Wat is in 'n naam?

Ek het onlangs 'n bespreekte titel gekoop Wat is in 'n naam? Oorsprong van stasiename op die Londense metro.[1] Dit handel oor die geskiedenis van al 270 name van Londense metrostasies (buisnetwerk). Deur die bladsye te blaai, het dit duidelik geword dat die name baie interessante oorsprong in Angelsaksiese, Keltiese, Normandiese of ander wortels het. Die name het 'n element van die plaaslike geskiedenis verklaar en 'n dieper insig gegee.

My gedagtes het begin nadink oor name en die belangrikheid daarvan. In hierdie artikel sal ek 'n spesifieke aspek van name binne die Christelike denominasies ondersoek. Daar is 'n enorme aantal Christelike denominasies. Ek verkies om die term benaming te gebruik, eerder as sektes of kultusse, aangesien dit negatiewe konnotasies het. My doel met die skryf is om denke en diskoers te stimuleer.

In hierdie artikel word die belangrikheid van name in die daaglikse lewe behandel en dan die betekenis van sommige benamingsname ondersoek, en word veral een benaming wat as Jehovah se Getuies bekend staan, ondersoek. Hierdie benaming word gekies omdat hulle naam in 1931 bekendgestel is. Hulle is bekend vir hul openbare proselytisering en die belangrikheid wat hulle aan die naam heg. Laastens sal die gebruik van die naam ondersoek word na die Bybelse perspektief.

Belangrikheid van name

Hier is twee voorbeelde in die moderne sakewêreld van die belangrikheid van handelsname. Gerald Ratner het 'n toespraak gelewer tydens die Royal Albert Hall op 23 April 1991 as deel van die IOD-jaarlikse konferensie waar hy die volgende oor Ratners (die juweliers) se produkte verklaar:

'Ons doen ook sjerrie-dekante met gesnyde glas, met ses glase op 'n versilferde skinkbord waarop u skinker drankies kan bedien, alles vir £ 4.95. Mense sê: 'Hoe kan u dit teen so 'n lae prys verkoop?' Ek sê: 'Omdat dit 'n totale onzin is.' '[2]

Die res is geskiedenis. Die maatskappy is vernietig. Die klante vertrou nie meer die handelsnaam nie. Die naam het giftig geword.

Die tweede voorbeeld is een wat ek persoonlik ervaar het; dit het die berugte iPhone-antenna-probleme behels. Die iPhone 4 is in 2010 vrygestel en daar was fout dat dit oproepe laat val het.[3] Dit was onaanvaarbaar, want die handelsmerk staan ​​vir innoverende produkte, styl, betroubaarheid en hoë gehalte kliënteversorging. Die eerste paar weke sou Apple nie die probleem erken nie en dit het groot nuus geword. Wyle Steve Jobs het ongeveer ses weke later tussenbeide getree en die saak toegelaat en 'n telefoongesprek aangebied. Die ingryping was om die reputasie van die maatskappy te red.

Ouers wat 'n nuwe baba verwag, gee die naam baie aandag. Die naam sal 'n rol speel in die definisie van die karakter en bestemming van daardie kind. Dit kan 'n eerbetoon aan 'n geliefde familielid, 'n groot figuur in die lewe, ens. Insluit. Dikwels kan 'n groot debat oor geskreeu ook betrokke wees. Diegene uit Afrika gee kinders gewoonlik 3 of 4 name om die gesin, stam, geboortedag, ens. Voor te stel.

In die Joodse wêreld is daar die gedagte dat as 'n ding nie genoem word nie, dit nie bestaan ​​nie. Volgens een naslaanwerk: “Die Hebreeuse woord vir siel is neshamah. Sentraal in die woord, die middelste twee letters, skeenbeen en mem, maak die woord hulle, Hebreeus vir 'naam'. Jou naam is die sleutel tot jou siel. ”[4]

Dit alles wys hoe belangrik 'n naam vir die mens is en die verskillende funksies wat dit dien.

Christendom en sy denominasies

Al die vernaamste godsdienste het verskillende denominasies, en dit word dikwels gedefinieer deur die name wat aan verskillende bewegings en denkrigtings gegee word. Die belangrikste fokuspunt van die bespreking is die Christendom. Alle kerkgenootskappe beweer dat Jesus hul grondlegger is en dat hulle die Bybel as hul fundamentele verwysingspunt en gesagsbron beskou. Die Katolieke Kerk maak ook aanspraak op kerklike tradisie, terwyl diegene uit 'n Protestantse wortel daarop sal aandring Sola scriptura.[5] Die leerstellings kan wissel, maar almal beweer dat hulle 'Christelik' is, en sê dat ander dikwels nie noodwendig 'Christelik' is nie. Die vrae ontstaan: Waarom noem u uself nie Christen nie? Waarom die behoefte om iets anders genoem te word?

