Hoe kan Jesus se opstanding ons help om die oorsprong van die lewe te bespreek?

agtergrond

Sedert die publikasie van “Oor die oorsprong van spesies deur middel van natuurlike seleksie, of die behoud van gunstige renne in die stryd om die lewe” by Charles Darwin in 1859 is die Genesisverhaal oor die skepping aangeval. As die Genesisverslag nie verdiskonteer word nie, word die sentrale leer van die Skrif, 'die losprysoffer' van Jesus, ontken. Die kwessie is dat evolusieteorie leer dat die mens as lewende wese hoër en hoër styg deur doellose naturalistiese prosesse. In die Bybelse verslag word die mens volmaak of sondeloos na die beeld van God geskape. Die mens sondig en verloor sy sondelose toestand - nadat hy geval het, kan hy nie sy deur God bestemde doel vervul nie. Die mens moet gered word van sy gevalle toestand en die losprys van Jesus is die middel tot herstel en herstel.

Die standaardposisie in die Westerse Wêreld is dat die "evolusieteorie" wetenskaplik vasgestel word en dikwels as 'n feit aangeleer word, en dat meningsverskille gevolge het vir diegene in die akademie. Dit dring deur in die breër samelewing en mense aanvaar evolusie sonder om dit diep te bevraagteken of regtig te ondersoek.

In 1986 lees ek “Evolusie: 'n teorie in krisis” by Michael Denton, en dit was die eerste keer dat ek 'n stelselmatige kritiek op die Neo-Darwinistiese teorie teëgekom het sonder om die Genesisverslag te gebruik. Ek het baie belanggestel in die onderwerp en gekyk hoe die debat groei, tesame met die geboorte van die Intelligent Design-beweging wat sedertdien die Neo-Darwinistiese teorie uitgedaag het.

Oor baie jare het ek dit oor my Christelike bediening bespreek en daaroor gedebatteer en ook toesprake oor die onderwerp gehou. Dikwels word die argumente gebaseer op gesonde wetenskaplike bewyse aangebied, maar dit het blykbaar geen invloed op die individu se posisie gehad nie. Na baie nadenke besef ek dat ek nie die skriftuurlike wysheid in Hebreërs toepas nie:

“Want die woord van God is lewend en oefen krag uit en is skerper as enige tweesnydende swaard en steek deur tot die skeiding van siel en gees en gewrigte uit die murg, en is in staat om gedagtes en bedoelings van die hart te onderskei. ” (Hy 4:12 NWT)

Ek het die woord van God uitgelaat en vertrou op my eie sekulêre navorsing en kennis en kon dus nie met heilige gees geseën word nie. Dit het 'n nuwe benadering nodig wat die skrif bevat.

Een van die kwessies wat in hierdie besprekings gebeur, is dat die Neo-Darwiniërs graag die fokus van die evolusieteorie wil aflei en die Genesisverslag en ander terreine in die Bybel wil bevraagteken wat op die oog af die teksverslag kan ondermyn. Hierdie roete kan ook in baie debatte beland wat in sirkels rondloop. Na baie gebid en mediteer, het die gedagte by my opgekom dat Jesus in die middel van die bespreking moet staan, aangesien hy die lewende “Woord van God” is.

Een benadering

Hieruit het ek 'n baie eenvoudige Bybelse benadering ontwikkel wat op die Here Jesus gerig is. Wanneer 'n punt met 'n evolusionis bespreek word oor wanneer 'n gebeurtenis plaasgevind het, is die antwoord 'miljoene of miljarde jare gelede'. Hulle gee nooit 'n spesifieke ligging, datum of tyd vir die geleentheid nie. Dit het 'n soortgelyke ring as sprokies wat begin, 'eens in 'n land ver, ver ...'

In die Bybel kan ons fokus op een gebeurtenis wat Vrydag 3.00 April om 3:XNUMX plaasgevind het^rd, 33 HJ (3.00:14 Nisan XNUMX:XNUMX)^th) in die Stad Jerusalem: die dood van Jesus. Dit was 'n groot sabbat vir die Joodse nasie, toe die weeklikse sabbat saamval met die paasfees. Dit is 'n feit waaroor niemand regtig redeneer nie. Op Sondag 5^th, daar was 'n leë graf en die bewering word gemaak dat hy weer lewendig geword het. Dit is kontroversieel en word in baie kringe bevraagteken.

