Een van ons lesers het my aandag gevestig op a blogartikel wat volgens my die redenasie van die meeste Jehovah se Getuies weerspieël.

Die artikel begin deur 'n parallel te trek tussen die selfverklaarde 'nie-geïnspireerde, valbare' Beheerliggaam van Jehovah se Getuies en ander groepe wat ook 'nie geïnspireer of onfeilbaar is nie'. Dit maak dan die gevolgtrekking dat “Teenstanders beweer dat, aangesien die bestuursliggaam nie 'geïnspireerd of onfeilbaar' is nie, ons geen rigting hoef te volg wat van hulle af kom nie. Dieselfde mense gehoorsaam gewillig die wette wat deur 'n nie 'geïnspireerde of onfeilbare' regering geskep is. ' (Sic)

Is hierdie goeie redenasie? Nee, dit is gebrekkig op twee vlakke.

Die eerste fout: Jehovah vereis dat ons die regering gehoorsaam. Daar word nie so voorsiening gemaak vir 'n liggaam mans om die Christengemeente te regeer nie.

“Laat elkeen onderdanig wees aan die owerhede, want daar is geen gesag behalwe deur God nie; die bestaande owerhede word deur God in hul relatiewe posisies geplaas. 2 Daarom, wie die gesag teenstaan, het standpunt ingeneem teen die reëling van God; diegene wat daarteen standpunt inneem, sal hulself uitspreek ... want dit is God se bedienaar vir jou ten goede. Maar as u doen wat sleg is, wees dan bevrees, want dit dra nie sonder meer die swaard nie. Dit is God se predikant, 'n wreker om toorn uit te spreek teen die een wat oefen wat sleg is. ”(Ro 13: 1, 2, 4)

Christene gehoorsaam dus die regering omdat God ons dit sê. Daar is egter geen skrif wat 'n bestuursliggaam aanstel om ons te regeer, om as ons leier op te tree nie. Hierdie mans wys op Matteus 24: 45-47 en beweer dat die Skrif hulle sulke gesag verleen, maar daar is twee probleme met die gevolgtrekking.

  1. Hierdie mans het vir hulle die rol van getroue en verstandige slaaf aangeneem, al word die aanwysing eers deur Jesus toegestaan ​​met sy wederkoms - 'n steeds toekomstige gebeurtenis.
  2. Die rol van getroue en verstandige slaaf is om te voed, nie te regeer of te regeer nie. In die gelykenis wat by Lukas 12 gevind is: 41-48, word die getroue slaaf nooit uitgebeeld wat bevele gee of gehoorsaamheid eis nie. Die enigste slaaf in daardie gelykenis wat 'n gesagsposisie oor ander inneem, is die bose slaaf.

'Maar as daardie slaaf ooit in sy hart sou sê:' My meester vertraag die koms ', en hy begin die manlike en vroulike diensknegte slaan en eet en drink en dronk word, dan kom die meester van daardie slaaf op 'n dag dat hy verwag nie van hom nie, en op 'n uur wat hy nie weet nie, sal hy hom met die grootste erns straf en hom 'n deel gee aan die ontroues. '(Lu 46: 12, 45)

Die tweede fout is dat hierdie redenasie die gehoorsaamheid wat ons aan die regering gee relatief is. Die Bestuursliggaam laat ons nie toe om relatiewe gehoorsaamheid te gee nie. Die apostels het voor die sekulêre gesag van die volk Israel gestaan, wat toevallig ook die geestelike Bestuursliggaam van daardie volk was - 'n volk wat deur God, sy volk gekies is. Tog het hulle met vrymoedigheid uitgeroep: “Ons moet God as heerser eerder as mense gehoorsaam wees.”

Wie volg jy?

Die werklike probleem met die anonieme skrywer se redenasie is dat sy / haar uitgangspunt nie skriftuurlik is nie. Dit word hier geopenbaar:

"Moet u iemand wat" nie geïnspireerd of onfeilbaar "is nie, laat vaar om agter iemand anders aan te volg wat nie geïnspireerd of onfeilbaar is nie, bloot omdat hulle die ander daarvan beskuldig dat dit sleg is?"

