Skatte uit die Woord van God en om na geestelike edelstene te grawe -

Sagaria 14: 3, 4 - Diegene buite die vallei van beskerming in die HERE sal vernietig word (w13 2 / 15 p19 par. 10)

Die verwysing beweer dat die verdeling van die berg van die olyfbome “plaasgevind toe die Messiaanse Koninkryk aan die einde van die heidense tyd in 1914 tot stand gekom het ”. Is dit waar? Laat ons weer Sagaria 14: 3, 4 lees. “En Jehovah sal sekerlik uittrek en oorlog voer teen die nasies soos op die dag van sy oorlog, in die dag van oorlog”. Wanneer het dit gebeur? Ons kan nie met sekerheid sê nie, maar wat ons kan sê, is dat Jehovah beslis nie “gaan voort en oorlog teen daardie nasies ” in 1914. Die tyd wat meestal aangedui word, is Armageddon, wanneer Jesus Christus namens Jehovah God sal 'uittrek en oorlog voer teen nasies' (Openbaring 16: 14). Dit is dus eers in daardie tyd dat Jehovah die figuurlike Olyfberg verdeel om 'n vallei van beskerming te bied.

 Zechariah 14: 5 (w13 2 / 15 p20 par. 13)

Hierdie verwysing lui dan 'Dit is noodsaaklik dat ons in die vallei van beskerming bly'. met verwysing na ons huidige tyd. Op grond van ons bevindings van vs. 3 en 4, moet hierdie stelling dus ook verkeerd wees.

 Zechariah 14: 6, 7, 12, 15 (w13 2 / 15 p20 par. 15)

Hierdie derde verwysing is goed totdat dit aangehaal is in Sagaria. Dan staan ​​dit: “Geen deel van die aarde sal aan die verderf ontsnap nie ”. By die lees van die konteks, sê die heel volgende vers (versus 16), 'en dit moet voorkom dat elkeen wat oorbly uit al die nasies wat teen Jerusalem kom' oorbly. Die skrifgedeeltes hier dui daarop dat daar oorlewendes sal wees, wat nie die beskerming van Jehovah wil soek nie. Daarom sal nie al die onregverdiges vernietig word nie.

Om voort te gaan om dieselfde vers te leef, sê hy dat 'hulle ook van jaar tot jaar moet opgaan om hulle voor die Koning, die HERE van die leërs, te buig en die huttefees te vier.' bevryding, net soos die Jode hul verlossing uit Egipte gevier het. Die volgende vers (17) wys dat as hulle nie opdaag om die huttefees te vier nie, sal 'selfs geen reën op hulle kom nie', wat daarop dui dat hulle nie Jehovah se seën sou kry nie. (Sien ook Jesaja 45: 3)

Aan die einde van die verwysing noem dit Jeremia 25: 32, 33, maar 'n noukeurige ondersoek na die konteks, veral die vroeë deel van die hoofstuk, sal die leser in staat stel om te verstaan ​​dat hierdie verse verwys na die Babiloniërs en nasies rondom Juda wat later word gestraf vir hul optrede teen Jehovah se volk. Daar is niks hier of elders in die Bybel wat daarop dui dat daar 'n anti-tipe bestaan ​​nie en dus van toepassing kan wees op die tyd van Armageddon. Dit was sy enigste vervulling in die vyfde en sesde eeu voor Christus.

Zechariah 12: 3, 7 (w07 7 / 15 p22-23 par. 9; w07 7 / 15 p25 par. 13)

Die konteks van hierdie verse soos Sagaria 12:10 en Sagaria 13: 7 verwys duidelik na gebeure wat oor Jesus die Messias gekom het. Dit sou aandui dat die omliggende verse eweneens 'n eerste-eeuse vervulling gehad het. Weereens is daar geen aanduiding van 'n hedendaagse (antitipiese) vervulling nie. Die interpretasie wat in die twee verwysings gegee word, is presies dit, 'n wenslike interpretasie wat gemaak word in 'n poging om gewig te gee aan die bewering dat Jehovah se Getuies vandag God se uitverkore volk is.

Aanvanklike oproep (g17 / 6 p14-15)

Dit is interessant om daarop te let dat daar in hierdie artikel geen poging aangewend word om die naam van Jehovah in die Griekse Skrifte te regverdig nie, anders as die afgelope weke toe die King James-Bybel 'HERE' in 4-Skrifte kapitaliseer (alle aanhalings uit Psalm 110: 1) is gebruik om die vervanging van 'Kyrios' of Lord 237 keer gedeeltelik te regverdig. (Sien Aanhangsel 1d in die NWT-naslaanuitgawe en Aanhangsel A5 in die NWT 2013-uitgawe vir 'n foutiewe verdediging van hul posisie.[I])

Bybelstudie (ji Les 5) - Wat sal u tydens ons Christelike vergaderinge ervaar?

"Baie mense het opgehou om godsdienstige dienste by te woon omdat hulle geen geestelike leiding of vertroosting vind nie. ' Daar is nog nooit 'n ware woord in die literatuur uitgespreek nie! Het u opgehou om die byeenkomste by te woon of te mis, omdat u vind dat u geen behoorlike geestelike leiding of vertroosting kry nie? As dit so is, is jy nie alleen nie.

Gepraat van die eerste eeu, “Hulle het vergaderings gehou om God te aanbid, om die Skrif te bestudeer en mekaar aan te moedig”. Ja, hulle het mekaar ontmoet, maar nie met 'n rigiede en gestruktureerde formaliteit soos vandag nie. Ja, hulle het die Skrif bestudeer, maar nie publikasies vol (ontwykte) antitypes en twyfelagtige interpretasies nie. Ja, hulle het mekaar aangemoedig, maar hulle het tyd gehad om dit te doen. Hoeveel voel dit vandag om na 'n lang en vermoeiende formele vergadering vol voorgeskrewe inhoud te bly om hul mede-broers en -susters aan te moedig? Gaan die meeste nie amper dadelik huis toe nie?

"Die voordeel daarvan om te leer hoe om Bybelbeginsels toe te pas. ” Wanneer laas het ons 'n byeenkomsprogram gehad om die vrug van die gees te verstaan? Wat dit is, en in watter situasies moet ons dit veral toepas, en hoe kan ons dit kweek?

Op grond van hierdie punte, sou u iemand wou nooi na 'n vergadering in die Koninkryksaal?

Jesus, die weg (p. 6, 7) - Die weg, die waarheid, die lewe

Niks om hiermee saam te stem nie, behalwe vir die stelling dat hierdie boek beter sal wees as Tatian se Diatessaron. Dit moet nog bewys word. Vir meer inligting oor die Diatessaron en die oordrag van die Christelike Griekse Geskrifte is 'n baie goeie, gedetailleerde samevatting hier te vind.

____________________________________________________

[I] Die skrywer aanvaar sommige van hul redenasies, maar wanneer hulle die konteks van baie van hierdie 'plaasvervangers' lees, word dit duidelik dat hulle in hul ywer oorboord gegaan het om Jehovah se naam uit te lig. Dit het gelei tot die vervanging van 'Lord' deur 'Jehovah' op 'n aantal plekke waar uit die konteks duidelik blyk dat die skrywer die Septuagint-weergawe met die Here met opset gebruik het en die Skrif doelbewus op Jesus toegepas het. Sit ons selfs vandag nog nie gereeld 'n bekende gesegde aan nie en verwyder ons die naam van die oorspronklike persoon (of 'n woord) en vervang ons dit met 'n ander naam (of woord) om ons punt te maak?

Tadua

Artikels deur Tadua.
    12
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x