[Vanaf ws4 / 17 bl. 23 - Junie 19-25]
'Ek sal die naam van Jehovah verklaar ... 'n God van getrouheid wat nooit onregverdig is nie.' - De 32: 3, 4.
Hierdie week se Watchtower studie verloop baie mooi totdat ons paragraaf 10 bereik. In paragraaf 1 tot 9 word ons behandel met 'n ontleding van die geregtigheid van Jehovah God deur die moord op Nabot en familie as 'n toetssaak te gebruik. Volgens menslike maatstawwe kan dit onregverdig lyk dat Jehovah Agab vergewe het nadat hy homself buitensporig verneder het. Desondanks sê ons geloof dat Jehovah nooit onregverdig kan optree nie. Ons is ook gerusgestel deur die feit dat Nabot en sy gesin weer in die opstanding sal terugkeer in die oë van almal. Sou Agab ook terugkeer, sal hy die skande dra van wat hy gedoen het, wat almal bekend is wat hy sal ontmoet, baie lank.
Daar kan geen twyfel bestaan dat enige geregtelike beslissing van God buite stryd is nie. Ons verstaan miskien nie al die nuanses en faktore wat tot die besluit gelei het nie, en dit kan selfs onregverdig lyk as ons gesien word met die beperkte visie wat ons as onvolmaakte mense het. Nietemin, ons geloof in die goedheid en geregtigheid van God is al wat ons nodig het om sy besluite as korrek te aanvaar.
Nadat die wêreldwye gehoor van Jehovah se Getuies hierdie uitgangspunt aanvaar het, neem die skrywer van die artikel 'n algemene tegniek bekend as 'aas en skakel'. Ons het die waarheid aanvaar dat Jehovah regverdig is en dat die wysheid van sy regterlike beslissings dikwels buite ons begrip is. Dit is die aas. Nou die skakelaar soos dit in paragraaf 10 verskyn:
Hoe sal u reageer as die ouderlinge 'n besluit neem wat u nie verstaan nie, of miskien nie saamstem nie? Wat sal u byvoorbeeld doen as u of iemand wat u liefhet 'n gekoesterde voorreg om diens te verloor? Wat as u huweliksmaat, u seun of dogter, of u vriendin van die hand gesit word en u nie saamstem met die besluit nie? Wat as u glo dat die barmhartigheid verkeerdelik uitgebrei is na 'n oortreder? Sulke situasies kan ons geloof in Jehovah en in sy organisatoriese reëling toets. Hoe sal nederigheid jou beskerm as u so 'n toets ondergaan? Oorweeg twee maniere. - par. 10
Jehovah is van die vergelyking en die organisasie afgeskakel, en selfs die plaaslike ouderlinge, is ingeskakel. Dit plaas hulle effektief op 'n gelyke vlak met God in geregtelike aangeleenthede.
Laat ons dit toepas asof dit in die Skrif vervat is, nie om pret te maak nie, maar eerder om uit te lig hoe verregaande hierdie posisie is. Miskien sal dit so gaan:
'Die diepte van die ouderdom se rykdom, wysheid en kennis! Hoe ondeurgrondelik is hul oordele nie en is dit nie die manier waarop hulle hul wegspoor nie! ”(Ro 11: 33)
Belaglik, is dit nie? Tog is dit die gedagte wat die artikel bevorder wanneer dit ons vermaan 'nederig ... erken dat ons nie al die feite het nie'; “Om ons beperkings te herken en ons siening van die saak aan te pas”; “Om gedienstig en geduldig te wees terwyl ons op Jehovah wag om enige ware onreg reg te stel.” - par 11.