Die probleem is dat as Christene Jesus Christus die enigste een is wat ons moet volg. Dit is net verkeerd en ontrou teenoor ons eienaar wat ons met sy kosbare lewensaar gekoop het, of dit nou die bestuursliggaam van u of Jehovah se Getuies is.

Gehoorsaam diegene wat die leiding neem

Ons het hierdie onderwerp in diepte behandel in die artikel “Om te gehoorsaam of nie te gehoorsaam nie”, Maar om kort op te som, die Woord wat in Hebreërs 13:17 as 'gehoorsaam' weergegee word, is nie dieselfde woord wat die Apostels voor die Sanhedrin in Handelinge 5:29 gebruik het nie. Daar is twee Griekse woorde vir 'gehoorsaam' aan ons een Engelse woord. In Handelinge 5:29 is die gehoorsaamheid onvoorwaardelik. Net God en Jesus verdien onvoorwaardelike gehoorsaamheid. In Hebreërs 13:17 sal 'n meer presiese vertaling 'oortuig word'. Die gehoorsaamheid wat ons skuld aan iemand wat onder ons die leiding neem, is dus voorwaardelik. Op wat? Dit is duidelik dat hulle voldoen aan die woord van God al dan nie.

Wie Jesus aangestel het

Die skrywer fokus nou op Matthew 24: 45 as die argumenteerder. Die redenasie is dat Jesus het die Beheerliggaam aangestel, wie moet ons dan uitdaag?  Geldige redenasie as dit waar is. Maar is dit?

U sal oplet dat die skrywer hoegenaamd geen skriftuurlike bewyse lewer vir enige van die uitsprake in die tweede paragraaf onder hierdie ondertitel om die oortuiging te bewys dat die Bestuursliggaam deur Jesus aangestel is nie. In werklikheid blyk dit dat daar min navorsing gedoen is om die akkuraatheid van hierdie stellings te verifieer. Byvoorbeeld:

“Toe die 7 tye van Daniël se profesie (Daniël 4: 13-27) volgens ons berekeninge in 1914 geëindig het, het die Groot Oorlog uitgebreek ...”

Die berekeninge op die hiperskakel toon dat die sewe keer in Oktober van 1914 geëindig het. Die probleem is dat die oorlog reeds op daardie punt begin het, wat in Julie van daardie jaar begin het.

'... die Bybelstudente, soos ons destyds genoem is, het voortgegaan om deur tot deur te preek soos Christus beveel het (Lukas 9 en 10) tot die beheerliggaam van die dag ...'

Eintlik het hulle nie van huis tot huis gepreek nie, alhoewel sommige kolporteurs dit gedoen het, maar belangriker nog, Christus het Christene nooit opdrag gegee om huis tot huis te preek nie. As u die hoofstukke 9 en 10 van Lukas aandagtig deurlees, blyk dit dat hulle na dorpe gestuur is en waarskynlik op die openbare plein of in die plaaslike sinagoge gepreek is, soos blyk dat Paulus dit gedoen het; toe hulle iemand belangstel, sou hulle in daardie huis sê en nie van huis tot huis trek nie, maar om van daardie basis af te preek.

In elk geval, spandeer dan meer tyd om die valse bewerings hier te ontrafel, kom ons gaan na die kern van die saak. Is die Bestuursliggaam die getroue en verstandige slaaf, en indien wel, watter krag of verantwoordelikheid dra dit aan hulle oor?

Ek sou aanbeveel dat ons die volledige weergawe van Jesus se gelykenis van die getroue slaaf in Lukas 12: 41-48 ondersoek. Daar vind ons vier slawe. Een wat getrou blyk te wees, een wat boos blyk te wees deur sy mag oor die kudde te bedwing, 'n derde wat baie keer geslaan word omdat hy die opdragte van die Here opsetlik ignoreer, en 'n vierde wat ook geslaan word, maar met minder wimpers omdat sy ongehoorsaamheid was te danke aan onkunde — moedswillig of andersins, staan ​​daar nie.