'N Tipiese gesprek

My gesprekke oor hierdie onderwerp fokus nou op hierdie een gebeurtenis, en hulle is geneig om die volgende formaat te volg:

Me: Ek wil graag een spesifieke gebeurtenis uit die Bybel met u deel, wat die grondslag van my geloofstelsel is en wat my oortuig het van die bestaan ​​van God. Sou dit goed wees om dit met u te deel?

evolusionis: Ek kan nie sien hoe dit moontlik is nie, maar ek sal luister. Maar jy moet voorbereid wees op uitdagende vrae vir bewyse uit die regte wêreld.

Me: Ek wil praat oor 'n gebeurtenis wat op Vrydag 3.00 om 3:XNUMX in Jerusalem plaasgevind het^rd van 33 April nC[2]: die dood van Jesus. Hy is deur 'n Romeinse bestel tereggestel en is op Golgota oorlede, en daar is twee plekke in Jerusalem vir hierdie teregstelling. Hierdie dood word deur die oorgrote meerderheid mense aanvaar en slegs 'n paar op die randjie ontken dit, maar hulle is dikwels geneig om Jesus te verloën of te beweer dat hy nie gesterf het nie. Sou u saamstem dat hy gesterf het?

Evolusionis: Sy dood word deur sy dissipels geëis, en daar is ander verslae oor sy teregstelling.

my Goed, nou die volgende Sondag die 5^th, daar was 'n leë graf en sy dissipels het die opgestane Jesus nog 40 dae gesien.

Evolusionis: (onderbreek) Ek moet u daar stop omdat ek hierdie gebeurtenis nie kan aanvaar nie, aangesien dit nie werklik is nie.

my Waarom kan u nie aanvaar dat Jesus weer lewendig geword het nie?

Evolusionis: Dit is onmoontlik vir iemand wat dood is om weer lewend te word. (Baie gebruik die term as onwaarskynlik.) Dit kan net nie gebeur nie en so 'n gebeurtenis is nog nooit deur die wetenskap waargeneem nie.

my Sê u dat die dooies (lewende saak) nie lewendig kan word nie (lewende saak)?

Evolusionis: Ja, natuurlik is dit vanselfsprekend.

my As dit die geval is, kan u my asseblief verduidelik hoe lewelose materie 'n lewendige saak geword het in u begrip van die oorsprong van die lewe?

Op hierdie stadium is daar normaalweg 'n stilte terwyl die impak van die stelling insink. Ek gee hulle 'n oomblik en sê dat ek vyf bewyse het wat my oortuig het waarom hierdie ongelooflik onwaarskynlike gebeurtenis werklik gebeur het. Ek vra of hulle belangstel. Baie sê "Ja", maar sommige wil nie verder gaan nie.

Vyf bewyslyne

Die vyf bewyse is soos volg:

1. Die eerste verskyning van die opgestane Heer was vir vroue. Dit kan gevind word in Lukas 24: 1-10:[3]

“Maar op die eerste dag van die week kom hulle baie vroeg na die graf en bring die speserye wat hulle berei het. ² Maar hulle het gevind dat die klip van die graf afgerol was, ³ en toe hulle binnegaan, vind hulle die liggaam van die Here Jesus nie.⁴ Terwyl hulle verbaas was hieroor, kyk! daar staan ​​twee mans in blink klere. ⁵ Die vrouens het bang geword en die gesig na die grond gedraai, en die mans het vir hulle gesê: “Waarom soek u die lewende onder die dooies? ⁶ Hy is nie hier nie, maar is grootgemaak. Onthou hoe hy met u gepraat het toe hy nog in Galilei was, ⁷ en gesê dat die Seun van die mens aan sondige mense oorgegee moet word en tereggestel moet word op die brandstapel en op die derde dag opstaan. ” ⁸ Toe onthou hulle sy woorde: ⁹ en hulle het van die graf af teruggekeer en al die dinge aan die elf en die ander vertel. ¹⁰ Dit was Maria Magdalene, Joanʹna en Maria, die moeder van Jakobus. Die res van die vroue wat saam met hulle was, het die apostels ook hierdie dinge vertel. ”

In hierdie verslag word drie van die vroue genoem. Dit is interessant omdat die getuienis van vroue baie min geloofwaardigheid in daardie samelewing gehad het. As die rekening dus 'n versinsel is, is dit 'n slegte poging.

2. Die apostels wat later die pilare van die nuwe gemeente word, sou die getuienis nie glo nie. Dit kan gevind word in Lukas 24: 11-12:

'Hierdie uitsprake het egter vir ons as onsin gelyk, en hulle sou die vroue nie glo nie.¹² Maar Petrus het opgestaan ​​en na die graf gehardloop en vooroor gebuk en net die linnedoeke gesien. Daarom gaan hy weg en wonder by homself wat gebeur het. ”

Hierdie manne was die leiers en pilare van die vroeë gemeente, en hierdie verslag skets hulle in 'n baie swak lig, tesame met die verlating van Jesus twee dae tevore. As dit 'n versinsel is, is dit weer baie swak.