Die idee is dat ons nie al die feite kan ken nie, en dat ons nie moet praat nie, selfs nie. Dit is waar dat ons dikwels nie al die feite ken nie, maar waarom is dit so? Is dit nie omdat alle geregtelike sake in die geheim hanteer word nie? Die beskuldigde mag nie eens 'n ondersteuner inbring nie. Geen waarnemers word toegelaat nie. In antieke Israel is geregtelike sake in die openbaar by die stadspoorte afgehandel. In die Christelike tyd het Jesus ons vertel dat geregtelike sake wat die gemeentevlak bereik het, deur die hele gemeente hanteer moes word.
Daar is absoluut geen skriftuurlike basis vir 'n vergadering agter geslote deure waar die beskuldigde alleen voor sy regters staan en geen ondersteuning van familie en vriende geweier word nie. (Sien na hierdie skakel vir 'n volledige bespreking.)
Ek is jammer. Eintlik is daar. Dit is die verhoor van Jesus deur die Joodse hooggeregshof, die Sanhedrin.
Maar dinge is veronderstel om anders te wees in die Christelike Gemeente. Jesus het gesê:
'As hy nie na hulle luister nie, praat dan met die gemeente. As hy nie eers na die gemeente luister nie, moet hy vir jou wees net soos 'n man van die nasies en as tollenaar. ”(Mt 18: 17)
Om te sê dat dit regtig "net drie ouderlinge" beteken, is om betekenis in te voeg wat nie daar is nie. Om te sê dat dit slegs verwys na sondes van persoonlike aard, is ook om betekenis in te voeg wat net nie daar is nie.
Die ironie van hierdie redenasie - dat ons nie die besluite van die ouer manne moet bevraagteken nie, omdat ons nie Jehovah bevraagteken nie - is duidelik wanneer ons die eerste artikel in hierdie reeks bespreek. Dit begin met die woorde van Abraham toe hy was bevraagteken Jehovah se besluit Sodom en Gomorra te vernietig. Abraham het onderhandel oor die redding van die stede as daar net vyftig regverdiges in hulle sou wees. Nadat hy die ooreenkoms bereik het, het hy voortgegaan om te onderhandel totdat hy die getal tien regverdiges bereik het. Dit blyk dat daar nie eens tien gevind kon word nie, maar Jehovah bestraf hom nie vir ondervraging nie. Daar is ander gevalle in die Bybel waarin God 'n soortgelyke verdraagsaamheid getoon het, maar daar word van ons verwag om stille aanvaarding en passiewe onderdanigheid te betoon as dit kom by die outoriteite in die organisasie.
As hulle toegelaat het dat die gemeente die volle betrokkenheid by die geregtelike beslissings daaroor het, volgens Jesus se opdragte, hoef hulle nie artikels soos hierdie te publiseer nie, en hulle hoef nie bekommerd te wees dat mense teen hulle in opstand kom nie. Natuurlik sou dit beteken dat u baie van hul mag en gesag sou afsien.
'N Saak van skynheiligheid en vergewe
As ons hierdie twee subopskrifte saam beskou, kan dit goed wees as ons nadink oor wat daaragter sit. Wat is hier bekommerd?
Paragrawe 12 tot 14 spreek van Petrus se gewaardeerde posisie in die eerste-eeuse gemeente. Hy “Het die voorreg om die goeie nuus met Cornelius te deel ”. Hy “Was baie behulpsaam vir die eerste-eeuse beheerliggaam om 'n besluit te neem. ” Terwyl hy sy rol begryp (Petrus was effektief die leier van die apostels wat direk deur Jesus Christus gekies is), is die punt dat Petrus deur almal gewaardeer en gerespekteer is en dat hy voorregte in die gemeente —'n term wat nie in die Christelike Skrif voorkom nie, maar alomteenwoordig in die publikasies van JW.org.
Nadat hy die skynheiligheid wat Petrus vertoon het in Galasiërs 2: 11-14, vertel, eindig die eerste subtitel met die vraag: 'Sou Peter verloor? kosbare voorregte as gevolg van sy fout? ' Die redenasie gaan voort onder die volgende subtitel “Wees vergewe” met die versekering dat “Daar is geen aanduiding in die Skrif dat hy sy voorregte verloor het nie.”