Let daarop dat die vier slawe nie geïdentifiseer word nie voor die Here keer terug. Op die oomblik kan ons nie sê wie die slaaf is wat met baie houe of met min slae geslaan sal word nie.

Die bose slaaf verklaar homself as die een ware slaaf voor die wederkoms van Jesus, maar eindig uiteindelik die diensknegte van die Here en hou homself voor. Hy kry die felste uitspraak.

Die getroue slaaf getuig nie van homself nie, maar wag dat die Here Jesus sal terugkeer en vind dat hy 'net so' doen. (John 5: 31)

Wat die derde en vierde slaaf betref, sou Jesus hulle daaraan skuldig maak dat hulle ongehoorsaam was as hy 'n opdrag aan hulle gegee het om gehoorsaam te wees aan 'n groep mans wat hy opgerig het om hulle te regeer? Skaars.

Is daar bewyse dat Jesus 'n groep mans opdrag gegee het om sy kudde te regeer of te regeer? Die gelykenis praat van voer wat nie regeer nie. David Splane van die Beheerliggaam het die getroue slaaf vergelyk met kelners wat vir jou kos bring. 'N Kelner sê nie wat om te eet en wanneer om dit te eet nie. As u nie van die kos hou nie, dwing 'n kelner u nie om dit te eet nie. En 'n kelner berei nie die kos voor nie. Die kos kom in hierdie geval van God se woord. Dit kom nie van mans af nie.

Hoe kan die twee laaste slawe beroertes gegee word weens ongehoorsaamheid as hulle nie die middele gegee word om te bepaal wat die wil van die Here vir hulle was nie? Dit is duidelik dat hulle die middele het, want ons almal het dieselfde woord van God binne die vingers. Ons hoef dit net te lees.

Dus in die opsomming:

  • Die identiteit van die getroue slaaf kan nie bekend word voordat die Here weer kom nie.
  • Die slaaf kry die taak om sy medeslawe te voed.
  • Die slaaf is nie daarop gemik om sy medeslawe te regeer of te regeer nie.
  • Die slaaf wat wel oor hierdie medeslawe heers, is die bose slaaf.

Die skrywer van die artikel mislees 'n belangrike Bybelgedeelte wanneer hy in die derde paragraaf onder hierdie subtitel sê: 'Onfeilbaarheid of inspirasie word nie een keer genoem as 'n voorwaarde om daardie slaaf te wees nie. Jesus het die slaaf gelykgemaak deur ongehoorsaam aan hom te wees, onder straf van ernstige straf. (Matthew 24: 48-51) ”

Nie so nie. Kom ons lees die aangehaalde Skrifgedeelte:

'Maar as die bose slaaf ooit in sy hart sê:' My meester vertraag ', 49 en hy begin sy medeslawe slaan en saam met die bevestigde dronkaards eet en drink, '(Mt 24: 48, 49)

Die skrywer het dit agteruit. Dit is die bose slaaf wat die eienaar is van sy maats, hulle slaan en homself aan voedsel en drank verlekker. Hy slaan nie sy medesalwe deur hulle nie te gehoorsaam nie. Hy slaan hulle om hulle te laat gehoorsaam.

Die naïwiteit van hierdie skrywer blyk uit hierdie gedeelte:

'Dit beteken nie dat ons nie wettige kommer kan uitspreek nie. Ons kan direk met die hoofkwartier kontak, of met plaaslike ouer manne praat met opregte vrae oor dinge wat ons aangaan. Die uitoefening van een van die twee opsies hou geen gemeentesanksies in nie en is nie 'afgekeur' nie. Dit is egter die moeite werd om in gedagte te hou dat u geduldig moet wees. As u besorgdheid nie dadelik aangespreek word nie, beteken dit nie dat iemand omgee of dat die een of ander goddelike boodskap aan u oorgedra word nie. Wag net op Jehovah (Miga 7: 7) en vra uself na wie sou u weggaan? (Johannes 6:68) ”

