Inleiding tot Esegiël (video)
'N Onmerkbare video, behalwe dat u die verkeerde datum van 617 VHJ vir die ballingskap van Jojiachin gegee het.[1]
Vind vreugde in die prediking van die goeie nuus (+ video)
Paragraaf 1 vra 'Het u dit ooit moeilik gevind om te preek? Baie van ons sal ja antwoord op die vraag. Hoekom? " Wat is 'n goeie vraag. Is dit apatie of vyandigheid of vrees om met vreemdelinge te praat wat u gekeer het? Of is dit eerder as gevolg van die gevolge van gebrek aan opleiding wat tot ernstige finansiële probleme moet lei? Of is dit omdat hulle skaam is omdat hulle aan 'n organisasie behoort wat weier om die kwaadaardige probleem van pedofiele voldoende aan te spreek en broodnodige beleidsveranderings aan te bring? Of is dit omdat u gewete u nie meer toelaat om leerstellings te verkondig wat volgens u nie in God se Woord die Bybel geleer word nie?
Kan u nie meer preek as 'Boodskap van hoop'dat ons, alhoewel ons Christus moet volg, nie sy broers kan wees nie, omdat ons nie in staat is om kinders van God te wees nie, en Jehovah God nie ons vader kan wees nie, maar net 'n onsigbare vriend?
Dit is waar dat die regte goeie nuus ons fisies en geestelik bevoordeel as ons dit ordentlik toepas, maar onnodige egskeiding veroorsaak, byvoorbeeld omdat 'n maat besluit dat hulle die organisasie wil verlaat, skade berokken en nie baat nie.
Paragraaf 4 keer terug na die standaard 'kies 'n Skrif, gebruik dit verkeerd en hoop dat niemand dit raaksien nie'. Hebreërs 6: 10 word ter ondersteuning van die getuieniswerk gebruik. Die NWT-Bybel vertaal en verberg die ware betekenis van hierdie Skrif as 'Bedieninge aan die heiliges en hou aan bedien' en pas die bediening op prediking toe. Die Kingdom Interlinear vertaal die Griekse teks egter meer korrek “Nadat ons die Heiliges gedien en [gedien het]”. Die Skrif in konteks gaan dus daaroor om die heiliges [uitverkorenes] te dien en te help eerder as om per se vir buitestaanders te preek.
Jesaja 43: 10,11 word eweneens ter ondersteuning van die getuieniswerk gebruik. By die lees van die konteks word dit egter duidelik dat die getuies (Israeliete) passiewe getuies moes wees van Jehovah God se optrede. In plaas daarvan dat hy as spesiale getuies geprys of aangewys word, was dit die teendeel. Die nasie Israel het ten spyte van baie waarskuwings aangehou sondig, en daarom het Jehovah sy toorn oor hulle uitgestort. Hy het hulle gewaarsku dat hy Egipte aan hulle gevangenes sou gee (net soos aan Cyrus se seun, Kambyses II) om hulle te los, sodat hulle nie na Egipte kon kyk om hulle te red nie. Hulle moes getuig van Jehovah se kragtige optrede om hulle te verlos en uit Babilon te red, nog nie eens 'n wêreldmoondheid op daardie tydstip nie. Hy het hulle eerder gekies as 'n dienskneg (onder die Mosaïese verbond), nie as getuies om uit te gaan en te verkondig nie.
Video: Herwin vreugde deur studie en meditasie
Die video stem op baie maniere ooreen met die inhoud van die artikel. Dit vertel die waarskynlik fiktiewe verhaal van 'n gewone pioniersuster. Sy is besig om vreugde te verloor, maar nie omdat sy iets sleg doen nie. Sy is lief vir die gemeente en Jehovah, maar het ongemotiveerd gevoel. Sy het gevoel dat daar iets ontbreek, so haar entoesiasme het afgeneem en haar bywoning van die vergadering het daaronder gely.