1. Wat beteken Katoliek?
   Die Griekse wortel van die term "Katoliek" beteken "volgens (kata-) die geheel (holos)," of meer algemeen, "universeel".[6] In die tyd van Konstantyn het die woord die universele kerk beteken. Na die skeurings met die Oosters-Ortodokse kerke word dit - sedert 1054 GJ - gebruik deur die kerk in Rome met die pous as hoof. Hierdie woord beteken regtig die geheel of universeel. Die Engelse woord kerk kom van die Griekse woord “Kyriakos” wat beteken “behoort aan die Here”.[7]Die vraag is: Behoort 'n Christen nie alreeds aan die Here nie? Moet 'n mens as 'n Katoliek bekend staan ​​om aan te behoort?
2. Waarom 'n Baptis genoem word?
   Historici spoor die vroegste kerk met die naam "Baptist" terug na 1609 in Amsterdam met Engelse Separatikus John smyth as sy predikant. Hierdie gereformeerde kerk het geglo in vryheid van gewete, skeiding van kerk en staat, en slegs die doop van vrywillige, kundige gelowiges.[8] Die naam kom van die verwerping van die kinderdoop en die volle onderdompeling van die volwassene vir doop. Moet nie alle Christene soos Jesus gedoop word nie? Was Jesus se volgelinge wat in die Bybel gedoop is, bekend as Baptiste of Christene?
3. Waar kom die term Quaker vandaan?
   'N Jong man met die naam George Fox was ontevrede met die leerstellings van die Kerk van Engeland en nie-konformiste. Hy het 'n openbaring gehad dat, "daar is selfs een, Christus Jesus, wat tot u toestand kan spreek".[9]In 1650 word Fox voor die landdroste Gervase Bennet en Nathaniel Barton gebring op aanklag van godsdienstige godslastering. Volgens George Fox se outobiografie was Bennet 'die eerste wat ons Quakers genoem het, omdat ek hulle beveel het om te bid vir die woord van die Here'. Daar word vermoed dat George Fox na Jesaja 66: 2 of Esra 9: 4 verwys het. Die naam Quaker het dus begin as 'n bespotting van George Fox se vermaning, maar het algemeen aanvaar en word deur sommige kwakers gebruik. Kwakers het hulself ook beskryf deur gebruik te maak van ware Christendom, Saints, Children of the Light en Friends of the Truth, wat terme weerspieël wat in die Nuwe Testament deur lede van die vroeë Christelike kerk gebruik is.[10]Hier was die naam wat gespot is, maar hoe verskil dit van die Nuwe-Testamentiese Christen? Het die Christene wat in die Bybel genoem word, nie bespotting en vervolging weens hul geloof ondervind nie?

Al die bogenoemde name is 'n manier om verskille in geloofstelsels te identifiseer. Moedig die Bybel hierdie soort identifikasie onder Christene aan in die lig van Efesiërs 4: 4-6:[11]

“Daar is een liggaam en een gees, net soos u geroep is tot die een hoop van u roeping; een Here, een geloof, een doop; een God en Vader van almal, wat oor alles is en deur alles en in almal. ”

Die Christendom in die eerste eeu het blykbaar nie op aparte name gefokus nie.

Dit word verder versterk in die brief van die apostel Paulus aan die gemeente in Korinte. Daar was verdeeldheid, maar hulle het nie gebruik gemaak van name nie; hulle het hulle net by verskillende onderwysers geskaar soos in 1 Korintiërs 1: 11-13 getoon:

'Want sommige uit die huis van Chloe het my meegedeel oor u, my broers, dat daar verdeeldheid onder u is. Wat ek bedoel, is dit dat elkeen van julle sê: "Ek behoort aan Paulus," "maar ek aan Apollos," "maar ek aan Sefas," "maar ek aan Christus." Is die Christus verdeeld? Paulus is nie vir u tereggestel op die brandstapel nie, of hoe? Of is u in die naam van Paulus gedoop? ”

Hier stel Paulus die verdeling reg, maar nietemin het almal nog net een naam gehad. Dit is interessant dat die name Paulus, Apollos en Cephas die Romeinse, Griekse en Joodse tradisies voorstel. Dit kon ook tot sommige van die afdelings bygedra het.

Kom ons kyk nou na 'n 20^th Eeu denominasie en sy naam.

Jehovah se Getuies

In 1879 publiseer Charles Taze Russell (Pastoor Russell) die eerste uitgawe van Zion's Watch Tower and Herald of Christ's Presence. Dit het 'n aanvanklike drukopname van 6,000 eksemplare wat met die verloop van die jaar toegeneem het. Diegene wat by hierdie tydskrif ingeteken het, het later in ekklesia of gemeentes. Ten tye van sy dood in 1916 word beraam dat meer as 1,200 XNUMX gemeentes hom as hul "Pastoor" verkies het. Dit het bekend geword as die Bybelstudente-beweging of soms ook Internasionale Bybelstudente.