Die belangrikste bekommernis wat in hierdie paragrawe uitgespreek word, blyk te wees vir die moontlike verlies van 'kosbare voorregte' indien iemand met gesag dwaal of skynheilig optree.
Die redenasie duur voort:
“Gemeentelede het dus die geleentheid gehad om Jesus en sy Vader na te boots deur vergifnis uit te brei. Daar is te hoop dat niemand toegelaat word dat hy deur 'n fout van 'n onvolmaakte man gestruikel word nie. ' - par. 17
Ja, laat ons hoop dat die ou 'meulsteen om die nek' nie ter sprake kom nie. (Mt 18: 6)
Die punt wat hier gestel word, is dat wanneer ons die ouer manne, of selfs die Bestuursliggaam, foute maak wat ons seermaak, ons 'die geleentheid het om Jesus na te volg ... deur vergifnis te betoon'.
Goed, laat ons dit doen. Jesus het gesê:
“Let op julleself. As u broer sonde doen, gee hom dan 'n teregwysing, en as hy hom bekeer vergewe hom. ”(Lu 17: 3)
In die eerste plek is ons nie veronderstel om die ouer manne of die Bestuursliggaam tereg te wys as hulle sonde pleeg of soos ons in die publikasies wil sê nie. 'Maak 'n fout weens menslike onvolmaaktheid.' Tweedens moet ons vergewe wanneer daar berou is. Om 'n onberouvolle sondaar te vergewe, stel hom bloot in staat om aan te hou sondig. Ons draai effektief doekies om vir sonde en dwaling.
Paragraaf 18 word afgesluit met die volgende woorde:
'As 'n broer wat teen u sondig aanhou om as ouderling te dien of selfs ekstra voorregte ontvang, sal u hom dan verbly? U bereidwilligheid om te vergewe kan goed weerspieël dat Jehovah die siening van geregtigheid het. ” - par. 18
En ons is weer terug na die belangrike “voorregte”.
'N Mens kan nie help om te wonder wat agter hierdie laaste twee subopskrifte sit nie. Gaan dit net oor die plaaslike ouer manne? Het ons die afgelope jare 'n geval van skynheiligheid op die hoogste vlakke van die Organisasie gesien? Met die internet wat dit is, verdwyn sondes van die verlede nie. Peter se skynheiligheid was beperk tot een voorval in een enkele gemeente, maar die skynheiligheid van die Bestuursliggaam om die Watchtower Bible & Tract Society of New York te magtig om by die Verenigde Nasies aan te sluit as lid van die nie-regeringsorganisasie (NRO), het tien jaar aangehou. vanaf 1992 - 2001. Was daar berou toe hierdie skynheiligheid blootgelê is? Sommige sal redeneer dat dit kon wees omdat ons nie kan weet wat agter geslote deure aangaan nie. In hierdie geval kan ons egter vertrou dat ons weet dat daar geen berou was nie. Hoe? Deur die skriftelike getuienis.
Die Organisasie het probeer om hul optrede te verontskuldig en te sê dat die reëls vir toetrede hulle in staat gestel het om dit te doen in 1991 toe hulle hul ondertekende aansoek die eerste keer ingedien het. Op 'n stadium daarna het die kwalifikasies vir lidmaatskap egter verander, wat dit vir hulle onaanvaarbaar maak om aan te hou as lede; en nadat hulle van die reëlverandering verneem het, het hulle onttrek.
Niks daarvan is waar nie, soos die getuienis van die VN aantoon, maar vir die saak is dit irrelevant. Wat relevant is, is hul standpunt dat hulle nie verkeerd gedoen het nie. 'N Mens berou nie oor verkeerde dade as daar geen verkeerde dade is nie. Tot vandag toe het hulle nog nooit oortredings erken nie, en daar kan volgens hulle geen basis wees vir berou nie. Hulle het niks verkeerd gedoen nie.