Dit alles is aanneemlik, maar dan kom die onwaarskynlike afwyking van die werklikheid. Twee liefdevolle ouderlinge het haar opgemerk en haar besoek om haar aan te moedig [om die uurvereiste aan te hou?]. Hulle het navraag gedoen oor haar geestelike roetine [deur die lees van die publikasies en as 'n nadenke van die Bybel] en gepraat oor die voorbeeld van Maria, die moeder van Jesus, wat sorgvuldig aandag geskenk het aan wat sy deur die engele vertel is en daarop gedink het. Die suster het gelees, maar nie verteer nie, en dit het haar gehelp om beheer oor haar skedule te neem [wat moes gedoen word voordat sy as pionier aangestel is]. Uiteindelik het hulle haar (tereg) aangemoedig om daaglikse persoonlike Bybellees en biddende meditasie te doen.
Baie getuies wat hierdie webwerf besoek, het gevind dat hulle nog meer sinvol Bybelstudie en gebed moet doen om die gebrek aan motivering wat hulle voel vir die prediking en vergaderinge by te woon, in hierdie geval nie as gevolg van 'n gebrek aan studie nie, maar eerder omdat studie van God se woord het hul oë oopgemaak vir die misleidende voorspellings en leringe wat die organisasie gemaak het.
Baie pioniers (en ook uitgewers) het in hierdie gebiede om verskeie redes gely. Dit sluit in om te probeer om op 'n geringe inkomste te werk deur lae-betaalde werkgeleenthede weens 'n gebrek aan opleiding, kwalifikasies en vaardighede. Sukkel ook om ure per maand 'n kunsmatige menslike teiken te bereik, soms net om 'n 'gewone pionier' te noem. As gevolg hiervan het hulle hul persoonlike spiritualiteit verwaarloos en kan hulle nie meer tyd spaar om hul mede-broers en -susters by te staan nie, en in sommige gevalle nie eens hul eie (getuie-) ouers te help nie.
Dit was van belang om daarop te let dat verwysing na een van die geskikste skrifte vir hierdie algemene scenario weggelaat is: Romeine 2: 21 wat die vraag vra 'Leer jy iemand anders, leer jouself nie?' Met ander woorde, ons moet onsself gereeld geestelik voed voordat ons ander probeer help. Ons moet ook oortuig word deur ons persoonlike studie van die Skrif, sodat ons te alle tye waarheid uit God se woord kan spreek.
Verder veroordeel Jesus die praktyk bekend as 'korban' genoem in Matteus 15: 5 “Wie aan sy vader of moeder sê: 'Wat ek ook al het, wat u kan baat, is 'n geskenk wat aan God toegewy is,' 6 hy hoef sy vader glad nie te eer nie. ' Daarom het u die woord van God ongeldig gemaak vanweë u tradisie. "
"Die skrifgeleerdes en Fariseërs het geleer dat geld, eiendom of enigiets wat iemand as 'n geskenk aan God opgedra het, tot die tempel behoort. Volgens hierdie tradisie kon 'n seun die toegewyde geskenk hou en dit gebruik vir sy eie belange en beweer dat dit vir die tempel gereserveer is. Sommige het blykbaar die verantwoordelikheid ontneem om hul ouers te versorg deur hul bates op hierdie manier te wy. ”[2]
Daar was geen raad om die hedendaagse ekwivalente praktyk te vermy nie, waar baie pioniers verwag dat nie-pionier-broers en susters en ander getuies na hul bejaarde ouers moet omsien, omdat hulle besig is om 'doen die meer belangrike werk '. Daar was ook geen raad vir ouer ouers om seker te maak dat in plaas daarvan om al hul wêreldse goedere aan die organisasie oor te laat nie, hulle eers na enige nageslag moet omsien.
Ja, helaas, die hele fokus op hierdie video was om mense aan te moedig om as pioniers te bly, terwyl geen ag geslaan word op ander belangrike Christelike verantwoordelikhede nie. James 1: 27 het 'n heeltemal ander skuins weergawe van die video gegee oor wat belangrik is as 'n Christen toe hy skryf dat “Die vorm van aanbidding wat rein is ... vanuit die standpunt van onse God en Vader is dit: om na weeskinders en weduwees in hul verdrukking om te sien, en om u sonder vlek van die wêreld te bewaar” deur Christusagtige eienskappe te ontwikkel.