Na die dood van Russell word Joseph Franklin Rutherford (regter Rutherford) in 1916 die tweede president van die Watchtower and Bible Tract Society (WTBTS). Daar volg skeuringe in die raad van direkteure en verskillende Bybelstudente versplinter na verskillende kampe. Dit word alles breedvoerig gedokumenteer.[12]

Aangesien die groepe gefragmenteer het, was dit nodig om die oorspronklike groep wat nog met die WTBTS geassosieer is, te identifiseer en te skei. Dit is in 1931 aangespreek soos in die boek vermeld Jehovah se Getuies - Verkondigers van God se Koninkryk[13]:

“Na verloop van tyd het dit al hoe duideliker geword dat die gemeente van Jehovah se knegte, benewens die benaming Christen, werklik’ n eiesoortige naam nodig het. Die betekenis van die naam Christen het by die publiek verdraai geraak omdat mense wat beweer dat hulle Christene was, dikwels min of geen idee gehad het van wie Jesus Christus was, wat hy geleer het en wat hulle moes doen as hulle regtig sy volgelinge was nie. Namate ons broers met die begrip van God se Woord gevorder het, het hulle duidelik gesien dat dit nodig is om apart te wees en te onderskei van die godsdienstige stelsels wat op bedrieglike wyse beweer dat hulle Christene is. ”

'N Baie interessante oordeel word uitgespreek omdat dit beweer dat die woord "Christen" verdraai is en dus 'n behoefte ontstaan ​​om hulself van die "bedrieglike Christendom" te skei.

Proclaimers gaan voort:

“... in 1931 het ons die werklik kenmerkende naam Jehovah se Getuies omhels. Skrywer Chandler W. Sterling noem dit 'die grootste genie' van J. F. Rutherford, destydse president van die Watch Tower Society. Aangesien die skrywer die saak beskou het, was dit 'n slim stap wat nie net 'n amptelike naam vir die groep gegee het nie, maar dit ook vir hulle maklik gemaak het om al die Bybelse verwysings na 'getuienis' en 'getuienis' te interpreteer as spesifiek op Jehovah se Getuies. ”

Interessant is dat Chandler W. Sterling 'n Episkopaliese predikant was (later 'n biskop) en een wat tot die "bedrieglike Christendom" behoort, is die een wat soveel lof gee. Die lof is vir die genie van 'n man, maar die hand van God word nie genoem nie. Daarbenewens verklaar daardie geestelike dat dit beteken dat ons Bybelse verse direk op Jehovah se Getuies moet toepas, wat daarop dui dat hulle probeer om die Bybel te laat pas by wat hulle doen.

Die hoofstuk gaan voort met 'n gedeelte van die resolusie:

“DAT ons baie lief is vir broer Charles T. Russell ter wille van sy werk, en dat ons met graagte erken dat die Here hom gebruik en sy werk baie geseën het, maar tog kan ons nie in ooreenstemming met die Woord van God toestemming gee om die naam te noem nie 'Russelliete'; dat die Watch Tower Bible and Tract Society en die International Bible Students Association en the Peoples Pulpit Association bloot name is van korporasies wat ons as 'n maatskappy van Christenmense besit, beheer en gebruik om ons werk voort te sit in gehoorsaamheid aan God se gebooie, maar tog geen van hierdie name is behoorlik aan ons geheg of op ons van toepassing as 'n liggaam van Christene wat in die voetspore van ons Here en Meester, Christus Jesus, volg; dat ons studente van die Bybel is, maar as 'n liggaam van Christene wat 'n assosiasie vorm, weier ons om die naam 'Bybelstudente' of soortgelyke name aan te neem of te noem as 'n manier om ons regte posisie voor die Here te identifiseer; ons weier om iemand te dra of genoem te word;

“DAT, nadat ons gekoop is met die kosbare bloed van Jesus Christus, ons Here en Saligmaker, geregverdig en verwek is deur Jehovah God en na sy koninkryk geroep is, verklaar ons ongetwyfeld ons hele trou en toewyding aan Jehovah God en sy koninkryk; dat ons diensknegte van Jehovah God is wat opdrag gegee het om 'n werk in sy naam te doen en om in gehoorsaamheid aan sy gebod die getuienis van Jesus Christus te lewer en aan die volk bekend te maak dat Jehovah die ware en Almagtige God is; daarom omhels en neem ons met vreugde die naam wat die mond van die Here God genoem het, en wil ons genoem word om die getuies van Jehovah genoem te word en onder die naam genoem te word.— Jes. 43: 10-12. ”