Daarom, het ons, volgens Lukas 17: 3, 'n skriftelike basis om dit te vergewe?
Die belangrikste bekommernis is dat dit die moontlikheid is om 'kosbare voorregte' te verloor. (par. 16) Hulle is nie die eerste godsdiensleiers wat daaroor bekommerd is nie. (John 11: 48) Dit is 'n oorweldigende besorgdheid in die organisasie om die voorregte te behou. “Uit die oorvloed van die hart praat die mond.” (Mt 12: 34)
Dit lyk of die bogenoemde studie in my plaaslike gemeente sleg afgeneem het. Ek het my brein gesteek oor die rede waarom die voorbeeld van Petrus gegee is en dat hy nie 'voorregte' sou verloor nie. Aangesien Petrus 'n apostel was en 'n belangrike lid van die eerste eeu se bestuursliggaam (phantom gb). Hy het nie voorregte verloor nie. Spring na Julie-Augustus 2015 en die lid van die Beheerliggaam, Geoffrey Jackson, het nie die organisatoriese siening van die FDS by die Royal Commission in Australië gegee nie. Dit kan gebruik word om hom te vergewe en die verlies van geen voorreg te verklaar! Bogenoemde kan nie wees nie... Lees meer "
Tydens die studie gister was die dubbele band wat ons ingesit het, baie duidelik. Ouderlinge is onvolmaakte mans totdat hulle van die platform af aankondig waarmee ons nie saamstem nie. In hierdie organisasie rus altyd die skaap. En hoeveel studies moet ons agtereenvolgens hê waar die laaste oplossing vir probleme wat deur die hiërargie geskep word, is 'om op Jehovah te wag?' Sou ons Mormone dieselfde ruimte toelaat? 'Ja ... ons het probleme in die Mormoonse kerk. Maar God sal hulle in die toekoms verhelder, sodat ek lojaal sal wees. ” Dit werk nie so nie.
Ek voel asof die aas-en-skakel-metode deur die orgaan tot die dood toe gebruik is en dat selfs iemand soos ek dit van myl af kan sien. Iewers in my gedagtes sê ek dat ek hierdie artikel vantevore bestudeer het, totdat ek dit besef het omdat hulle oor en oor dieselfde tegniek gebruik het. En ja, dit is nie die foute wat die GB of ouer mense maak wat my in die geringste mate bekommer nie, want soos hulle ons gedurig daaraan herinner, is almal onvolmaak. Maar as hulle die broeders en susters die skuld gee vir hul dinge, soos om te gretig / teleurgesteld te wees... Lees meer "
Wel, dan raak dit moeilik om te vergewe. Christus het ook gedurende sy tyd die werke van die Fariseërs goedgepraat.
Die ouderlinge in Israel het nie al die inligting oor naboth gehad nie. Die verhoor sou in die openbaar gewees het. Daar het dus 'n onreg gebeur. Jehovah is barmhartig, is dieselfde as vir Dawid. Niemand het 'n probleem nie. Ouderlinge het vandag geen skriftuurlike basis om te beoordeel nie. Daar moet geen geheimhouding wees nie. Paulus het Peter et al in die openbaar raad gegee. Hy plaas dit dan in 'n brief vir verspreiding! Die onvanpaste gedrag deur een van die twaalf apostels en die gevolglike onregverdigheid is aangespreek. Dit was 'n kwessie van ras, vrees vir die mens en die afbreek van gevestigde norme! Stel jou voor dat jy dit vandag probeer doen.... Lees meer "
Liewe broers, ek is onlangs deur 'n jarelange ouderling genader om weer die voorreg te oorweeg om as ouderling te dien. Ek het die aanbod 3x al in die verlede van die hand gewys. Nou 'n MS vir jare, en het my oë 4 jaar oopgemaak en getel, wat kan sinvolle redes wees om in goeie smaak aan te haal sonder om natuurlik die regte rede agter my ontbloot te verklaar? 🙂
mailman,
Sê vir hulle dat u aan u spiritualiteit moet werk. Dit is u fokus, en as u 'n gesin het, werk u daaraan om dit op te bou
Dankie Eleasar. Sal dit in gedagte hou.
