê: 'ons stad was woes, gedurende die periode van 70 jaar, tot die dae van Kores ”. Natuurlik ondersteun hierdie stelling glad nie voldoende 70 jaar van verlatenheid nie. Dit ignoreer hoofstuk 21 wat sê dat “Nebukadnesar, in die agttiende jaar van sy regering, ons... Lees meer "
Hallo Leonardo. Ek het die verskillende tydperke raakgeloop wat Josephus 'n paar jaar gelede genoem het toe ek myself oor chronologie en 607 ondersoek het. Soos u het, het ek tot die slotsom gekom dat hulle na verskillende tydperke verwys het. Ek het waarskynlik 'n paar duisend ure deurgebring om elke permutasie onder die son met verskillende regeringslengte ens. Te probeer, sonder enige nut. Ek was nie bereid om wêreldse chronologie en die gevolgtrekkings van 'Gentile Times Reconsidered' te aanvaar nie, en ek het dus van vooraf begin om slegs die teks te ondersoek (nadat ek Jeremia en Esegiël, 2 Kronieke, Daniël ens. In chronologiese volgorde geplaas het). Om 'n lang storie te sny... Lees meer "
Benewens al die oorweldigende getuienis teen WT-s se 70 jaar van verlatenheidsteorie en vir die 70 jaar van die heerskappy van Babilon, is daar ook duidelike gedeeltes in die onlangse hoofstukke vir Bybellees: Jer 38: 17-18 God sê dat as Sedekia oorgee aan die Chaldeërs, Jerusalem gespaar sal bly. Jer 42: 9-11 [nadat Jerusalem verbrand en Gedalja vermoor is] God het vir Johanan en die oorblyfsel gesê dat hulle die Chaldeërs nie moet vrees nie en as hulle in die land bly, sal Jehovah hulle opbou. Die leegmaak van die land was glad nie God se plan nie. Dit alles regtig... Lees meer "
tyhik
Dankie dat u die duidelike boodskap beklemtoon wat deur Jeremia kom.
Gehoorsaam die HERE en bly in die land, of ongehoorsaam en vernietig of verban word, ongeag of hulle Babilonië moes dien.
'N Belangrike sleutel om Jeremia te verstaan en die gebeure wat hy opgeteken het, is om te poog om dit in chronologiese volgorde te lees, wat 'n bietjie moeite verg.
Dit is deesdae te maklik om grawe na geestelike juwele te sien as om op 'n skakel deur iemand anders te klik, as ons regtig die tyd moet neem om self in God se woord te grawe.
Hallo Tadua. Ek wil u baie dankie sê vir u deeglike navorsing! U doen so 'n goeie werk om die midde-byeenkomsmateriaal te ontleed dat daar dikwels niks by is nie. Laat u asseblief nie moedeloos word deur nie elke keer 'n groot hoeveelheid kommentaar te kry nie. U het gesê: 'Ons moet ook die tye nagaan. Die uitdrukking 'moet' of 'moet' is in die volmaakte (huidige) tyd, ... terwyl 'al hierdie lande 'n verwoeste plek moet word' in die toekomende tyd is '. Volgens hierdie (fantastiese) bron het die Bybelse Hebreeus pas twee tye, perfek en onvolmaak. Onvolmaakte betekenis dat die... Lees meer "
Hallo tyhik
Dankie vir u kommentaar. U skakel na die Bybelse Hebreeuse bron is baie goed, dankie. Dit is nou bygevoeg tot my hulpbronne. Ek het oor die Engelse tyd gedink, maar om meer akkuraat te wees, is dit beter om die oorspronklike Hebreeuse tyd te ondersoek. Soos in die skakel aangedui word, is Hebreeuse tyd wat verband hou met aksie, in die toekoms óf aan die gang (nie volledig nie), terwyl die Engelse tyd gebaseer is, verlede, hede, toekoms.
Dankie Tadua vir u navorsing hieroor. As 'n interessante kantaantekening, was Tirus een van die nasies wat opgeneem sou word in Jeremia se profesie. (Jer. 25:22). Jesaja het ook teen Tirus geprofeteer. In Jesaja hoofstuk 23 is 'n tydperk bepaal vir die oordeel van Tirus, naamlik 70 jaar: “In die dag sal Tirus vir 70 jaar vergeet word, dieselfde as die leeftyd van een koning. Aan die einde van 70 jaar sal dit met Tirus gebeur soos in die lied van 'n prostituut: 16 "Neem 'n harp, gaan deur die stad, vergete... Lees meer "
Hallo Jerome, dankie dat u ons herinner het aan hierdie punt rakende Jesaja en Tirus, veral omdat dit die onbestaanbaarheid in die behandeling van die 70-periode in die organisasie se eie literatuur beklemtoon.
Uitstekende verdeling van die week se CLAM. Waardeer veral u duidelike uiteensetting van die 70 jaar. Ek sal dit weer lees om dit beter te verstaan.
Nog 'n gedagte oor par 22 van die Koninkryksreëls-studie. Ter wille van my begrip, stel my asseblief reg as ek verkeerd is, maar mag ouderlinge nie baarde in die Verenigde Koninkryk hê nie? In die VSA beslis nie. Ek bedank as ouer man oor hierdie kwessie. Dit word volgens my aangekondig tydens hierdie week se CLAM. Nie juis deur daarna uit te sien om daar te wees nie.
Hallo caasi notwen
U het korrek, in die Verenigde Koninkryk kan ouderlinge en predikante baarde hê, hoewel nie alle gemeentes toelaat dat 'n besoekende spreker baard het nie. Daar is geen konsekwensie in die toepassing van die Skrif of die klein, onskriftuurlike reëls nie. Eenheid, watter eenheid? As net meer broers hul eie gewete in die Bybel sou vasgehou het, soos jy gedoen het, in plaas daarvan om ja mans te wees.
Die organisasie verkies / plaas eenvormigheid bo eenheid.
Uitgelegde redenasies verwys dikwels na die feit dat kulturele norme persoonlike keuse bepaal, maar stoot dan terug wanneer hierdie norme / broeksakke vir vroue, baarde vir mans, hoede vir mans / probeer word.
Wie probeer hulle bederf?
Vanweë die hartseer oor wie ek baarde gehad het, word baie mense hier in die Verenigde Koninkryk beslis afgekeur, is hulle meegedeel dat hulle in Londen bethel verbied word. Die soort redenasie wat ek gehad het: 'dit is net 'n klein ding om 'n broer te vra om dit te doen', antwoord my as dit net 'n klein ding is, waarom maak hulle so 'n groot saak?