Daar is 'n interessante voetnota aan die einde van hierdie gedeelte in die Proclaimers boek waarin staan:

“Alhoewel die getuienis oortuigend dui op Jehovah se leiding in die keuse van die naam Jehovah se Getuies, Die Watchtower (1 Februarie 1944, bl. 42-3; 1 Oktober 1957, bl. 607) en die boek Nuwe hemel en 'n nuwe aarde (bl. 231-7) het later daarop gewys dat hierdie naam nie die 'nuwe naam' is waarna Jesaja 62: 2 verwys nie; 65:15; en Openbaring 2:17, alhoewel die naam ooreenstem met die nuwe verhouding waarna in die twee tekste in Jesaja verwys word. ”

Dit is interessant dat hier 'n duidelike verklaring is dat hierdie naam deur goddelike voorsienigheid gegee is, alhoewel 13 en 26 jaar later sekere verhelderings gemaak moes word. Dit bevat nie die spesifieke bewyse wat so oortuigend op Jehovah se leiding dui nie. Die volgende faktor wat ons gaan ondersoek, is of hierdie naam, Jehovah se Getuies, verenigbaar is met die naam wat Jesus se dissipels in die Bybel gegee het.

Die naam "Christen" en die oorsprong daarvan.

Dit is die moeite werd om Handelinge 11: 19-25 te lees waar die groei van nie-Joodse gelowiges op 'n groot manier plaasvind.

“Diegene wat verstrooi is deur die verdrukking wat oor Stefanus ontstaan ​​het, het tot by Fenisië, Ciprus en Antiochië gegaan, maar hulle het die woord net tot die Jode gespreek. Sommige van die manne onder hulle uit Ciprus en Cirene het egter na Antiochië gekom en met die Griekssprekende volk begin praat en die goeie nuus van die Here Jesus verkondig. Verder was die hand van die HERE by hulle, en 'n groot aantal het gelowig geword en hulle tot die Here bekeer.    

Die berig oor hulle het die ore van die gemeente in Jerusalem bereik, en hulle het Barnabas tot in Antiochië gestuur. Toe hy daar aankom en die onverdiende goedhartigheid van God sien, is hy verheug en begin hulle almal aan te moedig om met hartlike voorneme in die Here aan te gaan; want hy was 'n goeie man en vol heilige gees en geloof. En 'n aansienlike skare is by die Here gevoeg. Daarom is hy na Tarsus om Saul deeglik te ondersoek.
(Handelinge 11: 19-25)

Die gemeente in Jerusalem stuur Barnabas om ondersoek in te stel en met sy aankoms is hy entoesiasties en speel hy 'n rol in die opbou van hierdie gemeente. Barnabas onthou die roeping van Saul van Tarsus (sien Handelinge 9) 'n paar jaar tevore deur Jesus en glo dat dit die voorspelde gebeurtenis vir hom was om die "apostel vir die nasies" te wees.[14]. Hy reis na Tarsus, vind Paulus en keer terug na Antiogië. In Antiochië word die naam 'Christen' gegee.

Die woord 'Christen' kom drie keer voor in die Nuwe Testament, Handelinge 11:26 (tussen 36-44 CE), Handelinge 26:28 (tussen 56-60 CE) en 1 Petrus 4:16 (na 62 CE).

Handelinge 11: 26 bepaal 'Nadat hy hom gevind het, het hy hom na Antiochië gebring. Hulle het dus 'n hele jaar lank saam met hulle in die gemeente vergader en 'n hele menigte geleer, en dit was in Antiochië dat die dissipels deur goddelike voorsiening Christene genoem word. ”

Handelinge 26: 28 bepaal 'Maar Agrippa het vir Paulus gesê:' U sou my binnekort oorhaal om 'n Christen te word. '

1 Petrus 4:16 sê "Maar as iemand ly as 'n Christen, moet hy hom nie skaam nie, maar hy moet aanhou om God te verheerlik terwyl hy hierdie naam dra."

Die woord 'Christene' is van die Grieks Christianos en kom van Christos wat 'n volgeling van Christus beteken, dit wil sê Christen. Dit is in Handelinge 11:26 waar die naam die eerste keer genoem word, en waarskynlik is dit omdat Antiogië in Sirië die plek was waar die heidense bekering plaasgevind het en Grieks die hooftaal sou gewees het.

Tensy anders vermeld, word alle skriftuurlike aanhalings in hierdie artikel geneem uit die New World Translation 2013 (NWT) - 'n Bybelvertaling wat deur die WTBTS uitgevoer is. In Handelinge 11:26 voeg hierdie vertaling die interessante woorde “deur goddelike voorsienigheid” by. Hulle erken dat dit nie die ortodokse vertaling is nie en verduidelik dit in die Proclaimers boek.[15] Die meeste vertalings het nie 'deur Goddelike voorsienigheid' nie, maar is bloot 'Christene genoem'.