As u nie die rol van ouderling kan aanvaar nie - en ek verstaan en stem saam met u siening hieroor - is my vraag, waarom dink u dat MS-wees nie ook in stryd is met u beginsels nie?
Hallo Meleti, beginselgewys bestaan daar steeds konflik in die gees en hart. As ouer man word daar van u verwag om die leerstellings van die WT te verdedig en hul stelsel ten alle koste uit te voer (bv. Die verdeling van geregtigheid in regterlike verhore, uitsetting, ens.). Dit is 'n te swaar las wat ek nie kan doen nie en wat ek nie wil deel uitmaak nie. As ouer man moet u ook 'n vriendelike voorbeeld wees, wat van u verwag om 'n voorbeeldige leier te wees in alle fasette, of ander kan struikel. Hy word gedra om herderswerk te doen, alle vergaderings te ondersteun - groot en klein, doen 'vrywillige' WT-werke wat... Lees meer "
Mailman, hoop jy steur my nie aan my 2 sent nie. Om kort te wees, moet u onthou dat in enige groepsopset (dws 'n kong.) Die belangrikste taak van 'n Christen is om ander op te bou en liefde op persoonlike vlak te betoon. Miskien kan u vir die liggaam sê dat u meer tyd sal hê vir hierdie dinge as u nie 'n ouer man is nie (dit is in werklikheid die waarheid). As u aangestel sou word, sou u so besig wees om die organisasie-riglyne te polisieer en toesprake voor te berei wat die leerstellings van die Wagtorings moet volg, dat u min tyd het om ander te help. Aanvaar... Lees meer "
Hou van jou voorstelle Yehorakam. Om vasgevang te wees tussen die gewete en die teregwysing van die moderne Sanhedrin van die Organisasie, sou my regtig pla. Waarom so 'n gevaarlike plek van LOSE-win betree? Ek het al 'n redelike deel van die spanning van die lewe en ek wil nie dinge byvoeg wat in die eerste plek vermy kan word nie. 🙂
Ek kon die aanbod onder hierdie voorwaarde aanvaar het: ek kan vir 'n tussentydse basis dien, byvoorbeeld 5 tot 6 maande of tot die volgende CO se besoek. Geen vrae gevra na daardie tydperk nie. Wel, net om self die 'voorreg' te ervaar en te sien wat agter geslote deure gebeur. Maar dan is dit wensdenkery, want dit sal moeilik wees om die uittrede te regverdig. 😉
Hallo posman, ek dink wat Yehorakam gesê het, is goed. Hoe hanteer u die vergaderingdele? Miskien neem ek hier aan .. miskien is u nie by die praatopdragte ingesluit nie. Ek wonder egter net hoe u dit regkry, aangesien dit nou so "geskrewe" is (ek bedoel die gesprekke met die gemeente). As ons 'n ouderling of bedieningskneg is, is ons bloot 'n mondstuk vir die bestuursliggaam - hoe kan u dit hanteer? Ek kon dit nie doen nie. Net nuuskierig, nou wonder ek en hoop dat baie mense dieselfde voel soos jy. ... Maar, en a... Lees meer "
HI Dajo, ek sal later 'n ervaring deel. Intussen, na 'n Bybelstudent in die omgewing van ons. 🙂
Mailman. Ons BOE is bewus daarvan dat ek 'n aantal probleme het, maar ek het aanhou doen wat ek kan doen. Hoe lank ek dit kan doen, moet nog gesien word. U hoef nie as MS te kwalifiseer om onderrig te gee nie. U kan om watter redes ook al ongekwalifiseerd voel om op 'n hoër vlak te onderrig, hoewel dit ook mag wees dat u reeds in 'n onderrigvermoë gebruik word. Met soortgelyke aanbiedinge het ek eenvoudig gesê dat ek uitsien na die tyd toe ek weer in daardie hoedanigheid wil dien, maar dit is nie nou nie.... Lees meer "
Vraag: Wat kan hulle besit oor 'n man wat geen en voorregte het nie?