Gods Koninkryk Reëls (kr hoofstuk 14 para 1-7)
Die inhoud van paragraaf 1 is in stryd met die openingsin van paragraaf 2. Hoe so? Paragraaf 2 word geopen met: “Nadat die Koninkryk in 1914 gestig is". Tog is hierdie stelling in konflik met John 18: 36, aangehaal in paragraaf 1. Jesus het gesê: “My koninkryk is nie deel van hierdie wêreld nie”. Hy het in die huidige tyd gepraat en aangedui dat sy koninkryk reeds moes bestaan. Dit was sy antwoord op Pontius Pilatus se vraag: Are you 'die koning van die Jode '? Daarom antwoord Jesus daarop dat hy reeds 'n koninkryk van sy eie het, sodat hy nie koning van die Jode sou wees nie, in wedywering met Pontius Pilatus en Rome. Hy het dit bevestig deur te sê 'As my koninkryk deel van hierdie wêreld was, sou my dienaars geveg het dat ek nie aan die Jode oorgelewer moes word nie. Maar soos dit is, is my koninkryk nie van hierdie bron afkomstig nie. ' Pilatus het niks gehad om te vrees nie, Jesus se koninkryk was nie deur die ondersteuning van mense nie.
Ons moet egter daarop let dat alhoewel die koninkryk op hierdie tydstip reeds gevestig was, dit blyk dat Jesus op daardie tydstip nog nie koning was nie, volgens die gelykenis wat hy in Lukas 19: 12-27 gegee het, en Lukas 1: 33.
Paragraaf 2 maak 'n eis wat nie gestaaf kan word nie “Ons eenheid lewer dwingende bewys dat God se Koninkryk regeer”. Eenheid of ten minste vermeende eenheid kan deur 'n aantal oorsake ontstaan en is nie net die behoud van Jehovah se Getuies nie. In Nazi-Duitsland was daar byvoorbeeld 'n vermeende eenheid weens die onderdrukkende diktatuur en groepsdruk. Daar is baie organisasies, politiek, sosiaal en ander wat eenhede van doelstellings en gedagtes het, want dit is die rede waarom hulle saam groepeer en saamtrek. Dit bewys nie dat hulle doelwit noodwendig reg is, of vir die algemene belang nie. Wat eenheid egter meer waarskynlik aandui, is dat daar 'n sterk sentrale beheer is.
Paragrawe 3-5 bespreek die veranderings in die begrip dat daar geen deel van die wêreld is met betrekking tot gewapende konflikte nie. Eers 'n jaar na die begin van die Eerste Wêreldoorlog in September 1915 is die vroeëre Bybelstudente 'n mate van leiding gegee. Ons moet vra, as hierdie vroeë Bybelstudente God se uitverkore volk was, waarom het hulle nie geweet hoe hulle baie vroeër van oorlog moes onthou nie? Die volgende godsdienstige groepe het almal 'n pasifistiese of soortgelyke houding as oorloë gehad: die Amish / Mennoniete uit die laat 1500's, die Quakers uit die laat 1600's, en die Christadelphians en Seventh Day Adventists uit die 1860's. Aangesien sommige idees soos 1914 by die Sewende Dag Adventiste ontstaan het, waarom is hierdie begrip ook nie opgeneem nie?
Paragraaf 6 handel oor die ervaring van 'n broer Herbert Senior wat die voorstel van die September 1, 1915 Watchtower gevolg het. Daar was nog vier ander Bybelstudente by hom. Waarom is hulle ook nie genoem nie?[3] Verdere inligting oor die Richmond 16 kan hier gevind word.[4] Hierdie pligsgetroue beswaarmakers het Methodiste, 'n Kongregasionalis, 'n Quaker, 'n Kerk van Engeland (Lay-leser) en Sosialiste ingesluit.
Paragraaf 7 toon dat dit tot aan die begin van die Tweede Wêreldoorlog geduur het om 'n duidelike rigting oor neutraliteit te gee. Daar word beweer dat dit geestelike voedsel op die regte tyd was. Was dit? Of was dit meer as 60 jaar laat? Inderdaad honderde jare later as ander Christelike gelowe.
__________________________________________
[1] Kyk na die vorige artikels op hierdie webwerf oor die probleme met die datering van 607 vC as die val van Jerusalem.
[2] Studienotas: Matthew 15: 5 NWT Matthew Study Notes.