Die NWT neem die Griekse woord chrematico en gebruik die sekondêre sin soos van toepassing in hierdie konteks, dus "goddelike voorsienigheid". Die NWT Nuwe-Testamentiese vertaling sou vroeg in die vyftigerjare voltooi wees. Wat beteken dit?

As die ortodokse vertalings gebruik word met die term “is Christene genoem”, is daar drie moontlikhede oor die oorsprong van die term.

1. Die plaaslike bevolking het die naam gebruik as 'n neerhalende term vir die aanhangers van die nuwe godsdiens.
2. Die gelowiges in die plaaslike gemeente het die term geskep om hulself te identifiseer.
3. Dit was deur "Goddelike Voorsienigheid".

Die NWT verdiskonteer die eerste twee opsies deur sy keuse van vertaling. Dit beteken dat die term 'Christen' die besluit van God is om die volgelinge van sy Seun te identifiseer, wat gevolglik deur Lukas opgeteken is deur God.

Die belangrikste punte is:

1. Die Bybel word deur alle Christelike denominasies aanvaar as 'n progressiewe openbaring van die wil, doel en plan van die Almagtige God. Dit vereis dat elke gedeelte van die Skrif in konteks gelees word en gevolgtrekkings gemaak word op grond van die konteks en die stadium van die openbaring wat bereik is.
2. Die naam Jehovah se Getuies is gekies uit Jesaja 43: 10-12. Hierdie gedeelte van die Skrif handel oor Jehovah wat sy hoogste godskap toon in teenstelling met die valse gode van die omliggende nasies, en hy roep die Israelitiese volk op om te getuig van sy godskap in sy handelinge met hulle. Die naam van die nasie is nie verander nie en hulle was getuies van sy groot verlossings wat hy deur die volk bereik het. Die Israeliete het nooit daardie gedeelte van die Skrif as 'n naam geneem wat hulle moes ken nie. Hierdie gedeelte is omstreeks 750 vC geskryf.
3. Die Nuwe Testament openbaar Jesus as die Messias (Christus, in die Grieks - albei woorde wat gesalfde beteken), wat sentraal staan ​​in al die profesieë in die Ou Testament. (Sien Handelinge 10:43 en 2 Korintiërs 1:20.) Die vraag ontstaan: Wat word van Christene verwag in hierdie stadium van God se openbaring?
4. 'N Nuwe naam, Christian, word gegee en op grond van die NWT-Bybel is dit duidelik dat die naam Christian deur God gegee word. Hierdie naam identifiseer almal wat sy Seun Jesus aanvaar en onderwerp. Dit is duidelik deel van die nuwe openbaring soos getoon in Filippense 2: 9-11:“Om hierdie rede het God hom tot 'n hoër posisie verhoog en hom die naam gegee wat bo elke ander naam is, sodat elke knie in die naam van Jesus sou buig - van diegene in die hemel en diegene op aarde en diegene onder die aarde. grond - en elke tong moet openlik erken dat Jesus Christus die Here is tot eer van God die Vader. ”
5. Die WTBTS beweer dat slegs die Bybel die geïnspireerde woord van God is. Hulle leerstellings kan mettertyd aangepas, opgeklaar en verander word.[16] Daarbenewens is daar 'n ooggetuieverslag wat deur AH Macmillan gegee word[17] soos volg:
   
   Toe hy agt-en-tagtig jaar oud was, het AH Macmillan die byeenkoms 'Vrugte van die Gees' van Jehovah se Getuies in dieselfde stad bygewoon. Daar, op 1 Augustus 1964, het broer Macmillan hierdie interessante kommentaar gelewer oor hoe die aanneming van hierdie naam ontstaan ​​het:'Dit was my voorreg om in 1931 hier in Columbus te wees. . . die nuwe titel of naam. . . Ek was een van die vyf wat 'n opmerking sou maak oor wat ons dink oor die idee om die naam te aanvaar, en ek het dit kortliks vir hulle gesê: ek het gedink dat dit 'n wonderlike idee was omdat die titel daar die wêreld vertel wat ons doen en wat ons besigheid was. Hiervoor is ons Bybelstudente genoem. Hoekom? Want dit was wat ons was. En toe ander nasies saam met ons begin studeer, word ons Internasionale Bybelstudente genoem. Maar nou is ons getuies vir Jehovah God, en die titel daar vertel die publiek presies wat ons is en wat ons doen. . . . ”“Ek glo dat die Almagtige God daartoe gelei het, want broer Rutherford het self vir my gesê dat hy een aand wakker geword het toe hy hom vir die byeenkoms voorberei het, en hy het gesê: 'Wat het ek voorgestel dat 'n internasionale byeenkoms vir wanneer ek geen spesiale toespraak of boodskap vir hulle het nie? Waarom bring hulle almal hierheen? ' En toe begin hy daaroor nadink, en Jesaja 43 kom in sy gedagtes op. Hy het tweeuur die oggend opgestaan ​​en kortliks op sy eie lessenaar 'n uiteensetting geskryf van die toespraak wat hy gaan gee oor die Koninkryk, die hoop van die wêreld en oor die nuwe naam. En alles wat destyds deur hom uitgespreek is, is die aand of die oggend om tweeuur voorberei. En [daar is geen twyfel nie - nie destyds nie en ook nie nou nie - dat die Here hom daarin gelei het, en dit is die naam wat Jehovah wil hê ons moet dra, en ons is baie bly en baie bly om dit te hê. "[18]