Antwoord: Nie 'n slegte ding nie!
Vraag: As so 'n persoon bestaan en aanhou om die swakkes by te woon / by te staan / die arme by te staan / God se koninkryk te preek en soms (dikwels) 'n hok of twee te rammel, wat is dan hul motief?
Antwoord: Liefde
Laat hulle dit in hul pyp sit en rook!
Hierdie punt van die feit dat ek nie die voorregte aanvaar het nie, my seun was so, hulle haat dit as u nie die program volg nie,
Die logika in hierdie WT-artikel is verdraai. In par. 1-9 word gesels oor Nabot en sy familielede wat deur Agab en Isebel onreg aangedoen is. Die regte gesindheid van Nabot se familielede word beskryf as dat hulle nie vertroue in Jehovah verloor nie, terwyl daar nie van hulle verwag word om Agab en Isebel te vergewe nie. Met sommige skakelaars kom die artikel egter tot 'n verdraaide analoog van deesdae JW R&F, as hulle ly aan wandade van die Agab / Isebel, die ouderlinge, om nie die geloof in die JW Jehovah, die Org, te verloor en die onregverdige diegene te vergewe nie. ouderlinge. Dankie Meleti. Ek hou van u herbewoording van Romeine... Lees meer "
mag elkeen van ons jehovah se siening van geregtigheid weerspieël deur nederig ons persoonlike beperkings te erken en ander vrygewig te vergewe,
Geregtigheid?
Geregtigheid?
Ahem, ... ek sal barmhartig wees asb!
Die probleem met die aanhaling is dat dit regtig bedoel is om die organisasie (jehovahs) se siening van geregtigheid te aanvaar, wat volgens my iets heel anders is as die Bybelse siening van geregtigheid,
Dankie Meleti. Nog 'n goeie artikel - jy sny hul skynheiligheid soos 'n mes deur botter! Al hierdie clichés "jy weet nie al die feite nie", "pas ons siening van die saak aan" en "wag geduldig op Jehovah". Sommige in ons gemeente wonder ongetwyfeld waar ons is, want ons het al maande lank nie vergaderings bygewoon nie. Sommige sal dink dat ons 'gestruikel' is of 'n wrok met die ouderlinge het '. Hulle weet nie dat ons op u webwerf gestruikel het en antwoorde op ons vrae gekry het en hul leuens kan sien nie. Ja, ons sal verder wag... Lees meer "
Dankie vir die vindwoorde, Amitafal. Ek was ook getroos toe ek besef wat die betekenis van die Griekse woord is wat in daardie verse swak weergegee word as 'gehoorsaam' en 'gehoorsaam'. Ek wou 'n artikel daaroor skryf wat u kan vind deur hier te kliek.