Ek wonder of hy homself al ooit “wettige bekommernisse uitgespreek het”. Ek het - en ek ken ander wat dit het - en ek vind dat dit baie "afgekeur" word, veral as dit meer as een keer gedoen word. Wat betref die uitvoering van 'geen gemeentelike sanksies' nie ... toe die reëling vir die aanstelling van ouderlinge en bedieningsknegte onlangs verander is, wat al die mag aan die kringopsiener gegee het om aan te stel en te skrap, het ek by een van hulle geleer dat die rede waarom die plaaslike ouderlinge moet wees weekliks voor die CO-besoek hul aanbevelings skriftelik indien, om die takkantoor tyd te gee om hul lêers na te gaan of die betrokke broer 'n geskiedenis van skryfwerk het - soos hierdie skrywer dit stel - 'legitieme bekommernisse'. As hulle 'n lêer sien wat dui op 'n vraagstelling, sal die broer nie aangestel word nie.

Hierdie paragraaf eindig met 'n ironiese vraag. Ironies, want die aangehaalde skrif bevat die antwoord. 'Na wie sou jy gaan?' Waarom, Jesus Christus, natuurlik, net soos Johannes 6:68 sê. Met hom as ons leier het ons geen ander nodig nie, tensy ons die sonde van Adam of die Israeliete wat na 'n koning verlang het, wil herhaal en dat mense oor ons wil heers. (1 Sam 8:19)

Die menslike toestand

Onder hierdie subtitel redeneer die skrywer: '... die geskiedenis het getoon hoe korrupte en liefdelose godsdienstige leiers gewees het en kan wees. Die beheerliggaam het ook 'n deel van die foute gehad. Dit sou egter 'n fout wees om die beheerliggaam by die slegte leiers in te sluit. Hoekom? Hier is 'n paar redes: '

Hy of sy gee dan die antwoord in puntvorm.

  • Hulle het geen politieke affiliasie (s) gesamentlik of afsonderlik nie.

Nie waar nie. Hulle het by die Verenigde Nasies aangesluit as 'n nie-regeringsorganisasie (NRO) in 1992 en sou waarskynlik steeds lede wees as hulle nie in 2001 in 'n koerantberig blootgestel is nie.

  • Hulle is oop oor aanpassings en gee redes daarvoor.

Hulle neem selde verantwoordelikheid vir aanpassings. Frases soos "sommige gedagtes" of "dit was eens gedink", of "die publikasies wat geleer is" is die norm. Erger nog, hulle vra feitlik nooit om verskoning vir valse leringe nie, selfs as sulke mense groot skade en selfs lewensverlies veroorsaak het.

Om die flip-floppings wat hulle gereeld in 'n aanpassing gedoen het, te noem, is om die betekenis van die woord regtig te misbruik.

Dit is miskien die mees onregmatige stelling wat sy skrywer maak “Hulle wil nie blinde gehoorsaamheid hê nie”. Hy of sy kursiveer dit selfs! Probeer net een van hul "aanpassings" verwerp en kyk waarheen dit lei.

  • Hulle gehoorsaam God eerder as heerser as mense.

As dit waar was, sou daar nie 'n ontluikende skandaal vir seksuele misbruik van kinders in land na land wees nie, soos ons in die media begin getuig. God vereis dat ons die hoër owerhede moet gehoorsaam, wat beteken dat ons misdadigers nie wegsteek of misdade toesmeer nie. In nie een van die 1,006 XNUMX gedokumenteerde gevalle van pedofilie in Australië het die Bestuursliggaam en sy verteenwoordigers die misdaad gerapporteer nie.

Die artikel eindig met hierdie opsomming:

'Dit is duidelik dat ons redes het om die rigting wat deur die beheerliggaam gegee word, te vertrou en te gehoorsaam. Daar is geen Bybelse basis vir die versuim om hul rigting te gehoorsaam nie. Waarom nie aangaan nie (Sic) tot hul outoriteit en die voordele daarvan pluk om met sulke nederige, godvresende mans geassosieer te word? ”

Inteendeel, die teenoorgestelde is die geval: daar is ook geen Bybelse basis om hul rigting te gehoorsaam nie, want daar is geen Bybelse basis vir hulle gesag nie.

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.
    39
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x