Dit is duidelik dat dit 'n stresvolle tyd was vir die president van die WTBTS en hy het gemeen dat hy 'n nuwe boodskap nodig gehad het. Op grond hiervan kom hy tot die gevolgtrekking dat 'n nuwe naam benodig word om hierdie groep Bybelstudente van ander Bybelstudentegroepe en denominasies te onderskei. Dit is duidelik gebaseer op menslike denke en daar is geen bewyse vir Goddelike voorsienigheid nie.

Daarbenewens kom 'n uitdaging voor waar die geïnspireerde verslag wat Lukas geskryf het een naam gee, maar ongeveer 1,950 11 jaar later 'n mens 'n nuwe naam gee. Twintig jaar later vertaal die WTBTS Handelinge 26:XNUMX en erken dit was deur "Goddelike Voorsienigheid". Op hierdie punt word die weerspreking van die nuwe naam met die skrif baie duidelik. Moet iemand die geïnspireerde Bybelse verslag aanvaar wat verder deur die NWT-vertaling versterk word, of die leiding volg van 'n man wat geen goddelike inspirasie beweer nie?

Laastens, in die Nuwe Testament, is dit duidelik dat Christene geroep word om nie getuies van Jehovah nie, maar van Jesus te wees. Sien Jesus se eie woorde in Handelinge 1: 8 wat lui:

'Maar u sal krag ontvang wanneer die heilige gees oor u kom, en u sal getuies van my wees in Jerusalem, in die hele Judea en Samaria, en tot in die verste deel van die aarde.' Kyk ook na Openbaring 19:10 - 'Toe val ek voor sy voete neer om hom te aanbid. Maar hy sê vir my: “Wees versigtig! Moenie dit doen nie! Ek is slegs 'n medeslaaf van u en van u broers wat die getuieniswerk oor Jesus doen. Aanbid God! Want die getuienis aangaande Jesus is wat profesie inspireer. ””

Christene was nooit bekend as 'Jesus se Getuies' nie, al het hulle getuig van sy offerdood en opstanding.

Dit alles lei tot die vraag: Hoe moet Christene hulself onderskei as hulle nie gebaseer is op name soos Katoliek, Baptiste, Kwaker, Jehovah se Getuies, et cetera?

Identifiseer 'n Christen

'N Christen is iemand wat van binne (houding en denke) getransformeer het, maar herken kan word aan eksterne (gedrag) optrede. Om dit uit te lig, kan 'n reeks tekste uit die Nuwe Testament van hulp wees. Kom ons kyk na 'n paar hiervan, almal is afkomstig van die NWT 2013-uitgawe.

Matthew 5: 14-16: 'Jy is die lig van die wêreld. 'N Stad kan nie weggesteek word as dit op 'n berg geleë is nie. Mense steek 'n lamp aan en sit dit nie onder 'n mandjie nie, maar op die kandelaar, en dit skyn op almal in die huis. Laat u lig ook voor die mense skyn, sodat hulle u goeie werke kan sien en u Vader wat in die hemele is, eer kan gee. ”

In die Bergrede sê Jesus duidelik dat sy dissipels as ligte sal skyn. Hierdie lig is 'n weerspieëling van Jesus se eie lig soos in Johannes 8:12 gesê. Hierdie lig bestaan ​​uit meer as woorde; dit sluit fyn werke in. Die Christelike geloof is 'n boodskap wat deur aksies gedemonstreer moet word. Daarom beteken 'n Christen 'n volgeling van Jesus, en dit is voldoende benaming. Niks hoef verder bygevoeg te word nie.

Johannes 13:15: “Want ek het vir jou die patroon gestel, net soos Ek aan jou gedoen het, moet jy ook doen. ” Jesus het pas die belangrikheid van nederigheid getoon deur sy dissipels se voete te was. Hy stel dit duidelik dat hy 'n patroon stel.