Dankie Meleti, jy gee altyd stof tot nadenke. En u hou hierdie skrywers eerlik. Dankie vir die uiteensetting van paragraaf 1-9, dan die skakelaar. Ek het net gedink aan die moed van Nabot om op te staan vir God se wette aan Agab. Dit is vandag 'n uitdaging om op te staan vir die waarheid. Nabot het geweier om sy erfdeel te verkoop, op grond daarvan wat God in Lev. 25: 23-28 ;, Num. 36: 7. Hy het die wette van God gehoorsaam. En Agab het destyds nooit God se wette gerespekteer nie. Die saak is dat hy opgestaan het vir God se Woord. Hy staan op teen die koning. Op die ou end, by die... Lees meer "
Wat 'n wonderlike toepassing van Efesiërs 1:11. Dit is geïnspireer om die saak van Naboth te gebruik as 'n illustrasie van wat ons ervaar het. Dankie, Lazarus. Ek is bly dat jy uit die dood opgestaan het. 🙂
Dit is 'n baie "selfregverdigende" artikel. Ja Meleti, met terme soos "maak 'n fout" en "geen ouer man is perfek nie" ens. dit is so voor die hand liggend en die opstel, die aas en skakel metode is so voor die hand liggend. Ek gaan dalk Sondag saam met my vrou saam, maar dan weer. As ek dit doen, plak ek my mond toe! Ek stem saam met al die bogenoemde kommentaar. Daar is die afgelope tyd baie van ons gemeente weg, en hulle gaan na die VSA, sommige wat nog nooit vantevore oorsee was nie. Dit is asof hulle op 'n pilgram gaan - Warwick toe - toe... Lees meer "
Kan ek vra, waarvan is hierdie kosbare "voorregte" wat hulle aanhou praat? ?
Miskien is dit net soos na ons vergadering vandag met groot opruiming van die saal. Ek het die 'privelege' gekry om die toilette af te vee en skoon te maak en het die 'kosbaarheid' gevoel om ook die vergaderlokale te stofsuig. Die hele tyd wat die broers by die toonbank gestaan het en AKA onderling met mekaar gesels en gestaar het.
Gister ná ons vergadering het ek opgemerk dat die ouderlinge uit die gemeente waarmee ons ons saal verdeel het, hulself besig was om deur die gebukkel van broers en susters in die agterkant te werk, blykbaar die 'agterkamer' van berugte. Elkeen hou daardie groot oordrewe boeksakke wat hulle altyd dra. Wat die boeksakke betref, het ek dadelik aan die lyn uit The Crucible wat Hale gepraat het, gedink oor die grootte van sy hekse-soekboeke: 'Hulle, die boeke, moet swaar wees, hulle word met gesag geweeg.' Ons leef in 'n digitale era. Sover ek weet het die ouderlinge een handleiding,... Lees meer "
Ook paragraaf 11 sal nederigheid ons beweeg om te erken dat ons nie al die feite het nie, maak nie saak hoeveel ons van 'n situasie weet nie, net Jehovah kan 'n persoon se figuurlike hart lees, is dit regtig so? waarom is dit dan so dat die ouderlinge onder die instruksies van die hiërargie so graag 'in die regterstoel van Christus' wil sit? En deel sulke strawwe strawwe uit, miskien hoef die hiërargie nie net aan die skape te werk nie
Paragraaf 11, nederigheid sal ons help om gedienstig en geduldig te wees, en dit is waaroor hierdie artikels gaan! Natuurlik 'n goeie Christelike eienskap, maar nie tot op die stadium dat u 'verdraagsaam is met iemand wat u verslaaf of uitbuit, of wat u benut of u in die lug opsit of in die gesig slaan nie, 2 Korintiërs 11; 20, nog erger as hulle u probeer weglei van Christus af, Galasiërs 2 v 4: 5. Dit is 'n 'eis vir reinheid'
Terloops, goeie werk met u hersiening, en die uitvoering van die rol van die regte ouderlinge en onderwysers, Efesiërs 4 v 11 tot 14, juig
Ooreengekom.
Dankie aan julle albei.
In par 11 kan ook genoem word dat dit die nederigheid is wat alle ouderlinge help om onderdanig te wees aan die opsieners en die plaaslike takke en om blindelings op te tree soos hulle vertel. Die mening van 'n toesighouer of die tak is kragtiger as die Bybel. Wee! (Mathew hoofstuk 23). Ek het ten minste persoonlike ondervinding van twee sake dat die ouer se besluit deur die toesighouer gerig is (ek voel steeds so jammer dat ek die een van die drie lede in die komitees was en dat ek die broers wat hul lewens verwoes het om verskoning) gevra het. Nie weet nie... Lees meer "