3. Meer as 500 mense was ooggetuies en het die opgestane Here Jesus gesien en die meeste het 20 jaar later gelewe toe Paulus inskryf 1 Korintiërs 15:6:

"Daarna het hy tegelykertyd aan meer as 500 broers verskyn, waarvan die meeste nog by ons is, hoewel sommige in die dood aan die slaap geraak het. ” 

Paul was 'n prokureur. en hier bied hy 'n groot aantal ooggetuies aan die gebeurtenis aan en sê dat slegs sommige gesterf het. Dit stem nie ooreen met 'n versinsel nie.

4. Wat het hulle behaal deur 'n Christen te word? As die verslag nie waar was nie, wat het hulle dan verdien om te glo en vir hierdie leuen te leef? Die vroeë Christene het nie materiële rykdom, mag, status of aansien in die Romeinse, Griekse of Joodse samelewing verwerf nie. Hierdie posisie word baie goed deur die apostel Paulus in 1 Korintiërs 15: 12-19:

"As daar nou gepreek word dat Christus uit die dode opgewek is, hoe sê sommige onder julle dat daar geen opstanding van die dode is nie? ¹³ As daar inderdaad geen opstanding van die dode is nie, dan is Christus nie opgewek nie. ¹⁴ Maar as Christus nie opgewek is nie, dan is ons prediking beslis tevergeefs en is u geloof tevergeefs. ¹⁵ Boonop word ons ook vals getuies van God gevind, omdat ons teen God getuig het deur te sê dat Hy die Christus opgewek het, wat Hy nie opgewek het as die dode nie opgewek wil word nie. ¹⁶ Want as die dode nie opgewek word nie, is Christus ook nie opgewek nie. ¹⁷ Verder, as Christus nie opgewek is nie, is u geloof nutteloos; jy bly in jou sondes. ¹⁸ Dan het ook diegene wat in eenheid met Christus aan die slaap geraak het, omgekom. ¹⁹ As ons net in hierdie lewe op Christus gehoop het, moet ons meer as enigiemand bejammer word. ”

5. Hulle was bereid om hulle lewens daarop te vestig dat Jesus opgewek en lewendig was. Die Griekse woord 'martelaar' het bedoel om te getuig, maar het die betekenis van die Christendom gekry, wat insluit dat 'n mens sy lewe tot die dood toe geoffer het. Uiteindelik was die vroeë Christene bereid om hul lewens op hierdie gebeurtenis te vestig. Hulle het gely en gesterf selfs weens hierdie oortuiging. Dit word bespreek in 1 Korintiërs 15: 29-32:

"Anders, wat sal hulle doen wat gedoop word om dooies te wees? As die dooies glad nie opgewek wil word nie, waarom word hulle dan ook gedoop om sodanig te wees? ³⁰ Waarom is ons ook elke uur in gevaar? ³¹ Daagliks staar ek die dood in die gesig. Dit is so seker soos my gejuig oor julle, broeders, wat ek in Christus Jesus, onse Here, het. ³²  As ek soos ander mans in Efese met wilde diere geveg het, wat baat dit my? As die dooies nie opgewek wil word nie, “laat ons eet en drink, want more sal ons sterf.”

Gevolgtrekking

Hierdie eenvoudige benadering, volgens my ervaring, het gelei tot baie sinvolle gesprekke. Dit wek nadenke oor die onderwerp, bou ware geloof en getuig van Jesus en sy Vader. Dit vermy lang besprekings en help ook diegene wat in evolusie glo om te besef dat hul geloof gebaseer is op 'n fondament van sand. Dit sal hopelik hul verstandelike vermoëns stimuleer en 'n verkenning van die woord van God begin.

_________________________________________________________________________________

[1] Alle tekste is gebaseer op die New World Translation 2013-uitgawe.

[2] AD staan ​​vir Anno Domini (In die jaar van ons Here) en die meeste mense is hiervan vertroud met die tegnies meer akkurate CE (gewone era).

[3] Dit word aanbeveel om al 4 Evangelieverslae van die opstanding te lees om 'n vollediger prentjie te skep. Hier fokus ons op Lukas se Evangelie.

Eleasar

JW vir meer as 20 jaar. Onlangs bedank as ouderling. Net God se woord is waarheid en kan nie meer in die waarheid gebruik word nie. Eleasar beteken "God het gehelp" en ek is vol dankbaarheid.