John 13: 34-35: “Ek gee julle 'n nuwe gebod dat julle mekaar moet liefhê; net soos Ek julle liefgehad het, het julle ook mekaar lief. Hieraan sal almal weet dat julle my dissipels is — as julle liefde onder mekaar het. ” Jesus volg die patroon op deur 'n gebod te gee. Die Griekse woord vir liefde is agape en vereis dat die verstand en emosie betrokke is. Dit is gebaseer op beginsel. Dit roep 'n persoon op om lief te hê vir die liefdelose.

Jakobus 1:27: 'Die vorm van aanbidding wat skoon en onbesmet is vanuit die standpunt van onse God en Vader, is: om na weeskinders en weduwees in hul verdrukking om te sien, en om jouself sonder vlek van die wêreld te hou.' Jakobus, die halfbroer van Jesus, beklemtoon die noodsaaklikheid van medelye, barmhartigheid, goedhartigheid en om ook apart van die wêreld te hou. Jesus het in Johannes Hoofstuk 17 vir hierdie skeiding van die wêreld gebid.

Efesiërs 4: 22-24: 'U is geleer om die ou persoonlikheid wat aan u eertydse optrede voldoen, en wat volgens sy misleidende begeertes verdorwe word, te verwyder. En u moet voortgaan om nuut te word in u oorheersende geestesgesindheid, en moet u die nuwe persoonlikheid beklee wat volgens God se wil in ware regverdigheid en lojaliteit geskep is. ” Dit vereis dat alle Christene die nuwe persoon moet aantrek wat geskape is na die beeld van Jesus. Die vrugte van hierdie gees word gesien in Galasiërs 5: 22-23: “Aan die ander kant is die vrug van die gees liefde, vreugde, vrede, geduld, vriendelikheid, goedheid, geloof, sagmoedigheid, selfbeheersing. Daar bestaan ​​geen wet teen sulke dinge nie. ” Dit kom tot uiting in die lewe van 'n Christen.

2 Korintiërs 5: 20-21: “Daarom is ons ambassadeurs wat Christus vervang, asof God deur ons 'n beroep doen. As plaasvervanger vir Christus smeek ons: “Word versoen met God.” Hy wat die sonde nie geken het nie, het vir ons sonde gemaak, sodat ons deur God geregtigheid kan word. ” Christene kry 'n bediening om mense uit te nooi om 'n verhouding met die Vader aan te gaan. Dit hou ook verband met Jesus se instruksiewoorde in Matteus 28: 19-20: “Gaan dan heen, maak dissipels van mense van al die nasies en doop hulle in die naam van die Vader en die Seun en die heilige gees, en leer hulle om alles te onderhou wat Ek u beveel het. En kyk! Ek is al die dae by jou tot aan die einde van die stelsel van dinge. ” Alle Christene het die verantwoordelikheid om hierdie wonderlike boodskap te deel.

Hoe hierdie boodskap gedeel word, sal die volgende artikel wees; en 'n verdere een, sal kyk na wat is die boodskap wat Christene moet verkondig?

Jesus vervang die Pasga wat deur die Jode gevier is deur 'n herdenking van sy dood en gee instruksies. Dit gebeur een keer per jaar op 14^th dag in die Joodse maand Nisan. Daar word van alle Christene verwag om brood en wyn te eet.

“Ook het hy 'n brood geneem, gedank, dit gebreek en aan hulle gegee en gesê: 'Dit beteken my liggaam wat vir u gegee moet word. Hou aan om dit tot my gedagtenis te doen. ” Hy het ook dieselfde met die beker gedoen nadat hulle die aandete geëet het en gesê: 'Hierdie beker beteken die nuwe verbond op grond van my bloed wat vir u uitgegiet moet word.' (Luke 22: 19-20)

Uiteindelik, in die Bergrede, het Jesus duidelik gesê dat daar ware en valse Christene sou wees en dat die onderskeidende punt nie 'n naam was nie, maar hulle optrede. Matteus 7: 21-23: “Nie almal wat vir my sê: 'Here, Here' sal in die koninkryk van die hemele ingaan nie, maar net die een wat die wil doen van my Vader wat in die hemele is. 22 Baie sal op daardie dag vir my sê: Here, Here, het ons nie in u Naam geprofeteer en in u Naam duiwels uitgedrywe en in u Naam baie kragtige werke gedoen nie? ' 23 En dan sal ek aan hulle verklaar: 'Ek het jou nooit geken nie! Gaan weg van my, werkers van wetteloosheid! '”

Ter afsluiting, 'n naam is belangrik en om kosbaar te wees. Dit het aspirasies, identiteit, verhoudings en 'n toekoms daaraan verbonde. Daar is geen beter naam om aan te identifiseer as die naam wat aan Jesus gekoppel is nie:  Christelike. Nadat 'n lewe aan Jesus en sy Vader gegee is, is dit die individu se verantwoordelikheid om die voorreg na te kom om so 'n glorieryke naam te dra en deel te wees van daardie ewige gesin. Geen ander naam is nodig nie.