[3] Clarence Hall, Charles Rowland Jackson (het later IBSA verlaat, maar 'n Bybelstudent gebly), plus 2 ander
[4] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/
Tadua, net 'n gedagte. As dit enige ander publikasie was, sou dit net koninkryksreëls genoem kon word, want dit is wat soveel van ons publikasies blyk te wees, net die reëls van die mens. Ek wil dit nie God se Koninkryksreëls noem nie, want sy reëls word gewoonlik duideliker in die Skrifte uiteengesit.
Jammer as iemand op hierdie webwerf al hieraan gedink het, maar ek kan nie onthou dat ek dit hier gesien het nie.
Iemand het eenkeer gesê die boek moet getiteld word Koninkryksreëls, reëls en meer reëls.?
Ek het 'n ooreenkoms met my vrou gesluit dat ek slegs die Bybel as 'n familiestudie sal lees, niks anders nie, dat die CLAM-byeenkoms niks minder van die oproer sou wees nie, en dat die Kingdom Kingdom-boek heringestel moet word, Lies of The Kingdom.
Wilde olywe
Dit is 'n goeie deal. Dit is al wat die vroeë Christene gehad het en dit is al wat ons nodig het. Re koninkryk reëlboek. Dit was die eerste publikasie wat ek nog nooit deurgelees het nie. Ek sal saamstem dat dit beter 'Leuens oor die Koninkryk' genoem sal word.
Tadua. Kort en reguit. U begin met enkele redes waarom ons dit moeilik vind om te preek en noem dat ons gewete ons nie sal toelaat om te preek wat nie in die Bybel geleer word nie. U noem ook misleidende voorspellings en leringe. Miskien kan ek oor hierdie redes uitbrei. 1. Gebrek aan liefde en besorgdheid van bo na onder. 2. Wreedaardige houding ten opsigte van die verwydering en toepassing van 2 John vs 10 op almal wat oorbly. 3. Die taamlik onnodige huisreëls oor vroulike klere en baard, alhoewel die meeste slim vroue in die stad woon, dra langbroeke of broeksakke, selfs die... Lees meer "
Ek het Phillipians 3 v 8 gesien: 'Ek beskou alle dinge as' vullis 'wat voorheen op verdere onderwys toegepas is, toe dit lyk asof die konteks praat van die nutteloosheid van die godsdiens wat Paulus nagelaat het, 'n godsdiens gebaseer op mensgemaakte wette, en opvoering, lui enige klokke
Dankie vir u bondige lys van soveel redes. As 'n mens eers begin, is daar soveel dat dit moeilik is om te weet wanneer om te stop. Dit is regtig skrikwekkend. Praat net oor die punt van die ysberg. Tog sal dit uiteindelik die titaniese organisasie laat sink.
Hallo Leonardo Josephus
As ek net u gedeeltelike lys van probleemleerstellings en gedrag lees, kan ek nie anders as om te dink hoeveel van hulle pas by narristiese gedragspatrone nie, kyk wat 'n narsist is en wat die merkers van hul gedrag is, en vergelyk dan met hoe die organisasie optree, baie onthullend
Ek is gisteraand na baie maande se nie-bywoning. Niks het verander nie. Dit is soos om die gras te sny of om u tande skoon te maak. Om 'n muur te verf. Sommige dinge doen ons op 'n motorloods - ons doen dit net soos dit moet gedoen word, en ons het dit al so gereeld gedoen dat ons dit in ons slaap kon doen. Ek het bly slaap. Toe ek nie slaap nie, verskyn ander in 'n verdwaasde toestand. Ongeveer 4 of 5 e's het gekom en my hand geskud net voor die aanvang van die vergadering en as ek 'n besoek kry, gebruik ek 'n paar punte (versigtig) vanaf... Lees meer "
Dankie Tadua, goeie ontleding. U het baie punte na vore gebring, ek hou van die redenasie, uit Gods Koninkryksreëls (kr hoofstuk 14 para 1) met betrekking tot die weerspreking van die koninkryk wat in 1914 gestig is en Jesus sê dat sy koninkryk (teenwoordig) geen is nie deel van die wêreld. Ek is seker dat die Ruslandverbod in die Boekstudie sal verskyn. Met 'n getuiegesin wat 'n medalje ontvang en deur Poetin self vasgespeld is op 'n ekstremis! The Irony, of Gods sin vir humor. Beslis baie truisme betref Pioniers. Terwyl ek amper 'n dekade lank pionier. Ek het vroeg besef dat jy nodig het... Lees meer "