_______________________________________________________________________

[1] Die skrywer is Cyril M Harris en ek het 'n sagteband van 2001.

[2] http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1573380/Doing-a-Ratner-and-other-famous-gaffes.html

[3] http://www.computerworld.com/article/2518626/apple-mac/how-to-solve-the-iphone-4-antenna-problem.html

[4] http://www.aish.com/jw/s/Judaism–the-Power-of-Names.html

[5] Die term sola scriptura is van die Latynse taal wat "slegs die Skrif" of "die Skrif alleen" beteken. Dit bestaan ​​uit die woorde sola, wat "slegs" beteken, en skriftuur, verwysend na die Bybel. Sola scriptura het tydens die Protestantse Hervorming gewild geword as 'n reaksie teen sommige van die gebruike van die Rooms-Katolieke Kerk.

[6] https://www.catholic.com/tract/what-catholic-means

[7] Sien HELPS Word-Studies en Strong se verwysing 1577 oor “ekklesia”

[8] http://www.thefreedictionary.com/Baptist

[9] George Fox: 'n outobiografie (George Fox's Journal) 1694

[10] Margery Post Abbott; et al. (2003). Historiese woordeboek van die Vriende (Quakers). bl. xxxi.

[11] Tensy anders vermeld, is alle Bybelverse uit die New World Translation 2013-uitgawe geneem. Aangesien 'n belangrike deel van die artikel die hedendaagse benaming van Jehovah se Getuies bespreek, is dit net redelik om hul voorkeurvertaling te gebruik

[12] Jehovah se Getuies het verskillende boeke oor hul interne geskiedenis gepubliseer. Ek het gekies om Jehovah se Getuies te gebruik — Verkondigers van God se Koninkryk 1993. Dit moet nie as 'n onbevooroordeelde weergawe van die geskiedenis beskou word nie.

[13] Jehovah se Getuies — Verkondigers van God se Koninkryk, hoofstuk 11: “Hoe ons as Jehovah se Getuies bekend geword het”, bladsy 151.

[14] Handelinge 9: 15

[15] Jehovah se Getuies — Verkondigers van God se Koninkryk hfst. 11 bl. 149-150. Teen 44 HJ of nie lank daarna nie, het getroue volgelinge van Jesus Christus as Christene begin staan. Sommige beweer dat dit buitestanders was wat hulle Christene genoem het, en dit op 'n neerhalende manier gedoen. 'N Aantal Bybelse leksikograwe en kommentators sê egter dat 'n werkwoord wat in Handelinge 11:26 gebruik word, goddelike rigting of openbaring impliseer. In die Nuwe Wêreld-vertaling lui daardie skrif dus: “Dit was die eerste keer in Antiochië dat die dissipels deur goddelike voorsiening Christene genoem is.” (Soortgelyke weergawes word gevind in Robert Young se Literal Translation of the Holy Bible, Revised Edition, van 1898; The Simple English Bible, van 1981; en Hugo McCord's New Testament, van 1988.) Teen ongeveer 58 G.J. was die naam Christian goed- selfs aan Romeinse amptenare bekend. - Handelinge 26:28.

[16]w17 1 / 15 p. 26 par. 12 Wie lei vandag God se volk?  Die Bestuursliggaam is nie geïnspireer of onfeilbaar nie. Daarom kan dit dwaal in leerstellige aangeleenthede of in organisatoriese rigting. Trouens, die publikasie-indeks van die Wagtoring bevat die opskrif 'Geloof opgeklaar', wat aanpassings bevat in ons Skrifbegrip sedert 1870. Jesus het ons natuurlik nie gesê dat sy getroue slaaf volmaakte geestelike voedsel sou produseer nie. Hoe kan ons dus Jesus se vraag beantwoord: “Wie is regtig die getroue en verstandige slaaf?” (Matt. 24:45) Watter bewyse is daar dat die Bestuursliggaam hierdie rol vervul? Kom ons kyk na dieselfde drie faktore wat die bestuursliggaam in die eerste eeu gelei het

[17] 'N Direkteur van WTBTS sedert 1917.

[18] Jaarboek van Jehovah se Getuies 1975 bladsye 149-151

Eleasar

JW vir meer as 20 jaar. Onlangs bedank as ouderling. Net God se woord is waarheid en kan nie meer in die waarheid gebruik word nie. Eleasar beteken "God het gehelp" en ek is vol dankbaarheid.